[699x618]
[показать]Konstantin Makovsky (1839-1915)
Portrait of Countess Vera Zubova
[390x700]
[364x424]Еще доисторический человек использовал драгоценные камни для украшения и нет, наверное, ни одной эпохи в истории человечества, когда бы люди не находили прелести в многоцветном великолепии минералов.
Драгоценные камни различаются по степени твердости. Наибольшей твердостью в 10 единиц обладает только алмаз, который греки называли непобедимым, "adamas".
Камни со степенью твердости от 9 до 7 прежде определяли как подлинные драгоценные камни, которые с понижением твердости становятся полудрагоценными или просто декоративными. До сих пор на этот счет не существует единой точки зрения, потому что критерием оценки служит не только твердость, но и редкостность, и красота.
В разработанной Фридрихом Мозе шкале твердости алмаз фигурирует со степенью в 10 единиц, за ним следуют рубин и сапфир - 9, кошачий глаз, александрит, хризоберилл, шпинель, изумруд, аквамарин и благородный топаз - 8, аметист, гиацинт, турмалин, гранат, цитрин, дымчатый топаз и розовый кварц - 7 и другие цветные или прозрачные камни, радующие глаз в красивой оправе, отшлифованные или резные. Мерой драгоценного камня является карат.
Еще во времена Ивана Грозного и Алексея Тишайшего иноземные послы приходили в ужас пополам с благоговением от блеска и пышности русского княжеского двора. Уже начиная с 10-го века на Руси вошло в обычай богато украшать одежду и части тела самоцветными камнями, причем порой наряд становился так тяжел, что носить его не представлялось возможным – так было прервано венчание царя Алексея Михайловича, потому что будущая супруга не выдержала веса драгоценного платья. При этом большая часть камней доставлялась из-за границы, а обрабатывали камни исключительно в форме кабошонов. Во времена Петра I началась новая эпоха в ювелирном деле России – с легкой руки привезенных царем иностранных мастеров в моду вошла «бриллиантовая» огранка, в окрестностях Санкт-Петербурга заработала Петергофская гранильная фабрика, а на Урале открыли знаменитые рудники, чьи запасы драгоценных камней, самоцветов и драгоценных металлов казались неисчерпаемыми. Так началась самая роскошная и славная страница Российской драгоценной истории, давшая миру великолепные украшения, ставшие символом эпохи правления семьи Романовых.
Корона - символ власти - красивые фото
ООО «УралТехноЦентр» зарекомендовало себя как надежный и крупный поставщик оборудования бетоносмесительных установок различной производительности в России и странах СНГ. Все бетонные мини заводы изготовлены из прочного материала, практичны и удобны в использовании. Сервисное обслуживание на высшем уровне!
Горячие соусы
Соусы и подливки
[1954]
Крест называют знаком знаков. Хотя, конечно, так его называют только христиане. Представляющий собой две перекрещивающиеся линии, этот крест с доисторических времен служил религиозным, охранительным символом в почти что каждой культуре мира. Скандинавы, к примеру, изображали молот Тора, их бога грозы и войны, в виде Т-образного креста; он символизировал грозу, молнию, ураган и дождь. Крест также был атрибутом богов Ассирии, Персии и Индии.
У американских индейцев этот крест представлял как человека, так и четыре стороны света и четыре ветра. Согласно книге "Иллюстрированная энциклопедия традиционных символов Дж.С. Купера", северный конец креста символизировал северный ветер, самый мощный,. всепобеждающий; а также голову и интеллект. Южный конец означал южный ветер; огонь и чувство, а также плавление и сгорание. Восточный представлял восточный ветер, сердце - источник любви и жизни. Западный конец символизировал мягкий западный ветер из страны духов; дыхание смерти и ожидающие каждого путешествия в неизвестность.
Для алхимиков крест был символом четырех элементов: воздуха, земли, огня и воды. Встречались также такие трактовки символа креста, как "здоровье", "плодородие", "жизнь", "бессмертие", "союз земли и неба", "духа и материи", "солнца и звезд". Но в первую очередь это - символ Христа, его распятие и его славы, и, таким образом, христианской веры и Церкви, и именно в таком качестве крест получил свое самое большое распространение.
Где бы христианство не утверждалось как религия, крест становился не только неотъемлемой частью церковной обрядности, а также и главным символом в искусстве, архитектуре и многих других областях, включая флаги и геральдику (где зафиксировано более 400 форм креста).
Вероника Михайловна Тушнова, известная советская поэтесса, родилась 27 марта 1915 года в Казани в семье профессора медицины Казанского университета Михаила Тушнова и его жены, Александры, урожденной Постниковой, выпускницы Высших женских Бестужевских курсов в Москве.
Переехав в Ленинград, она закончила учебу в медицинском институте, начатую еще в Казани, вышла замуж за известного врача Юрия Розинского и родила в 1939 году дочь Наталью. Второй муж Тушновой — физик Юрий Тимофеев. Подробности семейной жизни Вероники Тушновой неизвестны — многое не сохранилось, потерялось, родственники тоже хранят молчание.
Она рано начала писать стихи и после окончания войны, во время которой ей пришлось работать в госпиталях, навсегда связала свою жизнь с поэзией.
Неизвестно, при каких обстоятельствах и когда точно познакомилась Вероника Тушнова с поэтом и писателем Александром Яшиным (1913-1968), которого она так горько и безнадежно полюбила и которому посвятила свои самые прекрасные стихи, вошедшие в ее последний сборник «Сто часов счастья». Безнадежно — потому что Яшин, отец семерых детей, был женат уже третьим браком. Близкие друзья шутя называли семью Александра Яковлевича «яшинским колхозом».
«Неразрешимого не разрешить, неисцелимого не исцелить...». А исцелиться от своей любви, судя по ее стихам, Вероника Тушнова могла только собственной смертью.
Лев Аннинский в своей статье «Вероника Тушнова: «Не отрекаются, любя...» связывает основные события в жизни моих героев с 1961-м годом:
«В 1961-м — страстная, неукротимая, почти невменяемая, иногда нарочито косноязычная жрица любви, не признающая законов и не знающая преград»
Они встречались тайно, в других городах, в гостиницах, ездили в лес, бродили целыми днями, ночевали в охотничьих домиках. А когда возвращались на электричке в Москву, Яшин просил Веронику выходить за две-три остановки, чтобы их не видели вместе. Сохранить отношения в тайне не получилось. Друзья осуждают его, в семье настоящая трагедия. Разрыв с Вероникой Тушновой был предопределен и неизбежен.
Жизнь Александра Яшина — и литературная, и личная — не из легких. Я не знаю, какими событиями вызвано стихотворение «Отчаяние», датированное 1958-м годом. Литературной травлей за правду о русской деревне (рассказ «Рычаги»)? Страхом за судьбу семьи, связанным с этим? Любовью?
|
Матерь божья, не обессудь, |
Когда я думаю об Александре Яшине, всех перипетиях его жизни, его ярком русском характере, о его сердце, пытающемся вместить в себы все беды и горести, одинаково болеющем за судьбу Отчизны и конкретного человека, мне приходит в голову одно высказывание Ф.М. Достоевского. В моей вольной интерпретации оно звучит так: широк русский человек, можно бы сузить. Не укор в этой фразе — констатация. Просто, как
[344x78]
[344x78]
[500x479]
[344x78]
[450x316]
[500x375]
[500x564]
[598x699]