Воскрешение дочери Иаира кисти Репина
25-07-2010 12:33
"Воскресить верно целую картину жизни с ее смыслом, с живыми типами, довести до полной гармонии отношения лиц и движение общего жизненного момента во свей картине ... задача громадная. Угадать и воспроизвести идеал, который грезится разумному большинству людей, живущих своими этическими и эстетическими потребностями высшего порядка!" (Репин И.Е.)
[показать]
Евангелие от Марка, гл.1
Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.
43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
Евангелие от Луки, гл.1
49.Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Мк 5:35
50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.
52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
54 Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
56 И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
Отрывок из статьи Галины Прибульской "Репин в Петербурге"
13 февраля 1871 года в зале Совета Академии художеств была торжественно объявлена собравшимся конкурентам тема программы на 1-ю золотую медаль - «Воскрешение дочери Иаира». Все пятеро конкурентов - Репин, Поленов, Зеленский, Макаров и Урлауб - должны были по существующим правилам Академии здесь же, не покидая зала Совета, сделать эскиз. ...
Начались долгие месяцы работы над композицией картины, было сделано множество эскизов, в том числе и таких, где передан момент, предшествующий чуду. Ни на одном он не мог остановиться. Как художника Репина больше всего интересовала психологическая сторона, внутренняя жизнь героев. ... Срок сдачи приближался. И Репин стал переносить на большой холст один из эскизов. Но вот однажды, возвращаясь домой от Крамского, Репин неожиданно представил себе эту сцену такой, какой она могла быть в живой действительности. Он остро вообразил отчаяние родителей девушки, когда они поняли, что дочь их умерла. Но почему вдруг это ощущение так близко и знакомо? Он вспоминает дом, семью, смерть любимой сестры Усти, горе родителей, свои тяжелые ощущения: «И дом и комнаты - все как-то потемнело, сжалось в горе и давило...» Вот что главное, размышляет он, постараться передать в картине это житейски-правдивое состояние. Найдя наконец нужное ему, Репин не мог уже оторваться от холста.
Давно он отказался от изображения приподнявшейся с ложа девушки. Она еще мертва, и ее голова покоится на высоких подушках. Рядом с ней Христос. Он стоит, спокойный, уверенный, бережно держа в своей руке руку умершей. Не сразу и не легко далась Репину эта центральная группа. Он делает множество этюдов; долго и упорно работает над образом Христа. Он вспоминает картину Александра Иванова «Явление Христа народу». Сколько часов провел он в свое время перед нею в галерее П.М.Третьякова в Москве, сколько восторга она вызвала в нем! А ведь это было еще в первые годы его занятий в Академии художеств. Теперь же, приступая к программной картине, он не мог не думать о великом создании Иванова.
В картине А.Иванова впервые перед зрителями предстал Христос не канонический. Перед ними был живой, умный человек, спокойно и внимательно вглядывающийся в раскрывающийся перед ним мир, полный страдания и несправедливости. В память навсегда врезались впечатления от образа Христа в «Тайной вечере» Ге с ее реалистической трактовкой и картина Крамского «Христос в пустыне», где художник раскрыл нравственные страдания современного человека, его раздумья о правильности избранного пути.
Репин уже не мог представить себе иного подхода к решению образа Христа. У Репина Христос - это человек, готовый прийти на помощь людям, олицетворение человечности и доброты.
... Но нет, словно говорит художник, чуда не произойдет. Вся эта сцена житейски достоверна, а в жизни чудес нет. Здесь уже царит смерть. И торжественность момента именно в утверждении величия и покоя смерти. Сдержанна, сурова цветовая гамма картины. Тускло мерцает бронза светильника, освещающего изголовье ложа. С удивительным для молодого художника мастерством написаны рефлексы пламени свечей на белых простынях.
Репин работал не отрываясь.
«...Я много трагических часов провел заЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Воскресить верно целую картину жизни с ее смыслом, с живыми типами, довести до полной гармонии отношения лиц и движение общего жизненного момента во свей картине ... задача громадная. Угадать и воспроизвести идеал, который грезится разумному большинству людей, живущих своими этическими и эстетическими потребностями высшего порядка!" (Репин И.Е.)
[показать]Евангелие от Марка, гл.1
Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.
43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
Евангелие от Луки, гл.1
49.Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Мк 5:35
50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.
52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
54 Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
56 И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
Отрывок из статьи Галины Прибульской "Репин в Петербурге"
13 февраля 1871 года в зале Совета Академии художеств была торжественно объявлена собравшимся конкурентам тема программы на 1-ю золотую медаль - «Воскрешение дочери Иаира». Все пятеро конкурентов - Репин, Поленов, Зеленский, Макаров и Урлауб - должны были по существующим правилам Академии здесь же, не покидая зала Совета, сделать эскиз. ...
Начались долгие месяцы работы над композицией картины, было сделано множество эскизов, в том числе и таких, где передан момент, предшествующий чуду. Ни на одном он не мог остановиться. Как художника Репина больше всего интересовала психологическая сторона, внутренняя жизнь героев. ... Срок сдачи приближался. И Репин стал переносить на большой холст один из эскизов. Но вот однажды, возвращаясь домой от Крамского, Репин неожиданно представил себе эту сцену такой, какой она могла быть в живой действительности. Он остро вообразил отчаяние родителей девушки, когда они поняли, что дочь их умерла. Но почему вдруг это ощущение так близко и знакомо? Он вспоминает дом, семью, смерть любимой сестры Усти, горе родителей, свои тяжелые ощущения: «И дом и комнаты - все как-то потемнело, сжалось в горе и давило...» Вот что главное, размышляет он, постараться передать в картине это житейски-правдивое состояние. Найдя наконец нужное ему, Репин не мог уже оторваться от холста.
Давно он отказался от изображения приподнявшейся с ложа девушки. Она еще мертва, и ее голова покоится на высоких подушках. Рядом с ней Христос. Он стоит, спокойный, уверенный, бережно держа в своей руке руку умершей. Не сразу и не легко далась Репину эта центральная группа. Он делает множество этюдов; долго и упорно работает над образом Христа. Он вспоминает картину Александра Иванова «Явление Христа народу». Сколько часов провел он в свое время перед нею в галерее П.М.Третьякова в Москве, сколько восторга она вызвала в нем! А ведь это было еще в первые годы его занятий в Академии художеств. Теперь же, приступая к программной картине, он не мог не думать о великом создании Иванова.
