Введение и перевод (Шри Бхагавана Раманы Махарши)
Когда Шанкара, Гуру мира, путешествовал по западным районам Индии и побеждал (в диспутах представителей различных школ философской мысли), он как-то пришел в деревню, которая называлась Шривали. Когда один из жителей деревни, брахман Прабхакара, услышал о его прибытии, то пришел к нему со своим тринадцатилетним сыном. Он и его сын простерлись перед Шанкарой. Затем брахман обьяснил ,что мальчик с детства нем и что он свободен от любви и ненавистьи, чувства похвалы и порицания, что он полностью бездеятелен. Гуру сам поднял мальчика и спросил его радостно:
«Кто ты ? Чей ты ребенок ? Куда идешь ? Как твое имя ? Откуда ты пришел ? О дитя ! Я хотел бы услышать ответы на эти вопросы». Так сказал Шри Шанкарачарья мальчику, и Хастамалака ответил нижеследующее.
Одержимость телом
Вопрос: Махарадж, вы сидите передо мной, и я здесь, у ваших ног. Каково основное различие между нами?
Махарадж: Нет никакого основного различия.
В: Всё-таки должно быть какое-то различие, ведь я пришёл к вам, а не вы ко мне.
М: Вы воображаете различия, поэтому и ходите туда-сюда в поисках «высших» людей.
В: Вы тоже высшая личность. Вы знаете истину, а я нет.
М: Разве я когда-нибудь говорил вам, что вы не обладаете знанием, и потому ниже меня? Пусть те, кто придумывает эти различия, докажут их. Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. Фактически, я знаю гораздо меньше вас.
Живое настоящее
Вопрос: Как я понимаю, и с моим телом, и с моим истинным бытием всё в порядке. Они от меня не зависят и не нуждаются в какой-либо доработке или улучшении. Единственное, что не совсем в порядке, — это «внутреннее тело», называйте это умом, сознанием, антахкараной, или как-то ещё.
Махарадж: А что, по-вашему, не так с вашим умом?
В: Он беспокоен, жаден до удовольствий и боится неприятного.
М: А что плохого в том, чтобы искать удовольствий и избегать неприятного? Между берегом боли и берегом наслаждения течёт река жизни. Проблемы появляются только тогда, когда ум отказывается плыть по течению жизни и застревает на одном из берегов. «Плыть по течению жизни» означает приятие, то есть позволять приходить тому, что приходит, и уходить тому, что уходит. Отбросьте желания и страх, наблюдайте за тем, что есть, как и когда оно происходит, поскольку вы не то, что происходит, вы тот, с кем это происходит. В конечном счёте, вы даже не наблюдатель. Вы — абсолютный потенциал, проявлением и выражением которого является всеохватывающее сознание.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
Первая глава
1. Поистине, это было вначале одним Атманом. Не было ничего другого, что бы мигало. Он подумал: "Теперь я создам миры".
2. Он создал эти миры: небесные воды, частицы света, смерть, воду. Небесные воды - над небом, небо - [их] опора, воздушное пространство - частицы света, земля - смерть; что находится внизу, то - вода.
3. Он подумал: "Вот эти миры. Теперь я сотворю хранителей миров". И, извлекши из вод пурушу , он придал ему внешний облик.
4. Он согрел его. Рот этого согретого раскрылся, словно яйцо; изо рта [вышла] речь, из речи - огонь. Ноздри [его] раскрылись; из ноздрей [вышло] дыхание, из дыхания - ветер. Глаза [его] раскрылись; из глаз [вышло] зрение, из зрения - солнце. Уши [его] раскрылись; из ушей [вышел] слух, из слуха - страны света. Кожа [его] раскрылась; из кожи [вышли] волосы, из волос - травы и деревья. Сердце [его] раскрылось; из сердца [вышел] разум, из разума - луна. Пуп [его] раскрылся; из пупа [вышел] выдох, из выдоха - смерть. Детородный член [его] раскрылся; из детородного члена [вышло] семя, из семени - вода.
