Настроение сейчас - Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути

Закончился вторник третьей по счету недели, когда бал правит труд, труд и ничего кроме труда. Единственной отдушиной является транс и чтение диамата. Правда нормальное вдумчивое прочтение его возможно лишь на свежую голову с утра (единственное плохо - с утра слишком мало времени) в будние дни, либо на выходных.
А по сему единственное развлечение на неделе - это арбайт и подъебки мною сотрудников и сотрудниками меня. Чувак из цеха опять спрашивал когда мы с ним будем охотиться на лягушек из космического лазера.
Из интересного за эти дни была суббота, когда мы с Госпожой сидели на речке, дурачились и кушали сливы. А из пугающего ее последняя запись в дневе.

Настроение сейчас - Нирвана

Задержался сегодня на работе до того момента как на di.fm началась моя любимая передача Global DJ Broadcast with Markus Schulz. Вот уже час как мыслями уже где-то в Гоа. И настолько оно затягивает и уносит от реальности, что мне уже лень идти домой...

Настроение сейчас - безэмоциональное

Читаю потихоньку работу Маркса "К еврейскому вопросу" и поразился одному тезису, который справедлив и по ныне (спустя более 120 лет).
Цитирую:
Предел политической эмансипации уже с самого начала проявляется в том, что государство моожет освободить себя от какого-либо ограничения без того, чтобы человек стал действительно свободным от этого ограничения...
Государство на свой лад упраздняет различия происхождения, сословия, образования, профессии, когда объявляет неполитическими различиями происхождение, сословие, образование, профессию, когда провозглашает, не обращая внимания на эти различия, каждого человека равноправным участником народного суверенитета, когда рассматривает все элементы действительной народной жизни с точки зрения государства.
Несмотря на все это, государство позволяет частной собственности, образованию, профессии действовать свойственным им способом и проявлять их особую сущность в качестве частной собственности, образования, профессии. Весьма далекое от того, чтобы упразднить все эти фактические различия, государство, напротив, существует лишь при условии, что эти различия существуют, государство чувствует себя политическим государством и осуществляет свою всеобщность лишь в противоположность к этим своим элементам.
Только возвысившись над особыми элементами
Конец цитаты.

Тезис о свободе человека как как гражданина государства наиболее всего проявляется в избирательном праве. Голос каждого человека имеет равный политический вес. Я, как человек не благородных кровей, имеющий образование и не имеющий собственной частной собственности могу на равных влиять на политическую ситуацию в стране через свое избирательное право с, к примеру, нынешним президентом. Т.к. равенство наших прав декларировано законодательно.
Однако, как индивид и часть гражданского общества я не имею равных прав с тем же самым президентом в сфере информационного влияния. Для этого я не располагаю ни необходимыми людскими, техническими и материальными ресурсами. А также нет у меня и должного духовного ресурса (образование) для проведения подобной акции. Хотя с чисто формальной точки зрения и я, и президент имеем равные права на проведение данной акции.
Любопытно, что Маркс, приходит к данному тезису через критику критики еврейского вопроса (откуда собственно и название его труда). Изначальная постановка вопроса касалась политической эмансипации евреев в Германии конца XIX века. Евреи и остальные граждане Германии были в оппозиционности друг другу в виду религиозных привилегий евреев с одной стороны и их политической ущемленности в других сферах с другой. Причиной тому, по мнению Бауэра (критику критики которого проводит Маркс), являлся чисто теологический аспект. Т.е. оппозиционность по его мнению можно было бы устранить лишь устранив религиозный характер самого немецкого государства. Т.е. провести политическую эмансипацию от религии. Однако Маркс показывает на примере США (примечательным является тот факт, что спустя 120 с лишним лет ситуации в религиозной сфере в США никак не изменилась), что даже полная политическая эмансипация государства, т.е. эмансипация государства от религии, происхождения, сословия, образования, частной собственности и т.д., и т.п. ничуть не отменяет религии в повседневной жизни. Потому что каждый человек является гражданином государства лишь на бумаге. И на бумаге же проявляет единство со своей нацией. В реальности же, каждый человек остается сугубо индивидуален и пользуется этим на всю катушку для достижения (внимание) собственных целей. А религия, происхождение, образование и т.д., и т.п. не что иное как способ отличиться от остальных и в некоторых случаях от себя прежнего. Любопытно еще одно следствие из данного тезиса. Во времена Маркса субкультур в нынешнем виде не существовало. Вероятно это обусловлено тем, что государства раннекапиталистической эпохи только-только входили в фазу полной политической эмансипации и не было еще придумано способов отличия себя от остальных людей для широких масс. Вероятно роль субкультур заполнялась образованием, вероисповеданием и способами и быстротой накопления собственности. Ближе уже к нашим дням субкультуры стали реальностью. Причем характерна массовость проявления субкультур и чем выше пропускная способность коммуникаций, тем быстрее распространение субкультур. Однако основное предназначение субкультуры представить себя вне основной массы. Естественно, что субкультуры являются по Марксу еще одним способом отторжения человека либо группы людей от граждан. Субкультура является еще одним элементом государства, который в идеале может работать на получение каких-либо привилегий в гражданском обществе. И отсюда же следует вывод о скорости появления новых субкультур. Чем лучше средства коммуникаций, и выше способность людей к пониманию основ субкультуры, тем выше скорость появления новых субкультур. Потому, что охватив большинство, субкультура перестает быть субкультурой - она Читать далее...

