3.СТОЛПЫ ИСЛАМА И ЕГО ВЕЛИКИЕ ОСНОВЫ

Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Абдулдах бин Умар бш аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
"Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Ислам ocновывается на пяти (столпах):
- свидетельстве о том, что нет богa кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха,
- совершении молитвы,
- выплате закята,
- совершении хаджжа,
- соблюдении поста в рамадане". "
Аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Наса'и, а также имам Ахмад

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА

Хадис о столпах ислама относится к числу величайших хадисов, является одной из основ ислама и объединяет в себе его установления, так как в нём заключается знание этой религии, говорится о том, на что она опирается, и упоминается о её столпах. Об этих же столпах говорится и в благородном Коране.

ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ

· 1. Здание ислама
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), уподобляет ислам, который он принёс с собой и который выводит человека из сферы неверия, благодаря чему он получит право быть введённым в рай и удалённым от огня, крепкому зданию, стоящему на прочных основах, и указывает, что основами этими являются:
- a - Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха.
Такое свидетельство подразумевает собой признание факта существования Аллаха Всевышнего и Его единственности, а также веру в пророческую миссию и послание Мухаммада, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). По отношению к остальным столпам религии этот столп играет роль основы.
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
- "Тот, кто искренне засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник, войдёт в рай".
Аль-Баззар .
- б - Совершение молитвы.
Имеется в виду регулярное и своевременное совершение молитвы, что подразумевает соблюдение всех обязательных её условий и правил приличия во время молитвы, а также выполнение всех её необходимых элементов по примеру пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Это необходимо для того, чтобы она принесла свои плоды в душе мусульманина, что приведёт его к отказу от всего мерзкого и отвергаемого, ибо Аллах Всевышнии сказал:"...и совершай молитву: поистине, молитва оберегает от мерзких поступков и предосудительного.
(Паук, 48)
Молитва является признаком мусульманина и символом верующего, ведь посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Молитва отделяет человека от неверия и многобожия".
(Муслим и другие)
- в - Выплата закята, то есть выделение в пользу бедных и имeющих право на получение материальной помощи определённой части своего имущества теми людьми, достояние которых соoтветствует нормам определённого имущественного ценза и которые обязаны выплачивать закят. Характеризуя верующих, Аллах Всевышний сказал:(...И которые вносят закят...)
(Верующие, 4.)
Аллах Всевышний сказал: " ...и в достоянии которых (выделена) известная доля для просящего и лишенного"
(Cтупени, 24.)
Таким образом, выплата закята является одним из видов пoклонения, требующим определённых материальных затрат и пoзволяющим поддерживать социальную справедливость, бороться с бедностью и нуждой и поддерживать любовь, благожелательное отношение и взаимное уважение среди мусульман.
- г - Хаджж. Имеется в виду посещение Запретной Мечети в месяцы совершения хаджжа, а именно - в шаввале, зу-ль-ка'да и в течение десяти первых дней месяца зу-ль-хиджжа с целью совершения определённых обрядов, объяснение чего было дано пoсланником Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Этот вид поклонения требует матeриальных затрат наряду с физическими усилиями и приносит большую пользу как отдельному человеку, так и обществу в целом. Кроме того, хаджж является огромным мусульманским съездом и прекрасной возможностью для встречи друг с другом мусульман из разных стран.
Аллах Всевышний сказал:
И объяви об (обязательности) хаджжа людям: они станут являться к тебе пешком и на исхудавших верблюдах, которые будут прибывать ( передвигаясь) по далёким дорогам, * чтобы могли участвовать в том, что пойдёт им на пользу, и поминать имя Аллаха в установленные дни над тем (приносимым в жертву) скотом, что Он даровал им. Ешьте же (мясо этого скота) и кормите обездоленного бедняка.( Хаджж, 27-28.)
Вот почему за хаджж обещана великая награда, а пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:"Не будет иного воздаяния за принятый хаджж, кроме рая". Хаджж был вменён в обязанность в шестом году хиджры после ниспослания слов Аллаха Всевышнего:"И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджжа (, если они будут в состоянии) сделать это."
(Семейство Имрана, 97.)
- д - Соблюдение поста в рамадане. Пост был вменён в обязанность мусульманам во втором году хиджры после ниспослания слов Аллаха Всевышнего:"Месяц рамадан (является месяцем), в который был ниспослан Коран как руководство для людей, Читать далее...