В картине А.Иванова впервые перед зрителями предстал Христос не канонический. Перед ними был живой, умный человек, спокойно и внимательно вглядывающийся в раскрывающийся перед ним мир, полный страдания и несправедливости. В память навсегда врезались впечатления от образа Христа в «Тайной вечере» Ге с ее реалистической трактовкой и картина Крамского «Христос в пустыне», где художник раскрыл нравственные страдания современного человека, его раздумья о правильности избранного пути.
Репин уже не мог представить себе иного подхода к решению образа Христа. У Репина Христос - это человек, готовый прийти на помощь людям, олицетворение человечности и доброты.
... Но нет, словно говорит художник, чуда не произойдет. Вся эта сцена житейски достоверна, а в жизни чудес нет. Здесь уже царит смерть. И торжественность момента именно в утверждении величия и покоя смерти. Сдержанна, сурова цветовая гамма картины. Тускло мерцает бронза светильника, освещающего изголовье ложа. С удивительным для молодого художника мастерством написаны рефлексы пламени свечей на белых простынях.
Репин работал не отрываясь.
«...Я много трагических часов провел за
Портрет Поленова кисти Репина
25-07-2010 11:44
"Мне кажется, что искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоит".
В. Д. Поленов
[374x528]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Мне кажется, что искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоит".
В. Д. Поленов
[374x528]
Про счастье
18-07-2010 10:40
[354x400]
Как же все-таки быть счастливым? Я предлагаю вам советы, которые дает практикующий психолог Елена Султанова.
6 шагов к счастью.
1.Определите параметры своего счастья.
Помните, что быть счастливым – это тоже цель. И чтобы цель достигнуть, ее надо видеть, знать. Определите для себя, по каким признакам вы поймете, что вы счастливы, иначе оно может наступить, а вы и не заметите. Если счастье для вас – это когда вас любят, определитесь, как вы поймете, что вас любят. Чем больше параметров и характеристик вы найдете, тем четче будет ваша цель и легче к ней путь. Попробуйте поиграть в свое счастье. Помните, как раньше мы играли в дочки-матери и строили идеальную семью и идеальный дом? Попробуйте свое счастье на вкус, на цвет, на запах. Выберите ключевые роли и декорации – этим вы определите, где ваше счастье возможно и с кем.
2. Сформулируйте, что доставляет вам в жизни удовольствие.
Для того, чтобы чувствовать себя счастливым, важно не только нарисовать декорации, но и наполнить их вещами, которые доставляют вам радость. Составьте свой список того, что вас неизменно радует и доставляет вам удовольствие, то, без чего жизнь превратилась бы в серые будни. Это могут быть еженедельные посиделки с подругами в кафе, новая книга, шопинг и т.д. Возьмите за правило периодически проверять свой список, и, по мере его реализации, что-то вычеркивайте, что-то добавляйте. Посмотрите, как много из этого списка вы реализуете в своей жизни. Если мало, то что вам мешает? Проверьте, за счет чего вы можете реализовывать то, что доставляет вам радость. Может быть, ради этого придется отказаться от каких-то скучных и неинтересных дел.
3. Живите настоящим .
Счастливым нельзя быть вчера или завтра, только сегодня. Помните, что лишь в настоящем времени в нашем распоряжении вся наша сила, энергия, внимание. В течение дня прислушайтесь к своим мыслям – вы поймете, что обдумываете, что произошло вчера, а также что произойдет завтра. Так может оказаться, что вас практически нет в настоящем. Поэтому становитесь счастливой прямо здесь и сейчас. Если вас ничто не радует в настоящем, то весьма вероятно, что и будущее обрадует не слишком сильно, ведь оно тоже имеет тенденцию когда-нибудь становиться настоящим.
4.Опирайтесь на то, что вы готовы сделать.
Счастье непременно должно строиться на сочетании «могу» и «хочу». Мало хотеть что-то, нужно еще быть в состоянии и быть готовым это делать, иначе счастье превратится в мыльный пузырь, который в один день лопнет, оставив вместо себя разочарование. Вспомните еще раз параметры своего счастья и посмотрите на список, который вы составляли в пункте 2 – это то, что вы хотите. Но что из этого вы хотите и готовы делать для того, чтобы быть счастливой? Помните, что в вашем списке должно быть только то, что вы сами можете для себя сделать. Потому что «каждый сам кузнец своего счастья».
5. Принимайте себя такой, какая вы есть.
Счастье строится на принятии себя как личности, на согласии быть тем, кем вы являетесь. У американских психологов есть поговорка: «Если вы находитесь в Чикаго, то вы не можете позвонить ниоткуда, кроме как из Чикаго». Это означает, что если вы хотите быть счастливой, то сделать это можно только из того состояния, в котором вы находитесь сейчас. Счастье строится не на том, кем вы когда-нибудь станете, а на том, кем вы уже являетесь. Выпишите на листочек свои достоинства, изучите его и запомните: ваши достоинства – это то, на что вы можете опираться в жизни. Выпишите на листочек также свои недостатки и сделайте следующую вещь: переделайте каждый недостаток в достоинство. Помните: «Я не тормоз, я медленный газ»? Или «я не зануда, просто я уделяю много внимания деталям». Или «да, я такой, и это мой способ действия»?
6. Формируйте свою занятость.
Жизнь тем интереснее, чем в большее количество видом деятельности мы вовлечены. Мы часто мечтаем об отдыхе, о возможности не работать. Однако согласно психологическим исследованиям чем меньше мы чем-либо заняты, тем больше вероятность того, что мы зациклимся на каком-то одном виде деятельности или согласимся на менее желаемый вид деятельности. Именно поэтому среди домохозяек больше неблагополучных женщин, чем среди женщин, которые много работают.
В самом начале мы говорили, что быть счастливым не только сложно, но и просто. Для того, чтобы быть счастливым, нужно лишь внутреннее желание и намерение быть счастливым. Не обстоятельства делают человека счастливым, а внутренняя готовность быть счастливым и умение довольствоваться тем, что у него есть. Наверняка всем знакомо состояние, когда вроде бы все есть для счастья, а самого счастья нет. А ведь счастье – это не тогда, когда нет проблем. Когда ты счастлив, в жизни могут случаться и неприятности, и неудачи. Однако счастливый человек понимает, что неприятности и неудачи могут быть, и принимает их не какЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[354x400]Как же все-таки быть счастливым? Я предлагаю вам советы, которые дает практикующий психолог Елена Султанова.
