• Авторизация


Лестница, по которой ступал Христос 22-04-2011 12:36

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Лестница, по которой ступал Христос

Неделю назад были в гостях у одной  милой женщины,нашей знакомой и прихожанки нашего храма.Ей выпало счастье побывать в паломничестве в Италии.С интересом слушали её рассказ,особенно о Святой лестнице.И тут нахожу рассказ об этой святыне :

Лестница, по которой ступал Христос

 

 

 

 

[показать]
Церковь Святая Святых (Санкта Санкторум) в Риме

В Страстную неделю, когда вспоминают о последних днях земной жизни Спасителя, тысячи православных верующих отправляются в паломничество на Святую Землю и проходят в Иерусалиме по Крестному пути. В Великую пятницу процессия начинает свой путь от Темницы Христовой и греческой церкви при ней. Рядом с этой церковью – знаменитый Лифостротон, с которого Пилат предал Спасителя на крестную казнь: «Пилат… вывел вон Иисуса и сел на судилище… И сказал Пилат иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели…» (Ин. 19: 13–16). Суд же над Спасителем Пилат вершил в своей резиденции – в претории, находившейся рядом. Она занимала западную часть крепости Антония. В начале IV столетия равноапостольная царица Елена обнаружила здесь так называемую «лестницу Пилата», по которой некогда ступал Христос. Спаситель, по преданию, несколько раз прошествовал по этим ступеням: по прибытии Своем к Пилату, когда ведом был от Пилата к Ироду, по возвращении Своем от Ирода к Пилату и, наконец, когда из претории Он шел в терновом венце на Голгофу[1]. Царица Елена распорядилась доставить «лестницу Пилата» в Рим, где позже 28 мраморных ступеней стали именоваться Святой лестницей. Эта святыня в Риме со второй половины XIX века также стала известным местом паломничества верующих со всего света, в том числе и из России, которые устремлялись сюда в последнюю седмицу Великого поста.                        

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Литургия Преждеосвященных даров.о.Андрей Ткачев 22-04-2011 04:42

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Литургия Преждеосвященных даров.о.Андрей Ткачев

Литургия Преждеосвященных даров

 

 

 

[показать]

                                                                                    

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Отец Александр Орехов: «В стране, где так относятся к детям, о каком ещё правосудии может идти речь?..» 22-04-2011 04:23

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Отец Александр Орехов: «В стране, где так относятся к детям, о каком ещё правосудии может идти речь?..»

 

 

Отец Александр Орехов: «В стране, где так относятся к детям, о каком ещё правосудии может идти речь?..»

Хорольский суд вынес обвинительный приговор многодетному священнику — батюшку присудили к штрафу за «побои», однако он намерен обжаловать приговор и готов дойти до Страсбургского суда…

[показать]15 апреля в Хорольском районном суде (Приморский край) состоялось оглашение судебного приговора по делу многодетного настоятеля храма Рождества Богородицы поселка Хороль Александра Орехова. Приговор суда стал итогом многолетнего конфликта семьи священника с местными органами опеки. Опека в течение нескольких лет преследует молодую многодетную семью (9 детей), ссылаясь на ее «избыточную многодетность» и «неправильное православное воспитание», сообщает «Русская правовая служба».

В результате, когда суд признал право отца Александра на воспитание не только 7 собственных, но и 2 приемных детей из роддома, в июле 2010 г. против священника было возбуждено уголовное дело о побоях – ударе локтем, который о. Александр якобы нанес 16-летней сестре одного из своих приемных сыновей. Судя по протоколам судебных заседаний и тексту приговора, процесс проходит в режиме «одноглазой Фемиды»: суд учитывает все пожелания и возражения стороны обвинения и не принимает таковых от защиты.

В результате священник был признан виновным «в избиении» 16-летней девушки, и ему было предписано выплатить штраф. Но главный итог судебного разбирательства этого нашумевшего дела остался за скобками приговора – теперь органы опеки, и без того многие годы преследующие семью православного священника, смогут воспользоваться решением суда для того, чтобы в очередной раз попытаться отнять у отца Александра его приёмных детей.

Не случайно накануне вынесения приговора отец Александр заявил в интервью «Русской правовой службе», что вердикт суда будет носить обвинительный характер. «А куда ему (судье) деваться? Здесь у чиновников всё схвачено. Видели бы вы на процессе лицо местного прокурора! Он совершенно уверен в своей силе и власти, – заявил священник. – Прокурор просит суд назначить 10 тысяч рублей штрафа. Ну и, конечно, буду считаться ранее судимым лицом. Кстати, адвокат говорит, что раньше за побои брали всего 5 тысяч, но сейчас, видимо, ставки выросли».

