Глава 3
Последовательность и уместность
Хм, я в странном месте. Часть меня знает что я сплю, часть меня здесь. Но где это «здесь»? Почему я слышу музыку? Над внимательнее попытаться разобрать слова
Там, где тонут тени
Так, это мне знакомо, Арда «Море исчезающих времён»
Ты же сам хотел быть верен слову
Наверно я опять забыл выключить компьютер когда ложился спать
Знай, слова – лишь капли в море
Видимо из-за этого я повис здесь.
Дай им стать водой
Значит разум всё ещё что-то соображает, я чувствую что ткань реальности непрочная, здесь их как будто несколько. Ткань реальности, ха, чего только в голову не взбредёт! Надо попытаться как-то это всё устаканить, но как?.. Знаю, двери! Хочу чтобы появились двери в каждую из реальностей!
Хорошо, две двери, надо посмотреть в каждую и решить куда сегодня идти. Дверь номер один, поворачиваю ручку… Это прекрасно! Элементальный хаос! Игра света и тьмы! Бури газов во мраке вселенной, рождение и гибель звезд, созвездия в движении… посреди всего этого дорожка из чёрных мраморных плит по которой я могу пройти, чистая красота! А захочу ли я оттуда возвращаться?.. Точно в духе музыки что сейчас льётся из колонок. Что же за второй дверью? Поскромнее, кажется это Рим. Мраморные колонны, бюсты мужчин с надменными лицами, огромный зал, увешанный пурпурными полотнами с надписью S.P.Q.R. Посреди зала стол, заваленный свитками и старый человек в тоге с лавровым венком. Стоп, лавровый венок обычно носили императоры. И я могу с ним пообщаться… Он зовёт меня! Шаг через порог, осознание что я в сне пропадает, я падаю…
-Так вот ты где, я же говорил, что тебе нужно приходить вовремя.
-Извини, я засмотрелся на слонов, которых привезли из Африки.
-Рим богат, его границы растянулись с западного края мира до варварского мрака на восточном, а тебя интересуют слоны? Эх, молодость.
-Не пугай своими сединами, хоть ты и мой учитель, но императором буду я.
-Садись, я как раз о том, что ты сейчас пытался провернуть и хотел поговорить.
-О чём же?
-Какое самое мощное и сложное оружие в мире?
-Я читал о ломбардийских берсерках, они наедаются грибов, входят в боевой раж и тогда их двуручный клинок становится самым мощным оружием в мире.
-Ты невнимателен, я спросил какое самое сильное и СЛОЖНОЕ, а по поводу мощи как раз те еж самые слоны могли бы затоптать берсерков.
-Мощное и сложное? Тогда это зеркала Архимеда Сиракузского, он лишь при помощи солнца сжёг наш наступающий флот.
-Ты совсем близок, то о чём я говорю это идея. Идея лежит в основе всего, у греков хорошо это описано, я не буду тебе сейчас это разъяснять. Я хочу обратить твоё внимание на слово в которое она облекается.
-Ты собираешься меня учить ораторскому искусству?
-Да, казалось бы, что может быть проще, чем говорить? Мы же с тобой сейчас это делаем, причём мы особо не напрягаемся, удержаться в седле при поездке на коне и то требует больших сил.
-Согласен, тогда почему же ты тратишь на это время, старик?
-Потому что для того чтобы добиться чего-нибудь при помощи слов, нужно уметь это делать. Это связь мысли и качеств характера. Твоя логика должна быть совершенна, но если ты слаб телом и духом – тебя не будут воспринимать. Сейчас я стар и слаб и потому лишь ты так невысоко оцениваешь мои слова, подвергаешь критике внутри своей головы, я читаю это в твоих глазах, но было время, когда я мог добиться почти чего угодно.
-И что же нужно кроме правильно сформулированной идеи для достижения целей?
-Я вижу огонёк жадности в твоих глазах, это хорошо, значит ты меня услышишь. Ты должен быть напористым, чтобы подавить и шанс человека с которым ты разговариваешь на собственную мысль, но не агрессивным, чтобы разум собеседника не начал обороняться. Ты должен быть последовательным, чтобы туман из слов, которым ты обволакивал твоего слушателя не рассеялся как уходит туман при сильном ветре. Концентрация поможет тебе не потерять нить твоих рассуждений и не вводить лишних утверждений. И самое главное это уместность мыслей и речи.
-Что ты имеешь в виду?
-Ты слышал о Христе?
-Да, распятый мятежник, призывавший к религиозному бунту.
-Всё не так просто как тебе кажется, его последователей уже окрестили людьми, несущими «религию рабов». Но я смог достать копию «Евангелий» Там описано то, как он общался с людьми. Авторы упирают на божественную природу, но он плёл узоры из слов так, что за мыслями даже виднелся свет истины. Я уважаю его за слова «Кесарю-Кесарево, Богу - Божье» Один из фарисеев, заброшенный в толпу пытался его уличить в бунтовщических настроениях прямо перед римской стражей. Он задал вопрос «должно ли платить подать Цезарю, раз этот мир преходящ и нас ждёт Царствие Божье» или как-то так, я точно не помню. На что он ответил эту фразу. Он поверг своего противника 4 словами. Потому что они были уместны. Уместность должна быть и у мысли и у того КАК ты разговариваешь. Если ты говоришь с молодым – не растягивай слова, он достаточно шустро соображает, если же со старым – долго разжёвывай,
Читать далее...