6 шагов к счастью.
1.Определите параметры своего счастья.
Помните, что быть счастливым – это тоже цель. И чтобы цель достигнуть, ее надо видеть, знать. Определите для себя, по каким признакам вы поймете, что вы счастливы, иначе оно может наступить, а вы и не заметите. Если счастье для вас – это когда вас любят, определитесь, как вы поймете, что вас любят. Чем больше параметров и характеристик вы найдете, тем четче будет ваша цель и легче к ней путь. Попробуйте поиграть в свое счастье. Помните, как раньше мы играли в дочки-матери и строили идеальную семью и идеальный дом? Попробуйте свое счастье на вкус, на цвет, на запах. Выберите ключевые роли и декорации – этим вы определите, где ваше счастье возможно и с кем.
2. Сформулируйте, что доставляет вам в жизни удовольствие.
Для того, чтобы чувствовать себя счастливым, важно не только нарисовать декорации, но и наполнить их вещами, которые доставляют вам радость. Составьте свой список того, что вас неизменно радует и доставляет вам удовольствие, то, без чего жизнь превратилась бы в серые будни. Это могут быть еженедельные посиделки с подругами в кафе, новая книга, шопинг и т.д. Возьмите за правило периодически проверять свой список, и, по мере его реализации, что-то вычеркивайте, что-то добавляйте. Посмотрите, как много из этого списка вы реализуете в своей жизни. Если мало, то что вам мешает? Проверьте, за счет чего вы можете реализовывать то, что доставляет вам радость. Может быть, ради этого придется отказаться от каких-то скучных и неинтересных дел.
3. Живите настоящим .
Счастливым нельзя быть вчера или завтра, только сегодня. Помните, что лишь в настоящем времени в нашем распоряжении вся наша сила, энергия, внимание. В течение дня прислушайтесь к своим мыслям – вы поймете, что обдумываете, что произошло вчера, а также что произойдет завтра. Так может оказаться, что вас практически нет в настоящем. Поэтому становитесь счастливой прямо здесь и сейчас. Если вас ничто не радует в настоящем, то весьма вероятно, что и будущее обрадует не слишком сильно, ведь оно тоже имеет тенденцию когда-нибудь становиться настоящим.
4.Опирайтесь на то, что вы готовы сделать.
Счастье непременно должно строиться на сочетании «могу» и «хочу». Мало хотеть что-то, нужно еще быть в состоянии и быть готовым это делать, иначе счастье превратится в мыльный пузырь, который в один день лопнет, оставив вместо себя разочарование. Вспомните еще раз параметры своего счастья и посмотрите на список, который вы составляли в пункте 2 – это то, что вы хотите. Но что из этого вы хотите и готовы делать для того, чтобы быть счастливой? Помните, что в вашем списке должно быть только то, что вы сами можете для себя сделать. Потому что «каждый сам кузнец своего счастья».
5. Принимайте себя такой, какая вы есть.
Счастье строится на принятии себя как личности, на согласии быть тем, кем вы являетесь. У американских психологов есть поговорка: «Если вы находитесь в Чикаго, то вы не можете позвонить ниоткуда, кроме как из Чикаго». Это означает, что если вы хотите быть счастливой, то сделать это можно только из того состояния, в котором вы находитесь сейчас. Счастье строится не на том, кем вы когда-нибудь станете, а на том, кем вы уже являетесь. Выпишите на листочек свои достоинства, изучите его и запомните: ваши достоинства – это то, на что вы можете опираться в жизни. Выпишите на листочек также свои недостатки и сделайте следующую вещь: переделайте каждый недостаток в достоинство. Помните: «Я не тормоз, я медленный газ»? Или «я не зануда, просто я уделяю много внимания деталям». Или «да, я такой, и это мой способ действия»?
6. Формируйте свою занятость.
Жизнь тем интереснее, чем в большее количество видом деятельности мы вовлечены. Мы часто мечтаем об отдыхе, о возможности не работать. Однако согласно психологическим исследованиям чем меньше мы чем-либо заняты, тем больше вероятность того, что мы зациклимся на каком-то одном виде деятельности или согласимся на менее желаемый вид деятельности. Именно поэтому среди домохозяек больше неблагополучных женщин, чем среди женщин, которые много работают.
В самом начале мы говорили, что быть счастливым не только сложно, но и просто. Для того, чтобы быть счастливым, нужно лишь внутреннее желание и намерение быть счастливым. Не обстоятельства делают человека счастливым, а внутренняя готовность быть счастливым и умение довольствоваться тем, что у него есть. Наверняка всем знакомо состояние, когда вроде бы все есть для счастья, а самого счастья нет. А ведь счастье – это не тогда, когда нет проблем. Когда ты счастлив, в жизни могут случаться и неприятности, и неудачи. Однако счастливый человек понимает, что неприятности и неудачи могут быть, и принимает их не как
Отец Василий Родзянко
16-07-2010 02:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Тест Люшера
16-07-2010 01:47
[443x500]
По тесту Цветовой тест Люшера на сайте Психологические тесты у меня следующие результаты:
Желаемые цели и поведение, продиктованное этими целями
Первая выборка
Вторая выборка
Существующее положение вещей и уместное при этом поведение
Первая выборка
Вторая выборка
Сдерживаемые свойства и неуместное при этом поведение
Первая выборка
Вторая выборка
Отрицаемые, подавляемые или же несущие тревогу свойства
Первая выборка
Физиологическая интерпретация
Психологическая интерпретация
Коротко
Вторая выборка
Физиологическая интерпретация
Психологическая интерпретация
Коротко
Актуальная проблема или поведение, вызванное стрессом
Первая выборка
Вторая выборка
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[443x500]По тесту Цветовой тест Люшера на сайте Психологические тесты у меня следующие результаты:
Заключение Люшера
Желаемые цели и поведение, продиктованное этими целями
Первая выборка
Поглощен вещами, которые способны сильно волновать, захватывать, будь то эротическое или какое-нибудь иное возбуждение. Хочет волновать окружающих и интересовать их как личность, не выпуская их из сферы действия своего обаяния и внушительности. Искусно пользуется различными приемами, чтобы не поставить под угрозу свои шансы на успех и не подорвать доверие к себе других людей.
