Ко мне подошла моя мать с традиционным вопросом: «Нет, ты мне объясни, кто и за что его распял?»

Моей матушке 80 лет, она у меня молодец, в здравом уме, по дому что-то делает, но вот с памятью никак. Поэтому на любой православный праздник она загоняет меня в угол и выбивает из меня лекцию по христианству.
Это давно тянется.
Мать у меня профессиональная коммунистка, всю жизнь проработала в горкоме и религия для нее была табу. Потом уже будучи на пенсии в перестроечные годы она решила все-таки приобщиться к религиозному дискурсу.
И началось.
- Так что же это получается? Они же там все были евреи?
- Да.
- И Христос был еврей?
- И он тоже.
- А православным тогда какое дело до этих еврейских разборок?
Вот что тут скажешь? Тем более что я сам атеист.

Хорошо что есть верующие родственники. Матушка долго с ними общалась, что-то такое поняла. И опять пристала с вопросами: «Ты можешь мне человеческим языком объяснить, что там случилось и что мы празднуем?».
Читать далее

Источник с ЖЖ

[показать]

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл получил из Казани необычное послание. Казанский предприниматель Марат Гафуров попросил у главы Русской православной церкви пастырской помощи в урегулировании денежного конфликта, одной стороной которого оказался он, а другой - Казанская епархия.

"Просто положил товар на хранение и оказался в центре чуть не политического скандала!" - сетует Марат Гафуров. Летом 2008 г. он заключил с религиозной организацией Богоявленского прихода (известная казанцам церковь на ул. Баумана) договор о хранении в пустующем подвале этой церкви 960 кг кофе в зернах общей стоимостью 960 тыс. рублей. В конце 2009 г., когда срок действия договора подходил к концу, предприниматель позвонил в приход, чтобы согласовать время вывоза своего товара. Но новый настоятель храма (к тому моменту глава прихода сменился) Дмитрий Фомин ответил ему отказом, заявив, что никакого кофе вообще не было.

Эта, оперируя возвышенными философскими категориями, обобщающая идея столь явно противоречила чувственному опыту (а равно договору с подписями прежнего настоятеля и бухгалтера и печатью, накладной о принятии товара на хранение и квитанции об уплате за эту услугу 27 тыс. рублей), что Марат Гафуров, по его словам, был "непередаваемо удивлен". Но нашел практический выход.

"Я мусульманин и обратился за советом к мулле, - рассказывает он в письме к Патриарху Кириллу. - Мулла предложил мне не торопиться обвинять официально священника в краже, а сначала обратиться к архиерею (архиепископу Анастасию. - М.Ю.). Но меня сразу же разыскал посланный архиереем сотрудник ФСБ, который заявил, что, если я не забуду про кофе, меня посадят в тюрьму по уголовному обвинению". В общем, не судитесь, да не судимы будете...

Гафуров говорит, что не хотел конфликта, и даже "если бы церковные служители хотя бы снизошли до переговоров со мной, тогда бы я мог им товар пожертвовать". Но неожиданный оборот, который приняло это дело, возмутил предпринимателя, и он пошел в суд.

А отец Дмитрий пошел именно по тому пути, который ранее обрисовал "сотрудник ФСБ": в СУ СКП по РТ было подано заявление о привлечении Марата Гафурова к уголовной ответственности за подделку документов и мошенничество... Однако после проверки документов и опроса свидетелей, которые подтверждали факт передачи товара на хранение в церковь, в возбуждении уголовного дела в отношении предпринимателя было отказано.

В суде Дмитрий Фомин по-прежнему настаивал, что никакой кофе в церковь не принимался. Но и документы, и свидетели показывали обратное. Марат Гафуров рассказал суду и о загадочном появлении в чисто хозяйственном деле того самого "сотрудника ФСБ", которое он счел давлением на себя, и назвал фамилию, которой тот сотрудник представился. На вопрос судьи "А кто такой Юсупов?" представители прихода заверили, что это просто "человек, сочувствующий церкви".

В итоге Вахитовский райсуд удовлетворил иск предпринимателя, обязав взыскать с организации Богоявленского прихода Казанской епархии РПЦ вместо неизвестно куда пропавшего товара его стоимость. Общая сумма к взысканию (включая возврат госпошлины и возмещение расходов на оплату услуг юриста) составила 978,9 тыс. рублей. Верховный суд РТ оставил это решение без изменения, 16 августа 2010 г. оно вступило в законную силу, 9 сентября был выдан исполнительный лист...