Тем не менее, сдаваться отец Александр не намерен. По его словам, он готов обойти все суды, «какие только ни есть на свете, вплоть до Страсбургского суда и попытаться хотя бы в одном из них найти правосудие». При этом священник сообщил, что в борьбе за свою семью его поддерживает архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин. «Мне владыка советовал недавно: ты им расскажи притчу из Священного Писания про пророка Даниила, который поймал двух свидетелей на лжи, когда те обвиняли женщину в блуде», – рассказал священник.

«Во-первых, если меня все-таки признают виновным, то наконец смогут отнять у меня моих детей, – с горечью заявил отец Александр. – Какой ты, мол, отец, когда ты уголовник? А, во-вторых, если я не добьюсь, чтобы приговор отменили и послушали не только чиновников, но еще и простых граждан, то что будет завтра? Аппетит-то приходит во время еды. Завтра они вообще всех детей поотбирают, а родителей попересажают, если мы будем молча на это взирать. Хотя я и священник, а и у меня кровь вскипает, когда смотрю на эту банду обвинителей! Хоть бы у кого капля совести шевельнулась! Против кого идёте, кого пожираете? Детей?»

«Был на днях в районной больнице, крестил нескольких младенцев-отказников, – продолжил батюшка. – Это новорожденные, от которых отказались матери. Так там их держат в грязи, кормят какой-то серой жижей. Потом после такой кормежки обнаруживают у детей дефицит веса в полкило и собираются их оперировать, чтоб поправить дело. Что их потом ждёт, этих детей? Или детдом, или дурдом. В стране, где так относятся к детям, о каком еще правосудии может идти речь?..» «Не знаю, так ли всё плохо в центральной России, но тут у нас, на окраине, всё именно так и бывает…» – заключил отец Александр.
Русская линия 

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=47934 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
От Великого Понедельника к Великой Субботе 19-04-2011 10:20

Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение

От Великого Понедельника к Великой Субботе

ИСТОЧНИК  http://simvol-veri.ru/xp/ot-velikogo-ponedelnika-k-velikoie-subbote.html

18 апреля у православных верующих началась Страстная неделя


[показать]

Православные, отметив в вербное воскресенье торжественный Вход Господень в Иерусалим, встречают самую сложную неделю поста – Страстную седмицу. Страстная полностью посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.

Неделя перед Пасхой, светлым Праздником Воскресения Христова, называется Страстной.  Для верующих - это особенное время. Позади сорок дней Великого поста, так называемая Святая Четыредесятница, установленная в память о сорокадневном посте Христа в пустыне. Впереди Праздник Праздников - Пасха, Светлое Воскресение Христово. Душа верующего постом, молитвой, покаянием уже предуготовлена к принятию Воскресшего Христа. Но так же как самому Воскресению Христа предшествовали Его крестные страдания, смерть и погребение, так же и празднику Воскресения Христова предшествует время, когда верующие вспоминают последние дни земной жизни Спасителя. Мы вспоминаем страдания Христа, и именно поэтому неделя перед Пасхой получила название "Страстная". Одно из значений слова "страсть" в церковнославянском языке - страдание.

[показать]

Во время Страстной недели пост бывает особенно строгим, и верующие стараются соблюдать его неукоснительно, чтобы прочувствовать смысл и подвиг Христа.


Подчеркивая особенность, важность каждого дня Страстной недели, к его названию   добавляют слово "великий". Понедельник Страстной седмицы (т.е. недели)  называется "Великим Понедельником". Вторник - "Великий Вторник", и так до самого главного дня в году - Пасхи, Воскресения Христова. Это дни особенной духовной сосредоточенности. Верующие стараются отодвинуть на время все сиюминутные заботы и внутренне, духовно пройти вслед за Христом весь Его крестный путь от Иерусалима до Лобного места, прочувствовать всю глубину искупительной жертвы Христа - жертвы, на которую Он пошел из любви к человеку.

Иисус Христос - Сын Божий, придя в наш мир, приняв человеческую плоть, то есть, воплотившись в человека,  был во всем, кроме греха подобен человеку. По Своей Божественной природе Он бы мог избежать и страданий прямых, физических, связанных с арестом, распятием на кресте, и страданий духовных,  связанных с предательством Иуды, одиночеством в Гефсимании, неверностью толпы, требующей: "Распни Его!". По Своей Божественной природе, Спаситель мог бы избежать всех этих страданий. Но Он принимает их, принимает добровольно, принимает из великой любви к человеку, и этим как бы принимает на себя весь грех человечества. Принимает и умирает. Это и есть искупительная жертва Христа.