2.ИСЛАМ, ВЕРА И ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ


Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, также сказал:
"(Однажды) когда мы находились в обществе посланника Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепителъно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал.
Он сел напротив пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал:
"О Мухаммад, поведай мне об исламе".
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хаджж к Дому, если сумеешь сделать это".
(Этот человек) сказал:
"Ты сказал правду",
- а мы подивились тому, что он задаёт пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям) вопросы и подтверждает правдивость его слов.
(Потом) он сказал: "А теперь поведай мне о вере".
(Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) сказал:
"(Суть веры заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного",
- (и этот человек снова) сказал: "Ты сказал правду".
(Потом) он сказал: "Поведай мне о чистосердечии' ".
(Посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям,) сказал:
"(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo , ( помня о том, что) Он, поистине, видит тебя".
(Потом) он сказал. "(А теперь) поведай мне об этом Часе".
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос".
Он сказал: "Тогда поведай мне о его признаках ".
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
" (Признаком приближения этого Часа станет то, что) рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ".
А потом (этот человек) ушёл, когда же прошло некоторое время, посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), спросил:
"О Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?"
Я сказал: "Аллах и посланник Его знают об этом лучше ".
(Тогда) он сказал: "Поистине это - Джибрил, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии. "
(Муслим, Ат-Тирмизи, Абу Дауд, ан-Наса'и.)

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА

Ибн Дакик аль-'Ид сказал:
"Это - великий хадис, в котором говорится обо всех предназначениях явных и тайных дел. Все шариатские науки восходят к нему и ответвляются от него, поскольку в целом он заключает в себе знание сунны и является как бы матерью сунны (умму-с-сунна). Точно также "Аль-Фатиху" называют "матерью Корана" (умму-ль-Куран) по той причине, что в целом она заключает в себе весь смысл Корана ".
Этот хадис известен со слов большого количества передатчиков, так как восходит он к восьми из числа благородных сподвижников пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Ими являются: Абу Хурайра, Умар, Абу Зарр, Анас, Ибн Аббас, Ибн Умар, Абу Амир аль-Аш'ари и Джарир аль-Баджали, да будет доволен ими Аллах.

ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ

· 1. Необходимо следить за своей одеждой и внешним видом.
Прежде чем зайти в мечеть или принять участие в собрании стремящихся к знанию желательно одеть чистую одежду. Присутствуя на таких собраниях и встречаясь с улемами, необходимо соблюдать правила приличия, что же касается Джибрила, мир ему, то он пришёл к людям, чтобы учить их как с помощью своих поступков и внешнего вида, так и с помощью своих слов.

· 2. Что такое ислам?
Слово "ислам" означает повиновение и покорность Аллаху Всевышнему.
С точки зрения шариата ислам основывается на пяти столпах:
- свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха;
- своевременном совершeнии молитв, что подразумевает собой соблюдение всех необходимых условий и выполнение всех её столпов, полностью следуя в этом примеру пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),
- выплате закята,
- соблюдении поста во время рамадана,
- совершении хаджжа к Священному Дому раз в жизни для тех, кто будет иметь возможность сделать это, сумеет раздобыть необходимые припасы и средства передвижения для путешествия и сможет оставить достаточно средств на расходы своей семье.

· 3. Что такое вера?
В арабском языке слово "вера" (иман) означает "внутренней согласие или подтверждение".
Если же говорить о вере с точки зрения шариата, то имеется в виду глубокая уверенность существовании Аллаха как Творца и в том, что Он Един и нет у Него сотоварища.
И это - вера в таких созданий Аллаха, каковыми являются ангелы. Они - почтенные рабы Аллаха, которые Читать далее...

