[показать]
«Аненербе». Существование этой строго засекреченной организации, созданной при личном участии Адольфа Гитлера без малого сто лет назад, — предмет самого пристального внимания руководителей высшего ранга США, СССР (России), Франции, Англии, Китая… Что же это было: миф, легенда, хранящая темные, жуткие тайнные знания доисторических цивилизаций, инопланетные знания, магические тайны потусторонних сил?
[показать]
Свое начало «Аненербе» берет из мистических организаций «Германенорден», «Туле» и «Вриль». Именно они и стали «тремя китами» национал-социалистской идеологии, поддерживая доктрину о существовании в праисторические времена некого острова — Арктиды. Мощная цивилизация, которой были доступны чуть не все тайны Вселенной и мироздания, погибла после грандиозной катастрофы. Часть людей чудом спаслась. Впоследствии они смешались с ариями, дав толчок появлению расы сверхлюдей — предков германцев. Вот так, ни больше ни меньше! Да и как тут не поверить: ведь намеки на это явно сквозят в «Авесте» — древнейшем зороастрийском источнике! Подтверждение своей расовой теории нацисты искали по всему миру — от Тибета до Африки и Европы. Они выискивали древние рукописи и манускрипты, содержавшие сведения по истории, магии, йоге, теологии. Все, что содержало хотя бы малейшие, пусть легендарные упоминания о ведах, ариях, тибетцах. Самый высокий интерес к подобным знаниям проявляла правящая верхушка Германии — политики, промышленники, научная элита. Все они пытались овладеть небывалыми, высшими знаниями, зашифрованными и разбросанными по всем религиям и мистическим верованиям мира, и не только нашего.
[221x250]Происхождение айнов. Статья антрополога Гарри Кроуфорда, который считает, что японская культура Дземон принадлежит айнам.
Айнские легенды. Айны считают, что мир покоится на спине гигантской форели.
Найти свой путь. Миграция является неотъемлемой частью жизни для многих животных в районе Хоккайдо.
[413x657]Тишина кругом.
Проникает в сердце скал
Лёгкий звон цикад
Мацуо Басё
Существует много знаменитых садов при старых храмам и монастырях ,которые состоят только из камней, песка и мхов.
Так « один из десяти чудеснейших садов всех времен» ( по словам американского ландшафтного архитектора Дж. О. Саймонса) является « Сад спящего дракона» в монастыре Реандзи в Киото. Он занимает площадь 330 кв. м. Сам храм окружен великолепным парком , водопадом , прудом с утками – мандаринками, чередой прекрасных видов, открывающихся взору с разных сторон парка.
Сад камней расположен во внутреннем дворике храма. Перед входом нужно снять обувь ( как и в любой японский дом нельзя войти в уличных туфлях – их оставляют на полках – ячейках по обе стороны двери). Приятно идти по широким, отполированным до блеска половицам. «Посидим, посмотрим на сад из песка и камней», - приглашает текст на обратной стороне листовки с планом осмотра. « Соами, знаменитый художник, который создал этот сад, выразил таким образом свое понимание дзенского просветления…Мы можем узреть здесь группы гористых островов в безбрежном океане, или гористые вершины, возвышающиеся над морем облаков. Можем воспринять его как картину , обрамленную древней глиняной стеной, или же забыть о раме…Красноречие говорит тому, кто видит этот сад внутренним взором.»
На площадке расположено 15 камней. Одни камни, больше ничего: ни травинки, ни листочка. Длинные деревянные скамьи ступенями спускаются к дворику, усыпанному белым песком. Из песка торчат разные, большие и малые, камни, разбросанные как попало. На скамьях сидят люди и взирают на камни. Все выглядит весьма торжественно, как будто там, на этом песке, что-то происходит. Лежат старые обыкновенные камни, посреди песка. Напротив, замыкая сад, тянется земляная стена, крытая черепицей. Сбоку, на стене, в рамке висит надпись. В свободном переводе стихотворение это звучит так.
Няяяяяя какая прелесть, красотища то какая. Они такие прекрасные, эти маленькие произведения исккусства
Японская канзаши (kanzashi) - это длинная шпилька для традиционной японской женской прически. Они делались из дерева, лака, серебра и черепахового панциря. Японский женский традиционный костюм не допускает наручных украшений и ожерелий, поэтому украшения причесок являлись главной красотой и полем для самовыражения - а так же демонстрации вкуса и толщины кошелька владелицы.
Это канзаши надевали в первый день нового года.
[показать]
Это канзаши вероятно носили в конце зимы.
[показать]
Весенние канзаши.
[показать]
Летние канзаши.
[показать]
Осенние канзаши.
[показать]
[показать]
Зимние, предновогодние канзаши с "счастливыми пожеланиями"
[показать]
[показать]
Сясин-куё
Сясин-куё - День прощания с фотографиями, проходит каждый год в первую субботу ноября в камакурском храме Дзуйсэн-дзи. ( О храме Дзуйсэн-дзи смотри предыдущий пост http://www.liveinternet.ru/users/2552763/post93379705/ ). Куё - поминальная служба, панихида. Кроме привычно связанного с людьми ритуала, у японцев существует традиция отдавать дань уважения и любви разным отслужившим предметам: очкам, куклам, кисточкам для каллиграфии, иголкам , и, вот, фотографиям.