Об истории книгопечатания в Японии
24-08-2011 12:50
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Об истории книгопечатания в Японии
Книгопечатание было изобретено дважды - в Китае и в средневековой Европе. Изобретение печатного станка считается четвертым величайшим изобретением в Китае, наряду с бумагой, компасом и порохом. Все началось в 7 веке, когда появились первые типографии в эпоху Тан (618 - 907). В начале это было просто, китайцы использовали тонкий лист бумаги, который наклеивался на поверхность куска дерева. Затем на этом листе бумаги вырезали резные символы, это клише было предназначено для воспроизведения религиозных текстов. Знаменитый свиток, созданный этим способом печати - Алмазная сутра из Британской библиотеки. Этот свиток длиной 4,8 метра создан в 868 году, он является первым подлинно датированным образцом ксилографии и считается старейшей в мире из сохранившихся печатных книг. Это был буддийский текст в переводе с санскрита на китайский язык, который был обнаружен в пещере Дуньхуан на Великом шелковом пути в 1907 году. Начало книгопечатанию в Китае положил обычный ремесленник Би Шэн (990—1051), который ввёл в в 1041/1049 году употребление подвижных литер из обожжённой глины. Но этот способ получил меньшее распространение, чем ксилография, так как в китайской письменности тысячи иероглифов и поэтому изготовление наборного шрифта было слишком трудоемким. Ван Чжэнь (ум. 1333) использовал для печатания текста деревянные литеры, а Хуа Суй (1439—1513) изобрёл подвижные литеры из металла.
Бакэнэко
20-08-2011 15:08
комментарии: 32
понравилось!
вверх^
к полной версии
Бакэнэко
Я не выдам большого секрета, если скажу, что в буддизме девушка стоит на 7 ступеней ниже мужчины, и даже на 3 ступени ниже, чем кошка. С другой стороны девушек за ласку, грацию и коварство постоянно сравнивают с кошками. У японцев кошка называется неко, считается, что кошки умеют превращаться в людей, то есть являются оборотнями. Девушки-кошки могут быть очень опасны, в человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар. Согласно японскому фольклору, любая кошка, прожившая более тринадцати лет, либо весящая 1 кан (3,75 кг) или же обладающая длинным хвостом, может стать кошкой-оборотнем, такие кошки называются бакэнэко. Она может ходить на задних лапах, может съесть своего хозяина и принять его облик. Считалось, что если такая кошка перепрыгнет через свежий труп, то она оживит его. В период Эдо японцы использовали кошек для уничтожения мышей и крыс, которые угрожали шелкопрядам. Продажа и покупка кошек была нелегальна, и животные свободно бродили по городам. Кошек, которых заставали за питьём лампового масла, которое делали из рыбьего жира, считали бакэнэко. Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Иногда животное закрывалось подальше от умершего хозяина, чтобы не принять форму каса (kasha), вид демонов, которые спускались с небес, чтобы украсть тело умершего, и чаще всего этот демон имел кошачью форму. Вид бакэнэко с раздвоенным, вилообразным хвостом, назывался нэкомата (neko-mata), считалось, что такой демон может манипулировать скелетами, как куклами. Хотя кошки показывали репутацию неблагодарных животных, они все же имели свою преданность и даже самопожертвование. Мне же ближе образ девушки-кошки, обладающей кошачьими ушками, хвостом или другими чертами семейства кошачьих, но в остальном имеющих полностью человеческое тело.
Чеченским кампаниям федералов посвящаю...
20-08-2011 12:36
Ночь скарабея или арт Кийоаки Канаи
19-08-2011 23:46
комментарии: 14
понравилось!
вверх^
к полной версии
Праздник ясной осени или японское бабье лето
18-08-2011 20:56
комментарии: 24
понравилось!