Хадис 1: ДЕЛА (ОЦЕНИВАЮТСЯ) ТОЛЬКО ПО НАМЕРЕНИЯМ

- Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся".
Этот хадис приводят имамы мухаддисов Абу Абдуллах Мухаммад бин Исмаил бин Ибрахим бин аль-Мугира Ибн Бардиз-бах аль-Бухари и Абу-ль-Хусайн Муслим бин аль-Хаджжадж бин Муслим аль-Кушайри ан-Найсабури в своих "Сахихах", являющихся наиболее достоверными из тех книг, в которых хадисы распределены по классам. Речь идёт о переселении (хиджра) из Мекки в Медину тех, кто надеялся снискать благоволение Аллаха. Имеется в виду, что переселение его будет принято и за это он получит награду.

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА

Поистине, этот хадис является одним из тех важных хадисов, каждый из которых называют стержнем ислама. Он представляет собой одну из основ религии и с ним связано большинство её установлений, что ясно видно из соответствующих высказываний улемов. Так, Абу Дауд сказал:
"Поистине, тот хадис, в котором говорится, что дела оцениваются только по намерениям, составляет собой половину ислама, поскольку религия может быть либо явной, и это - дело, либо скрытой, и это - намерение ".
Имамам Ахмаду и аш-Шафи'и принадлежат такие слова:
"Хадис, в котором сказано, что дела оцениваются только по намерениям, заключает в себе треть знания, объясняется же это тем, что раб может приобрести для себя что-либо посредством своего сердца, своего языка и различных частей своего тела. Таким образом, намерение, возникающее в сердце, является одной из трёх вышеупомянутых частей ".
Вот почему улемы любили приводить этот хадис в начале своих книг и прочих трудов. Так, аль-Бухари начинает им свой "Сахих", а ан-Навави - целых три своих труда: "Сады праведных" (Рийаду-с-салихин}, "Поминания" (Аль-азкяр) и "Сорок хадисов ан-Навави"(Аль-арба 'уна хадисан ан-нававийа}. Смысл же этого состоит в том, чтобы обратить внимание стремящегося к знанию человека на необходимость такой корректировки его намерений, чтобы он стремился к приобретению знания и совершению благих дел только ради Аллаха Всевышнего. О важности этого свидетельствует тот факт, что, как следует из той версии данного хадиса, которую приводит аль-Бухари, пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), произносил эти слова во время обращения к людям с проповедями (хутба). Так же поступал Умар, да будет доволен им Аллах.
Абу 'Убайд сказал:
"Нет среди хадисов другого, который заключал бы в себе столько же пользы и смысла, сколько заключает в себе он ".

ПРИЧИНА ПОЯВЛЕНИЯ ЭТОГО ХАДИСА

В своём "Большом словаре" (Аль-му'джаму-ль-кябир) ат-Габарани, ссылавшийся на заслуживающих доверия людей, сообщает о том, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Был среди нас один человек, посватавшийся к женщине, которую звали Умм Кайс, но она отказалась выйти за него замуж, если он не переселится, и тогда он переселился и женился на ней, а потом мы стали называть его "переселенцем Умм Кайс ". Ибн 'Аллян, "Аль-футухат ар-раббанийа"" 1(60.
Что же касается Са'ида бин Мансура, то в своём сборнике под названием "Ас-сунан" он приводит сообщение, снабжённое иснадом, который удовлетворяет условиям обоих шейхов, и заключающее в себе слова Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, который сказал:
"Совершивший переселение в стремлении к чему-нибудь (мирcкому) получит за это такую же награду, как и тот человек, который переселился, чтобы жениться на женщине по имени Умм Кайс, и которого стали называть "переселенцем Умм Кайс ".
Ибн 'Аллян, "Аль-футухат ар-раббанийа", 1/60.

ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ;

· 1. Намерение как необходимое условие
По единодушному мнению улемов, дела, совершаемые дееспособными верующими, будут приняты в расчёт с точки зрения шариата, а совершение их принесёт награду лишь в том случае, если они совершаются намеренно. Намерение при сознательном совершении того или иного вида поклонения наподобие молитвы, хаджжа, поста и т.д. является одним из его столпов, без которого оно действительным не будет. Что касается действий, служащих только средством осуществления поклонения, например, частичного (вуду) или полного (гусль) омовения, то о них ханафиты говорят так: "Соответствующее намерение является необходимым условием их совершенства и получения за них награды ", - тогда как мнение шафиитов и других состоит в следующем: "Намерение является также и необходимым условием их действительности, ибо средства будут действительными только при наличии соответствующего намерения ".

· 2. Время и место Читать далее...

СОРОК ХАДИСОВ имама ан-НАВАВИ

Хадис 1: Дела (оцениваются) только по намерениям

Хадис 2: Ислам, вера и чистосердечие

Хадис 3: Столпы ислама и его великие основы

Хадис 4: Стадии творения человека и завершение этого творения

Хадис 5: Объявление недействительными неподобающих вещей и нововведений

Хадис 6: Дозволенное (халяль) и запретное (харам)

Хадис 7: Религия есть проявление искренности

Хадис 8: Придерживаться лёгкого и не создавать затруднений. (Повиновение и отказ от излишнего упорства ведут к спасению)

Хадис 9: Принято может быть только благое и дозволенное

Хадис 10: Придерживаться уверенности и удаляться от сомнительного

Хадис 11: Занятость тем, что приносит пользу

Хадис 12: Братство по вере и исламу

Хадис 13: Неприкосновенность жизни мусульманина

Хадис 14: Доброе слово и соблюдение прав гостя и соседа относятся к числу проявлений веры

Хадис 15: Не гневайся, и ты будешь в раю

Хадис 16: Необходимо всё делать хорошо ('Умум аль-ихсан)

Хадис 17: Богобоязненность и благонравие

Хадис 18: Помощь, охрана, содействие и поддержка Аллаха Всевышнего

Хадис 19: Стыдливость - от веры

Хадис 20: Прямота (истикама) и вера (иман)

Хадис 21: Путь, ведущий к раю

Хадис 22: Любое благое дело есть садака

Хадис 23: Запрещение несправедливости

Хадис 24: Широта милости Аллаха Всевышнего

Хадис 25: Примирение людей между собой и проявление справедливости по отношению к ним

Хадис 26: Благочестие /бирр/ и греховность /исм/

Хадис 27: Неуклонно следовать сунне и избегать нововведений

Хадис 28: Врата блага и пути правильного руководства

Хадис 29: Границы Аллаха Всевышнего и Его запреты

Хадис 30: Истинная суть отречения от мира и плоды этого отречения

Хадис 31: Отрицание вреда в исламе

Хадис 32: Основы судопроизводства в исламе

Хадис 33: Устранение порицаемого является исламской обязанностью

Хадис 34 Братство в исламе и права мусульманинa

Хадис 35: О том, что содержитв себе благо

Хадис 36; Справедливость, милость и всемогущество Аллаха Всевышнего

Хадис 37: Средства приближения к Аллаху Всевышнему и снискания Его любви

Хадис 38: Устранение затруднений в исламе

Хадис 39: Использование этого мира для завоевания мира вечного

Хадис 40: Соблюдение шариата Аллаха Всевышнего является опорой веры

Хадис 41: Широта прощения Всемогущего и Великого Аллаха

СОРОК ХАДИСОВ имама ан-НАВАВИcкачать СОРОК ХАДИСОВ имама ан-НАВАВИ


1.ДЕЛА (ОЦЕНИВАЮТСЯ) ТОЛЬКО ПО НАМЕРЕНИЯМ

- Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся".
Этот хадис приводят имамы мухаддисов Абу Абдуллах Мухаммад бин Исмаил бин Ибрахим бин аль-Мугира Ибн Бардиз-бах аль-Бухари и Абу-ль-Хусайн Муслим бин аль-Хаджжадж бин Муслим аль-Кушайри ан-Найсабури в своих "Сахихах", являющихся наиболее достоверными из тех книг, в которых хадисы распределены по классам. Речь идёт о переселении (хиджра) из Мекки в Медину тех, кто надеялся снискать благоволение Аллаха. Имеется в виду, что переселение его будет принято и за это он получит награду.