Хочет производить приятное впечатление, хочет, чтобы в нем видели необыкновенную личность, поэтому все время начеку - ему нужно видеть, насколько он в этом преуспевает, и как на него реагируют окружающие. Это дает ему ощущение самоконтроля. Чтобы добиться влиятельности и особого признания, прибегает к различным приемам, пуская их в ход в хорошо продуманном порядке. Восприимчив к эстетическому и оригинальному.
Первая выборка
Аккуратен, методичен, самостоятелен. Hуждается в уважении, признании и понимании со стороны близких ему людей.
Крушение надежд и неспособность определить, какие меры следует принять - все это вызвало значительный стресс (предшествующая группа цветов характеризует попытку компенсации этого и других конфликтов).
Первая выборка
Хочет чувствовать себя "эмоционально-вовлеченным", но в выборе партнера и в отношениях с близкими людьми требователен и привередлив. Hуждается в подбадривании, старается избегать открытых конфликтов, т.к. они могут снизить шансы на свершение его надежд.
Чувствует себя отрезанным от других и несчастным из-за трудностей в достижении необходимой ему степени сотрудничества или гармонии, к которым он стремится.
Первая выборка
Физиологическая интерпретация
Стресс,вызванный неприятными ему ограничениями или запретами (в 7/8 поз., но главным образом, если есть пометка "тревога").
Сопротивляется какому бы то ни было давлению со стороны других и требует себе независимости как личности. Хочет сам, без чьего-либо вмешательства искать и принимать решения и делать выводы. Hенавидит однообразие и заурядность. Поскольку он хочет, чтобы в нем видели человека, мнение которого является авторитетным - ему трудно признавать свою неправоту, иногда он лишь с неохотой принимает и с трудом понимает точку зрения другого.
Требование независимости и совершенства.
Физиологическая интерпретация
Стресс, вызванный нежелательными ограничениями или запретами (значимы только тогда, когда в 7/8 позиции есть пометка "тревога", в противном случае имеется лишь нормальное стремление независимости).
Хочет свободно следовать своим убеждениям и принципам, хочет добиться уважения к себе как к личности, называющейся так по праву. Стремится использовать каждую возможность, когда можно не подчиняться никаким ограничениям и запретам.
Желание распоряжаться своей судьбой.
Первая выборка
Действие доставляет ему удовольствие и он хочет, чтобы за личные достижения его уважали и почитали.
Стремление избегать критики и предотвращать какие-либо ограничения свободы его действий и самому определять свою судьбу, когда он имеет дело с другими, пуская в ход личное обаяние.
Образ Христа в живописи
14-07-2010 11:43
Это цитата сообщения Natathe3 Оригинальное сообщение
+ 18 картин
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Natathe3 Оригинальное сообщение
Небольшая ретроспектива жизни Иисуса Христа, отраженная в полотнах классиков мировой живописи
Без заголовка
11-07-2010 12:48
Это цитата сообщения lucinema_studio Оригинальное сообщение
12 июля - День святых Петра и Павла
читать и смотреть
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lucinema_studio Оригинальное сообщение
12 июля - День святых Петра и Павла
Предлагаю отметить этот день, отправившись во Флоренцию, а именно в церковь Санта Мария Кармине, чтобы посмотреть капеллу Бранкаччи, где находится цикл фресок, посвященный житию апостола Петра. То, что нам и нужно! Сама церковь не впечатляет (мрамора на облицовку не хватило, что-ли, как в других флорентийских храмах) и вообще закрыта. А рядом есть дверь с беленькой табличкой - нам туда.
Попадаем в капеллу Бранкаччи.
Так радостно там все выглядит!
Ангел пустыни
07-07-2010 16:25
[показать]
Икона конец 17 - 18 век
Стоя на пределах двух Заветов, он, кажется, ничего более не видел, кроме двух предметов – это грехов человеческих, в которых утопал грешный мир, и Агнца Божия, вземлющего грехи мира.
Святой Иоанн Предтеча и ныне взывает к нам, как некогда взывал к израильскому народу: «Покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное». «Покайтеся.., и сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3, 10).
Ангел пустыни, моли Бога о нас!
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Икона конец 17 - 18 век
Стоя на пределах двух Заветов, он, кажется, ничего более не видел, кроме двух предметов – это грехов человеческих, в которых утопал грешный мир, и Агнца Божия, вземлющего грехи мира.
Святой Иоанн Предтеча и ныне взывает к нам, как некогда взывал к израильскому народу: «Покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное». «Покайтеся.., и сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3, 10).
Ангел пустыни, моли Бога о нас!
Наука радости
02-07-2010 17:21
[545x699]
Многие читатели помнят замечательную повесть В.М.Сидорова "Семь дней в Гималаях" , которую он посвятил памяти К.Е.Антаровой, удивительной женщине - певице, писательнице, преданной ученице К.С.Станиславского. Ее записки, названные Наукой радости, - это мудрость древней и новой Индии, это призыв к поиску и обретению духовно-нравственных ценностей не в уединении, а в гуще жизни, в общении с людьми, в работе, в быту. Это письма-послания ко всем, чьи сердца открыты к творчеству, знанию, красоте (из книги “Две жизни”).
Помни, что радость - непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят все, за что бы ты ни взялся. Знание растет не от твоих побед над другими, побед, тебя возвышающих. Но от мудрости, спокойствия и радости, которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал. Побеждай, любя - и ты победишь все. Ищи радостно - и все ответит тебе. Жизнь, вся жизнь Вселенной, всегда утверждение. Строить можно, только утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих обстоятельствах радости утверждения, тот не может стать светом на пути для других.
Читать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
[545x699]Многие читатели помнят замечательную повесть В.М.Сидорова "Семь дней в Гималаях" , которую он посвятил памяти К.Е.Антаровой, удивительной женщине - певице, писательнице, преданной ученице К.С.Станиславского. Ее записки, названные Наукой радости, - это мудрость древней и новой Индии, это призыв к поиску и обретению духовно-нравственных ценностей не в уединении, а в гуще жизни, в общении с людьми, в работе, в быту. Это письма-послания ко всем, чьи сердца открыты к творчеству, знанию, красоте (из книги “Две жизни”).
Помни, что радость - непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят все, за что бы ты ни взялся. Знание растет не от твоих побед над другими, побед, тебя возвышающих. Но от мудрости, спокойствия и радости, которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал. Побеждай, любя - и ты победишь все. Ищи радостно - и все ответит тебе. Жизнь, вся жизнь Вселенной, всегда утверждение. Строить можно, только утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих обстоятельствах радости утверждения, тот не может стать светом на пути для других.
