

"... брошюра о том, как у нас в России всё хорошо и просто и всё сообразно нашему климату и вкусам и привычкам нашего доброго народа.
И народ это понимает и ничего лучшего себе не желает, но есть пустые люди, которые этого не видят и не понимают, и выдумывают незнать для чего самые глупые и смешные выдумки. В пример была взята курная изба и показаны все её разнообразные удобства: кажется, как будто и не очень хороша, а на самом деле, если вникнуть, то она и прекрасна.. В курёнке топлива идёт мало, а тепло как у Христа за пазухой. А в воздухе чувствуется лёгкость, на широкой печи в ней способно и спать, и отгреться, и онучи и лапти высушить, и веретьё оттаять, и нечисть из курной избы бежит, да и что телёнок с овцой насмердят - во время топки всё опять дверью вон вытянет. А главное, что в курной избе хорошо- это сажа! Ни в каком другом краю теперь уже нет "чёрной лоснящейся сажи" на стенах крестьянского жилища, а у нас есть! А эта сажа имеет важные врачебные свойства, и "наши мужички с великою пользою могут пить её, смешивая с нашим простым, добрым русским вином"
Картина «В курной избе» принадлежит кисти русского художника Константина Аполлоновича Савицкого (1844—1905). Полотно было создано примерно в конце XIX века и является ярким примером бытовой живописи той эпохи.
Описание картины
На картине изображены интерьер русской крестьянской семьи начала XX века. Мы видим традиционную сельскую обстановку, характерную для многих деревень того периода: тесное пространство комнаты, деревянная мебель, предметы быта и домашний очаг. Центральное внимание привлекает русская печь, которая была сердцем каждого деревенского дома, служила источником тепла и местом приготовления пищи.
Художник мастерски передал атмосферу сельского жилища, добавив мелкие бытовые детали: глиняную посуду, одежду крестьянского происхождения, инструменты труда и даже домашнее животное, которое спокойно лежит возле печи. Все элементы интерьера создают ощущение простоты и искренности, позволяя зрителю погрузиться в повседневную жизнь простого народа того времени.

"Картина «Лекарь и болящий» принадлежит кисти русского художника Василия Григорьевича Перова. Написана в 1865 году маслом на холсте. Это произведение искусства является ярким примером критического реализма, характерного для творчества Перова.
Описание картины
На картине изображены два персонажа: врач («лекарь») и пациент («болящий»). Врач представлен пожилым человеком с уставшим лицом, взгляд которого выражает озабоченность и усталость. Пациент лежит на кровати, выглядит слабым и болезненным. Их позы и выражения лиц передают атмосферу тревоги и беспокойства, характерную для сцены визита врача к больному человеку."



- и между прочим моей малой родины (на днях так шыроко вновь отмечаемой) температурка-то уступает (см. отметку правея), хотя обычно наоборот. 

- для АХ, Ленивого Философа лучше бы конешно звучало: "с Кантом и китами", но уж што есть.. В Москве в павильоне киностудии «Мосфильм» прошла церемония вручения кинопремии «Золотой орёл».
«История Александра Пушкина. Пророк» и фильм «Август» режиссёров Никиты Высоцкого и Ильи Лебедева были представлены в ключевых номинациях.
Я сознательно решила посмотреть эту церемонию. Что бы понять, где наша культура находится. Ну что сказать. На протяжении всего просмотра не покидало острое чувство испанского стыда. Начиная от ведущей как таковой и ее нелепого образа в частности, заканчивая фильмами - "триумфаторами". Косноязычные "носители" культуры на сцене, натужные, глупые шутки, перекошенные от неискренности лица... Но это уже мелочи. В целом, по-моему, хуже ещё не было никогда.
- - -
Как сказал актёр С Шакуров про наших футболистов, сейчас это как никогда подходит для наших актёров. "Мне показалось, что они не хотят играть просто. Они не просто не умеют. То, что не умеют, мы и так прекрасно знаем. Но они ещё и не хотят. Побегать по полю 90 минут и потом откланяться и уйти, получая чумовые деньги.. "
- - -
Август разочаровал.Пророк смотрел 5 минутт,дальше выключил. Говнище.
За что премии?
- - -
Очень разочарована "Августом". Выиграли на спецэфектах. Богомолов бы плевался. Лучший Таманцев в исполнении В. Галкина. Когда прекратят снимать ремейки?!
- - -
Как-то стремновато все эти "премии"-шоу наблюдать на фоне пиздеца, который твориться прямо на наших глазах. Упадок империи, бля. Аве, Цезарь. Тридцать лет в жопу.
Мишустин исключил из совета по развитию кинематографии Сокурова и Тодоровского



