Бывают обстоятельства, когда выхода нет. Он должен быть создан.
Карл Маркс.
Как же так? Жизнь обязана быть скучной и пошлой. Это вам любой школьник скажет, науськанный премудрыми пескарями. Чудес, якобы, не бывает и всё очень плохо. Одни сплошные будни и физиология. Я и так это знаю. Но я на шишке вертел это знание. Каждый мужчина и каждая женщина - это звезда. Взрыв сверхновой, и начало. Не было, и вдруг стало.
Да, мы предельно одиноки. Не бином Ньютона. Помирать каждому придётся в одиночку. Много чего ещё в одиночку. Ну так и плевать. Смерть, конечно, штука мелкобуржуазная. Дескать, моя и только моя. Моё - никому не дам. Да и это принятие смерти, как неопровержимости - тоже с мещанским душком. Но близость смерти, что ни говори, возгоняет. Да и разгоняет. Ещё б с её абсурдом порешать, вообще б было милое дело.
Но задача для мыслящего и присутствующего существа - Новое. Совместное творение Нового. Новой жизни, нового Праздника, нового совершенства. Совершенства.
Нам не хватает сил, мы пленены предрассудками и обстоятельствами биг-быта. Мы разобщены, мы порочны. Мы обабились. И ещё нам есть, что терять. Чё там терять-то? Хрень какая-то... Порожняк. Штука-то в чём: нет отмазок, ни у меня, ни у вас. Только цепи. Пару логических шагов в развитие того, что есть - и тупик абсурда. Не понимаю, чего все носятся, как с писанной торбой, с этой наличной реальностью? Нас нет. Я уж молчу про непосредственность визионерства. Лучше большинству этого не знать - крепче спать будут.
Дело в том, что нам мешает собственный опыт. Опыт - пресноводная рыбица, живущая на мелководье. Чуть что - под камушек. Нам талдычат - "Да ничего не получится. Да всё это уже было". Блять, заебали! Ну лягте и сдохните! А мы пойдём дальше, к новому небу и новой земле. Получится, не получится - дело второе.
Мысль только для этого и нужна. Мышление это перебор вариантов - тел, смысловых миров, оболочек. Мышление это гадание - оно, не оно. Не оно, так долой! Пошли дальше. Думать, мешки ворочать. А потом, как говорил Ульянов-Ленин - начинается стихийное творчество масс. Странно, я говорю такие простые вещи, и при этом чувствую, что это мало кому будет понятно. От этого делается ощущение двусмысленности и смущения. Но это мои проблемы. Это неинтересно. Интересно другое.
Тем же Лениным сформулированы простейшие и, видимо, неоспоримые условия осуществления конкретных действий: 1) ясное представление "о конечной цели"; 2) понимание "того пути, который ведет к этой цели"; 3) точное представление "о действительном положении дел в данный момент и о ближайших задачах этого момента". Ну кто с этим поспорит? Но ведь у нас нет ни первого, ни второго, ни даже третьего. Говно в проруби. Разве хотя бы попытаться разобраться с этими пунктами не прямой вызов для мышления? Задача мысли - ставить проблему и пытаться её решать.
Но трагизм ситуации состоит в том, что цель - это воображаемый образ желаемого. Будущего нет. No future. А настоящее невыносимо, этически и эстетически неприемлимо. Как быть? А вот так - каждый мужчина и каждая женщина - это звезда. Человеку дарована возможность стать лучом надежды. Лучом, имеющим начало, но не имеющим конца.
"Формулу для переворачивания мира надо искать не в книгах, но в конкретном опыте. Надо сойти с намеченной траектории среди бела дня, так, чтобы ничто не напоминало о бодрствовании. Поразительные встречи, неожиданные препятствия, грандиозные предательства, рискованные очарования - всего этого будет предостаточно в этом революционном и трагичном поиске Грааля Революции, которой никто не хотел." - Ги Дебор.
Исходное сообщение Максим_Мищенко Хорошо, такая декларативно-гневная штучка получилась, как говорится 'это по-нашему', читателей пощипала, взбудоражилаХм :) Спасибо, конечно, за похвалу, хоть она и двусмысленна. Я вот хотел тебя спросить - как тебя ещё не утомила добровольная должность библиотекаря Вавилонской Библиотеки?
Исходное сообщение Максим_Мищенко Вавилонская библиотека? Опять ваши традиционалистские неологизмы. Ну, ладно.Да нет же :) Это из Борхеса. Из его известной жутковатой новеллы "Вавилонская Библиотека". Извини, что не пояснил сразу, думал, ты сразу поймёшь, о чём я.
Исходное сообщение word-man Узнаю тётю Таню! А моя тётя Валя забросила флористику и переключилась на живопись. Мастырит теперь здоровенные полотна в авангардистском ключе :)Вот и телеологический смысл от игры так как его понимал Аристотель. Она получала удовольствие от флористики. Удовольствие плюс денежный интерес - продвигал её. Затем игра потеряла смысл, поскольку она узнала основные правила игры, научилась ей. И теперь играет в другую - из-за того что она приносит ей более интересные приятные ощущения. Получается, что Перводвижитель расставил для нас этакие кормушки, чтобы мы двигались по пути развития подгоняемые приятными ощущениями. Поэтому ты не прав говоря, что "игра беспричинна и бесцельна". Цель игры - развитие. Хотя играющий может об этом и не знать. Про йогу - еще раз повторяю - experto crede. Но experto - не имеется ввиду эксперт в сегодняшнем смысле. Перевод - испытавший. Поэтому и утверждаю - что знает тот, кто применил, а не тот кто прочел массу букафф по этому поводу. Что ты знаешь о практической стороне Йоги? Под Раджа-Йогой подразумевается совершенно определенное направление в Йоге. Оно более относится к воспитанию Духа, нежели тела. Про Раджа-йогу ты написал более остро, чем умно. Раджа означает главная. Про пресыщенных жизнью раджей это твоя идея, в которой я вижу усталость Экклезиаста. Тысячу раз прав Ауробиндо, говоря про сверкающее болото разума. "Корпус Ареопагитик" - не читал. Надо будет как нибудь найти его. В моей местности такую книгу найти невозможно. Уныние я испытываю когда слышу проповедь в христианском храме. Когда говорят о Первоначальном Грехе, и т.п. вещах. Уныние, не скуку. В Йоге уныния не вижу, как ни пытаюсь.
Я знаю, кем я была сегодня утром, когда проснулась, но с тех пор я уже несколько раз менялась. Л.КэрролНо тебе не кажется, что мы уже потеряли нить беседы? Мы цепляемся к репликам, а о чем речь шла вначале мы уже позабыли. Так что там с коростой? Конечно, нужно уметь сбрасывать с себя эту намыленность взгляда, чтобы смотреть на мир всегда новыми глазами. Вопрос - Как?