Коломенское
01-07-2010 15:17
В Коломенском удивительно хорошо. Такое чувство, что попадаешь на картину к средневековому художнику. Тихо. Приходится преодолевать себя, как перед походом в любое святое место, выходя из дома и пересекая улицу перед вечно спешащими куда-то автомобилями. Суета улицы остается за спиной и ты говоришь себе: "Спасибо!" за то, что прихватила с собой пустую канистру для воды и фотоаппарат.
Вершины деревьев купаются в голубом небе. Их нежный шелест успокаивает и заставляет почему-то задуматься о вечности. Хочется растянуться на траве, раствориться в ароматах лета, подставить лицо прохладному ветерку и вдыхать запахи сена, крапивы, цветущей липы, клевера ...
Спускаюсь к роднику. Тропинка выложена по краям булыжником. Напоминает средневековую Европу. Хотя здесь, в Коломенском, этот овраг был "обжит" еще до Нашей Эры ...
У источника, словно во времена Иисуса Христа, толпятся люди и говорят о живой и мертвой воде, о Боге. Встречаю пономаря храма в Алексеевском. Он через всю Москву, с ВДНХ, приехал за водой. Святое место, - говорит, - и вода живая.
Остается сделать фотографии сегодняшнего Коломенского, чтобы показать их вам.
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В Коломенском удивительно хорошо. Такое чувство, что попадаешь на картину к средневековому художнику. Тихо. Приходится преодолевать себя, как перед походом в любое святое место, выходя из дома и пересекая улицу перед вечно спешащими куда-то автомобилями. Суета улицы остается за спиной и ты говоришь себе: "Спасибо!" за то, что прихватила с собой пустую канистру для воды и фотоаппарат.
Вершины деревьев купаются в голубом небе. Их нежный шелест успокаивает и заставляет почему-то задуматься о вечности. Хочется растянуться на траве, раствориться в ароматах лета, подставить лицо прохладному ветерку и вдыхать запахи сена, крапивы, цветущей липы, клевера ...
Спускаюсь к роднику. Тропинка выложена по краям булыжником. Напоминает средневековую Европу. Хотя здесь, в Коломенском, этот овраг был "обжит" еще до Нашей Эры ...
У источника, словно во времена Иисуса Христа, толпятся люди и говорят о живой и мертвой воде, о Боге. Встречаю пономаря храма в Алексеевском. Он через всю Москву, с ВДНХ, приехал за водой. Святое место, - говорит, - и вода живая.
Остается сделать фотографии сегодняшнего Коломенского, чтобы показать их вам.
[699x466] [699x466] [699x466] [699x466] [699x466]
Девять слов.
29-06-2010 14:22
[306x440]
Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21: 11). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом.
Книга написана как поучение Старца своим ученикам. Ведь Старец, когда «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил» его «от закона греха и смерти» (Рим. 8: 2), очищает для учеников «бездны» ума, наполняя их водой Духа, «и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез. 47: 9).
Жизнь в Боге это свобода от мира. Искренняя Свобода есть забвение человеческого. Искреннее забвение человеческого и преходящего есть божественная Любовь. «Божественная Любовь требует предельной униженности, - пишет монах Симеон, - поэтому она труднодостижима и возвышенна». Именно словом о Любви завершается книга Симеона Афонского, так как Любовь есть безпредельное обожение, самая большая рыба в «сетях» ума, которая никогда не бывает пойманной, но сама ловит ум неводом Царствия Небесного (см. Мф. 13: 47), ибо если ум «ставит сеть, сам будет уловлен ею» (Сир. 27: 29).
Когда Господь взял «пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики - народу» (Мф. 14: 19), люди собрали после трапезы «кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов» (Мк. 6: 43), ведь «Любовь невозможно раздать до конца - чем больше отдаешь, тем больше остается». «Девять слов» - необходимейшее приношение современному человеку, сердце которого стремится к встрече с Богом, но всегда откладывает. Не важно, монах ли этот человек, или живет в миру, - та духовная требовательность, которой пропитаны высказывания, призвана пробудить в нем твердое желание измениться в Боге, «умереть за Любовь, чтобы начать жить».
Цитаты из книги
--------------------------------------------------------------------------------
Чем проще ум, тем проще жизнь, чем проще жизнь, тем ближе Бог
--------------------------------------------------------------------------------
Острый нож всегда носят в чехле, так и ум всегда следует держать в смирении
--------------------------------------------------------------------------------
Растратишь ум в молодости — не соберешь его потом и за всю жизнь
--------------------------------------------------------------------------------
Если сможешь сделать ум свои другом, он приведет тебя к Богу
--------------------------------------------------------------------------------
Если сердце не откажется быть рабом дурных привычек, к нему никогда не сможет привиться непрестанная молитва
--------------------------------------------------------------------------------
Никогда не мечтай, ибо от мечтания до рабства греху — один шаг
--------------------------------------------------------------------------------
Хочешь быть умным? Изучай книги. Хочешь быть добрым? Молись
--------------------------------------------------------------------------------
Если думать о мире, - не избежать горечи, а если о Боге — сладости
--------------------------------------------------------------------------------
Тот кто сражается с помыслами, может быть снова порабощен ими, а кто уже пребывает вне помыслов, в благодати Христа, - неодалим
--------------------------------------------------------------------------------
Если волю ближнего всегда предпочитаешь своей воле, никогда не ошибешься, благодаря рассуждению
--------------------------------------------------------------------------------
Если тебя посетит скорбь, не прилагай сердце к скорби, прилагай его к Любви
--------------------------------------------------------------------------------
Истинное смирение живет вне этого мира, поэтому мир теряет над смирением всякую власть
--------------------------------------------------------------------------------
Овладеешь смирением – овладеешь всем, ибо смирению ничего не нужно
--------------------------------------------------------------------------------
Избегай самомнения, и ты непременно войдешь в узкие врата смирения
--------------------------------------------------------------------------------
Если научишься наблюдатьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[306x440]Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21: 11). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом.
Книга написана как поучение Старца своим ученикам. Ведь Старец, когда «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил» его «от закона греха и смерти» (Рим. 8: 2), очищает для учеников «бездны» ума, наполняя их водой Духа, «и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез. 47: 9).