А затем предприниматель получил от Дмитрия Фомина... нет, не деньги - уведомление о том, что "согласно распоряжению №12 от 29 сентября 2010 г. управляющего Казанской епархией архиепископа Анастасия местная православная организация Богоявленского прихода г. Казани... будет ликвидирована". Марат Гафуров уверен, что скоропостижная ликвидация церковной организации в самом центре Казани свидетельствует о намерении епархии увильнуть от уплаты денег.

Секретарь Казанского епархиального управления Александр Павлов отказался комментировать для "ВК" обстоятельства этого спора, но подтвердил, что православная организация Богоявленского прихода в самом деле ликвидируется. На вопрос, кто в этом случае должен выплачивать деньги по решению суда, г-н Павлов ответил: "Не знаю, пусть и это решает суд. Иск предъявлялся не епархии".

Однако после всего случившегося Марат Гафуров уж вовсе не намерен следовать рекомендациям церкви о необходимости прощать ближним долги их. Он сообщил "ВК", что обратился в суд уже с жалобой на бездействие судебного пристава: "По-моему, служба судебных приставов должна потребовать, чтобы епархия предоставила ликвидационный акт. Потому что написать бумагу, что "организация будет ликвидирована" и после этого продолжать работать, ничего не стоит".

А что касается кофе... Хоть факт его прежнего наличия в подвалах церкви уже бесспорен юридически, но куда почти тонна дорогостоящей материи пропала физически, так и осталось неизвестным. Как и то, откуда в деле о пропавшем кофе появился некий "сотрудник ФСБ" с несвойственными ему по должности функциями. А может, и не было никакого "сотрудника", может, это у предпринимателя было видение - Читать далее...

http://postimage.org/image/1ovbtt9c4/

ЗЫ: там картинка большая, потому ссылку просто привел.

[показать]

Собственно тут

Кстати, я давно таких карточек оплат не видела.
Они еще в продаже что ли? Я в шоке.

Различные атеистические организации США, Британии и др. стран в прошлом году сумели ввести в оборот свою рекламу. В результате по городам, например, Великобритании поехало 800 автобусов с такой надписью:"Бога, скорее всего, нет, поэтому прекрати беспокоиться и наслаждайся жизнью."


[395x220]

В Италии можно было встретить автобус с такой рекламой:"Плохая новость - Бога нет. Хорошая новость - тебе он и не нужен." http://jakob.varming.dk/




[604x436]

Когда в 90-е годы я высказывала подозрение, что РПЦ рвется к власти, верующие резко высмеивали меня, требовали линки (которых у меня не было, конечно) или увещевали подозрительным \"Законом о свободе совести и религиозных объединениях\" (пукты 5 и 6 которого находятся в странном противоречии - http://femida.info/13/fzossioro001.htm).
Нынче же, когда Кирилл одобрил в первом прочтении проект закона о возможности участия иерархов и священников в любых органах представительной власти (http://newsru.com/religy/17dec2010/notwendigkeit.html), верующие мне говорят, что это вполне конституционно.
Формально - не против Конституции, 32 статья которой говорит, что любой гражданин РФ имеет право выбирать и быть избранным. Но что, в таком случае, обозначает отделение церкви от государства и неучастие ее в мирской политической жизни государства?
Не говоря уже о том, что и собственные принципы РПЦ запрещают священникам заниматься политической деятельностью:

III.11. Во избежание смешения церковных и государственных дел и для того, чтобы церковная власть не приобретала мирского характера, каноны возбраняют клирикам брать на себя участие в делах государственного управления. 81-е Апостольское правило гласит: «Не подобает епископу, или пресвитеру вдаватися в народныя управления, но неупустительно быти при делах церковных». О том же говорится и в 6-м Апостольском правиле, а также в 10-м правиле VII Вселенского Собора. В современном контексте данные положения касаются не только исполнения административных властных полномочий, но и участия в представительных органах власти (см. V.2).

Видимо, именно эта статья и будет прежде всего изменена не менее подозрительным разрешением ходить во власть \"в случаях крайней церковной необходимости\". Еще бы не крайняя необходимость - держать власть в своих руках и осуществлять ее в своих интересах.

Помните "городской фольклор" в "Республике Шкид"? - "Не женитесь на курсистсках, они толсты как сосиски..."
Нынче протодиакон А.Кураев подхватывает:"А женитесь на атеистках, они вовсе не редиски.")))))

http://community.livejournal.com/anticlericalism/1093628.html

оследователям одного из евангельских культов, существующих на территории Бразилии, запретили пользоваться USB-портами.