У меня плюс к хорошим событиям в моей жизни. Я обзавелся всеми альбомами Bolt Thrower. Теперь наслаждаюсь тематикой Warhammer 40k в музыкальном варианте. Ребята играют классический олдскул дэт-металл. Правда из-за того, что альбомы годов 80-90х, то звук ближе к раннему Amorphis. Т.е. трэшово-хэвиметаллюжный. В конце-концов если захочется брутал-дэта я всегда могу послушать Bloodbath или Monstrosity.

Сейчас думаю чем лучше себе коллекцию дополнить - Pestilence, Sinister или Obituary.

Так юмор по теме - http://youtube.com/watch?v=PLyTrsk1Ey8

P.S. Может кто подскажет какие-нибудь дэт-металлические группы с политическими текстами (кроме Napalm Death).

Настроение сейчас - Chaos! Consume us!!!

Эта неделя была богата всякими болезненными событиями.
Всю эту неделю всем отделом пашем над модернизацией заводской установки. И вот в один из таких прекрасных рабочих дней надо было откусить кусок провода. Однако по счастливой случайности кусачки были заняты, а провод надо было откусить быстро. В мое поле зрения попадают ножницы и вместе с проводом я разрезаю себе ладонь. В итоге я обпился собственной кровью. Было вкусненько. Однако мистика на этом не закончилась. На следующий день по дороге на работу на пустой улице меня чуть было не сбила машина и весь день прошел в жуткой беготне по двум цехам. Там и там была срочная работа одновременно. Однако ближе к часам 8 вечера не смотря ни на что обе были победоносно завершены. А высшее начальство даже приговорило к премии, что безусловно радует.
Ну а сегодня мистика завершилась (надеюсь) тем, что я чуть пальцев не лишился от резко закрывшейся от ветра (ну и мощной пружины) металлической двери.
Подводя итог под случившемся и испытанными ощущениями могу сказать, что когда физическую боль (как приятно ее почувствовать вновь) причиняешь себе сознательно - это вызывает преждевременный легкий страх. Однако когда ты калечишь себя неосознанно, как в выше описанных случаях ничего кроме любопытства и собственно физических ощущений не испытываешь.
P.S. Может мне с пути выжженного сердца перейти на путь смерти и души? Буду бесстрастно изучать смерть и все ее проявления.

Настроение сейчас - безэмоциональное

Прошла ролевка, Олежа разошелся со своей девушкой и жизнь опять вернулась в свое тягучее, спокойное русло. Одним словом жить стало опять скушновато. Я почти с этим смирился, как в голову (и не только мою) пришла замечательная мысль: "А не разыграть ли нам одну нашу общую знакомую". И мы решили попробуем. Встретили ее в городе и под видом очередного прикола рассказали ей весь наш коварный план (см. в приложении). Однако она не поняла, что это практически всерьез и когда мы начали осуществлять наш к0варный план у девушки начали сдавать нервы. Тогда мы, как истинные благородные идальго решили, что потерять хорошую подругу ради прикола не стоит и решили ей рассказать, что это был юмор. К сожалению, она решила что мы тупые ублюдки по жизни и решила послать нас на край Вселенной. Жаль 8(

З.Ы.
Приложение - Мега к0варный план по порабощению планеты с помощью мозга подруги.