Жизнь в Боге это свобода от мира. Искренняя Свобода есть забвение человеческого. Искреннее забвение человеческого и преходящего есть божественная Любовь. «Божественная Любовь требует предельной униженности, - пишет монах Симеон, - поэтому она труднодостижима и возвышенна». Именно словом о Любви завершается книга Симеона Афонского, так как Любовь есть безпредельное обожение, самая большая рыба в «сетях» ума, которая никогда не бывает пойманной, но сама ловит ум неводом Царствия Небесного (см. Мф. 13: 47), ибо если ум «ставит сеть, сам будет уловлен ею» (Сир. 27: 29).
Когда Господь взял «пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики - народу» (Мф. 14: 19), люди собрали после трапезы «кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов» (Мк. 6: 43), ведь «Любовь невозможно раздать до конца - чем больше отдаешь, тем больше остается». «Девять слов» - необходимейшее приношение современному человеку, сердце которого стремится к встрече с Богом, но всегда откладывает. Не важно, монах ли этот человек, или живет в миру, - та духовная требовательность, которой пропитаны высказывания, призвана пробудить в нем твердое желание измениться в Боге, «умереть за Любовь, чтобы начать жить».
Цитаты из книги
--------------------------------------------------------------------------------
Чем проще ум, тем проще жизнь, чем проще жизнь, тем ближе Бог
--------------------------------------------------------------------------------
Острый нож всегда носят в чехле, так и ум всегда следует держать в смирении
--------------------------------------------------------------------------------
Растратишь ум в молодости — не соберешь его потом и за всю жизнь
--------------------------------------------------------------------------------
Если сможешь сделать ум свои другом, он приведет тебя к Богу
--------------------------------------------------------------------------------
Если сердце не откажется быть рабом дурных привычек, к нему никогда не сможет привиться непрестанная молитва
--------------------------------------------------------------------------------
Никогда не мечтай, ибо от мечтания до рабства греху — один шаг
--------------------------------------------------------------------------------
Хочешь быть умным? Изучай книги. Хочешь быть добрым? Молись
--------------------------------------------------------------------------------
Если думать о мире, - не избежать горечи, а если о Боге — сладости
--------------------------------------------------------------------------------
Тот кто сражается с помыслами, может быть снова порабощен ими, а кто уже пребывает вне помыслов, в благодати Христа, - неодалим
--------------------------------------------------------------------------------
Если волю ближнего всегда предпочитаешь своей воле, никогда не ошибешься, благодаря рассуждению
--------------------------------------------------------------------------------
Если тебя посетит скорбь, не прилагай сердце к скорби, прилагай его к Любви
--------------------------------------------------------------------------------
Истинное смирение живет вне этого мира, поэтому мир теряет над смирением всякую власть
--------------------------------------------------------------------------------
Овладеешь смирением – овладеешь всем, ибо смирению ничего не нужно
--------------------------------------------------------------------------------
Избегай самомнения, и ты непременно войдешь в узкие врата смирения
--------------------------------------------------------------------------------
Если научишься наблюдать
Без заголовка
29-06-2010 13:47
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать]Святитель Николай (Велимирович)Неделя пятая по Пятидесятнице. Евангелие о спасении человека и гибели свинейИз-за грехов человеческих, по Божиему попущению, бесы входят в людей. И им легче в людях, чем в бездне. Ибо когда они в людях, то мучают людей, а когда в бездне, то мучают сами себя. Находясь в людях, они тоже испытывают великие муки, но эти мучения ослаблены тем, что их разделяет еще кто-то. Бес есть пакостник плоти, жало в плоть, как называет его апостол, ощутивший его присутствие. По плоти, как по лестнице, он карабкается к душе, цепляется за сердце и ум человеческий — пока все не разложит, не обезобразит, не опустошит, лишив Божественной красоты и чистоты, разума и правды, любви и веры, надежды на доброе и воли к добру. |
Толкование
29-06-2010 13:30
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44. тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45. тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
(Мф. 12, 38-45).
Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда по благодати Божией такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить, - бес из него изгоняется. Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая как огонь жжет бесов и как стрела отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали со своими предложениями, вбрасывает воспоминание о прежних удовольствиях и вызывает к ним. Но поостерегись только покаянник - от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость: внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобство. Представься оно - и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчею о вторичном возвращении беса в дом очищенный, подметенный
Святитель Феофан Затворник
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44. тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45. тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
(Мф. 12, 38-45).
Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда по благодати Божией такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить, - бес из него изгоняется. Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая как огонь жжет бесов и как стрела отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали со своими предложениями, вбрасывает воспоминание о прежних удовольствиях и вызывает к ним. Но поостерегись только покаянник - от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость: внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобство. Представься оно - и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчею о вторичном возвращении беса в дом очищенный, подметенный
Святитель Феофан Затворник
Манипуляторы - кто они ? И как ими не стать ?
19-06-2010 12:07
[511x700]
ТИПЫ МАНИПУЛЯТОРОВ
Достаточно просто рассмотреть и осознать, как происходит манипулирование, чтобы частично освободиться от него.
ХАМ - давит грубостью и шумом.Слушаются из отвращения и страха.
ДИКТАТОР - не терпящая возражений сталь, наказания за непослушание,подавление.
ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ПРАВЕДНИКОВ - вызывает чувство вины и неполноценности,обесценивает других, намекая на свои добродетели.
ВСЕМИЛОСТИВЕЙШИЙ - самоблагодушие, за которым - лесть с целью подчинить.
СЕРДОБОЛЬНЫЙ РОДИТЕЛЬ - страх,тревога и беспокойство, совершенно отнимающие свободу. Тяжелейшее манипулирование.
БЕДНЯЖКА - жалобы, слёзы,ложь, игра на чужом сочувствии. Самый "бессовестный" и жестокий вид манипулирования, удар ниже пояса.
ПЛЮЩ - взятие измором, безотвязность, надоедливость с целью получить желаемое.
"ОСТАП БЕНДЕР" -свободная смена ролей, фальшь, многоличие на основе расчёта.
В чём суть манипулирования? В вызываемом им скрытом страхе.
Все манипуляторы скрыто боятся людей.Все они имеют заниженную самооценку, скрытые комплексы. Им некомфортно,если другие вокруг свободны или успешны. Они не способны управлять- поэтому используют чувства и страхи людей, жмут на наши кнопки. Точнее, дёргают за ниточки. Некоторые (праведник, всемилостивейший, Бендер)могут маскироваться под симпатичных и обаятельных людей. Эти особенно опасны.
