|
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 92 от 17.11.2012. "Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Мои впечатления от семинара "Реабилитация пострадавших от оккультизма" Изяслава Адливанкина в Уфе - Марина Бигнова |
| Легенды Хорошевского источника |
|
Каждый поселок может поведать о себе много разных историй и легенд. Кочуют эти легенды с поколения в поколение, да не все местные их знают. Хочу поведать вам об одном колодце, стоящем вдоль дороги, ведущей из с.Хорошевого в поселок Бабаи.
В не столь давние времена, почти сто лет назад, недалеко от него высились храмы Хорошевского Вознесенского девичьего монастыря. А еще раньше, тысячу лет назад, стояли стены древнего Хорошевского городища. На первый взгляд это обычный колодезь. Вот только длина одной стороны до двух метров, а воду достают, вешая ведро на деревянную клюшку. Всего пять десятков лет назад здесь стояли деревянные пойла для лошадей, что указывает на стратегически выгодное положение и оживленное движение по этой местности. Возможно, именно об этом колодце упоминалось в росписи станичной и сторожевой службы Ивана Грозного 1571 года. О местах, которыми должен был проезжать Рыльский Голова для наблюдения за татарами, сказано: «да вниз по р. Удам (ехать) чрез Павлово селище к Донецкому городищу, да к Хорошевскому городищу через Хорошев колодезь…». А в «Экономическом примечании на Харьковский уезд» (1782г.) записано: «ключевой колодезь с обрубом и крышкою, в коем вода чистая, легкая и для употребления, людям весьма здоровая». Она и сейчас такова. Галина Мирошниченко рассказывает, что если даже оставить воду на несколько месяцев, она не портится, а только отстаивается. До 1924 года к этому колодцу на Крещение Господне с холма Хорошевского Вознесенского девичьего монастыря ступени рубили во льду, да дорожками выстилали, чтобы не скользко было сходить. И крест здесь дубовый стоял, и люд приходил за водой монашеский и околишний (по рассказам местных жителей Мирошниченко Г. и Онопко О.). Места для всех вокруг колодца много, недалеко мелкая местная речушка протекает, а вода не только вкусная и здоровая, а, как говорят в народе, «живая». Вокруг него трава шелковистая на строительном мусоре растет, как на черноземе. Но самая удивительная легенда, рассказанная исконными местными поселянами Ищенко Н.И. да Онопко А.В., ведает о князе Игоре, который, идя на войну с татарами, пил воду из этого колодца («Слово о полку Игореве»). Вот и получается, что источнику этому, возможно, не 500, а 1000 лет (хотелось бы сделать возрастной анализ древесины подводного сруба). Не просто святыня, а живая история, которая до сих пор делится с людьми своим сокровищем – живой водой. Не из этого ли колодца должно зачерпнуть той заветной живой воды упоминаемой в русских былинах, чтобы проснулся богатырь спящий вековым сном. Хочется это место облагородить и другим об этом древнем источнике рассказать. Пусть люди знают, что сохранилась на Слобожанской земле «живая легенда» - Хорошевский источник, который местные называют монастырским колодцем. Сейчас по улицам вокруг колодца одни старики живут. Как могут за ним ухаживают. Инициативной группой поставлен поклонный крест, бордюры вдоль дороги, завезена земля. Расцвели вокруг цветами астры, майоры, бархатцы, петуния. Глаз отдыхает и сердце радуется. Приезжайте сюда - на стены монастырские посмотреть да живой воды испить. Гавриленко Людмила Ивановна, учитель Безлюдовской ООШ (093) 275-89-85 |
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 91 от 14.11.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Ответ протоиерея Олега Стеняева профессору Александру Дворкину - протоиерей Олег Стеняев
Справедливая участь атеиста. Зачем человеку Бог после смерти, если Бог ему не нужен был при жизни? - Максим Степаненко
Диалог с атеистом - иерей Виталий Бабичев
Путь лжеархиерея Сергея Журавлева: неопятидесятничество восточного обряда - иерей Александр Усатов
Йога - духовно опасная практика - священномученик Даниил Сысоев
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 90 от 09.11.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Спасу кошку - убью 75 баранов - На злобу дня
Сформирован и начал наполнятся раздел "Основы православной и просто здравой психологии":
- Что такое социопатия, и как с ней бороться - беседа с детским психиатром профессором Галиной Козловской
- Пастырская психиатрия: разграничение духовных и психических расстройств - Василий Каледа
- Как лечить душу - Сергей Белорусов
- Смиренный лидер? - игумен Петр Еремеев
- Практика самообмана - Алексей Березин, Нина Березина
- Об особенностях женской природы - иерей Вадим Коржевский
- Живу в эпоху головастиков (интервью с психологом Ольгой Лысовой-Бродиной) - Татьяна Вигилянская
- Лечение депрессии - Игорь Олейчик
- Вера никогда не приведет к шизофрении - Дмитрий Авдеев
- Особенности православного подхода в психотерапии - Дмитрий Авдеев
- Душевные состояния в христианской психологии - Юрий Зенько
- Актуальность богословского взгляда на современную психологию - Николай Лагутов
- Кого боятся подростки (рекомендуем к прочтению каждому родителю) - Катерина Мурашова
- Как прогнать бабайку? - Оксана Головко
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 89 от 05.11.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Сформирован и начал наполнятся раздел "Атеизм":
Противоречия атеизма - Иннокентий Киреев
Атеизм как знание о несуществовании Бога - Олег Нагорный
Атеист против атеизма или минусы атеизма - Борис Коллендер
Кризис безбожия - Иван Ильин
Атеизм, его происхождение и влияние на науку и жизнь - Алексей Лосев
От атеизма к язычеству? - Густав Шнейдер
Закабаление человека атеистическим обществом - протопресвитер Александр Шмеман
Деятельность Белинского - живой урок для всех нас - протоиерей Андрей Ткачев
Диалог с атеистом - архимандрит Епифаний Феодоропулос
Доказательства бытия Бога - диакон Андрей Кураев
|
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 88 от 02.11.2012. "Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Возможно, нас ожидают большие трудности - профессор Александр Дворкин |
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 87 от 01.11.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Как относиться к настроям Сытина? (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Поступать нужно по слову Божию, а не по суеверным страхам (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Если самоубийца пред кончиной покаялся... (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Можно ли перезачать ребенка, если папа оказался негодным? (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
"У вас все плохие все шарлатаны. Баптисты - плохие, еговы плохие". А что поделаешь? Так оно и есть! (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Кто Вы такой, чтобы говорить каким Бог может быть, а каким не может быть? (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Раскольники и еретики, даже если они не пьют, не курят, матом не ругаются - Царствие Божия не наследуют!(ответ на вопрос) - Максим Степаненко
"Опомнитесь, вы что думаете - только исповедующие православие будут в Царстве Божием? Да, так и думаем!(ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Мы не заблуждаемся, что "многие конфессии - сектанты" (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Крестной матерью у ребенка вы стать не сможете еще как минимум лет пять, даже если Вы завтра примете Святое Крещение (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Почему в Церкви крестят за деньги
— Почему в храмах зачастую требуют платить за крещение? Отвергнутый апостолом Петром Симон хотел заплатить за крещение, за что и был отвергнут.
— Это не плата за крещение.
Это пожертвование на храм.
— Но получается, что это пожертвование не всегда добровольное. Человек подходит, прейскурант за ящичком…
— Со стороны священника не всегда добровольно. Приходится себя заставлять. Так не охота крестить, просто ужас! Ты в положении человека, строящего дом, который при тебе и сожгут. Бессмысленно.
- Были же моменты, когда было радостно за крещенного?
Бывают моменты, когда радостно за человека, которого крестишь. Он потом воцерковляется, начинает ходить в храм, помогает Церкви, живет этим.
Но про большинство непонятно, зачем они пришли креститься. Какой от них толк? И относятся они к крещению как к платной услуге. Ничего не понимают, и понять не хотят — и вообще ни с места. Что пришли? Тяга души есть, это я фиксирую, но она абсолютно не осмысленна. И осмыслить не хотят и время на это потратить не хотят. А я их должен крестить, а я не хочу, во мне все сопротивляется.
- Как быть в этой ситуации?
Я заставляю теперь своих младших священников крестить. Крещу только ваших детей, воцерковленных семей, тут я спокоен и крещу всех. А так — я 20 лет помучался — теперь все.
Вот человек, я ему крещу ребенка, он теперь имеет право его отпевать. Если его людоед какой в лес затащит и съест, мы его кости можем отпеть. Ну, должен ведь человек за это иметь какую-то благодарность? Вот он дает пятьсот рублей. Что, разорился из-за пятиста рублей? Давайте поторгуемся, возможно, и сторгуемся на трехстах.
Нет ни веры, ни совести, ни чести. А тут все бесплатно и с бантиком! Что мы, китайский ресторан?
— Может, тогда стоит отказать в крещении?
— У меня был такой опыт. Я отказывал. А потом чувствовал, что тоже поступил неправильно. Человек не понимает, почему ему отказали. Ему кажется, что он пришел в церковь, а его здесь обидели. Я пришел в церковь крестить ребенка потому, что это такой «обряд», бабушка была верующая, а уж прабабушка точно была верующая совершенно, вот достаточное основание для крещения ребенка. И как ему изменить сознание, я не знаю.
В церковь ходить некогда, мне работать надо и вообще воскресенье у меня — единственный выходной. Потом футбол Голландия-Финляндия… огороды… лыжи… друзья приехали… Захожу в Церковь, свечку поставлю.
Библию, туда и обратно три раза прочел…
Начинаешь что-то спрашивать, ничего он не читал. Библию от словаря Даля не отличит.
— Евангелие читал?
— У меня молитвенник есть.
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 86 от 27.10.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Гуруистические (младостарческие) группы в Церкви - протоиерей Александр Новопашин
Как часто "надо" причащаться? - протоиерей Михаил Любощинский
Святой Константин-Кирилл Философ об исламе - доцент Московской духовной академии Юрий Максимов
Исламский мир в "Хронографии" преподобного Феофана Сигрианского - доцент Московской духовной академии Юрий Максимов
Святоотеческое отношение к болезни - Юрий Максимов
Индия – игры с огнем, танцы со змеями… Какое новое учение понесут новые индийские учителя "мудрости" по миру? - Василий Щерба
Гомосексуалисты. Миф о притеснении - Анатолий Шарий
Сергей Кононов. Его "Брестская крепость" под Цхинвалом - Ольга Самигулова, Мария Донгузова
Как повар Иван Середа топором фашистский танк зарубил - Герои страны
Некиношный Рембо. Подвиг красноармейца Дмитрия Овчаренко - Вячеслав Бондаренко
Все обновления на сайте - http://www.k-istine.ru/all_publications.htm
RSS-канал проекта
Дорогие братья и сестры! Миссионерско-апологетический проект "К Истине" www.k-istine.ru имеет свою страницу в Живом журнале: http://k-istine-icxc.livejournal.com
Миссионерско-апологетический проект "К Истине" www.k-istine.ru представлен в социальный сетях:
Facebook: http://www.facebook.com/pages/Missionersko-apologe...roekt-K-Istine/115582448515148
В
Москва, 24 декабря 2007 г.
Выступая со второй частью своего доклада на Епархиальном собрании г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился к вопросам духовной жизни, сообщает пресс-служба Московской Патриархии.
Святейший Патриарх Алексий осудил т.н. «чин всенародного покаяния», который проходит в с. Тайнинское, и отметил что этот «чин» нельзя считать подлинным церковным делом, т.к. он носит ярко-выраженный агитационный характер. Духовенство, принимающее участие в этих действиях совершает это или вопреки, или без благословения священноначалия. Кроме того, сам текст чина не соответствует постановлениям Священного Синода, т.к. в нем звучит призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и подобных документов, удостоверяющих личность.
«Мы не можем согласиться с текстом "мытищинского чина", — сказал Святейший Патриарх Алексий, — т.к. особое место в нем занимает призыв покаяться "за недостаточность" прославления новомучеников и Царской семьи». По словам Его Святейшества, «искупительный подвиг один — Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно».
«Со всей ответственностью заявляю, что этот "покаянный акт" недопустим и душевреден, — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. — Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому».
Также Святейший Патриарх Алексий отметил невозможность сравнения этого «чина» с покаянием 1607 года (проведенного святыми Патриархами Иовым и Гермогеном после окончания Смутного времени— ред.) — ведь это было покаянием народа в личных грехах.
Тех священнослужителей, которым не хватает Таинства Покаяния, совершаемого в храмах, необходимо лишать сана, ведь они сеют раздор и смуту внутри Церкви, подчеркнул Святейший Патриарх Алексий.
24 декабря 2007 года
"Воин Христов не боится смерти. "Он чает воскресения мертвых и жизни будущего века" (П.Н. Краснов)
"Скоро атака, много русских перешло Прут. Да вот они, уже на склон поднимаются. И стрельба поутихла. Но что это за звуки? И мои солдаты тоже прислушиваются: то один, то другой выглядывает из окопа. А по линии несется: “Русские молятся!” Молитва стала слышнее и отчетливее. Не с остервенелыми криками и проклятиями, а с величайшим достоинством поднимаются на Голгофу, на которую их послали Царь и Родина..." (А.Р. Трушнович "Воспоминания корниловца")
"Потери были огромные... Я подошел к одному из (раненных). Весь живот его был разворочен тяжелым осколком. Светлые глаза были устремлены к бледному рассветному небу. И я увидел, как его правая рука сложилась для крестного знамения, потянулась ко лбу, да так и замерла на пол-дороге. Он умер.
На лице его, спокойном и тихом, я как бы прочел:
– Господи! Хорошо нам здесь быть!
Очевидец, видевший поле, усеянное трупами солдат Л. Гв. Павловского полка после атаки, веденной полком, рассказывает, что у всех покойников правые руки были с пальцами, сложенными для крестного знамения." (П.Н.Краснов "Душа Армии")
Это цитата сообщения Donnarossa Оригинальное сообщение
Художник Нестеренко Василий Игоревич
Конфетки, бараночки.., 1997
Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение
Художник Сергей Ефошкин
Это цитата сообщенияStephanya
[показать] [показать] [показать]Молитва Ангелу Хранителю
>>>>>>
[показать]
Русский стиль и искусствоЭто цитата сообщения Astronomir Оригинальное сообщение
пейзажи Татьяны Юшмановой
[600x442]http://www.yushmanova.com/ru/about
Татьяна Юшманова родилась в Москве в семье математиков. За последние сто лет все в семье художницы были математиками, физиками, химиками и тем более она благодарна родителям за возможность выбора своего пути и поддержку. В 1997 году она с отличием закончила МАХЛ (Московский Академический Художественный Лицей при Российской Академии Художеств) и поступила в РАЖВиЗ (Российскую Академию Живописи, Ваяния и Зодчества). После малого диплома «Праздник», заслужившего отличную оценку и похвалу Совета, она продолжила учебу в исторической мастерской. В 2003г. окончила Академию с красным дипломом и дипломной картиной «Пристань» получившей высшую оценку и похвалу Государственной Аттестационной Комиссии.
Художница живет и работает в Москве, но в ее развитии особое значение имели те месяцы детства и юности, которые она проводила в глухой ярославской деревне, где родители купили дом. Жизнь на природе и общение с простыми русскими людьми заложили любовь к русской глубинке.
Это цитата сообщения Наталия_Прошунина Оригинальное сообщение
Русские монахи и монахини в живописи.
[показать]
А.Косничев "Монах"
[показать]
К.Маковский "Молодая монахиня"
Это цитата сообщения wolfleo Оригинальное сообщение
Сергий Радонежский
[400x50]
[показать]
Сергий Радонежский (в миру Варфоломей; 3 мая 1314 (дата условная) — 25 сентября 1392) — монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси.
Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской.
[790x900]
Сергий Радонежский Антикварная галерея Виктора Французова
Дни памяти:
25 сентября (8 октября) — преставление;
5 (18) июля — обретение мощей;
6 (19) июля — Собор Радонежских святых.
Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы преподобному Сергию.
Секты / "Анастасия" - секта Владимира Мегре |
|
Учения и практики секты "Анастасия" Обращение Архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Никона к главам православных, исламских и иудейских религиозных организаций, руководителям государственных и муниципальных |
"Ибо будет время, когда здравого учения
Бурятия заблокировала доступ к сайту "Свидетелей Иеговы"
По информации "Новой Бурятии", на территории республики закрыт доступ к сайту религиозной организации "Свидетели Иеговы" - http://www.jw.org. Решение об этом 19 июня 2012 года вынес Советский районный суд г. Улан-Удэ на основании Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности", который запрещает использование сетей связи общего пользования с целью осуществления экстремистской деятельности. Суд обязал ОАО "Ростелеком", ОАО "Мегафон", ОАО "Вымпелком", ЗАО "Компания ТрансТелеком", ЗАО "Синтерра", ЗАО "Байкалвестком" закрыть на территории Республики Бурятия доступ к сайту.
Как оказалось, в ходе мониторинга сети Интернет, проведенного прокуратурой республики на предмет проверки исполнения законодательства РФ о противодействии экстремистской деятельности, был выявлен свободный доступ к электронному иеговистскому ресурсу экстремистской направленности. Он содержал электронную версию книги: "Чему на самом деле учит Библия?", которая включена в список экстремистских материалов под №510, опубликованный в "Российской газете" от 7 апреля 2010 года. При этом установлено, что указанный интернет-ресурс принадлежит религиозной организации "Свидетели Иеговы".
На основании результатов проведенной проверки Прокуратурой РБ в мае 2012 года были выдвинуты исковые требования в Советский районный суд г. Улан-Удэ в защиту государственных интересов, а также прав, свобод и законных интересов граждан, так как распространение указанной литературы может спровоцировать всплеск экстремизма.
В Бурятии это не первый прецедент запрета доступа к интернет-ресурсам, содержащим материалы экстремистского характера. Так, в декабре 2011 года в соответствии с решением Советского районного суда г. Улан-Удэ был прекращен доступ к сайту "Свидетелей Иеговы" - http://www.watchtower.org. На данном сайте имелись материалы, признанные экстремистскими и запрещенные к распространению на территории Российской Федерации.
"Свидетели Иеговы" - международная секта, позиционирующая себя как религиозная организация. Данный культ в 1996 году был классифицирован как деструктивная религиозная организация в Аналитическом вестнике Госдумы РФ "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций".
Деструктивная деятельность секты заключается в следующем:
- нарушении права и независимости человеческой личности;
- разрушении основ конституционного строя и государственности любого государства, культуры, морали и менталитета народа;
- поддержании ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты;
"К Истине" - миссионерско-апологетический проект. Выпуск № 83 от 09.10.2012.
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Сыктывкарский суд признал претензии "пятидесятников" к Сыктывкарской и Воркутинской епархии и "Север-Медиа" необоснованными - Андрей Влизков
Как в Пакистане спасаются от закона о богохульстве - Евгений Пахомов
Мультимиллионер из Ленинградской области области завещал "Свидетелям Иеговы" все свое состояние и разбился в ДТП - Алексей Мавлиев
В Кузбассе суд не отпустил лидера запрещенного "Преображения России" под залог - Российская газета
Коммерсант покончил с собой после психологических тренингов "Инсайт" - НГС-Новости
Бурятия заблокировала доступ к сайту "Свидетелей Иеговы" - "Новая Бурятия"
Епархиальные апологеты призывают кузбассовцев опасаться представителей так называемых "экопоселений" - Пресс-служба Кузбасской митрополии
Веды – это с другой планеты, это просто язычество - протодиакон Андрей Кураев
Противостояние сектам - это одно из дел любви Церкви к человеку - профессор Александр Дворкин
Доникейские Отцы Церкви о Божестве Христа и Духа Святого - подборка святоотеческих цитат