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА

Поистине, этот хадис является одним из тех важных хадисов, каждый из которых называют стержнем ислама. Он представляет собой одну из основ религии и с ним связано большинство её установлений, что ясно видно из соответствующих высказываний улемов. Так, Абу Дауд сказал:
"Поистине, тот хадис, в котором говорится, что дела оцениваются только по намерениям, составляет собой половину ислама, поскольку религия может быть либо явной, и это - дело, либо скрытой, и это - намерение ".
Имамам Ахмаду и аш-Шафи'и принадлежат такие слова:
"Хадис, в котором сказано, что дела оцениваются только по намерениям, заключает в себе треть знания, объясняется же это тем, что раб может приобрести для себя что-либо посредством своего сердца, своего языка и различных частей своего тела. Таким образом, намерение, возникающее в сердце, является одной из трёх вышеупомянутых частей ".
Вот почему улемы любили приводить этот хадис в начале своих книг и прочих трудов. Так, аль-Бухари начинает им свой "Сахих", а ан-Навави - целых три своих труда: "Сады праведных" (Рийаду-с-салихин}, "Поминания" (Аль-азкяр) и "Сорок хадисов ан-Навави"(Аль-арба 'уна хадисан ан-нававийа}. Смысл же этого состоит в том, чтобы обратить внимание стремящегося к знанию человека на необходимость такой корректировки его намерений, чтобы он стремился к приобретению знания и совершению благих дел только ради Аллаха Всевышнего. О важности этого свидетельствует тот факт, что, как следует из той версии данного хадиса, которую приводит аль-Бухари, пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), произносил эти слова во время обращения к людям с проповедями (хутба). Так же поступал Умар, да будет доволен им Аллах.
Абу 'Убайд сказал:
"Нет среди хадисов другого, который заключал бы в себе столько же пользы и смысла, сколько заключает в себе он ".

ПРИЧИНА ПОЯВЛЕНИЯ ЭТОГО ХАДИСА

В своём "Большом словаре" (Аль-му'джаму-ль-кябир) ат-Габарани, ссылавшийся на заслуживающих доверия людей, сообщает о том, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Был среди нас один человек, посватавшийся к женщине, которую звали Умм Кайс, но она отказалась выйти за него замуж, если он не переселится, и тогда он переселился и женился на ней, а потом мы стали называть его "переселенцем Умм Кайс ". Ибн 'Аллян, "Аль-футухат ар-раббанийа"" 1(60.
Что же касается Са'ида бин Мансура, то в своём сборнике под названием "Ас-сунан" он приводит сообщение, снабжённое иснадом, который удовлетворяет условиям обоих шейхов, и заключающее в себе слова Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, который сказал:
"Совершивший переселение в стремлении к чему-нибудь (мирcкому) получит за это такую же награду, как и тот человек, который переселился, чтобы жениться на женщине по имени Умм Кайс, и которого стали называть "переселенцем Умм Кайс ".
Ибн 'Аллян, "Аль-футухат ар-раббанийа", 1/60.

ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ;

· 1. Намерение как необходимое условие
По единодушному мнению улемов, дела, совершаемые дееспособными верующими, будут приняты в расчёт с точки зрения шариата, а совершение их принесёт награду лишь в том случае, если они совершаются намеренно. Намерение при сознательном совершении того или иного вида поклонения наподобие молитвы, хаджжа, поста и т.д. является одним из его столпов, без которого оно действительным не будет. Что касается действий, служащих только средством осуществления поклонения, например, частичного (вуду) или полного (гусль) омовения, то о них ханафиты говорят так: "Соответствующее намерение является необходимым условием их совершенства и получения за них награды ", - тогда как мнение шафиитов и других состоит в следующем: "Намерение является также и необходимым Читать далее...