И Церковь в ходе богослужений Страстной седмицы не просто напоминает нам о последних днях земной жизни Христа, воспроизводит их, нет. Весь ход богослужения направлен на то, чтобы приобщить душу и сердце человека к великой тайне искупительной жертвы Христа, когда  человеческий род бы искуплен от власти смерти и власти греха.

Богослужения Великой недели рассказывают нам и о предательстве Иуды, и о Тайной вечери, и о молитве Христа в Гефсиманском саду, и о суде над безвинным Христом, о Его осуждении, о пути на Голгофу - Лобное место, о распятии на кресте, крестных страданиях, смерти и погребении. Но во всех этих событиях нет трагизма обреченности, нет, наоборот,  мы знаем, что впереди Воскресение Христово. 

[показать]
 
Великий Понедельник
(18 апреля 2011г.) Первые три дня Страстной недели посвящены воспоминаниям бесед Иисуса Христа с народом и учениками. В Великий Понедельник во время богослужения вспоминают бесплодную смоковницу, иссохшую до корня - как образ человека, погибающего в нераскаянии. В Великий Понедельник также происходит событие, которое совершается только раз в году.  В этот день  Патриарх читает молитвы на начало

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
От Великого Понедельника к Великой Субботе 19-04-2011 10:12

Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение

От Великого Понедельника к Великой Субботе

ИСТОЧНИК  http://simvol-veri.ru/xp/ot-velikogo-ponedelnika-k-velikoie-subbote.html

18 апреля у православных верующих началась Страстная неделя


[показать]

Православные, отметив в вербное воскресенье торжественный Вход Господень в Иерусалим, встречают самую сложную неделю поста – Страстную седмицу. Страстная полностью посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.

Неделя перед Пасхой, светлым Праздником Воскресения Христова, называется Страстной.  Для верующих - это особенное время. Позади сорок дней Великого поста, так называемая Святая Четыредесятница, установленная в память о сорокадневном посте Христа в пустыне. Впереди Праздник Праздников - Пасха, Светлое Воскресение Христово. Душа верующего постом, молитвой, покаянием уже предуготовлена к принятию Воскресшего Христа. Но так же как самому Воскресению Христа предшествовали Его крестные страдания, смерть и погребение, так же и празднику Воскресения Христова предшествует время, когда верующие вспоминают последние дни земной жизни Спасителя. Мы вспоминаем страдания Христа, и именно поэтому неделя перед Пасхой получила название "Страстная". Одно из значений слова "страсть" в церковнославянском языке - страдание.

[показать]

Во время Страстной недели пост бывает особенно строгим, и верующие стараются соблюдать его неукоснительно, чтобы прочувствовать смысл и подвиг Христа.


Подчеркивая особенность, важность каждого дня Страстной недели, к его названию   добавляют слово "великий". Понедельник Страстной седмицы (т.е. недели)  называется "Великим Понедельником". Вторник - "Великий Вторник", и так до самого главного дня в году - Пасхи, Воскресения Христова. Это дни особенной духовной сосредоточенности. Верующие стараются отодвинуть на время все сиюминутные заботы и внутренне, духовно пройти вслед за Христом весь Его крестный путь от Иерусалима до Лобного места, прочувствовать всю глубину искупительной жертвы Христа - жертвы, на которую Он пошел из любви к человеку.

Иисус Христос - Сын Божий, придя в наш мир, приняв человеческую плоть, то есть, воплотившись в человека,  был во всем, кроме греха подобен человеку. По Своей Божественной природе Он бы мог избежать и страданий прямых, физических, связанных с арестом, распятием на кресте, и страданий духовных,  связанных с предательством Иуды, одиночеством в Гефсимании, неверностью толпы, требующей: "Распни Его!". По Своей Божественной природе, Спаситель мог бы избежать всех этих страданий. Но Он принимает их, принимает добровольно, принимает из великой любви к человеку, и этим как бы принимает на себя весь грех человечества. Принимает и умирает. Это и есть искупительная жертва Христа.

И Церковь в ходе богослужений Страстной седмицы не просто напоминает нам о последних днях земной жизни Христа, воспроизводит их, нет. Весь ход богослужения направлен на то, чтобы приобщить душу и сердце человека к великой тайне искупительной жертвы Христа, когда  человеческий род бы искуплен от власти смерти и власти греха.

Богослужения Великой недели рассказывают нам и о предательстве Иуды, и о Тайной вечери, и о молитве Христа в Гефсиманском саду, и о суде над безвинным Христом, о Его осуждении, о пути на Голгофу - Лобное место, о распятии на кресте, крестных страданиях, смерти и погребении. Но во всех этих событиях нет трагизма обреченности, нет, наоборот,  мы знаем, что впереди Воскресение Христово. 