Кого из взрослых вы уважали в детстве? Тех,кто не поддавался манипулированию. Отличное чувство юмора и - полная неуправляемость! Из учителей таких было от силы два на школу. А если такими были родители - вам очень крупно повезло!
МАНИПУЛЯТОР - ЭТО РОЛЬ
Манипулирование - неразумное поведение. Это - качество низкого эмоционального тона Немного остановлюсь на этом. Тон - эмоциональное состояние по поводу себя и жизни, эмоциональное самовосприятие. Эмоции - это точная шкала, от энтузиазма и радости вверху, через скуку посередине, до злости, страха, горя и апатии внизу.Именно от тона зависят более двадцати этических и коммуникативных характеристик человека, в том числе и разумность (рациональность, конструктивность). Тон определяет отношение к жизни и людям.
Люди в высоких тонах несклонны манипулировать - они умеют договариваться и знают, что это гораздо надёжнее и эффективнее.
Но я хотел прояснить другое: как относиться к человеку, если он манипулирует? Прежде всего, присмотреться к нему повнимательнее.
Наш тон весьма зависит от обстоятельств. Жизнь постоянно что-то преподносит, и мы можем скакать по шкале, то опускаясь в гнев, страх или горе,то поднимаясь до интереса и веселья. Тут нам комфортно, а здесь- плохо; что-то произошло, что-то услышали - бац! - и тон меняется.
А в разных тонах мы -совершенно разные люди. Реально разные. Когда с вами поссорился близкий человек, вы видите - это не он. И вы правы! Это действительно другой человек. Он сменил роль, которую считает собой.
В разных тонах у нас - разные роли. Лидер вдруг становится подчинённым,весельчак - бедняжкой, а энтузиаст впадает в апатию. Так вот, водной роли мы можем быть злостным манипулятором, а в другой - ругать себя за это последними словами.
Одно дело - иногда впадать в манипуляторство. Это бывает - крыша съехала,заклинило, зациклился. Пройдёт - сам исправишь.
Другое дело, если человек -манипулятор по жизни. Не уметь ему противостоять - конец свободе. А мы не то что противостоять - мы даже понятия не имеем, что нами уже манипулируют!
Короче говоря, манипулирование весьма полезно осознавать и в других, и в себе. Мало того - нужно знать, что с ним делать. Для этого Шостром и написал кодекс ассертивных прав человека.
АССЕРТИВНЫЕ ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
1. ВЫ ВПРАВЕ САМИ РЕШАТЬ ВСЁ О СЕБЕ, О ВАШИХ ПОСТУПКАХ И ЦЕЛЯХ, - ЕСЛИ ВЫ САМИ ГОТОВЫ ОТВЕЧАТЬ ЗА ПОСЛЕДСТВИЯ. Главное право человека. У Новака: "+и имеете право отвечать за последствия". Я вижу это более конкретно. Слово"если" - моё. Тот, кто не может платить по счетам, заставляет платить других. Это - явное манипулирование.
2. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО МЕНЯТЬ СВОИ ВЗГЛЯДЫ И УБЕЖДЕНИЯ. Как-то нелогично получается: то мы упрекаем кого-тов "измене взглядам", то требуем подчиниться, стать другим -то есть изменить взгляды. Ах, вот в чём дело: в обоих случаях мы просто отвергаем то, что нам не нравится! Для человека важны не прошлые, и не всеобщие убеждения, а только те, которые соответствуют его глубинному "я"на настоящий момент. А они могут меняться. Способность менять убеждения ради улучшения жизни - и есть настоящая принципиальность. Даже договора и обещания нужно соблюдать только до тех пор, пока это не ухудшает вашу жизнь.
3. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО ПОСТУПАТЬ НЕЛОГИЧНО. Учитывая 1 и 2, в каждом случае может быть своя логика. И не обязательно -понятная окружающим. Важен общий результат. Объяснить можно потом:победителей не судят.
4. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО НЕ ЗАВИСЕТЬ ОТ ДОБРОЙ ВОЛИЧитать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
[511x700]ТИПЫ МАНИПУЛЯТОРОВ
Достаточно просто рассмотреть и осознать, как происходит манипулирование, чтобы частично освободиться от него.
ХАМ - давит грубостью и шумом.Слушаются из отвращения и страха.
ДИКТАТОР - не терпящая возражений сталь, наказания за непослушание,подавление.
ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ПРАВЕДНИКОВ - вызывает чувство вины и неполноценности,обесценивает других, намекая на свои добродетели.
ВСЕМИЛОСТИВЕЙШИЙ - самоблагодушие, за которым - лесть с целью подчинить.
СЕРДОБОЛЬНЫЙ РОДИТЕЛЬ - страх,тревога и беспокойство, совершенно отнимающие свободу. Тяжелейшее манипулирование.
БЕДНЯЖКА - жалобы, слёзы,ложь, игра на чужом сочувствии. Самый "бессовестный" и жестокий вид манипулирования, удар ниже пояса.
ПЛЮЩ - взятие измором, безотвязность, надоедливость с целью получить желаемое.
"ОСТАП БЕНДЕР" -свободная смена ролей, фальшь, многоличие на основе расчёта.
В чём суть манипулирования? В вызываемом им скрытом страхе.
Все манипуляторы скрыто боятся людей.Все они имеют заниженную самооценку, скрытые комплексы. Им некомфортно,если другие вокруг свободны или успешны. Они не способны управлять- поэтому используют чувства и страхи людей, жмут на наши кнопки. Точнее, дёргают за ниточки. Некоторые (праведник, всемилостивейший, Бендер)могут маскироваться под симпатичных и обаятельных людей. Эти особенно опасны.
Кого из взрослых вы уважали в детстве? Тех,кто не поддавался манипулированию. Отличное чувство юмора и - полная неуправляемость! Из учителей таких было от силы два на школу. А если такими были родители - вам очень крупно повезло!
МАНИПУЛЯТОР - ЭТО РОЛЬ
Манипулирование - неразумное поведение. Это - качество низкого эмоционального тона Немного остановлюсь на этом. Тон - эмоциональное состояние по поводу себя и жизни, эмоциональное самовосприятие. Эмоции - это точная шкала, от энтузиазма и радости вверху, через скуку посередине, до злости, страха, горя и апатии внизу.Именно от тона зависят более двадцати этических и коммуникативных характеристик человека, в том числе и разумность (рациональность, конструктивность). Тон определяет отношение к жизни и людям.