Кааба Мекка.
Храм в Мекке благословен и служит руководством к Истине для обитателей миров (3:96)

Кааба – мечеть, к которой ежедневно обращены взоры всех мусульман во время совершения молитвы. Так происходит в течение более 1400 лет со времен Пророка Мухаммада (мир и благословение ему).

Дословно слово "Кааба" в арабском языке означает "высокое место, окруженное почетом и уважением". Это слово может также быть производным от слова "куб". Другие названия Каабы включают в себе такие слова, как "Байт аль Атек", первое значение которого "самый ранний и древний". Согласно второму значению, это слово переводится как "независимый и освобождающий". Оба значения сочетаются в слове "Байт аль-Харам" – "священный дом".

Высота Каабы составляет 12,05 метров, и ее общая площадь равна 191 м2. Внутренняя площадь Каабы составляет 13х9 м. Ширина стен Каабы – 1 метр. Пол внутри на 2,2 метра выше, чем место, где совершается Таваф. Потолок и крыша сделаны из тика, который покрыт нержавеющей сталью. Стены сложены из камня, который отполирован с внутренней стороны. Это маленькое сооружение строилось и восстанавливалось Пророками Адамом, Ибрахимом, Исмаилом и Мухаммадом (мир им всем) - такой чести не удостаивалось ни одно здание.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) участвовал в восстановлении Каабы до того, как на него была возложена миссия Пророка. После внезапного наводнения Кааба была повреждена, ее стены растрескались, и потребовался ремонт. Право на проведение ремонта было возложено на четыре племени курайшитов, и пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) принял участие в этом строительстве. Когда были возведены стены, настало время вставить Черный камень (аль-хаджар аль-асвад) в восточную стену Каабы, и возник спор о том, кто заслуживает этой чести. Когда была готова разгореться междоусобная война, Абу Умайя, самый старый житель Мекки, предложил, что первый человек, который войдет в ворота мечети на следующее утро, разрешит этот спор. Этим человеком оказался Пророк. Жители Мекки восторжествовали: "Ему можно доверять (аль-амен)", - кричали они хором, - "это Мухаммад". Когда Мухаммад подошел к ним, они попросили его разрешить этот вопрос. Пророк Мухаммад предложил решение, с которым все согласились – положить Черный камень на плащ и внести его старейшинам четырех кланов, держась за его концы. Затем Пророк взял камень и вставил его в стену Каабы.

"Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров" (3:97).

материал взят с сайта Кааба

фото Каабы можно посмотреть здесьнажмите на ссылку чтобы перейти в фотоальбом

Мир вам милость Аллаха и его благословение.

Рад приветствовать вас в своём дневнике !

В моём дневнике Islambeity - Мой дом Ислама, вы сможете узнать что-нибудь новое об Исламе,а также скачать весь Коран в формате mp3 или какую-нибудь отдельную суру(главу), разные (Aудио)лекции интересные Статьи если возникнут вопросы или предложения, Пишите по возможности, отвечу всем.

Посещая разные сайты на исламскую тематику, встречаются много непонятных слов и терминов, в моём дневнике я постораюсь , в рубрике словарь, перевести и растолковать некоторые термины, для облегчения, Ислам - легкая религия.

Вы также можете скачать программы на странице Cофт, программ там мало, но зато они самые необходимые.

А самое главное обязательно посетите страницу Сира - Жизнеописание пророка Мухаммада (с.г.в.с.) да благословит его Аллах и приветствует, на этой странице вы сможете скачать 32 лекции о жизни пророка и почерпнуть очень много знаний. Ну вот, а теперь жмите по ссылкам и почерпните знания.

