Это цитата сообщения tanai1956 Оригинальное сообщение
Франция.Шартрский кафедральный собор (Cathédrale Notre-Dame de Chartres).
Шартрский собор ( фр.Cathédrale Notre-Dame de Chartres) — католический кафедральный собор расположенный в городе Шатр префектуры департамента Эр и Луар. Находится в 90 км к юго-западу от Парижа и является одним из шедевров готической архитектуры. В 1979 году собор был внесён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В маленьком сказочно красивом городке Шартр неподалеку от Парижа расположился изумительный собор, известный как «Стеклянная Библия» или Шартрский собор Богоматери. История этого величественного и загадочного здания тянется еще со времен существования Римской Империи.
Это цитата сообщения ehdu Оригинальное сообщение
Готическая Франция.
Готическая Франция.
[654x804]Это цитата сообщения Suri-kata Оригинальное сообщение
Амьенский собор
Амьенский собор (фр. Cathédrale Notre-Dame d'Amiens) — самый большой из французских соборов по своему объему (200 000 м³). Амьенский, Шартрский и Реймсский соборы считаются эталонами архитектурных сооружений в стиле классической готики. Архитектура собора включает в себя также следующие элементы готического стиля: высокая или зрелая готика (особенно апсид) и пламенеющая готика (особенно большая роза, северная башня, амвон и кресла со спинкой). Длина собора 145 м и высота свода — 42,30 м (близкая к максимальной высоте для архитектурных сооружений такого типа). С 1981 г. собор входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Строительные работы по возведению собора начались в 1220 году. Около 1236 г. был закончен неф, а в 1243 г. — башни фасада. Только в 1528 г. был установлен шпиц, возвышающийся над собором. Верхушка шпица находится на высоте 112,7 м над землей.
В строительстве собора принимали участие следующие архитекторы: Робер де Люзарш, затем Тома де Кормон и, наконец, его сын Рено де Кормон.
La partie la plus ancienne de l'édifice, la nef, haute de 42,3 mètres, vue depuis le triforium du chœur - Au fond la rosace flamboyante surmontant la tribune des grandes orgues - самая старая часть собора, нёф высотой 42, 3 м., в глубине находятся роза и орган
Les trois portails de la grande façade occidentale furent très rapidement édifiés. Ils datent des années 1220-1230 - три главных портала западного фасада были построены очень быстро, они датируются 1220-1230 гг.
Это цитата сообщения SPACELilium Оригинальное сообщение
10 готических соборов средневековой Европы.
Готические соборы это не культовые сооружения древних готов, а храмы, построенные в готическом стиле архитектуры. Этот архитектурный стиль появился во Франции в 12 веке, он пришел на смену романскому стилю.
Готическая архитектура распространилась на всю Западную Европу и продолжала развиваться вплоть до 16 века. С приходом эпохи Ренессанса готика стала утрачивать свое значение. Лучше всего готический стиль проявился в архитектуре соборов, храмов и монастырей.
Это цитата сообщения _Red_Alert_ Оригинальное сообщение
Настроение сейчас - apart
Пост для очень упертых и очень любопытных, ибо в нем много "букаф, цифер и картиноГ".
тык
Если кого-то еще не усыпило, можно сунуть нос сюда
Это цитата сообщения Seniorin Оригинальное сообщение
Немного юмора в середине недели...
Анекдоты должны быть как женское нижнее белье - тонкими, прозрачными и короткими...
Когда Сара наконец-то вышла замуж за Жёрика, она была на седьмом небе от счастья и на третьем месяце от Семёна.
Это цитата сообщения BatValentina Оригинальное сообщение
Лучший еврейский анекдот тот, который рассказывает еврей
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
(ЧАСТЬ 3 - Русские художники (продолжение))
NADYNROM придумала отличную тему, часть своей "коллекции" я поместил в ее комментарии, а "новые поступления" решил выложить отдельными постами. Смотрите!
[470x388]В.Яковлев Дисскусия об искусстве 1946 г.
[700x461]И.Крамской Крамской, пишущий портрет своей дочери Софии 1884 г.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
РУССКИЕ ЖИВОПИСЦЫ - УЧАСТНИКИ ВСЕМИРНОЙ ВЫСТАВКИ В ЧИКАГО (1893 г.)