вверх^
к полной версии
Праздник ясной осени или японское бабье лето
Праздник ясной осени (Akibare no Matsuri) - это аналог нашего бабьего лета, шестое время года у японцев. Японский архипелаг сильно вытянут в широтном направлении, смена времен года есть по всей стране, но если на Окинаве продолжается лето, то на севере Японии, Хоккайдо и островах Тисима, приближается осень. Этот сезон года между летом и осенью называется akibare (осенняя прозрачность, осенняя ясность) и/или nihonbare (японская ясность). Японская осень приходит неслышно, еще в небе яркое солнце, еще зелены листья бамбука, но уже нет жары, сумерки гуще, а воздух прозрачнее. Японское бабьего лета по сравнению с нашим - период очень продолжительный и регулярный, это время года дает сухую солнечную погоду после окончания периода тайфунов и продолжается вплоть до зимы. Многие японцы первенство в выборе времени любования природой и единения с ней отдают не любованию цветущей сакурой весной, а периоду японского бабьего лета. Главная примета этого сезона - красные листья японского клена момидзи. Если цветение сакуры, которое оповещает приход весны, начинает свой путь с юга Японии и идет на север, то фронт красных листьев начинает свое движение в обратном направлении. Начиная с северных районов, страна постепенно меняет свою окраску с летней зеленой в пламенно красную и желтую. Желтизну придает дерево ите, у нас его называют гингко. Но больше всего японцы ценят и любуются красными кленовыми листьями момидзи. Это национальное осеннее развлечение японцев, наступает период момидзи-гари. Момодзи в переводе с японского означает "красные листья". Наиболее яркие оттенки в осеннюю палитру вносят листья клена каэдэ, поэтому в обиходе японцы часто называют клен момидзи. А гари означает "охота". Японцам в этот период предстоит грандиозная национальная охота за красными листьями. В этот период по всей Японии проводятся Akibare no Matsuri - праздник ясной осени.
Прогулка по радуге
16-08-2011 18:55
комментарии: 22
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прогулка по радуге
В радуге бесконечное число цветов - полный спектр, но мы привыкли видеть в ней семь цветов. Со школьных времен мы запомнили название цветов радуги по фразе - "Каждый охотник желает знать, где сидит фазан", получается красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый, итого - 7 цветов. Но разные этносы в разные периоды видели радугу по своему. Во времена Киевской Руси в радуге различали четыре цвета, а в античном мире Аристотель выделял только три цвета - красный, зеленый, фиолетовый. Когда-то англичане насчитывали в радуге пять цветов - красный, желтый, зеленый, синий, пурпурный. Семицветную радугу приписывают Исааку Ньютону, но со временем англичане забыли об индиго и сейчас в радуге различают шесть цветов. С англичанами солидарны американцы, немцы, французы - все они еще в школе учат, что в радуге шесть цветов, у них просто нет голубого цвета, этот цвет они считают оттенком синего. На японском языке радуга называется словом нидзи. Японцы тоже уверены, что в радуге шесть цветов - красный, оранжевый, желтый, голубой, синий и фиолетовый. У них пропал зеленый, японцы считают его оттенком синего. А в древней Японии считалось, что в радуге пять цветов. На Окинаве же местные японцы до сих пор считают, что радуга двухцветная: красно-черная или красно-синяя. Радуга - природное явление, известное своей красотой и необъяснимостью, она была любимым компонентом мифологии у разных народов на протяжении всей их истории.
Солдаты вермахта
12-08-2011 21:06
комментарии: 36
понравилось!