Очень интересные и нужные лекции в формате mp3, советую скачать:

1. Любовь к пророку (с.г.в.с.)да благословит его Аллах и приветствует.
Размер: 13.7MB
скачать аудиолекцию

2. Толкование суры(главы) 1.Фатиха (Открывающая) 2 лекции.
Размер: 7.8МВ
скачать аудиолекцию 01
Размер: 7.5MB
скачать аудиолекцию 02

3. Вера в предопреление.
Размер: 13.4MB
скачать аудиолекцию

4. Благочестивое отношение к родителям. 2 лекции.
Размер: 10.4MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 10.5MB
скачать аудиолекцию 02

5. Уроки единобожия. 4 лекции.
Размер: 15.4MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 15.3MB
скачать аудиолекцию 02
Размер: 16MB
скачать аудиолекцию 03
Размер: 8.2MB
скачать аудиолекцию 04

6. Ад и Рай. Лекция рассказывающая о том что будет в этих местах и их обитателях.
Упаси нас Аллах от Ада, даруй нам Рай. 3 лекции.
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 02
Размер: 3.7MB
скачать аудиолекцию 03

7. Признаки Судного дня. День в который мы предстанем перед Аллахом со своими делами по которым нас и будут судить, о приближение этого дня можно узнать по малым и большим признакам о которых вы узнаете из этих аудио лекций. 2 лекции.
Размер: 2.6MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 02

8. Вера в Судный день. 4 лекции.
Размер: 3.2MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 02
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 03
Размер: 3MB
скачать аудиолекцию 04

9. О Многобожии. 4 лекции.
Размер: 4.6MB
скачать аудиолекцию 01
Размер: 1.9MB
скачать аудиолекцию 02
Размер: 2.1MB
скачать аудиолекцию 03
Размер: 4.3MB
скачать аудиолекцию 04

[285x235]
Как совершить малое омовение (ВУДУ).
Очень удобная программа обучению омовения для начинающих. Приготовление к совершению молитвы (намаза) включает в себя подготовку как внешнюю (тела) так и внутреннюю (сердца и разума), так как все это будет вовлечено в намазе(молитве). Чтобы подготовить свое тело для совершения намаза необходимо совершить ритуальное омовение определенных частей тела. Это называется ВУДУ. Предлагаем вашему вниманию программу, которая поможет Вам научиться совершать омовение (ВУДУ).
Бесплатная. Размер: 682 kb
Скачать*:Как совершить омовение(ВУДУ)если возникнут проблемы с Flash Player, то вот ссылка на последнюю версию. Размер:1.3 МВ v 9.0.28.0
Скачать*: Adobe Flash Player




------------------------------------------------------------------------------------------------
[285x235]

Программа Намаз.
Очень удобная программа обучению намазу для начинающих.
C этой программой вы сможете, быстрее освоить как совершать намаз(молитву), распакуйте архив и запустите файл SALAT10.EXE
Пароль: aadam
Бесплатная Размер: 3,5 mb

Скачать*:Учебник по намазу






------------------------------------------------------------------------------------------------
[287x235]
Cамоучитель намаза.
Выполнен ввиде флеш, не требует инсталяции(установки) и весит немного
всего 1.2 мв.
К сожалению этот самоучитель на анг.-ом языке, но для начинающих он
очень удобен, в нём анимационно показаны движения, и есть озвучивание
того что нужно произносить во время намаза, показаны все 5 намазов.
Бесплатная Размер: 1.2 mb
Скачать*:Cамоучитель намаза






------------------------------------------------------------------------------------------------
[285x235]

Athan Basic v 3.3 Free

Программа для определения времени молитвы, очень удобна и проста в использовании, при запуске она находится в трее, и при подходе времени молитвы, начинает звучать азан(призыв на молитву), в список входит около 6 млн. городов, не забудьте выбрать свой город
Бесплатная Размер: 6 MB
Скачать*:AthanBasic






------------------------------------------------------------------------------------------------
[285x235]