В заявлении, которое распространил лидер евангелистов Уэлдер Салдана (Welder Saldanha), говорится, что в эмблеме USB используется трезубец, которым пытают души грешников в аду. Это означает, что все, кто пользуется USB, фактически поклоняются сатане, считает он.

Вместо USB Салдана призвал своих единоверцев использовать другие интерфейсы передачи данных — например, FireWire, COM-порт или PS/2. Особого одобрения с его стороны заслужил Bluetooth (дословно — «синий (или голубой) зуб»). Салдана заявил, что голубой — это цвет глаз Христа, поэтому этот интерфейс является наиболее богоугодным.

Следует отметить, что на самом деле Bluetooth получил свое название в честь скандинавского короля Харальда Синезубого (Harald Blåtand), который в X веке присоединил к Дании часть современной Норвегии.

Символом USB является древовидная блок-схема, на разных концах которой находятся большой круг, малый круг, треугольник и квадрат. Разные фигуры на эмблеме подчеркивают, что USB является универсальным интерфейсом.

Отсюда

Нашла у Дулумана на сайте - http://www.sotref.com/
[450x318]

Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение

Это цитата сообщения Почти_новая_горжетка Оригинальное сообщение

Я атеист. То есть, раньше я была просто агностиком. Руководствовалась в своем мировоззренческом выборе следующими положениями:
Да, современная наука пока имеет смутные представления об устройстве вселенной, сущности жизни и происхождении всего. То есть - исследовано и обнюхано уже многое, но дырок в научном кружеве мирозданья пока больше, чем ниточек. Но это ни разу не повод брать взамен на вооружение мировоззрение, которое вообще предлагает в качестве основного блюда - чушь на постном масле. Да, я подозрительный скептик. Когда мне дают книгу, продиктованную, как меня уверяют, высшими силами, и на четвертой странице там обнаруживаются ангелы, играющие в снежки на алмазном своде небес, я говорю "спасибо большое, это ужасно интересно ". ( Я все понимаю о сакральной сущности символов и скудости человеческого разума - но, мне кажется, высшие силы все же могли бы изъясняться поконкретнее и поменьше врать, если уж они все равно взяли на себя труд надиктовать что-нибудь ободряющее своим неразумным творениям).

Тем не менее, горячее желание пинать ногами любого встречного верующего у меня долгое время отсутствовало. Все мы ужасно разные и кто я такая, чтобы сдувать золотую пыльцу с крылышек ваших фей? Да, лично я предпочитаю вместо "я верю" говорить "я не знаю" - ну так это почти одно и то же.
Так вот, я ошибалась. "Я верю" вовсе не тождественно "я не знаю". К сожалению, фраза "я верю" - часто бывает ущербным обрубком, в полном виде звучащим как: "я верю и не желаю знать" - восклицательных знаков добавьте по вкусу.

Человек, выбирающий религию, вынужден сбрасывать за борт балласт здравого смысла, увы - иначе не удержаться ему в этой хлипкой корзинке. Можно расхаживать по современному мегаполису в верблюжьих шкурах, но нельзя жить в мире, открывшем телескоп и реактивный двигатель, искренне веря в алмазность неба. В результате агрессивность верующих вполне созвучна их бесконечной внутренней борьбе с прожорливым червем сомнений. Я и так уже почти поверила в дюжину невозможностей до завтрака, а вы мне тут в нос своим докембрием тычете!
Защищать. Защищать свои догматы, свои лампады, свою соборность, свою духовность, свое право на недрогнувшую веру. Закрыться, закуклиться, отогнать палками любых гадов с барометрами, термометрами и лабораториями. Запретить все, что может разложить моих детей, а особенно меня, так как я и так почти разложился, иншалла, спаси господи и помилуй! Вот они снуют вокруг, распутные, голоногие, непокрытые, содомствующие, скалятся , дышат скверной... как же тяжело с ними, как душно, как страшно!
А знаете, с вами тоже не воздушно. Ваши феи на поверку оказались зубастыми сволочами. Я вот не думала, что доживу до такого странного времени, когда кощунство будет преследоваться законом. (ОК, сейчас кощунство разгуливает под псевдонимом "оскорбление чувств верующих", но суть от этого не меняется.)

И хуже всего в некой долинке, в которой сойдутся сияющие идиотизмом воинства под хоругвями и зелеными знаменами, будет тем, кого вера не поддерживает в бездействии.
Когда вы пойдете резать друг друга во имя большого макаронного монстра, виноваты окажемся мы. Те, которые не верили и, следовательно, должны были не позволить этому случиться. Которые обязаны были не допустить эту заразу в школы, отогнать ее от власти,
противодействовать ей всюду, где бы она нам ни встретилась.