вверх^
к полной версии
Солдаты вермахта
С Германией у Японии отношения были разные, иногда очень прохладными, например, после подписания пакта Молотова-Риббентропа, тогда японцы посчитали, что Германия их предала. Но в целом с 1936 года, когда Япония становится участником антикоминтерновского пакта, Германия на европейском театре военных действий стала главным союзником Страны восходящего солнца. После нападения Германии на СССР, 2 июля 1941 года состоялось императорское совещание, на котором решался вопрос, что дальше делать, помочь Германии и ударить по Советскому Союзу или идти на юг, так как Америка, Великобритания и Голландия перерезали японцам доступ к нефти и заморозили их активы. Армия выступила за первый вариант, был представлен график ведения войны и определена дата начала удара по СССР - 29 августа 1941 года, а Императорский флот выступил за второй вариант, который и был в итоге принят. За годы Тихоокеанской войны союзниками Японии стало несколько государств Азии - Маньчжоу-Го, Таиланд, Республика Китай (Временное правительство Ван Цзинвея), и национально-освободительные движения стран, находящихся под колониальным гнетом - Мэнцзян (Внутренняя Монголия), Индия (Временное правительство Свободной Индии), Бирма, Индокитай, Филиппины и Голландская Индия (Индонезия). Армии азиатских союзников Японии вместе с японской Императорской армией вели бои в Бирме, Индии, Индокитае и на других фронтах. Японцы, ведя экспансию в Азии и на Тихом океане, вели освободительную войну против белого колониализма и угнетения азиатских народов. В Европе же Германия оставались главным союзником Японии, здесь выкладываю фотографии простых немецких солдат, участников Второй мировой, которые в той войне, развязанной Гитлером и Сталиным, испытали радость побед и горечь поражений.
Историческая страница. Битва на Кондурче
11-08-2011 23:33
комментарии: 26
понравилось!
вверх^
к полной версии
Битва на Кондурче
Кондурча - небольшая река на территории Самарской области и Татарстана, у Красного Яра впадает в реку Сок, притока Волги. Впервые Кондурча была описана арабским путешественником Ахмадом Ибн Фадланом, который в 921 году в качестве секретаря посольства аббасидского халифа ал-Муктадира посетил город Биляр, Булгария. Ибн Фадлан назвал реку Кюнджюля, по одной из версий название произошло от тюркского слова кондуз, что означает бобр. По другой версии этноним имеет финно-угорские корни, в ряде языков Волжско-Камского региона (чувашском, марийском) до настоящего времени сохранилось слово кендзала - кюндзала, что означает растительное волокно в воде, то есть Кондурча - это река, на которой вымачивали лен. Через несколько веков после путешествия арабского дипломата и выхода в свет его путевых заметок "Рихля", где он оставил описания быта огузов, башкир, булгар, русов и хазар, на берегах реки Кондурча состоялась крупная битва между татарскими войсками хана Тохтамыша и армией эмира Тимура, более известного в Европе как Тамерлан. Сражение состоялось ровно 620 лет - 18 июня 1391 года, об этом событии историки, конечно, знают, писал о сражении и Лев Гумилев, но в наших школьных учебниках о битве на Кондурче ничего не сказано, хотя она сыграла большую роль в истории татар и русских.
Ямабуси
09-08-2011 21:01
Смотреть дальше
[показать]
комментарии: 20
понравилось!
вверх^
к полной версии
Yamabushi
Ямабуси дословно можно перевести как "спящие в горах", это бродячие буддийские монахи, принадлежавших к школе Сюгэндо. Многие монахи не всегда жили в горах постоянно, ведя жизнь отшельника, большинство совершало восхождения в горы лишь эпизодически. В остальное время они находились в храмах, связанных с сюгэндо, или странствовали, бывая в самые отдаленных уголках Японии. Постепенно у них появлялись приверженцы из простых японцев. Когда наступало время восхождения на святые горы, ямабуси служили для них проводниками и наставниками в постижении таинств горного отшельничества. Ямабуси были желанными гостями в любой деревне или крестьянской семье, где изгоняли из больных злых духов, вызывали дождь, если была засуха. Некоторые ямабуси считали себя приверженцами синто, другие - буддизма, многие считали, что их религия сюгэндо самостоятельная. При этом существуют отдельные школы, часть ямабуси связаны со школой Тэндай, а другая часть - с Сингон. Через общение с природой монахи достигали просветления. Считается, что горные отшельники наделены сверхъестественными способностями. У ямабуси строгая система физического и психологического обучения, это побои бамбуковым тростником, обливание холодной водой, купание в снегу, а также хождение по горячим углям. В дополнение к их духовным и мистическим способностям, ямабуси часто приписывают практику ниндзюцу и искусство ниндзя. Да и ниндзя часто маскировались под монахов или горных аскетов. Ниндзя мог на какое-то время становиться сверхчеловеком, произнося магические заклинания дзюмон, сплетая пальцы в замысловатые комбинации кудзи-ин и мысленно отождествляя себя с одним из мифических существ - Тэнгу, Мариси-тэн, Гарудой или Фудо Мёо. Характерный облик ямабуси - токин-клобук на голове, ряса мусуби-кэса, накидка из бамбука судзаканэ, дорожная корзинка, меч и раковина хорагай.
Смотреть дальше
[показать]
Арт страница. Нико Пиросмани
08-08-2011 20:18
комментарии: 12
понравилось!
вверх^
к полной версии
Niko Pirosmani
Мне всегда нравились картины, созданные в стиле наив арт (Naive art), будь то Анри Руссо, Нико Пиросмани или бабушка Мозес. Художник Нико Пиросмани умер в Тифлисе в 1918 году от голода и болезни, умер нищим и безвестным. Но остались его картины, в которых Нико раскрыл особый мир. Его искусство доброе и нежное, картины покоряют своей самобытностью и непосредственностью. Сегодня по многим российским телеканалам вновь разгорается антигрузинская истерия, я уже было подумал, что упала стоимость барреля нефти, оказывается нет, просто трехлетняя годовщина начала русско-грузинской войны. В этой пятидневной войне грузины потеряли 413 человек - военных, резервистов и мирных жителей. Зато наши федералы захватили трофеи - американское оборудование РЛС, размещенное в Анаклии, под Гори и Тбилисси. Дипломатические отношения между нашими странами до сих пор не восстановлены, грузинская сторона успешна блокирует все попытки вступления России в ВТО, но главное - эта война разделила наши народы. Чтобы хоть как-то уравновесить антигрузинскую пропаганду нашего геббельского ТВ, стоит просто посмотреть работы Нико Пиросмани, гениального грузинского художника.
Забытый паровоз
07-08-2011 02:20
комментарии: 37
понравилось!
вверх^
к полной версии
Забытый паровоз
Я уже как-то писал о японской концепции красоты, о понятиях прекрасного - саби, ваби, сибуй и югэн. Первые три понятия своими корнями уходят в древнюю религию синто, а югэн - навеяно буддийской философией. Без этих понятий пытаться понять японскую культуру бессмысленно, они определяют сущность прекрасного. Саби дословно означает ржавчина. Этим понятием передается прелесть потертости, некоего налета времени, патины, следов прикосновения многих рук. Считается, что время способствует выявлению сути вещей. Поэтому японцы видят особое очарование в свидетельствах возраста. Их привлекает темный цвет старого дерева и замшелый камень в саду. Сегодня на японском сайте мне попалась фотография этого брошенного паровоза, я просто не смог пройти мимо. Этот старый забытый паровоз защемил мое сердце, ведь он воплощает красоту. Согласно концепции ваби-саби, это есть неподдельная ржавость и архаическое несовершенство, прелесть старины и печать времени. Тем более в этот день, сегодня мой профессиональный праздник - я работаю на железке, в ОАО "РЖД". Кто связан с железной дорогой, а пассажирами, думаю, были все, посвящаю этот пост.
Номонхан
06-08-2011 22:58
комментарии: 41
понравилось!
вверх^
к полной версии
Номонхан
Номонхан (Nomonhan) - небольшое селение на спорной территории Маньчжурии и Внешней Монголии. Граница не была четко определена, с 1935 года шли переговоры между представителями Монголии и Маньчжоу-го о демаркации границы, но они зашли в тупик. В мае 1939 года группа монгольских кочевников пересекла реку Халхин-Гол, чтобы перебраться на новые пастбища. Монголов остановила и выпроводила обратно маньчжурская пограничная охрана. На следующий день монгольская кавалерия атаковала маньчжурские блокпосты, а затем здесь появились советские танки. Эту провокацию командование Квантунской армии не оставило без ответа и выдвинуло в Номонганскую равнину пехоту и авиацию. Так начался инцидент Номонхан, так его называют в Японии, а в России он известен как бои у реки Халхин-Гол. Боевые действия начались 12 мая и продолжались до осени. Подавляющее превосходство советских механизированных частей привело к тому, что японские войска отступили на заранее подготовленные позиции, примерно 8000 японских солдат погибли в этой схватке, сломленные подавляющим преимуществом советских танков и воздушных войск. Номонханский инцидент - это время короткой, но страшной войны в период противостояния агрессии Советского Союза. Эта война насыщена героическим самопожертвованием японских солдат, японцы сражались до конца с самоубийственной отвагой, несколько высших офицеров покончили с собой. После Номонхана в армии усилилось представление солдат и офицеров о том, что преимущество смерти перед бесчестьем очень важно, это привело позже к возникновению отрядов камикадзе во время Великой Тихоокеанской войны. Ниже выкладываю несколько фотографий японских солдат периода Номонханского инцидента.
Кусуноки Масасигэ
04-08-2011 21:33
комментарии: 27
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кусуноки Масасигэ
Перед дворцом императора в Токио возвышается памятник бесстрашному полководцу Кусуноки Масасигэ в доспехах верхом на боевом коне, готовым вечно служить своему господину. Образ этого самурая активно использовался в Японии с 1868 года и до конца Второй мировой войны. Да и сейчас он остается самой симпатичной личностью в истории Японии. Во время Великой Тихоокеанской войны отряды камикадзе выбрали Кусуноки Масасигэ своим святым покровителем, они считали себя его духовными наследниками и приносили свою жизнь за родину и императора, как это сделал в свое время Кусуноки Масасигэ. За преданность Императорскому престолу Кусуноки Масасигэ был прозван князем Дайнан (大楠公).
Фудо Мёо - главный бог ямабуси
03-08-2011 21:24
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Фудо Мёо - главный бог ямабуси
В буддийском пантеоне после будд и бодхисаттв на третьей ступени находятся видья-раджи (на санскрите - Vidyarāja), что означает Владыка секретного знания, японцы называют их Мёо, это божества, защищающие разумных существ от демонов. Согласно буддийским представлениям, видья-раджи являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. В буддийской школе Сингон защитником и гневным ипостаси будд высшей мудрости в центре является Фудо (санскр. Acalanatha, Ачаланатха), это эманация Дайнити (санскр. Вайрочана), остальные Мёо отвечают за восток, юг, запад и север.
Малыш
02-08-2011 20:45
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
О Яндексе и школьницах
01-08-2011 19:51
комментарии: 29
понравилось!
вверх^
к полной версии
О Яндексе и школьницах
Сегодня произошло обновление поисковой базы Яндекса, мне на мыло прислали новые данные о моих сайтиках и блогах, зашел на страничку webmaster.yandex.ru посмотреть. Оказывается, индекс цитирования ТИЦ этого блога возрос до 30, загружено роботом 117800 страниц, а страниц в поиске поменьше - 9543. Решил посмотреть, по каким поисковым запросам попадают посетители с Яндекса на этот блог. Посмотрел и ужаснулся! Я то думал, что несу людям разумное, доброе, вечное... Ниже ключевые слова в порядке убывания... жуть, у меня ведь много серьезных постов, а Яндекс их не видит что ли?
Ключевые слова сайта japanblog.su
секс с осьминогом, фан-клуб хентай, школьницы, японский чикан, школьницы в колготках, трусики врезались в писю фото, осьминог и девушка, шьем осьминога, трусики японских школьниц, нэцкэ сеннин с жабой, гравюры с самураями, япония skoolgerl, японочку рвут на части, японочки школьницы, сюнга смотреть, любители японии, школьницы японии фото, японские школьницы без трусов, лапают японку в автобусе, ниатомори, японские школьницы, бешенство матки, сюнга, школьницы в трусиках, японские школьницы показывают трусики, сибари, школьницы в колготках, смотреть клуб любителей клизмы
Арт страница. Токурики Томикичиро
01-08-2011 00:04
комментарии: 17
понравилось!
вверх^
к полной версии
Токурики Томикичиро
Японский художник Токурики Томикичиро (Tokuriki Tomikichiro, 1902 - 2000) - представитель киотской школы движения Sosaku Hanga. Он родился в семье потомственных художников из Киото, которые занимались гравюрой с 1596 года. Его первым учителем был его дед, затем - учеба в Киотской школе искусств и ремесел и в Училище живописи в Киото (1924-1927), где Токурики Томикичиро изучал японский стиль Nihonga у Tsuchida Bakusen (1887-1936) и Yamamoto Shunkyo (1871-1933). Еще учась в колледже, художник обнаружил свою страсть к гравюре Сосаку Ханга - движения, которое распространилось из Токио в Киото. Искусство Токурики Томикичиро является важным связующим звеном между двумя великими движениями японского искусства начала ХХ века - Шин Ханга и Сосаку Ханга. Множество гравюр на дереве - ландшафтов и видом на город, исполнены художником в традиционной манере. Тем не менее он активно содействовал движению Сосаку Ханга в Киото. Мастер жил в двухсотлетнем доме недалеко от императорского дворца, с большой садом с вишнями. Помимо живописи он получал доход от продажи чая, художник владел магазином Дарума-до рядом со своим домом. После Второй мировой войны Токурики Томикичиро создал свою собственную издательскую компанию и начал преподавать гравюру для художников у себя в студии. Он также написал много работ по технике гравюры на дереве. Токурики Томикичиро много путешествовал по США и Европе, с 1960-х годов состоялись несколько выставок его работ в крупных городах США, таких как Нью-Йорк, Чикаго, Кливленд и Питтсбург. Его гравюры в мягких тонах, со сценами из японского пейзажа и знаменитых мест, выполнены в традиционной манере.
Utøya
31-07-2011 10:16
Смотреть дальше
[показать]
комментарии: 16
понравилось!
вверх^
к полной версии
Utøya
«У каждого человека своя причина для смерти. Она выглядит просто, а на самом деле – гораздо сложней. Примерно как пень от дерева. Торчит себе из земли, такой маленький, простой и понятный. А попробуешь вытащить – и потянутся длинные, запутанные корневища... Как корни нашего сознания. Живут глубоко в темноте. Очень длинные и запутанные. Слишком многое там уже никому не распутать, потому что этого не поймет никто, кроме нас самих. А возможно, никогда не поймем даже мы сами» Харуки Мураками
Смотреть дальше
[показать]
Асигару
30-07-2011 10:23
комментарии: 18
понравилось!
вверх^
к полной версии
Асигару
Асигару - вид легкой пехоты в средневековой Японии, основным оружем которой были пики. Это самая многочисленная часть самурайских армий, и их действия на полях сражений во многом определяли исход противостояний между соперничавшими даймё. Асигару появились в конце XV века. Появившаяся в Японии в 1543 году аркебуза способствовала повышению роли асигару на поле боя, в это время появились кирасы типа окэгава-до из склёпанных, а не сошнурованных пластин. После возвышения Токугава необходимость в асигару отпала сама собой из-за отсутствием войн. Представленный альманах "Новый солдат. Асигару. Пехота самурайских армий, 1467-1649 г." выпущен Артемоновским военно-историческим клубом "Ветеран" для членов клуба, тираж составляет всего 400 экземпляров, то есть это раритетное издание.