[показать]
 
Великий Понедельник
(18 апреля 2011г.) Первые три дня Страстной недели посвящены воспоминаниям бесед Иисуса Христа с народом и учениками. В Великий Понедельник во время богослужения вспоминают бесплодную смоковницу, иссохшую до корня - как образ человека, погибающего в нераскаянии. В Великий Понедельник также происходит событие, которое совершается только раз в году.  В этот день  Патриарх читает молитвы на начало

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
О спиде, птичьем гриппе и международном терроризме.о.Дмитрий Смирнов 12-04-2011 13:33

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

О спиде, птичьем гриппе и международном терроризме.о.Дмитрий Смирнов



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Благовещение (Михаил Нестеров) .Библейский сюжет 07-04-2011 12:44

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Благовещение (Михаил Нестеров) .Библейский сюжет



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Благовещение Пресвятой Богородицы. Закон Божий, ч. 98 07-04-2011 12:13

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Благовещение Пресвятой Богородицы. Закон Божий, ч. 98



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Радуга для друга. Михаил самарский. 04-04-2011 15:21


 

Радуга для Друга

Книга "Радуга для друга" Михаила Самарского рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
"Выписка из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 7 от 11 марта 2010 года"
 


      
                                                  Посвящаю тем, у кого мёртвые глаза, но живые сердца. 

                                                   Лучшее, что есть у человека, - это собака. 
                                                                                                              Т. Шарле

                                                                

                                                          ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
                                                         ДОРОГА К ДОМУ


          Глава 1
        
         
       
         Как собак нерезаных… Очень остроумно. Ни сесть, ни встать. Ай, да молодцы. Ай, да люди. Интересно, что бы вы сказали, если бы мы ввели в свою собачью речь подобный фразеологизм, но вывернутый наизнанку? Вот представьте такую ситуацию: приезжаю я домой с выставки, а соседский пёс у меня спрашивает: «Как успехи, дорогой? Много ли участвовало собак?» А я ему отвечаю: «Да как людей нестреляных…» Ну, и как вам выраженьице? Не думаю, что кому-то понравится. Вот так же и нам, дорогие наши двуногие друзья. Как тут не согласишься, что собака – это наглядный пример человеческой неблагодарности. 


          Да ладно уж, я в общем-то о другом. Смотрите, что происходит: хватают меня за уши, треплют за шею, суют в морду… Можно я буду говорить «лицо»? Ну так вот, суют в лицо всякую гадость… Впрочем, не буду кривить душой. Не гадость, далеко не гадость! Суют зачастую такую вкуснятину, что слюной можно поперхнуться. Однажды я чуть было не сорвался. 

       Стоим ещё с моим первым подопечным Иваном Савельевичем (царство ему небесное) перед пешеходным переходом, ждём, когда загорится зелёный свет. Моя задача: проследить,
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
ГАЛЕРЕИ. АЛЬБОМЫ. КАТАЛОГИ. 30-03-2011 01:32

Это цитата сообщения Maryysia Оригинальное сообщение

ГАЛЕРЕИ. АЛЬБОМЫ. КАТАЛОГИ.

ГАЛЕРЕИ. АЛЬБОМЫ. КАТАЛОГИ ... Дарю .. что мелочиться )))

Музеи. Живопись. Ремёсла. Коллекции

Софт (электронные альбомы)

  Домашний Электронный Музей (3.000 картин на вашем компьютере)  

  «Жизнь и творчество великих художников» (20 альбомов)>>>  

 Биографии художников, репродукции картин

Из истории реализма в русской живописи 18-19 веков

Картины русских художников первой половины 19 века

Картины русских художников 60-ых годов 19 века

Картины Васнецова

Картины Врубеля

Картины Левитана

Картины Айвазовского

Картины Шишкина

Картины Константина Васильева

Картины Кустодиева

Картины Василия Поленова

Картины Константина Маковского

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Свечи на вынос. Валерий Мельников 30-03-2011 01:06

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Свечи на вынос. Валерий Мельников

 

25 марта 2011 г. Источник: Газета Эском – Вера

 

[показать]
 

В церковной лавке толпились люди. Брали в основном свечи. Молодая женщина попросила десять штук восковых.

– Простите, вы ставить будете или с собой хотите взять? – спросила работница лавки.

– С собой.

– А можно узнать, для чего?

– Да вот дочка болеет, бабушка лечить будет. Воск отливать.

– Да вы что! Это же колдовство.

– Да какое же колдовство? Всегда так лечили. Бабушка верующая, в церковь ходит, её священник лечить благословил.

– А вот этого не может быть. Никогда священники таких бабушек не благословляют и даже к причастию не допускают, как ворожей.