Именно поэтому я стала атеистом. Именно поэтому в журнале MAXIM была опубликована подборка моих статей (под псевдонимом Матвей Вологжанин), посвященная анализу мировых религий и некоторых религиозных организаций. Кстати, статьи были весьма мягкими - кто не верит - может проверить.
http://www.maximonline.ru/poleznoe/luchshee/_article/islam-otkrojsya/
http://www.maximonline.ru/poleznoe/luchshee/_article/pustoslovie-pro-pravoslavie/
http://www.maximonline.ru/poleznoe/luchshee/_article/krest-kotoryj-lopnul/
http://www.maximonline.ru/poleznoe/luchshee/_artic...red-kpobede-pofigizma/1/&pag=1
http://www.maximonline.ru/poleznoe/luchshee/_article/orden-trudovogo-chernogo-papy/
(Про католицизм пока не выложили)
Это общеобразовательные тексты, написанные в нашем жанре и написанные так, чтобы никого, по возможности, не ранить. Разве что заставить задуматься.
К чести протестантов, буддистов, католиков и православных хочется сказать, что никаких протестов от них мы не получили (пара-другая гневных писем в редакцию - не в счет, нам их пишут, даже когда мы про кактусы что-то обидное напечатаем).
Попадалось мне на одном из православных форумов обсуждение соответствующей статьи - но там к журналу никаких претензий не выдвигалось, только православные по старой доброй традиции рвали друг из друга шерсть клочьями по поводу мытарств блаженной Феодоры и степени их апокрифичности.
В общем, неудивительно. Статьи писались с исключительным тщанием - редакция была завалена житиями, хадисами, библейскими энциклопедиями и сутрами лотоса - так что Читать далее...

Когда был маленьким, молился о велосипеде. Но потом понял, что Бог работает по-другому. Тогда украл велосипед и стал молиться о прощении.

Отсюда

У российского молочника В.Бойко–Великого в Америке есть духовный брат – протестантский пастор Фред Фелпс (http://ru.wikipedia.org/wiki/Фелпс,_Фред).
Бойко, после ареста взявший скромненькую вторую фамилию "Великий", объявил в своей епархии, то бишь компании, что пожарами Бог поразил Россию за безбожие. Чтобы исправить положение в стране, все сотрудники срочно должны венчаться. И никаких абортов. Иначе – увольнение.
Пастор Фелпс поступил радикальнее. Убедив себя и паству в том, что американские солдаты гибнут на войне в наказание за толерантное отношение общества к гомосексуализму, он стал пикетировать военные похороны, проходящие на кладбище рядом с его церковью. Один такой митинг чуть не сорвал похороны Мэтью Снайдера, 20–летнего морского пехотинца, который даже не был гейем.
Впрочем, какая разница, какой ориентации были погибшие или просто умершие? Разве уважение к смерти, к похоронам, к покойному не является моральной нормой цивилизованного общества? И где границы и каковы допустимые формы у свободы выражать свои религиозные взгляды?

http://www.voanews.com/russian/news/america/USA-Su...ourt-2010-10-06-104409778.html

Р.Ѕ. Представляю, сколько было бы шума о "чувствах верующих", если бы кто-то устроил пикет напротив ХХС с плакатами и выкриками "Религия - опиум народа", "Долой суеверия", "Бога нет" и т.п.

(с) ЖЖ

Есть мнение, что, перед тем как канонизировать человека, православная церковь проводит тщательнейшее, добросовестное исследование его жизни.

Лидия Алексеевна Головкова, сотрудник Отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви
http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=32&id=4789
<>для канонизации требуется серьезнейшее исследование обстоятельств жизни и смерти

Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых
http://www.mospat.ru/archive/6302.html
важную часть исследования в вопросе канонизации занимает выяснение обстоятельств жизни

канонизация подвижника есть свидетельство Церкви, что прославляемый человек угодил Богу

игумен Андроник Трубачев
http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/trubachev_kanonizatsiya_svyatyh_09-all.shtml
Любой канонизации предшествует исследовательский этап, и наша Комиссия взвешенно и тщательно готовит материалы к канонизации.