"Москва разряжена новогодними украшениями, забита ими аж до бесстыдства; видится в этом избытке и нечто нарочитое, и нечто даже истерическое.
Весь Арбат утыкан ёлками, увешанными, в свою очередь, ...дико преувеличенными) мандаринами. – такого крикливого украшайзинга мы, кажется, ещё никогда не видели. И не устают вспоминаться слова одной ...девушки: «Это затем, чтобы люди не думали о войне». Надо ли говорить, что именно из-за этого думается о ней ещё отчаяннее."
"А российское безумие ретротопии надо будет в учебниках изучать отдельно.
Ясно только, что такой колоссальный застой культуры по всем фронтам не может не быть сигналом какого-то серьёзного надлома в самом государстве."
"нам говорили потерпите
настанет светлая пора
и вот мы в списке потерпевших
ура"
- до десятка итерацый сделано было, результат почти неизменен: нечто огромное дряхлое сферическое среди развалин.. может и в вакууме..

[700x677]


"В деревне имелись ясли, детский сад, школа, библиотека, почта, радио телефонная станция с распределением на частные телефоны, магазин, клуб с кинопроектором и звуковой аппаратурой, медпункт, столовая, КБО (Комбинат бытового обслуживания), осуществлявший ремонт обуви и пошив одежды. Также в колхозе имелась контора совхоза, пилорама, конюшня, свинарник, молочная ферма и маслозавод (за продукцией которого местные военные прилетали на вертолёте).
Во второй половине 1970-х годов из леспромхоза были присланы люди с целью постройки двухквартирных деревянных домов из цельного бревна (всего было построено 19 таких домов). Тогда же была построена двухэтажная школа, в которой работало до 15 служащих и специалистов и обучалось до 100 учеников. В это же время была запущена водокачка с артезианской водой и двумя водонапорными башнями, и проведён водопровод к домам. Всего в деревне насчитывалось 200—300 жителей, а в совхозе состояло более 700 человек (в их число входили жители соседних посёлков и деревень)."
...
"В Питере находились маятниковые одиночные качели на цепях, настолько большие, что на них могло раскачаться до 15 человек."
...
"К 1990-м годам деревня пришла в упадок. Молочная ферма обанкротилась, маслозавод закрылся. Жители бывшего совхоза разъехались по соседним сёлам и деревням. Многие подались в Вохму, Кострому, Москву и т. д. Почтовое отделение прекратило существование в 2017 году. Школа закрыта. В деревню иногда приезжает фельдшер, работает водокачка, трансформаторная подстанция, 3 дня в неделю магазин."
- вот ета цыфирь для Питера - 35 жителей, еще от 15 года оказывается.. Бог весть сколько их ныне, нет свежее данных..
- Татьяна пишет письмо Онегину. Художник А. В. Нотбек. Гравёр А.А.Збруев (для "Невского альманаха").Пупок чернеет сквозь рубашку,
Наружу титька, милый вид!
Татьяна мнет в руке бумажку,
Зане живот у ней болит:
Она затем поутру встала
При бледных месяца лучах
И на подтирку изорвала
Конечно «Невский Альманах»
- в подмосковьи -20, а на баренцевом бреге всего -6 ..

- ну, тут токмо сии философ с девой могут изъяснить насколько близко оне отображены..


Неприятие же некой информации традиционно выражается в стремлении чего-нибудь «не понять». Так словно эта проблема должна волновать ещё кого-то, кроме того кто не понял… Зато, «не понять» всегда очень легко.
Не встречал ещё человека, который, такую цель поставив, с задачей не справился бы.