– Да я сама видела, как батюшка её благословлял.

– А на что благословлял, вы слышали? Есть такие хитрые бабушки: лечат людей заговорами, воск отливают, а перед этим подойдут к батюшке и говорят: «Благословите!» А батюшка-то не знает, для чего просят, и благословляет. Они же потом всем и говорят, что, дескать, в церкви на лечение благословение взяли. Так что не берите грех на душу, а приводите ребёнка на причастие, даст Бог, и поправится. Да и самой нужно поисповедаться и причаститься, ведь дети наши – это наши грехи воплощённые, за нас, бедные, страдают.

– Так не дадите, что ли, свечей?

– Простите великодушно, но взять на себя такой грех не могу. Подходите, следующий!..

– А мне три свечи любые, только заверните, пожалуйста, – просит женщина, что стояла следом.

– С собой хотите взять? А для чего?

– Да квартиру почистить.

– И как это вы её «чистите»?

– Да как обычно – зажигаю и освящаю все углы, вся нечисть и выжигается.

– А вы знаете, что это та же ворожба?

– Если это ворожба, то что тогда здесь, в церкви, происходит? Ведь везде свечи горят.

– У свечи одно предназначение – светить, здесь их и зажигают, чтобы светить, а не «святить». Свеча – суть нашей молитвы; мы свечу зажигаем, молимся и уходим, а свеча горит, и пламя от неё к небу тянется, как наша молитва. В этом духовный смысл церковной свечи. А какой духовный смысл, когда вы со свечой по квартире бродите? Это и есть ворожба. Чтобы квартиру освятить, священника вызывают и святой водой комнаты кропят, да не углы, а стены. Так что простите, для таких целей отпустить вам свечи не могу.

– А мне, милая, только одну, но восковую. Я не ворожить, я ухо полечить, – охая проговорила другая, старая, женщина. – В ухе стреляет, так мне нужно воск в бумагу завернуть, поджечь, он гной-то и вытащит.

– Бабушка! Так вам воск нужен, а не свеча. Свеча ведь молитвой освящена, грешно её так использовать. Сходите на рынок да воску купите.

– Так на рынок-то, милая, далеко, а церковь рядом.

– Ну хорошо, приходите завтра, я спрошу у кладовщицы – у неё должны быть свечи ещё не освящённые, я одну для вас отложу, уж потерпите до завтра. Следующий!

– А мне тоже восковых. Я не для отливки и не для чистки квартиры, уж я понимаю, что к чему, – у верующего врача лечусь. Мы там во время медитации свечи зажигаем.

– О Господи! Какая ещё медитация с церковной свечой? Это в восточных религиях медитация, а в православии даже термина такого нет. Не могут быть такие врачи православными.

– Нет, она даже очень православная! У неё в кабинете кругом иконы висят. И «Отче наш» она перед диагностикой ауры читает!

– Женщина! Отойдите пока в сторонку,

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
За водой 26-03-2011 18:54

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

За водой

[448x336]

Люда! Не ходи в ворота! В калитку! Только в калитку, в ворота нельзя!.. — сквозь толпу продирается немолодая энергичная женщина. Раньше таких можно было встретить в основном в торговле; сейчас торговля кругом — поэтому, наверное, типаж распространился необыкновенно широко.

— Никогда не ходи в ворота, ты что?! — догнав свою спутницу, женщина вполголоса продолжает наставлять подругу, вместе они продвигаются к выходу из церковного двора. Ворота распахнуты настежь, но дамы протискиваются через толпу народа и выходят калиткой.

— А у меня два года — два года! — водичка простояла, и хоть бы что! Вот вчера решил: куда ее девать-то, надо ж свежей набрать — попросил мою хозяйку, она мне налила водичку в тазик, я в двадцать три ноль-ноль залез в ванну и — опа! — облился, как положено. Хорошо!..

  

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
о фен-шуй 25-03-2011 21:08

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

о фен-шуй

 

Я увлекаюсь фэн-шуй, но я верующая, как относится Церковь к данному учению? Заранее спасибо. Вероника.

 

[показать]

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Здравствуйте, Вероника!

Фэн-шуй не является православной традицией и абсолютно чужд ему. Это учение языческое, заимствованное из китайского философского учения. Последователи данного учения свято верят, что перестанавливая определенным образом предметы быта в своем доме, можно добиться не только положительных эмоций, но и счастья, здоровья и благосостояния. При подробном рассмотрении в фэн-шуе можно заметить определенные признаки магизма. Перестановка предметов в доме носит тот же характер, что и магические заклинания и заговоры. В отличие от религии, которая предполагает существование Живого Бога, фэн-шуй награждает божественными признаками предметы быта или сам дом. В Православии реакция на молитву человека зависит только от воли Творца. В магии все наоборот – при помощи заклинаний человек пытается заставить «высший разум» подчиниться ему и выполнять все его, порой бессмысленные и безумные, требования. Вот и фэн-шуй пытается при помощи определенных ритуалов подчинить себе эту «внешнюю силу». Одним словом, налицо все признаки религиозности и, как производного, магизма, не имеющего ничего общего с верой в Живого Бога.