Православные гордятся, что в истории РПЦ не было случаев деканонизации, за одним исключением:

http://kazalbert.narod.ru/knigi/htm/fedotov1/fedotov1/H00c-T.htm
Канонизованная в 1649 г. княгиня Анна Кашинская была вычеркнута из числа русских святых в 1677 г., но восстановлена при императоре Николае II.

http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1655/
Вы привели, пожалуй, единственный пример деканонизации в Православной Церкви. Да, действительно, всё было так, как вы сказали. Однако эта деканонизация была впоследствии исправлена, что только подтверждает тот факт, что канонизация - акт не формальный, не предполагающий какого-то "обратного действия".

http://old.radonezh.ru/radio/archive/?ID=2953
слово «деканонизация» не вполне корректно, потому что если Церковь кого-то канонизирует, то мы верим, что в Церкви дышит Дух Святой.

С этой точки зрения интересен пример одного из недавно канонизированных мучеников.

Православная энциклопедия
http://www.pravenc.ru/text/64154.html
АЛЕКСАНДР Автономович Смирнов († 1918, Ярославль), сщмч. (пам. в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых), свящ. ц. в честь Владимирской иконы Божией Матери на Всполье в Ярославле. Расстрелян после антибольшевистского восстания в Ярославле летом 1918 г. за то, что с колокольни его храма против красноармейцев вел огонь пулеметчик. Прославлен Архиерейским Собором РПЦ 2000 г.

Арх.: Архив ЦНЦ.

Православный церковный календарь 2010
http://calendar.rop.ru/sobor1/rostov.html
Собор Ростово-Ярославских святых 23 мая

Александр Смирнов, иерей, сщмч.: †1918 || Новомуч.

Казалось бы, обычный православный новомученик за веру, если бы не одно обстоятельство, уже несколько лет как обнаруженное Свято-Тихоновским богословским институтом.

http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHox...4gdS1We5slCH2pTcGZeu-yPr6l9XI*
Смирнов Александр Автономович умер до революции.

Канонизация ошибочна, т.к. умер в 1915г.

Что же он, в таком случае, делает в православном календаре за 2010 год? Верующие молятся, ждут себе помощи от нового святого, а он на небесах тщётно пытается вспомнить, чего же было мученического в его мирной кончине...

Увы, деканонизации в современной РПЦ не практикуются. И если факты не соответствуют решению Собора, тем хуже для фактов.

2 вопрос - был ли в 1918 году расстрелян священник указанной церкви? Да.



Воспоминания начальника Новгородского отряда А. П. Полякова // Ярославское восстание. 1918. - М., 2007. - С. 441
Шедшая улица со станции Всполье в город упирается как раз в церковь, с которой всё время бил пулемёт. Мною было выкачено одно орудие против этой церкви и шагов из 1000 она была обстреляна, но всё же пулемёт с таковой бил. В ночь на 8 или 9 церковь была красноармейцами окружена и с таковой с пулемётом был снят поп
(ФГА ЯО - ЦДНИ. Ф. 394. Оп. 1. Д. 64 Л. 10)

Показания коменданта ст. Всполье А. Я. Громова на суде над руководителем Ярославского восстания А. П. Перхуровым // Там же. - С. 354
на Владимирской церкви был пулемёт, и священник с пулемётом был снят и расстрелян на ст. Всполье

Канонизаторы святого, естественно, уверяли, что

Был распущен слух, что он якобы и вел обстрел. Отца Александра красные расстреляли на месте, вымещая злобу за успевшего скрыться пулеметчика.

"Был распущен слух" похоже на эвфемизм факта "местные жители вспоминают". Во всяком случае, "добросовестность" исследователей-канонизаторов показывает то, что они даже не выяснили, кто именно был расстрелян.

Достоверно, что это был не Александр Смирнов, но имени Свято-Тихоновский богословский институт не называет:

http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHox...4gdS1We5slCH2pTcGZeu-yPr6l9XI*
Согласно клировым ведомостям Владимирской церкви с 1916г. там служил уже другой священник

Институт можно понять. Ведь, с одной стороны, получается, что этот священник - святой и ему следует Читать далее...

[604x453]

Смотрю Российский Энциклопедический Словарь. В нем слово ДУХ определяется как философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала.

В Толковом Словаре Русского языка слово ДУХОВНОСТЬ определяется как свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.

Там же слово ДУША имеет шесть дефиниций, только третья из которых является религиозной. Первые две вот они: ДУША - (1) внутренний психический мир человека, его сознание; (2) то или иное свойство характера, а также человек с теми или иными свойствами. Я не рассматриваю религиозный аспект - меня он просто не интересует.

Те, кто стараются использовать слова "душа, духовность" исключительно с религиозной окраской, демонстрируют явную фиксацию сознания на одном смысле слова, что есть упорствование в сознательном ограничении лексики. Известно же, что лексика человека - это зеркало его разума.

(c)