Встретился мне тут в Сети скан интересной книги-каталога, посвященной Всемирной выставке, которая проходила в 1893 году в Чикаго, и на которой была представлена большая экспозиция изобразительного искусства из России. Выставка была посвящена 400-летию открытия Америки и поэтому называлась «Колумбовской» (World’s Columbian Exposition). Впрочем, о самой выставке есть немало материалов в интернете. Заинтересовал меня каталог, прежде всего, тем, что в выставке принимал участие живописец Исаак Львович Аскназий (1856-1902), о котором я вместе с потомком художника - Алексеем Шмелькиным, уже несколько лет собираю сведения, и которому в моем дневнике посвящена целая рубрика. Поэтому я и решил рассказать вам о самой выставке, представить не только картины Аскназия, но и поместить работы остальных участников - русских живописцев. Естественно, в одной подборке невозможно представить все картины, участвовавшие в выставке, поэтому я ограничился теми, о которых есть упоминания в каталоге.
[показать]В этой книге-каталоге целая глава посвящена русской экспозиции, в которой помимо изобразительного искусства были представлены достижения России в сельском хозяйстве, садоводстве, животноводстве, машиностроении, транспорте, лесном хозяйстве, строительстве и т.д. Известно, что Россия выделила на организацию выставки самую большую сумму после Германии и Франции. Правительство страны привлекло к участию в выставке промышленников и купцов, часть расходов была оплачена из императорской казны, в экспозиции были представлены все губернии и провинции, исторические и другие научные учреждения.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ (ИСААК АСКНАЗИЙ. ТРИ НОВЫЕ НАХОДКИ.)
Сегодня хочу вам представить три работы художника, академика исторической живописи Исаака Львовича Аскназия, которые мне прислал собиратель информации о жизни и творчестве художника, его потомок Алексей Шмелькин. Начну с того, что летом 2013 года в Научно-исследовательском музее Академии художеств в Санкт-Петербурге скромно (без рекламы, каталога и информации в СМИ) прошла выставка работ Аскназия из фондов музея - «Неизвестный И. Л. Аскназий. Суета сует».
[показать]Афиша выставки.
Поводом для проведения выставки послужило возвращение из реставрации картины художника «Авраам изгоняет из дома Агарь с сыном ее Измаилом», написанной в 1878 году, во время учебы в Академии, и удостоенной на академической выставке Малой Золотой медали. В реставрации картина была более трех лет, летом 2013 года она вернулась в музей, и там была устроена выставка, которая продлилась около месяца и завершила свою работу 11 августа. Кроме этой картины, на выставке были представлены еще три знаковых произведения Исаака Львовича Аскназия: монументальное полотно «Моисей в пустыне», написанное в Италии и принесшее художнику звание академика, картина «Экклезиаст. Суета сует» (1899), выполненная в конце жизни и предназначенная специально для Русского павильона Всемирной выставки в Париже 1900 года, а также ранняя картина Аскназия «Марранка. (В темнице)», на которой живописец изобразил свою будущую жену. Кроме этих работ, в Голубом зале музея Академии был также показан портрет Аскназия, написанный его однокурсником Василием Савинским во время их совместного пребывания в Риме.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ ()
Материалы, посвященные художнику Исааку Аскназию, выделены у меня в отдельную рубрику. Уже более трех лет меня связывают дружеские отношения и теплое общение с потомком художника, его, как я попытался определить, праправнучатым племянником Алексеем Шмелькиным. Алексей пытается собрать сведения о своем знаменитом предке и щедро делится со мной своими находками, полученными из музеев, библиотек и архивов. Сообща мы пытаемся вернуть, как громко это не прозвучит, имя живописца русской истории живописи. Недавно Алексей порадовал меня новыми сведениями и "поступлениями" в его собственную копилку информации. Поэтому появился повод не только представить вам фотографию Исаака Львовича, но и рассказать о двух художниках, которые, кроме Аскназия, изображены на ней.
[показать]В книге «Первая фотобиеннале историко-архивной фотографии из российских музеев, архивов и библиотек», изданной Санкт-Петербургским Государственным Русским музеем в 2011 году, среди множества фотографий была обнаружена эта. На ней неизвестным фотографом был запечатлен художник Исаак Аскназий со своими друзьями в мастерской в Риме в 1884 году. Комментарий под фотографией гласит следующее: «Трое русских пенсионеров Академии художеств, связанных многолетней дружбой - В.С. Смирнов, И.Л. Аскназий и В.Е. Савинский, запечатлены на фоне картины «Моисей в пустыне, задумывающий предприятие свое об избавлении израильтян от египтян» (1885, Музей Академии художеств, СПб)". Оригинальная фотография хранится в Русском музее. Таким образом, все имена изображенных на фото художников известны. И если Исааку Львовичу Аскназию в моем дневнике посвящено несколько постов, то о его друзьях-сокурсниках следует поговорить, поскольку имена их не широко известны, хотя творчество заслуживает внимания. Но прежде, в качестве напоминания, несколько слов о пенсионерской поездке Аскназия.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ (..)
Очень нравится желание Алексея Шмелькина, потомка художника Исаака Львовича Аскназия, побольше узнать о своем известном предке. И очень приятно, что Алексей делится со мной, и соответственно с читателями моего дневника, своими новыми находками и результатами запросов в архивы и музеи.
На днях пришло письмо от Алексея, в котором он сообщает вот что:
Имя художника Аскназия упоминается в книге Михаила Бейзера «Евреи в Петербурге» (1989).
Для справки:
Михаил Сулевич Бейзер — российский писатель, журналист, иммигрант. Впоследствии — израильский историк и сотрудник Джойнта.
[показать]Родился 8 апреля 1950 года в Ленинграде. В 1973 году окончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института. В 1979 году подал заявление на выезд в Израиль и получил отказ. С этого момента включился в активную борьбу отказников за выезд. Руководил подпольным домашним семинаром по еврейской истории и культуре (1982—1987), редактировал (с С.Фрумкиным, В.Бирканом и др.) самиздатовский «Ленинградский еврейский альманах» (1983—1987), водил самодеятельные экскурсии по еврейским историческим местам Ленинграда (с 1982). Получив разрешение на отъезд в 1987 году, Бейзер уехал в Израиль. Там он поступил в докторантуру в Еврейский университет в Иерусалиме. В 1996 году получил степень доктора философии по истории за работу «Евреи Ленинграда в межвоенный период». В настоящее время преподает историю евреев России и СССР на Кафедре еврейской истории и при Центре Чейза по развитию иудаики на русском языке Еврейского университета в Иерусалиме, является заместителем главного редактора журнала «Вестник Еврейского университета», а также работает в русском отделении «Джойнта» (с 1997).
В книге «Евреи в Петербурге» Михаил Бейзер в главе об Академии художеств и художниках еврейской национальности посвятил Исааку Аскназию целый абзац.
«Художник Исаак Львович Аскназий родился в местечке Дрисса Витебской губернии в 1856 году, умер в 1902 году в Москве. Ныне он почти не известен, а, между тем, в свое время был очень популярен. И.Л.Аскназий учился в Академии в 1870 - 1880 годах и стал ее членом, не достигнув тридцати лет, - первый российский еврей - академик живописи. Тематика его работ (написанных в академическом стиле), была, как правило, глубоко еврейской: библейские и исторические сюжеты, бытовые сцены. К лучшим его картинам принадлежат "Авраам изгоняет Агарь и Исмаила", "Моисей в пустыне", "Екклесиаст", "Смерть Иуды Галеви", "Еврейская свадьба", "Канун субботы"».
А далее интересная информация.
«Но наиболее известным произведением Аскназия стало полотно "Потопление евреев в Полоцке при Иоанне Грозном в 1563 году". Сюжет основан на историческом факте. В ходе войны с Польшей русская армия захватила Полоцк, где была значительная еврейская община. На запрос воеводы, что делать с евреями, Иван Грозный приказал их всех крестить, а кто откажется - топить в реке. Картина хранилась в Петербурге, в коллекции С.Л.Гуревича. Где она сейчас, мы не знаем. До своего переезда в Москву И.Л.Аскназий также жил на Васильевском острове в Малом проезде, № 10».
В соответствии с адресной книгой С-Петербурга за 1901 г. , - подтверждает А. Шмелькин, - семья Исаака Львовича Аскназия жила на Васильевском острове, 3 - я линия, 46.
И далее Алексей пишет:
«Из архивных документов мне стало известно что, на посмертной выставке в 1903 году картина "Потопление евреев в Полоцке при Иоанне Грозном в 1563 году" не была представлена. В каталоге этой посмертной выставки картина не значится. Удивительно, но об этой картине И.Л. Аскназия нет упоминаний, ни в одном из источников, помимо желтой прессы, которая ссылается на книгу М.Бейзера.
К сожалению, сам Михаил Бейзер, до которого мне удалось дозвониться, не смог вспомнить о том, из какого источника ему стало известно об этой картине».
Алексей обращается к моим читателям с просьбой присылать любую информацию об этой загадочной картине. Я к его просьбе присоединяюсь!
[показать]
Серия сообщений "Возвращение Исаака Аскназия":
Часть 1 - ЖЗЛ (ИСААК АСКНАЗИЙ. Я "ЛИРУ" ПОСВЯТИЛ НАРОДУ СВОЕМУ!)
Часть 2 - ЖЗЛ (ИСААК АСКНАЗИЙ. АКАДЕМИК ЖИВОПИСИ ИЗ ВИТЕБСКОЙ ГУБЕРНИИ)
Часть 3 - ЖЗЛ (ИСААК
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ ()
Предистория появления этого материала очень интересна и значима для меня, поэтому, предваряя статью, вкратце расскажу о ней. В январе прошлого года я делал материал об этом художнике в своей серии ЖЗЛ. В комментариях к посту мне написал дальний родственник художника Алексей Шмелькин из Москвы. Исаак Аскназий был родным братом прапрадедушки Алексея - Моисея Львовича Аскнази (Моисей свою фамилию писал без "й"). Алексея воспитывала племянница художника - его прабабушка Лидия Моисеевна Аскнази. Он собрал (дома, у родственников, в архивах и музеях) некоторые материалы об Исааке Львовиче и написал, что мечтает их опубликовать, поскольку информации о художнике напечатано и опубликовано очень мало.
Прошел практически целый год, и вот в предверие Рождества Алексей сообщил мне, что в соавторстве с Вероникой Богдан статья о его знаменитом предке опубликована в журнале "Наше наследие". Я этому безмерно рад, о чем и написал Алексею, и с удовольствием цитирую эту статью у себя в Дневнике. В очередной раз убеждаюсь, как интересно, познавательно, а главное, важно знать историю своей семьи, историю своих предков.
С огромной благодарностью за предоставленный Алексеем материал и пожеланиями дальнейших исследований и открытий. Парашутов.
Академик живописи из Витебской губернии
Источник - журнал "Наше наследие"
[показать]Василий Савинский Портрет Исаака Лейбовича Аскназия 1885 г. Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств.
Художник второй половины ХIХ века, отдававший дань как исторической, так и жанровой живописи, Исаак Львович (или Ицык Лейбович) Аскназий родился 16 января 1856 года в г. Дриссе Витебской губернии, в семье купца 2-й гильдии. Семья была религиозной, и, видимо, его отцу стоило тяжелых раздумий решение позволить младшему сыну стать художником. Старший брат Моисей в это время уже начал обучение бухгалтерскому делу в Санкт-Петербурге.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ (ИСААК АСКНАЗИЙ. Я "ЛИРУ" ПОСВЯТИЛ НАРОДУ СВОЕМУ!)
Начну с того, что безумно обидно - биографию сегодняшнего героя я как-то "собрал" (за что огромная благодарность русскому и западному вариантам Еврейской энциклопедии), а вот с картинами художника не повезло. В материале указывается более 20 картин и рисунков художника, а поисковики разных систем и стран выдали только 2 (!). И все же предлагаю познакомиться с этим именем -
Исаак Лейбович (Львович) Аскназий
16 января 1856, Дрисс — 21 декабря 1902, Москва
[показать]Василий Савинский Портрет Исаака Лейбовича Аскназия 1885 г.
Русский исторический живописец-библеист.
Родился в г. Дриссе Витебской губернии (а по другим сведениям - в Полоцке). Может Полоцк какое-то время назывался Дриссом?
Родители его, зажиточные купцы, очень благочестивые евреи (хасиды), происходившие от древнего раввинского рода, дали сыну религиозное воспитание. При этом они всячески развивали y сына способности к рисованию, обнаружившиеся еще в детстве.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ (ИСААК АСКНАЗИЙ. ВНУЧКА О СВОЕМ ДЕДЕ.)
Мне доставляют удовольствие новые находки о жизни и творчестве известного русского художника Исаака Аскназия, благодаря информации, которую мне присылает его потомок - Алексей Шмелькин. Хочется надеяться, что когда-нибудь Алексей станет инициатором издания монографии об этом художнике, жизнь и творчество которого, как мне кажется, еще мало изучены. Буду также надеяться, что небольшим вкладом в это дело станут и мои посты.
Итак, начну! Сначала о сыновьях художника. У Исаака Аскназия было два сына.
[показать] [показать]Абрам Исаакович Аскназий.
Самуил Исаакович Аскназий.
Старший, Абрам Исаакович Аскназий (1887 - 1937), был одним из основоположников науки о погоде в России, известным метеорологом-синоптиком. Родился он в Петербурге, в 1911 году окончил химический факультет Петербургского университета. Еще в годы учебы начал вести синоптические исследования, работая в Главной физической обсерватории. С 1921 года Абрам работал в Главном военно-метеорологическом управлении в Москве, а позже в Московском областном бюро погоды. В 1929 году совершил поездки в Германию и Норвегию, где знакомился с работой зарубежных синоптиков. По возвращении А.Аскназий возглавил Бюро прогнозов СССР (с 1930 года - Центральный институтт прогнозов). Известный метеоролог выдвинул идею динамической климатологии, изучал проблему трансформации воздушных масс, практически создал научную школу метеорологии в нашей стране.
Скончался А.И. Аскназий в 1937 году, похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
Младший сын Аскназия выбрал юридическую стезю. Самуил Исаакович Аскназий (1888 - 17 апреля 1952) – выдающийся советский ученый-юрист, доктор юридических наук (1947), профессор кафедры гражданского права Ленинградского университета (с 1945). Самуил в 1910 году окончил юридический факультет Петербургского университета и наряду с работой в адвокатуре начал заниматься исследовательской деятельностью. После Октябрьской революции занимал должности юрисконсульта Губпродкома, Петрокоммуны, и Ленсовета. С 1918 по 1920 год Самуил преподавал на юридических курсах, а с 1920 по 1930 год читал курсы по советской экономике и советскому праву в Коммунистическом университете.
С 1923 года С.Аскназий преподавал на юридическом факультете своей «альма-матер». В предвоенные годы возглавил кафедру гражданского права Ленинградского юридического института, которой руководил до своей смерти, а с 1945 года – профессором Ленинградского университета. В 1937 году ему присваивается без защиты диссертации степень кандидата юридических наук, в 1938 году — звание профессора, а в 1947 году он защищает докторскую диссертацию на тему: "Основные вопросы теории социалистического гражданского права". Сферу научных интересов научных интересов Аскназия составляли проблемы соотношения права и экономики, им подготовлено более 60 научных работ.
Источники – Российская еврейская энциклопедия и сайт Цивилистика РФ
Старший сын художника - Абрам был женат и имел двух дочерей. Одна из них - Атта Абрамовна в 1995 году в израильской газете «Народ мой» опубликовала о своем деде – знаменитом художнике статью, которую я цитирую ниже. Алексей прислал мне скан пожелтевших страниц этой газеты с разрешением поместить статью в Дневнике, за что ему отдельная благодарность.
Атта умерла в конце 20 века, и наследников у нее нет. А статья интересна тем, что в ней помещены тексты многих документов – прошения, письма, свидетельства и цитаты газетных статей 19 века. Читаем!
Это цитата сообщения slavyankaLI Оригинальное сообщение
род. в Полоцке 1856,
в 1874 г. принят в академисты,
в 1880 г. был отправлен на четыре года за границу,
в 1885 г. получил звание академика за картины "Палач, держащий голову Иоанна Крестителя" и "Моисей в пустыне".
Аскназий, Исаак Львович (1856—1902) — исторический живописец. Учился в Императорской академии художеств в С.-Петербурге; за картины "Авраам изгоняет от себя Агарь" и "Блудница перед Христом", награжден золотыми медалями.
Живя в Вене, начал, под руководством Макарта, картину "Палач с усеченною головою Иоанна Крестителя", оконченную им в Риме.
В Бродах делал этюды еврейских типов.
Другие выдающиеся его произведения: "Моисей в пустыне" (в Третьяковской галерее, в Москве); "Игра в кости", "Скорбные вести", "Наступление субботы", "Жених-талмудист, испытуемый раввином в присутствия родителей его и невесты", "Родители Моисея", "Утренний визит".
«Блудница перед Христом»
1879
Холст, масло 225 х 175
Это цитата сообщения Москва-Хайфа Оригинальное сообщение
Блудница перед Христом. 1879. Холст, масло. 205x267. Государственный Русский музей.
Исаак Аскназий (1856г., мест. Дрисса Витебской губ. – 1902, Москва) происходил из богатой хасидской семьи. Рано проявил художественные способности и в 14 лет стал вольнослушателем Петербургской академии художеств. Успехи в живописи привели к тому, что уже через четыре года молодой человек был переведен в академисты. На судьбу и творчество И.Аскназия повлияло близкое знакомство с великим скульптором Марком Антокольским[27]. Четыре серебряные и две золотые медали (за картины «Мытарь и фарисей», «Авраам изгоняет Агарь с сыном ее Исмаилом» и «Грешница»), которые И.Аскназий получает в период учебы, дали ему право на стипендию для четырехлетнего обучения за границей. Практиковался в художественных школах Берлина, Дрездена, Рима и после возвращения из-за границы поселился в 1884 г. в Витебске, хотя большую часть времени проводил все же в Петербурге. И.Аскназий был человеком верующим, гордился еврейским происхождением, строго соблюдал национальные традиции и никогда не работал в мастерской в шаббат и по еврейским праздникам. Естественно, эти его национальные пристрастия отразились и в творчестве, за что он неоднократно подвергался критике в Академии. Однако его работы на библейские сюжеты «Палач с головой Иоанна Крестителя», «Экклезиаст» («Суета сует»), «Родители Моисея», «Смерть еврейского поэта Иегуды Галеви»[28] произвели большое впечатление на современников. Уже через год после возвращения из-за границы, в 1885 г., за картину «Моисей в пустыне» И.Аскназий был избран академиком – вторым евреем в истории Академии художеств после М.Антокольского. Оставил И.Аскназий и много жанровых полотен из еврейской жизни: «Еврейская свадьба», «Приход субботы», «Скорбные вести», «Подруги», «Испытание жениха», «Бродячие портные» и др. Умер художник в 1902 г. в Москве. Ю.Пэн, поселившийся в Витебске в 1896 г. и хорошо знавший И.Аскназия, не раз говорил о нем как об одном из своих первых учителей.
http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer5/Basin1.php
Серия сообщений "большая золотая медаль Академии Художеств":
Часть 1 - Григорий Григорьевич Мясоедов (1834-1911)
Часть 2 - Генрих Ипполитович Семирадский (при рождении Генрик (Хенрик) Гектор Семирадский (1843 - 1902)
...
Часть 4 - Айвазовский Иван Константинович (1817–1900)
Часть 5 - Смирнов Василий Павлович (1858 - 1890 )
Часть 6 - Аскназий Исаак Львович (1856 -1902 )
Часть 7 - Самокиш Николай Семенович (1860-1944)
Часть 8 - Илья Ефимович Репин (1844 — 1930)
...
Часть 17 - Михаил Михайлович Зеленский (Зиленский)
Часть 18 - Проповедь в селе 1861 Васи́лий Григо́рьевич Перо́в (1833/1834—1882)
Часть 19 - Последняя весна», 1861. М.П.Клодт
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Надо увидеть, чтобы поверить.... Художник Иван Фёдорович Шультце (Ivan Fedorovich Choultse)
Если художнику при помощи созданного им изображения, удаётся передать свои чувства, значит, его произведение не будет нуждаться в переводчике. Наши глаза видят картину художника точно так же, как и реальный мир. Здесь не нужна речь, искусством правят эмоции. В талантливом художнике заключается сама суть изобразительного искусства, когда легкокрылая и неуловимая муза сочетается с мастерством и точностью художественного знания.
[показать]Лазурный берег (кликабельно)
Иван Федорович Шультце - мастер лирического пейзажа русской художественной эмиграции.
Ученик Константина Яковлевича Крыжицкого художественное образование получил в Петербургской Академии художеств. Его первая выставка в Академии состоялась в 1903 году, после которой он стал заслуженным участником на всех крупных галерей в Москве и Петербурге, и был избран придворным художником императора Николая II. За свои успехи в искусстве он был поощрен выездом за границу и смог посвятить значительное количество времени на изучение природы, путешествуя по всей Европе, Азии, Северной Африке и Арктике. После русской революции, он эмигрировал в Париж. Художник становится желанным участником Французских Салонов, его первая персональная выставка в Париже (1923) состоялась в галерее Gerard Freres, работы Ивана Федоровича были распроданы в день открытия. Аналогичные успехи были на его персональной выставке в Лондоне (1927), где все его произведения проданы в течение первых шести дней. Выставки в Нью-Йорке (1931) и Чикаго (1933) так же прошли с большим успехом. На протяжении всей своей жизни Иван Федорович Шультце ценился, как блестящий портретист аналитической природы. London Times в статье о художнике обобщили эстетические достижения живописца, сказав: "Надо увидеть, чтобы поверить".