Для начала надо определиться с пространством понятий. Мы вводим несколько простых понятий которыми мы должны оперировать.
1. ПрЫнцесса - собственно объект направленной агрессии = наша подруга
2. ПрЫнц - добрый субъект направленной агрессии = Олежа
3. Ч0рный лЫцарЪ - зл0й субъект направленной агрессии = Я
4. Внешние факторы - объективные обстоятельства мешающие осуществлению к0варного плана, как то необходимость принимать пищу, спать, быть дома к 23.00, ходить на работу, чисто психологические замутки.
5. Зл0бные шмары - субъекты косвенной направленной агрессии, отвлекающие прЫнца от прЫнцессы = какие-то дуры, которых я никогда не видел в глаза

План был гениален и прост. Сказка начиналась с того, что прЫнц, увидев прЫнцессу обязан был влюбиться. Специально. В то же время Ч0рный лЫцарЪ втирается в доверие прЫнцессы и пытается ее расположить к себе, но при этом делает вид, что он друг прЫнцу. Далее прЫнц ценой неимоверных усилий собственной воли таки располагает к себе прЫнцессу и открывает ей глаза по поводу Ч0рного лЫцаря (что он злостный манипулятор и вообще ему на людей чихать с высокой колокольни). В это время Ч0рный лЫцарЪ натравляет на прЫнца Зл0бных шмар, причем так, чтобы это видела прЫнцесса. Тогда прЫнцесса отвернется от прЫнца и Ч0рный лЫцарь победит, хотя и вторично. Но согласно жанру сказки прЫнц должен был доблестно отбиваться от страстных поцелуев Зл0бных шмар. Когда бы он отмахался мы должны были устроить шуточную дуэль, в которой Ч0рный лЫцарь был бы зверски убит, а добро пошло бы пить пиво, есть семки и может быть что-то еще. В конце сказки мы бы все рассказали еще раз что это было.

К сожалению сказка загнулась на самом раннем этапе. Помните про Внешние факторы. Так вот они-то сыграли самую большую роль. прЫнцесса запаниковала и прЫнц заорал в трубу: "Нахрен сказку! Спасаем отношения!!!" Собсна тогда и сказали, что это был просто юмор.
прЫнцесса, кланяюсь тебе в ножки и прошу прощения еще раз. Извини, мы действительно не хотели тебя так сильно обидеть.

[300x400]

Вечер начинался относительно спокойно: пиво, приятели. Потом мы встретили практически всех ролевиков, кто участвовал или участвует в городской ролевке по вампирам. Потрындели, обсудили будущую настолку по темным векам и пошли дальше пить пиво. А потом, когда стемнело мы попали на огненное шоу, которое устраивал Фокс, и которое было совмещено с днюхой его приятеля. То что мы увидели было обалденно, даже не смотря на то, что мы подошли ближе к концу. Потом мы начали расходиться. Но по пути домой встретили Василия и его пьяных выпускников. В итоге остаток вечера и часть ночи мы весело в троем (Я, Вася и его брат) тащили бессознательное тело, потешаясь над состоянием этого тела и прикалываясь на предмет того, сколько у кого будет человечности после того как мы все-таки донесем тело. Короче было безумно весело. Я даже отчасти вспомнил свои универовские годы. Правда тогда, в основном, тащили меня до дому.

P.S. А еще у меня недавно объявилась двадцатилетняя дочь. Если бы я мог испытывать сильные эмоции, то наверное меня разорвало бы два чувства: с одной стороны радость - дочь неплохая вышла у меня; с другой стороны печаль - я не видел как она сказала свое первое слово, как пошла в школу, и вообще кто ее мать.

Fear ensures loyalty!
Chaos! Consume us!
Do you hear the voices too?
Death to the False Emperor!
Skulls for the Skull Throne!

Настроение сейчас - нечеловеческое спокойствие

Наступила суббота. День прошел в подготовке к грядущим событиям. Мы гриммировались, строили коварные планы на будущее и... тупо сдохли под конец игровой ночи, подарив Саббату 2 территории. Саббат приходил всей стаей, а Камарилла отправляла по одному-два вампира. В итоге в первом же бое, который проходил за горбольницу очарованием выбивают мощного старца и убивают меганавороченного тремера, на котором было построено процентов 80 камарильских квестов. Второй бой за территорию был за Верховный Совет, в котором приняли участие Епископ стаи, мой камарильский ласомбра-инферналист и мой гуль. Все решили кубы. Епископ выигрывает инициативу и всаживает нож в сердце моему персу. После чего просто кромсает на кусочки моего гуля, выпивает всю кровь перса и отрубает ему голову. Вот так вот бесславно закончил свое существование ласомбра-антитрибу и его верный гуль.
А на следующую ночь никто больше не умер. Тоска.

P.S. К сожалению сегодня забыл флэшу дома, поэтому фотки в гриме только завтра 8)

null=nill=zero=0