[584x502]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
|
О некоторых свойствах пламени
[150x228]Подобно воде, реагирующей на мысли, свеча может служить индикатором (но в отличие от воды — видимым невооружённым глазом) наших мыслей и поступков: при определённых условиях на её фитиле образуются изящные фигурки.
Иногда фитиль свечи как бы расщепляется на отдельные волокна, а каждое волокно образует на своём кончике утолщение в форме пестика. В результате получается нечто вроде бутона цветка с мозаичной структурой и множеством тычинок. Диаметр такой структуры чаще всего составляет 2—4 мм. Иногда это образование сгорает, а иногда начинает формироваться более сложная структура: либо бутон большего размера, либо цветок с несколькими лепестками, а порой - пара крылышек. Максимальный размер структур достигает около 10 мм по горизонтали. Всё это наблюдалось многократно и не только автором.
Однажды образовалась фигура в форме заостренного кверху камня, напоминающего кремень. Чаще всего наблюдения велись на обычных стеариновых белых свечах. Несколько контрольных наблюдений было сделано на восковых свечах. В этом случае тоже происходило структурообразование на фитиле. Однако это явление наблюдалось не всегда. Если свеча использовалась просто для освещения помещения, то фитиль не менял своей формы. Появление фигур на кончике фитиля происходило, как правило, в процессе чтения молитв, мантр, проведения медитаций. При этом формальное чтение молитвы эффекта не даёт. По-видимому, имеет значение степень вхождения в медитативное состояние. Исключением является случай, когда структурообразование наблюдалось без всяких духовных действий во время сильной грозы 11.07.2004 года на даче.
Безотказно фигуры возникали в предпасхальную неделю, во время всемирной медитации, организованной Томом Кенианом. После Пасхи примерно в течение месяца структурообразование автором не наблюдалось.
Не только фитиль и пламя реагируют на внешние воздействия, но и сам материал свечи: иногда образуются наплывы разной формы. Наиболее разительным оказалось разрушение свечи (она за несколько секунд расплавилась, на половину своей высоты — на 10 см, когда после чтения молитв был включен телевизор со сценами на экране отнюдь не духовного содержания).
Характер горения свечи очень чувствителен к энергетике среды, она начинает вдруг сильно коптить в присутствии некоторых посторонних людей и даже при разговоре по телефону.
И в то же время пламя длительное время сохраняло ориентацию строго на север (возможно, дело в телефонном аппарате, находившемся в этом же направлении) во время беседы по телефону с высокодуховным человеком.
Далее — об ауре свечи.
ИСТОКИ НАУКИ, КУЛЬТУРЫ И РЕЛИГИИ
[показать] На семинар в филиале Института Истории Естествознания и Техники, посвященный науковедению, был приглашен хорошо известный научному сообществу исследователь истории науки Томас Кун. На вопрос, почему он не продолжает дальнейшие исследования в этой области, был дан обескураживающий ответ. Он сообщил, что переводы наследия далекого прошлого, в частности, Аристотеля, настолько неправильно переведены и некорректно трактованы, что ему представляется бессмысленным вторгаться в этот пласт хорошо усвоенных заблуждений об истории развития знаний и собственно менталитета научного сообщества. Факт произошедшего поразителен, ибо такая же ситуация сложилась и с переводами классического наследия, с трудами Г.Галилея, И.Ньютона, Д.К.Максвелла, и других исследователей.
В формулировках законов И.Ньютона термин приложенная сила, что означает действие силы, приложенной с определенной скоростью ( это соответствует понятию мгновенной мощности ), заменен на термин силы. А это означает, что из текстов законов и, стало быть, из сознания ученого было изъято представление об истинной причине изменения количества движения, то есть энергетики процесса, которая и проявляется в мгновенной мощности, необходимой для реализации элементарного акта взаимодействия. И до сих пор в физике отсутствует предложенное Г.Галилеем и И.Ньютоном понимание того, что сила сама по себе ничего не может совершить, не будучи приложенной с определенной скоростью, что сила проявляется только в действии, и по прекращении действия из тела исчезает! Исключив содержательную сторону причины в процессах изменения состояния, механика, а вместе с нею и вся физика, да и другие науки, превратилась в искусство техники псевдологических и сложнейших математических операций, происходящих без причин и следствий или вообще не происходящих, застывших на уровне определений. И свидетельством этому являются законы сохранения, которые утверждают в качестве основного свойства процессов неизменность характеристик причины и следствия, то есть отсутствие различий между причиной и следствием. Это тем более поразительно, что действие простейшего механизма, действие рычага Архимеда наглядно демонстрирует, что, проигрывая в скорости, выигрываем в силе.