Алла Алборова - Золотая медаль на престижном международном конкурсе Supercircuit в разделе Сhildren of the World
- Куда ведет эта тропа?- отвратительная дорога,здесь так темно,испарения пахнут гнилью...
- Иди за мной,- сказал хранитель последнего пристанища.
- Где мы?Где мои братья?
- Там,дальше...пройдем ещё немного...я останусь здесь,если тебе не нравится запах,можешь вернуться.
Сделав пару шагов,Юдхиштхира услыхал:
- Юдхиштхира,не уходи...
- Останься с нами...
- Ты принес нам свежий ветер...
- Останься!
- Наша боль стихает,когда ты здесь!
- Кто ты,кто это говорит? - спросил Юдхиштхира.
- Ты не узнаешь меня? - я Карна,твой брат!
- Я Арджуна...
- Я Бхима...
- Я Накула...
- Я Драупади,мы все здесь!
- Вы здесь???!!!Здесь..,мучаетесь!Здесь гнилостный,трупный запах.Кто принял такое решение?Не сон ли это?За что их низвергли в эту преисподню,в этот ад?Я осуждаю богов.Я осуждаю Дхарму.Я навсегда останусь здесь,со своей семьей.
И тогда хранитель последнего пристанища сказал Юдхиштхире:
- Ты не знаешь ни рая,ни ада,здесь также нет счастья и нет наказаний,здесь нет ни семьи,ни заклятых врагов - возносись безмятежно...Здесь словам,как и мыслям не придают большого значения - это была твоя последняя иллюзия...
— Лишь по Твоей милости это Твое сокровенное таинство было явлено мне. И сейчас мое неведение относительно Твоей высшей природы полностью рассеялось.
О прекрасный лотосоокий Господь, я уже услышал сейчас от Тебя подробное и исчерпывающее описание истины относительно творения и уничтожения живых существ, а также о Твоей вечной и неистощимой славе.
О Господь, у меня нет ни тени сомнения в то, как Ты описал Своё абсолютное владычество. О Пурушоттама, однако я жажду лицезреть Твой всемогущий облик.
Господь, у меня нет ни тени сомнения в то, как Ты описал Своё абсолютное владычество. О Пурушоттама, однако я жажду лицезреть Твой всемогущий облик.
О Повелитель всех мистических сил, я молю Тебя, покажи мне Свой всемогущий и нетленный облик, если считаешь, что я способен увидеть его.
Всевышний Господь сказал: — О Партха, сейчас ты увидишь сотни тысяч Моих разнообразных божественных проявлений, обладающими бесчисленными формами и оттенками.
О Бхарата, ты увидишь все формы Адити, Васу, Рудр, близнецов Ашвини-кумаров, сорок девять форм Вайу и много всего другого. Ты также увидишь множество дивных форм, которые никто не видел прежде.
О благородный Арджуна, в этом одном Моем облике ты увидишь одновременно всю вселенную движущихся и неподвижных существ, свои собственные победы и поражения в будущем, а также всё, что бы ты ни захотел увидеть,и о чем бы не мог подумать.
Своими нынешними глазами ты не способен увидеть всё это, и поэтому я даю тебе сверхъестественное видение, благодаря которому ты увидишь Моё высшее абсолютное могущество.
Всевышний Господь проявил Свой вселенский образ, обладающий бесчисленными ликами и глазами, а также бесконечными поразительными откровениями. Множество ослепительных драгоценностей украшало Его тело, а в Его руках было много сияющего оружия. Великолепно облаченный в прекрасные одежды, украшенный гирляндами и умащенный отборными ароматическими маслами, Он пронизывал всё Своим сиянием и присутствием.
Свет тысяч сияющих солнц не шел ни в какое сравнение с сиянием этого вселенского облика Всевышнего Господа.
И в этот момент, находясь на поле битвы, Арджуна также увидел всю вселенную, заключенную в одном месте, но разделенную на множество аспектов, которые всецело пребывали в облике Господа Шри Кришны, Верховного Бога богов.
Созерцая эту удивительнейшую форму, изумленный Арджуна, чье тело окатывали волны экстаза, склонил свою голову в поклоне перед Всевышним Господом Шри Кришной, Верховным Богом богов. Сложив свои руки, Арджуна стал возносить молитвы.
Часть 1.1
Один брахман, желая небесной награды, принес в жертву богам все свое достояние.
У него был сын по имени Начикетас. Глядя на жертвоприношение отца, мальчик испытал прилив веры и подумал: "Эти коровы давно бесплодны и дряхлы. Такое нищенское подношение воистину приведет моего отца в безрадостные миры".
Он спросил : "Отец, а кому в жертву ты принесешь меня?". Спросил раз, и другой, и третий - и, наконец, отец в раздражении сказал:
"Я принесу тебя в жертву смерти".
Начикетас сказал: "Я всегда был первым из первых и равным среди равных. Что же сделает со мной Яма, Царь смерти?
Смотри, что было с предками и что происходит с живущими ныне. Все смертные подобны зерну: умирают и вновь появляются на свет".
Был или не был Иисус в Тибете? Не нам решать. Существует множество мнений на этот счет. Счет ведет ум. Однако Истина всегда одна, она едина для всех, и находится в сердце. Различная информация нужна нам только для того, чтобы проявить Знание, проливающе свет Истины через собственное сердце.
 [600x]
Николай Рерих. «Перекресток путей Христа и Будды» (1925). «О манускриптах об Иссе, — писал художник в дневнике, — сперва самое полное отрицание […] Потом понемногу ползут отрывочные боязливые сведения […] Наконец, выясняется, что о манускриптах слыхали и знали старые люди в Ладакхе» |
[300x231]
Когда мы начали репетировать “Махабхарату”, то попытались передать наши впечатления об Индии большой группе актеров, но вскоре увидели, что сделать это невозможно, поэтому мы собрали их и повезли в эту страну. Жан-Клод, Мари-Элен и я разработали маршрут, предполагавший посещение всех важных, уже известных нам мест за десять дней головокружительного путешествия. Метод оправдал себя: избыток впечатлений, которые невозможно переварить, стал частью нашего индийского опыта и напоминанием о том, что выводы о стране все равно никогда не будут полными; как только ты думаешь, что начинают вырисовываться контуры Индии, неожиданное новое впечатление все опять ставит с ног на голову.
Это цитата сообщения Vetiver Оригинальное сообщение
Сатья Саи....
В лентах друзей натыкаюсь на неоднозначные мнения друзей о жизни и кончине Саи Бабы.
Я не буду бить себя пяткой в грудь, защищая собственную позицию и мнение об этом человеке, просто расскажу историю своего взаимодействия.
Когда я впервые летела в Индию, тогда еще одна, я абсолютно не знала куда же мне в Индии нужно. Поначалу со страху я хотела ехать с группой единомышленников, но йога-семиары стоили дорого, а группы попадались немного не по моим интересам (в начале я чуть не уехала во Вриндаван с кришнаитами). Но в конце своих поисков групп и попутчиков я поняла , что впервые в Индии мне судьбой показано побывать одной. Впоследствии те чувства, которые я переживала от того, что ехала в одиночестве, стали поддерживать меня в жизни, потому что я поняла что это такое - по-настоящему поверить в Бога!
А все сложилось само. Один мой друг из бани посоветовал съездить в мою первую поездку к Саи Бабе. К тому моменту я совершенно не знала кто это. Но мне было натолько все равно куда ехать, что я сразу решила что еду туда (мое решение, конечно, на момент подготовки и сборов часто подвергалось сомнениям, но однако вышло в конце так, как должно было таки быть).
Предварительно посмотрев в интернете про Саи Бабу я испытала смешанные чувства. Где-то писали о его святости и чудесах, а где-то - о том что это огромная секта и обман. Конечно я скептически отнеслась к рождению Лингама и материализации, однако ничего такого, что настроило бы меня сильно негативно - не было. И я решилась.
