[319x479]
Незаметно, по крошке и по кусочку, жернова господни мелют медленно, но верно — меняется все, казавшееся нам незыблемым.
Меняется — и открывает перед нами новый простор, новые возможности, новые горизонты.
Мы видим это в мире, где за целое десятилетие никому не удалось дважды подряд верно спрогнозировать цену нефти, а термины "глобальная турбулентность" и "беспрецедентная нестабильность" стали нормой.
Человечество переходит в некое новое состояние: мы не знаем какое, но неотвратимость этого движения и глубина качественных изменений ощущаются всеми.
Точно так же мы видим это и в нашей стране.
Еще 10 лет назад наше общество стихийно осуществило синтез ценностей, в начале 90-х враждебно противостоявших друг другу, — и объединило социальные, патриотические и демократические ценности. Этот синтез прошел стихийно и потому не очень гладко, но он был осуществлен, и сегодня эти ценности не противостоят друг другу в общественном сознании, но подразумевают, дополняют и усиливают друг друга.
Та сила, которая выразила бы этот синтез словами и политическими действиями, заговорила бы с властью от имени народа и весьма быстро сама стала бы властью.
Подчеркиваю: не потому, что имела бы деньги и административный ресурс — но потому, что говорила бы устами народа, была бы с ним одним целым и в силу этого воспринималась бы им как естественный представитель.
Все последнее десятилетие бюрократия не позволяла этому синтезу проявиться в политике, искусственно стравливая носителей разных ценностей и порой насильственно удерживая их в разных углах политического поля, как в 90-х.
Мотив бюрократии понятен: политическая реализация такого синтеза приведет к тому, что народ сам станет хозяином своей судьбы и чиновник из полновластного и единоличного хозяина страны превратится в простого слугу народа, которым он и должен быть.
Но почему это удалось правящей бюрократии?
Почему наши попытки четко артикулировать синтез ценностей, осуществленный обществом, предпринимаемые со всех сторон — и коммунистами, и патриотами, и, прости господи, демократами — проваливались раз за разом?
Не только из-за продажности и усталости старых "вождей", которые в первую половину 90-х заработали себе на "членовоз" и домик в Париже и решили, что им больше ничего не надо.
Наши попытки политически выразить осуществленный обществом синтез ценностей терпели неудачу, потому что они были преждевременными.
Общество было раздроблено. Если брать даже самое примитивное его деление — по уровню потребления, — в начале 90-х большинство составляли люди, которым не хватало денег на еду, а затем — хватало денег на еду, но не хватало на одежду.
Мы знаем по себе: когда нечего есть, когда нечего надеть, не до мыслей о справедливости. Все усилия, все помыслы направлены на одно — выживание.
В 2000-е годы уровень благосостояния вырос, но ни одна из социальных групп даже не подошла к тому, чтобы стать большинством. Общество было разорвано на примерно равные части, и появившаяся после десяти-, а для некоторых и двадцатилетнего перерыва возможность потреблять, хотя бы в кредит, направила все силы и все мысли людей на восстановление приемлемого уровня жизни.
Сейчас, после первой волны кризиса, ситуация качественно изменилась. С одной стороны, люди, имеющие деньги на еду и одежду, но не на товары длительного пользования, составили чуть менее половины населения страны. Если точно — 48%.
Эти люди, не являясь средним классом с точки зрения социологии, тем не менее считают себя им. В отличие от борющихся за выживание они имеют возможность критически осмысливать окружающую действительность и задумываться о ее разумном устройстве.
Им уже есть что терять. Им есть чего хотеть, и они крайне болезненно воспринимают свою сохраняющуюся уязвимость, в том числе и материальную.
С другой стороны, на этих людей давит непробиваемый социальный потолок. Кастовое, клановое и предельно монополизированное устройство нашего общества не позволяет им даже надеяться на сколь-нибудь значимое повышение уровня своего благосостояния, не позволяет им надеяться обрести уверенность в завтрашнем дне.
И таких людей в нашей стране — почти половина.
Это новая социальная доминанта, это новое, пока молчаливое, большинство, которое, как и весь народ, не имеет своего политического представительства, не имеет возможности не то что реализовать свои насущные интересы, но даже услышать формулирующие их слова.
Это люди, которых тошнит от повсеместной лжи, которые негодуют от агрессивного хамства власти, для которых уже сегодня значительно легче признаться в нетрадиционной сексуальной ориентации, чем в членстве в партии "Единая Россия".
Это люди, которые хотят вернуться от бесконечных реформ, которые в русском языке давно уже стали синонимом разрушения, уничтожения, лжи и воровства — к нормальной
Читать далее...