С уважением, священник Дионисий Свечников.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Православная Япония: Помочь каждому человеку 18-03-2011 17:27

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Православная Япония: Помочь каждому человеку

Православная Япония: Помочь каждому человеку
 

Сегодня утром позвонил священник Николай Дмитриев, клирик Японской Православной Церкви, служащий в городе Хакодатэ. Он рассказал о том, как верующие преодолевают бедствия, в которых оказались, и какая помощь может понадобиться.

Приводим его слова.

– На данный момент установлена связь со всеми православными священниками Японии, кроме одного – отца Василия, чей дом находился в одной из прибрежных зон. Все вышедшие на связь, слава Богу, живы и здоровы, с паствой также налажен контакт. Большинство людей в порядке.

В Токио и Хакодатэ, где я служу, серьезных разрушений нет (волна цунами прошла от нас в 250 км, землетрясение было всего 6 баллов). Самая сложная ситуация в православных общинах городов Ямада и Сакари, на которые пришелся удар волны цунами, – храмы там полностью разрушены. Верующие очень просят наших молитв.

В городе Сендай, где находится вторая епископская кафедра Японии, ситуация непростая – вся прибрежная зона разрушена. Однако храм здесь чудом не пострадал, епископ Серафим и его паства в порядке.

В Кафедральном соборе Токио – Николай-до – пострадало несколько витражей. В нашем храме в Хакодатэ треснул иконостас, потребуется ремонт. Но с этими разрушениями мы справимся.

Помощь, главным образом, нужна сейчас духовная. Мы очень просим за нас молиться – и за тех, кто жив, и за тех, кого Господь забрал. Это главное, в чем мы сейчас нуждаемся. Что касается продовольствия и другой гуманитарной помощи – этим занимается ООН и многие отдельные страны, здесь мы не будем испытывать нужды. Связь с теми регионами, где ее пока нет, тоже будет восстановлена, этим занимаются. А вот что может сделать Православная Церковь – это продумать и обеспечить адресную помощь конкретным людям. В ближайшее время мы будем связываться с нашим священноначалием и испросим благословения на то, чтобы проводить такую работу. Через два-три дня я смогу уже точно сказать, что и кому необходимо.

Однако уже сейчас ясно: нам очень нужны будут Библии, молитвословы и небольшие Распятия – то, что было у верующих в каждом доме и не уцелело из-за разрушений. Библии и молитвословы на русском языке вполне годятся, потому что среди нашей паствы много русских, но и православные японцы в основном тоже владеют русским в объеме, необходимом для молитвы.

Конечно, наши храмы сейчас переполнены. Приходят молиться даже те, кто никогда раньше не был в церкви. Вчера мы служили Литургию Преждеосвященных Даров – народу было очень много. В этой ситуации в храм за утешением приходят и верующие, и даже неверующие. Часто люди приходят с таким вопросом: как же Бог такое допустил?! – Что тут скажешь. Мы стараемся утешить и объясняем, что правильнее спрашивать самих себя, не за что, а для чего это с нами произошло, а с Богом разговор на равных недопустим, нам Его воля неведома. Многие, кто искренне вопрошает и хочет получить для себя какой-то ответ, уходят утешенными.

Небольшие толчки у нас продолжаются все это время, с интервалом примерно в полчаса. Вот и сейчас нас потрясывает. Мы очень просим помолиться за нас. Какие бы испытания ни посылал нам Господь – все это можно преодолеть, если Он с нами.

Передаю поклон всем православным России и сердечно благодарю за то участие, которое вы оказываете нам в эти трудные дни.

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5259

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ситуация в Японской Православной Церкви после землетрясения 18-03-2011 16:15

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Ситуация в Японской Православной Церкви после землетрясения

Ситуация в Японской Православной Церкви после землетрясения

 

 

[показать]
Благовещенский собор в Сэндай

Землетрясение силой 9 баллов произошло 11 марта в Тихом океане у северо-восточного побережья острова Хонсю в Японии. Эпицентр землетрясения находился в 130 км восточнее города Сэндай, где находится кафедра управляющего Восточно-Японской епархией Японской Православной Церкви епископа Серафима, и в 373 км на северо-восток от Токио, где находится резиденция митрополита Токийского и всей Японии Даниила. Уже через 15–30 минут после землетрясения 10-метровая волна цунами достигла берегов Японии и пронеслась по восточным прибрежным районам в префектурах Иватэ, Мияги и Фукусима. Бедствие охватило не менее 12 префектур. Многие города и населенные пункты были смыты или значительно разрушены, десятки тысяч домов ушли под воду. Разрушены транспортные коммуникации, пострадали десятки тысяч автомобилей и тысячи небольших морских судов. Начались пожары и взрывы на промышленных предприятиях. Особо напряженной остается ситуация вокруг японских АЭС в Фукусиме, оказавшихся в аварийном состоянии.