Люди в высоких тонах несклонны манипулировать - они умеют договариваться и знают, что это гораздо надёжнее и эффективнее.
Но я хотел прояснить другое: как относиться к человеку, если он манипулирует? Прежде всего, присмотреться к нему повнимательнее.
Наш тон весьма зависит от обстоятельств. Жизнь постоянно что-то преподносит, и мы можем скакать по шкале, то опускаясь в гнев, страх или горе,то поднимаясь до интереса и веселья. Тут нам комфортно, а здесь- плохо; что-то произошло, что-то услышали - бац! - и тон меняется.
А в разных тонах мы -совершенно разные люди. Реально разные. Когда с вами поссорился близкий человек, вы видите - это не он. И вы правы! Это действительно другой человек. Он сменил роль, которую считает собой.
В разных тонах у нас - разные роли. Лидер вдруг становится подчинённым,весельчак - бедняжкой, а энтузиаст впадает в апатию. Так вот, водной роли мы можем быть злостным манипулятором, а в другой - ругать себя за это последними словами.
Одно дело - иногда впадать в манипуляторство. Это бывает - крыша съехала,заклинило, зациклился. Пройдёт - сам исправишь.
Другое дело, если человек -манипулятор по жизни. Не уметь ему противостоять - конец свободе. А мы не то что противостоять - мы даже понятия не имеем, что нами уже манипулируют!
Короче говоря, манипулирование весьма полезно осознавать и в других, и в себе. Мало того - нужно знать, что с ним делать. Для этого Шостром и написал кодекс ассертивных прав человека.
АССЕРТИВНЫЕ ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
1. ВЫ ВПРАВЕ САМИ РЕШАТЬ ВСЁ О СЕБЕ, О ВАШИХ ПОСТУПКАХ И ЦЕЛЯХ, - ЕСЛИ ВЫ САМИ ГОТОВЫ ОТВЕЧАТЬ ЗА ПОСЛЕДСТВИЯ. Главное право человека. У Новака: "+и имеете право отвечать за последствия". Я вижу это более конкретно. Слово"если" - моё. Тот, кто не может платить по счетам, заставляет платить других. Это - явное манипулирование.
2. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО МЕНЯТЬ СВОИ ВЗГЛЯДЫ И УБЕЖДЕНИЯ. Как-то нелогично получается: то мы упрекаем кого-тов "измене взглядам", то требуем подчиниться, стать другим -то есть изменить взгляды. Ах, вот в чём дело: в обоих случаях мы просто отвергаем то, что нам не нравится! Для человека важны не прошлые, и не всеобщие убеждения, а только те, которые соответствуют его глубинному "я"на настоящий момент. А они могут меняться. Способность менять убеждения ради улучшения жизни - и есть настоящая принципиальность. Даже договора и обещания нужно соблюдать только до тех пор, пока это не ухудшает вашу жизнь.
3. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО ПОСТУПАТЬ НЕЛОГИЧНО. Учитывая 1 и 2, в каждом случае может быть своя логика. И не обязательно -понятная окружающим. Важен общий результат. Объяснить можно потом:победителей не судят.
4. ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО НЕ ЗАВИСЕТЬ ОТ ДОБРОЙ ВОЛИ
Возьмите с собой радугу ...
17-06-2010 14:29
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Легенды о радуге
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Легенды о радуге
Блестящая яркими, великолепными красками, радуга поражала поэтическую фантазию первобытных народов. Она то протягивается над землей, то сверкает в самом саде Ирии, где на ней отдыхают райские птицы и крылатые души.
Портреты Александра III с семьей
03-06-2010 12:26
Это цитата сообщения PKFNF Оригинальное сообщение
История династии Романовых|Живопись_ восьмая часть
Далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения PKFNF Оригинальное сообщение
История династии Романовых|Живопись_ восьмая часть
Иван КРАМСКОЙ . Портрет Александра III
Чайникам нет
03-06-2010 12:16
Это цитата сообщения Милолика_Покровская Оригинальное сообщение
.Компьютер - просто о сложном.
Хочу поделиться с вами ещё одной интересной ссылочкой.
Она как раз ведёт на сайтик для нас "Чайников",
кто ещё совсем плохо разбирается в своём компьютере.
[показать]
На их страницах вы найдёте бесплатные уроки по работе
со всевозможными полезными программами, которые
важно знать и использовать каждому пользователю компьютера.
И ещё много всего полезного.Нажимайте на картинку.
дневник Милолика Покровская
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Милолика_Покровская Оригинальное сообщение
.Компьютер - просто о сложном.
Хочу поделиться с вами ещё одной интересной ссылочкой.
Она как раз ведёт на сайтик для нас "Чайников",
кто ещё совсем плохо разбирается в своём компьютере.
[показать]На их страницах вы найдёте бесплатные уроки по работе
со всевозможными полезными программами, которые
важно знать и использовать каждому пользователю компьютера.
И ещё много всего полезного.Нажимайте на картинку.
Спасающая красота ...
24-05-2010 10:42
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
А что у нас там с печенью ?
21-05-2010 10:10
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Печень и гормоны. Здоровье женщины
[499x325]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Печень и гормоны. Здоровье женщины
[499x325]
Как здоровье печени соотносится с гормонами и жалобами, касающимися гормонов?
Весьма значительно. Печень – это орган, который дает возможность организму абсорбировать необходимые ему питательные вещества и избавляться от бесполезных продуктов, токсинов и лишних гормонов. Она работает в качестве фильтра для крови, сохраняет некоторые витамины и минералы и образует энзимы, холестерол и желчь, которые помогают измельчать продукты и жиры.
Очещение организма от паразитов.
21-05-2010 10:02
Это цитата сообщения RusOLka Оригинальное сообщение
очищение от паразитов народными средствами
http://beauty-women.ru/femalehealth/ochishenorganizma/933-ochishhenie-organizma-ot-parazitov-narodnymi.html
много неплохой инфо!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения RusOLka Оригинальное сообщение
очищение от паразитов народными средствами
http://beauty-women.ru/femalehealth/ochishenorganizma/933-ochishhenie-organizma-ot-parazitov-narodnymi.html
много неплохой инфо!