В последнюю неделю перед отлетом я жутко тряслась. Ну вы представляете, впервые в жизни в самолете, с менее чем скудными знаниями чужого языка...У меня прямо таки снесло крышу. Но в последний раз перед отлетом позвонив другу я услышала такие слова "Просто отключи мозги. Перестань думать. Расслабься. И поверь. Все случится само"
После этих слов мне стало спокойно и приятно. Я знала что лечу в Ашрам и обязательно будет чудо, которе поможет мне, потому как не помочь - не может!
На подходе к аэропорту я встретила юношу, с которым мы общались весь полет и вместе с ним я впервые заполнила миграционку.
На паспортном контроле международного аэрапорта я прошла за секунду и тут же присоединилась к семье, ожидающей автобус до внутреннего аэропорта.
В автобусе я познакомилась с прекрасным, очень интересным мужчиной из Тбилиси, с которым мы два часа болтали в ожидании самолета, а потом он очень заботился о том, чтобы проводить меня на мой внутренний Индийский рейс Мумбаи - Бангалор.
Подойдя к Гатам на выход к самолету среди ожидающих я сразу увидела двух русских девушек, с которыми мы в дальнейшем поехали на такси до Путтапарти.
Приехав в Ашрам на регистрации меня сразу подхватили две женщины, сказав что им в номер (а номера тогда селились в плотную, ибо близилась Махашиваратри, и я боялась что меня таки заселят в общественный шед) требуется именно такая девочка как я. Сразу же все показали и рассказали, расписание и всю нужную информацию, все показали в аутсайде за Ашрамом.
Когда пришло время уезжать с помощью доски объявлений в один день нашлась попутчица на такси до Бангалора.
В очереди ожидания слипер-баса я сразу встретила русскую девочку, с которой впоследствии поселилась в одной комнате в Гокарне.
А в Гокарне я познакомилась с сумасшедшим музыкантом Себастьяном, из-за которого поменяла билеты на самолет и еще на две недели поехала в Варанаси.
Так что я хочу сказать.
Это был прекрасный подарок мне от Бога и от Саи Бабы. Все кто ездил впервые в Индию в Ашрам рассказывали мне, что Саи Баба устраивает таким первую дорогу.
Я встретила прекрасных людей. Я тогда ни дня не была одна в Индии. Что было для меня чудом. И когда я рассказываю об этом своему мужу он не верит, потому что когда мы с ним летели уже во второй раз русских в самолете не было, мы ни с кем не знакомились и на индийском паспортном контроле нас держали пол-часа.
Я поняла что это за несравним0е чуство, когда ты расслабляешься и ложишься к Богу на ладошку, а он несет тебя так аккуратно, как никто тебя не сможет нести...
И теперь, когда я ищу новую работу или решаю принять какое-то важное решение в своей жизни я расслабляюсь и прошу Сатья Саи помочь. И помощь приходит в тот момент, когда нужно, и в виде людей, которые прекрасны. Спасибо Саи Бабе который научил меня доверять Богу и Миру.
А что по-поводу чудес...Они происходят только в вашем сердце.
Три самых приятных воспоминания первой в жизни поездки : сева (добровольческая деятельность) , когда я подавала еду в столовой ашрама, даже плакала -никогда не была такой счастливой, в Гокарне, когда танцевала у моря с огнем, в Варанаси, когда мы танцевали под музыку с маленькими детишками на улице под импровизированную
Мудра "раковина" - "шанкха" - атрибут бога Шивы, имя нагазмея, живущего в подземном царстве.
Показания: все заболевания горла, гортани, охриплости голоса. При выполнении этой мудры усиливается голос, поэтому особенно рекомендуем певцам, артистам, учителям, ораторам.
Методика исполнения: две соединенные руки изображают раковину. Четыре пальца правой руки обнимают большой палец левой руки. Большой палец правой руки прикасается к подушечке среднего пальца левой руки.