Программа Аят аль-Курси

Аят аль-Курси выполнен ввиде флеш, с помощью её вы легко выучите этот аят, можно прослушать, можно прочитать транслит, есть толкование, и также написаны его ценности весит мало, не требует инсталяции (установки).
Бесплатная
Размер: 294 kb
Скачать*: Аят аль-Курси.rar






------------------------------------------------------------------------------------------------
[285x235]

Крепость мусульманина

Крепость мусульманина необхидимая на каждый день, в ней есть
разные ду"а(мольбы) почти на все случаи жизни, что говорить перед
едой, перед сном, перед сближением с женой, обязательно советую
почитатйте слова произносимые утром и вечером.

Аллах Всевышний сказал:
- Поминайте Меня, и я вспомню вас; благодарите Меня и не будьте
неблагодарными по отношению ко Мне !
Сура Корова/Бакара №2 аят 152

Аллах Всевышний также сказал:
- О те, кто уверовал, поминайте Аллаха (сердцем, устами и в делах)
многократным поминанием. И восславляйте Его по утрам и по
вечерам!
Сура Ополчившиеся (войска неверующих) №33 аят 41-42

Скачать Крепость мусульманина.rar

------------------------------------------------------------------------------------------------
Читать далее...

Сира - жизнеописание пророка Мухаммада Да благословит его Аллах и приветствует(с.г.в.с.).* И это самое лучшее на что может потратить человек своё время. Ниже вы можете скачать лекции в mp3 формате, идут они последовательно, всего 32 лекции.
Читает Ринат абу Мухаммад на русс. яз.

* (с.г.в.с.) - это сокрашение слов: саЛлаху галейхи вассалям - переводиться как
Да благословит его Аллах и приветстсвует.

1. Образование Мекки. Родословная пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Постройка Ка'абы. Появление многобожия на Арабском полуострове. История со слоном.

cкачать лекцию №1
cкачать лекцию №2

2. Cобытия перед приходом пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
его рождение, детство и воспитание. Брак с Хадиджей. Первые откровения.

cкачать лекцию №3
cкачать лекцию №4

3. Первый призыв, первые мусульмане, первое переселение.

cкачать лекцию №5
cкачать лекцию №6

4. Призыв продолжается.

cкачать лекцию №7
cкачать лекцию №8

5. Перенос ночью и вознесение. Переселение мусульман. Призыв паломников.
Заговор против пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

cкачать лекцию №9
cкачать лекцию №10

6. Переселение пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Постройка мечети. Первые Мединские события.

cкачать лекцию №11
cкачать лекцию №12

7. Битва Бадр. Битва Ухуд.

cкачать лекцию №13
cкачать лекцию №14

8. Ухуд. Шахиды. Продолжение всего этого.

cкачать лекцию №15
cкачать лекцию №16

9. Аль-Ахзаб. Месть за союзничество с Аль-Ахзаб.

cкачать лекцию №17
cкачать лекцию №18

10. Клевета на А'ишу. 'Умра пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Подписание мирного договора. Подготовка похода на Хайбар.

cкачать лекцию №19
cкачать лекцию №20

11. Хайбар. Возвращение переселенцев из Эфиопии.

cкачать лекцию №21
cкачать лекцию №22

12. Послания царям великих держав принять Ислам. Разрыв мирного договора с
курайшитами. Битва на Му'те. Подготовка похода на Мекку.

cкачать лекцию №23
cкачать лекцию №24

13. Взятие Мекки. Попытка взять Таиф.

cкачать лекцию №25
cкачать лекцию №26

14. Табук.

cкачать лекцию №27
cкачать лекцию №28

15. Хадж мусульман без пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Год делегаций. Хадж пророка(да благословит его Аллах и приветствует).

cкачать лекцию №29
cкачать лекцию №30

16. Болезнь пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его смерть. Заключение.

cкачать лекцию №31
cкачать лекцию №32

Islambeity - мой дом Ислама, софт, коран в mp3 фотрмате, статьи, аудио.