В результате природной катастрофы тысячи человек погибли, тысячи числятся пропавшими без вести, десятки тысяч уже спасены из-под завалов, вывезены из мест, где они спасались, в безопасные места, но поиски уцелевших, пропавших и погибших продолжаются. Тысячи выживших пока еще находятся в местах, отрезанных от связи с миром. Свыше полумиллиона человек пребывают во временных укрытиях, испытывая острую нужду в воде, продовольствии и предметах первой необходимости, включая одежду.

Свыше 100 стран и регионов, включая Россию, 14 международных организаций оказывают пострадавшим от землетрясения и цунами в Японии всестороннюю поддержку.  

ситуация в Японской Православной Церкви,как и куда можно перевести свои пожертвования
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Хью Лори: Тоска по смыслу 18-03-2011 15:21

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Хью Лори: Тоска по смыслу

Хью Лори: Тоска по смыслу

 

«Кто сказал, что смысл нашего существования в достижении счастья?»

Чем Церковь способна заинтересовать мужчин? Заметив, что Православная Церковь — единственная конфессия, которая привлекает и удерживает в себе мужчин не меньше, чем женщин, американская писатель и публицист Фредерика Мэтьюз-Грин как-то провела опрос среди ста православных мужчин. Испытания — вот слово, которое звучало в ответах чаще всего. Не секрет, что настоящему мужчине для полноты бытия «целого мира мало». Ни любимое дело, ни достаток, ни даже полноценное семейное счастье не способно исчерпать заложенной в сильный пол жажды высшего смысла, преодоления собственной конечности. И нет ему покоя, пока двери в бессмертие остаются закрытыми...

Обычно героем «Отрока» становится человек, интересный своим христианским опытом, уникальными знаниями, однако сегодня мы сделаем исключение. Мы предлагаем читателю фрагмент интервью, данного далёким от православия актёром Хью Лори журналу Psychology. Не лишним, нам кажется, будет узнать, как живёт человек, у которого есть всё, кроме Христа. Человек, сумевший честно рассказать о своей «экзистенциальной ломке», о жажде испытаний, о тоске по подлинному смыслу бытия.

[400x300]

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мультик про Серафима Саровского 17-03-2011 12:48

Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение

Мультик про Серафима Саровского



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ПОСТОМ 17-03-2011 12:35

Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение

ПОСТОМ

ПОСТОМ
[392x500]
Се - время плача, сокрушенья,
Трудов молитвенных, поста.
О други! Вспомните терпенье
За миp распятого Христа!

Восстанем же на подвиг бранный
Против грехов и сатаны,
Как род, Спасителем избранный,
Как Света горняго сыны.

Своей Божественною Кровью
Он нас от ада свободил,
А беспредельною любовью
Творцу миров усыновил.

Постом, молитвой, силой крестной
Себя мы в битве оградим,
И чашу жизни, Хлеб Небесный,
Приняв с любовию нелестной,
В духовной битве победим.
 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Что есть покаяние, а что таковым не является 17-03-2011 12:08

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Что есть покаяние, а что таковым не является

Что есть покаяние, а что таковым не является

 
Архимандрит Нектарий (Антонопулос)

 

11 марта 2011 г. Источник: Православие и современность

Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода: встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим: прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. (Лк. 15,17-20)

 

[показать]
Архимандрит Нектарий (Антонопулос)

Отцы Церкви называют покаяние «вторым Крещением», «обновлением Крещения». Через Таинство Крещения мы входим в Церковь, вступаем на путь, ведущий к Царствию Божию. Благодаря второму Крещению – покаянию – человек может слезами раскаяния омыться от греха, восстать от своего падения, исцелиться от ран и продолжить путь к Богу. К сожалению, немногие знают, что есть покаяние, каков его глубочайший смысл, в чем нужно каяться.

Покаяние не является некой юридической процедурой, которая освобождает человека от ощущения вины. Это не формальная исповедь, которую человек зачастую позволяет себе перед великими праздниками. Путь, пройденный блудным сыном, свидетельствует совсем об ином.

Само слово «покаяние»[1] означает кардинальное изменение человеческого существа, его возрождение, изменение образа мыслей, перемену жизни, отрицание греха всем сердцем. Другими словами, мы должны осознать всем своим существом, что путь греха, по которому мы шли, ведет к погибели. Нам нужно понять, что мы оказались в каком-то болоте, далеко от родного дома. Нам следует остановиться и сказать себе: «Куда мы идем? Это же безумие! У нашего Отца роскошный дворец, где все радует глаз, а мы сидим в трясине!» Мы должны найти в себе решимость вернуться в отцовский дом, в объятия Бога Отца и своих собратьев.

Для того, чтобы покаяние было истинным, нужно, чтобы оно совершилось на деле. Священномученик Косма Этолийский[2] говорит: «Даже если тебя простили все духовники, патриархи, архиереи и весь мир, ты все равно не будешь прощен, если не покаешься на деле». То есть если мы не удалимся от греха и не изменим свою жизнь, наше покаяние не будет истинным. Оно даже не является покаянием в полном смысле слова.

               

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Миф о «крепостной ментальности».Алексей Харитонов 17-03-2011 11:28

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Миф о «крепостной ментальности».Алексей Харитонов

 

[показать]
 
Юбилей отмены крепостного права вызвал в СМИ и интернете новую волну разговоров про ”крепостную ментальность” русского народа, не изжитую за эти сто пятьдесят лет, каковая ментальность проявляется в ”безответственности”, ”безинициативности”, боязни принятия решений и тому подобном. Именно она, ментальность проклятая, и является источником всех наших бед.

Этот тезис может высказываться в разных тональностях - кем-то с сокрушением, кем-то с характерной презрительной миной - ”эта страна...”, ”вечное рабство...”, ”в то время как в Европе...”. Между тем, этот тезис просто неверен. Едва ли крепостное право имеет отношение к взглядам и привычкам нынешних участников дискуссии; никто из них при нем не жил. А вот при КПСС многие успели пожить; и некоторые популярные взгляды и привычки восходят скорее к этой, гораздо более близкой эпохе. В это время в сознание людей с детского сада вбивался определенный миф: Царская Россия - страна свинцовых мерзостей, рабства, подлости, жестокости, населенная Салтычихами и Держимордами, тюрьма народов и город Глупов. На этом мрачном фоне время от времени являются благородные борцы за народное счастье - декабристы, которые ”разбудили Герцена”, народовольцы с бомбами (слова ”шахид” тогда еще не знали) и другие светлые личности. Наконец, является партия большевиков, которая устраивает революцию - и беспросветный мрак старой России сменяется сверкающим счастьем новой жизни. В рамках коммунистической мифологии такая картина не только понятна, но и практически неизбежна - чтобы революция казалось благодеянием, дореволюционную Россию (и особенно ее государей) было необходимо всячески очернять.

Этот подход практиковался и в отношении Великих Реформ; преобразования, мирный характер которых мог бы служить предметом законной патриотической гордости, подавались как уступка, которую у государя ”вырвали” готовые восстать народные массы. В самом деле, подлинная картина происшедшего - то, что реформы были инициированы именно дворянством из ”уважения к достоинству человека и христианской любви к ближним” - не укладывалась в образ ”помещиков-самодуров”.

Не укладывается в образ отсталой России и то, что в передовых США гораздо более жестокое плантационное рабство было отменено на два года позже - и только после опустошительной гражданской войны.

Беда в том, что и в наше время многие смотрят на отечественную историю ленинскими глазами - как на сплошной позор и мрак, от которого нас должна спасти какая-нибудь очередная революция (а кто-то вслух мечтает и об иностранном вторжении). Этот взгляд порождает глубокое недоверие к людям и стремление видеть источник всех проблем в какой-то исключительно дурной ментальности, сформированной исключительно дурной историей.

Но ”мрачная эпоха царизма”, сформировавшая ”крепостную ментальность” - просто миф, и чем раньше мы от него избавимся, чем лучше. Россия была могущественной державой с цветущей культурой - а жалкие, ничтожные личности с ”крепостной ментальностью” не могли бы создать ни того, ни другого.

История России знала несомненно славные страницы; и Великие реформы - одна из них. Правящий класс страны совершил то, что происходит чрезвычайно редко - добровольно пошел на ”уменьшение своих выгод” из нравственных и патриотических соображений. То, что в тех же США обошлось очень большой кровью, в России произошло по добровольному согласию.

У русских людей нет какой-то ужасной и позорной ”крепостной ментальности”; это у некоторых наших публичных фигур есть ментальность большевистская, склонность видеть русскую историю глазами советских учебников.

 

Источник: Радонеж

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии