Американские солдаты пройдутся по Красной площадиВоеннослужащие НАТО примут участие в Параде Победы Читать дальше
|
Я не знаю правильно ли делать подобное, ведь на тот момент мы были "союзниками".
Но сейчас это враг номер один! (ЮСЫ)
Мне было бы стыдно перед дедом если бы он был жив. Мы с дедом и отцом всегда все вместе смотрели парад. Это был день деда! Он прошел до Берлина, а потом ещё попал в Японию и там повоевал.
Он и сейчас день деда! Я прихожу к нему и отцу каждый год 9 мая... (они лежат рядом)
И запускаю фейерверк...
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
Сказка про Ноту...
Нота родилась из удара молоточка по струне, струна вздрогнула и нота освободилась. Она взлетела над комнатой, покружила вокруг лампочки и присела на плечо пианиста. Его руки - то послушные два крыла, то две бьющиеся птицы, продолжали бег по клавишам, и из инструмента освобождались новые и новые ноты. Одни только выпрыгнув, падали на ковер и стихали в его ворсинках, другие взмывали и уносились в открытую форточку, и только эта маленькая нота сидела на плече музыканта.
Отныне эта нота вплелась в его судьбу и хранила его. Она то легко вплеталась в мелодию, то звонко выбивалась из общего хора.
Часто кружилась в хороводе других нот, коротеньких и длинных, отрывистых и плавных. Иногда под вечер нотки собирались в кружочек и шептались приглушенным пианиссимо.
Иногда они толкались, весело подпрыгивая одна за другой, будто лукавое стаккато щекотало каждую из них.
Или в длинных одежках все как одна похожие на Аленушку из сказки, они шли друг за дружкой в степенном и грустном миноре.
Или вдруг слаженный хоровод распадался: одних увлекал за собой немой вопрос скрипичного ключа, вечно желающего понять, в чем соль; другие семенили за лукавой запятой басового, будто вспыхивающего от удивления гневным нижним фа.
И когда музыкант уставал и опускал крышку инструмента, ноты растворялись, и лишь эта маленькая нота оставалась на его плече.
Все в городе знают, где живет музыкант. Но к нему давно никто не заходит. Да и не известно наверняка, тот ли это музыкант, а может это его ученик? Или ученик его ученика?..
Никто не скажет этого наверняка. Только остановится у открытого окна, устремляя ввысь взгляд и душу; послушает музыку, а когда музыка стихнет, прохожий еще некоторое время глядит ей вслед. И вдруг замечает, как в воздухе немного покружит последняя одинокая нота, и снова возвращается в открытую форточку.
"Та самая", - с улыбкой подумает про себя прохожий, но никому не скажет. Ведь жители города не рассказывают своих тайн просто так...
"Та самая, значит и музыкант тот", - с улыбкой подумает прохожий, и вновь поспешит по своим делам....
...жизнь начинается и заканчивается музыкой. Одинокой и самой верной нотой.
...и печаль, покружив ноту, так и оставит ее в воздухе.... ту самую....
Это цитата сообщения Леха_Гетман Оригинальное сообщение
О cлавянских сказках
[600x324]О cлавянских сказках
Posted by Добромир 25 Февраль, 2010
(“Сказка – ложь, да в ней намек…”)
Читая русские народные сказки, мы часто сталкиваемся с такими персонажами как Змей Горыныч, Царь Горох, Царь-девица, Баба Яга, Кощей Бессмертный. Эти символические образы народная фантазия создавала на протяжении многих поколений, и мы привыкли считать, что это – всего лишь сказки, не имеющие отношения к действительным событиям .
Но оказывается, в данном случае русские сказки говорят правду, поскольку все вышеперечисленные персонажи абсолютно реальны – в нашей давней Истории они имели свое физическое воплощение. С течением времени события давних лет подзабывались, обрастали легендами и превращались в народный эпос – наши родные сказки. О прямой взаимосвязи народных сказок и реальных событий говорили многие ученые-слависты, в частности так корифеи по истории древней Руси как академики Б.А.Рыбаков и Ю.К.Бегунов.
Из поколения в поколение передавались рассказы о событиях давно минувших дней, таким образом превращаясь в сказки. Но за невероятными чудесами и поэтической красотой наших сказок в них всегда оставалась путеводная нить, связывающая нас с действительным прошлым. Не зря говориться: “Сказка ложь, да в ней намек, добру-молодцу урок”. В ней не только содержатся наши мечты, общественная мораль, народный характер, но и история отечества.
Это цитата сообщения Ивановкакбы Оригинальное сообщение
Шам Бала
[230x300]В последние времена все ищут кушать, как и в первые...
Многих кормит поиск Шамбалы, страны Позазонии...
Тут попал на очередной Тибетский репортаж "О правильных очертаниях горы № 34632782190478/ 097"...
Ищут люди, где лежит ответ, а он скатывается к ним с гор и удивляется: "А чего они там вдали делают?" И высота отвечает: "Себя воздвигают!" Хотя конечно, путь наверх - это всегда преодоление бездны, что полезно для Духа.
В то же время, хождение за три моря вряд ли приближает качество, если с лучшего миража не срисовывают себе в жизнь!
В этой связи родился стих:
У каждого над головой - как-будто бал!
Там двое вальс танцуют в ритме Доги...
Туда нам не пройти - вредит обвал...
И нет туда совсем земной дороги!
Но есть живо стремление идти...
И есть живо предание для сущих:
Верховное знамение найти -
Вот праздник и спасение идущих!
Идут и едут многие в Тибет,
Но именно в Тибете нет ответа!
А я хожу в себя, где жив Тот Свет,
От Ветхого до Нового завета!
Земля полна трилогий, для ума...
У разума ж она цела, как Ра и Ма!
Когда они едины - рама есть...
Она и есть как бал, где дарят честь!
В тех рамах жизнь-картина нам дана -
Всегда есть муж на место, где жена!
Знамение Амбала, что несёт,
Нам Шамбалой описывет Тот!
И так далее, всегда и везде...
Надо смотреть и снимать где лучше, а не где дальше!
Тогда и кризис сменится "золотым веком"...
Такое вот мнение...
Теография Земли - это то, что ждёт свою съёмочную группу - всё расскажу.
Даром Божиим, но не даром...
Скажи-ка дядя, ведь не даром вся Шамбала над Птицей-Жаром?
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
ТЕТРАКТИС
[400x377]Как известно, надпись над входом в платоновскую Академию гласила: "Не сведущий в геометрии да не войдет". Это, разумеется, не значило, что Платон готовил в своем философском саду кадры для будущих свободных каменщиков (что также не лишено смысла в исторической перспективе). Речь шла о способности абстрактно мыслить, то есть понимать мир эссенциально, как чистые символы. Одной из основных геометрических фигур, известных с глубокой древности, является пифагорейский Тетрактис. Когда неофиты вступали в ряды пифагорейской общины, они присягали именно на Тетрактисе, и потом проводили 3 года в молчании, слушая старших и вдумываясь в мудрость этой сакральной фигуры. Тетрактис представляет из себя треугольную фигуру, где в четырех рядах последовательно расположены 10 точек: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Эта простая на вид формула содержит в себе великую идею о метафизической гармонии, выраженной в четырех уровнях проявления Мироздания (10 - число Полноты, т.е. космического цикла). Это проявление на последней, материальной стадии оформлено в четырех первоэлементах: Огонь (Ignis), Вода (Aqua), Воздух/Ветер (Aer/Ventus), Земля (Terra). Напомним, что первоэлементы не обозначают вещество как таковое - речь идет о символическом понимании Мироздания, где философ оперирует сакральными архетипами, а не элементами профанной химии в пробирках. Именно такое миропонимание ложилось в основу тех или иных моделей Вселенной у досократиков (Фалес, Гераклит, Анаксимен, Анаксагор, Анаксимандр, Эмпедокл и др.) Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
Русская домовая резьба.
Ручные работы, исполненные мастером В.Ф. Копалкиным в дд. Савино и Сысóво Городецкого уезда Низовския земли с присовокуплением краткой истории, общей теории, а также онтологии русской домовой резьбы
Русская домовая резьба XIX и XX вв. дарит пространную поляну для некритичных спекуляций относительно своей смысловой нагруженности. В первом же подходе следует безжалостно отсечь всякие попытки увидеть ее назначение как всего только декоративное. Однако расхожий толк о магическо-обереговой функции домовой резьбы также необходимо признать поверхностным и слишком заужающим объект исследования. Наряду с «охранно-магической версией», подобно бродячему цирку, из одной научно-популярной книги в другую перебираются бесконечные трюизмы о «солярной символике» тех или иных сюжетов. Но объяснить эту «солярную символику», прочесть избу как связный текст могут лишь единицы. На самом деле, мы всегда здесь будем сталкиваться с рецитациями уважаемого академика Б.А. Рыбакова, поддерживавшего тренд сакральной символики в очень непростое время. Отсюда и двойственность рыбаковского метода. Будучи оплотом здоровых тенденций в русской исторической науке, академик Рыбаков, тем не менее, оказался могильщиком науки о символах. Прочтение домовой резьбы в снисходительно-благодушном, раннеантропологическом ключе (как это делали Леви-Брюль, Фрезер, Тэйлор и многие другие до Элиаде) было позволено в рамках марксистской модернистической науки, к тому же последняя понимала продвижение «языческого» тренда как субверсивное действие в отношении православия, полагавшегося действительно небезопасным противником. Таким образом, вынужденно пригрев «язычество», марксистская идеология (часть «национал-большевистских» партийных аппаратчиков, занимавшихся наукой) выпестовала национализм. Знаменем этого «коммунистического национализма» (даже с элементами антисемитизма), «свободного от христианства», как раз и стал Рыбаков. Но продвижение этого тренда с неизбежностью предполагало насильственное вчитывание эрзац-смыслов в то, чем на самом деле является язычество, чем является его священная символика. Мы получили очень искаженное представление о «славянском язычестве» (сам термин более чем некритичен, особенно в отношении дохристианской Руси), хотя на волне интереса к российской древности удалось сберечь немногие уцелевшие артефакты, что позволяет подойти к ним сегодня во втором приближении. Таким образом, мы должны совершить гуссерлианское эпохé от Рыбакова (сказав ему на прощание «спасибо») и, надев традиционалистскую оптику (Рене Генон, Мирча Элиаде, Герман Вирт), отправиться в повторную Великую Этнографическую Экспедицию. Она неизбежна — если мы еще хотим застать то, что от нас неотвратимо уходит. В настоящий момент безжалостная коса Кроноса начисто вымела культурный ландшафт вплоть до начала XIX в. Артефакты, относящиеся к более раннему периоду, уникальны.
«Течёте, братья наши, племенами, в племенах роды, в родах и заботитесь о себе на землях наших, которые укрывают нас и никогда не бывает иначе, потому что сами – русичи. Славятся ею боги наши. Спевы наши об этом и пляска играющая. Зрелища ославляют их потому, что сидим на землях своих и имеемся просто от рани своей. Толчем дно её.» Велесова Книга
Очень интересный и хорошо сделанный фильм про восхождение на в. Белуха (4506).
Своё восхождение планирую уже в этом году, тем более, что разведка уже проведена, но об этом позже, а пока насладитесь фильмом.
Приятного просмотра!
Это цитата сообщения Леха_Гетман Оригинальное сообщение
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске
[339x556]Сказание о Словене и Русе и городе Словенске
В лето от сотворения света 2244, во второе же лето по потопе, по благословению Ноя праотца разделися вся вселенная на три части трем сыном его, Симу, Хаму и Афету. Низвержеся от нерадения Хам от благословения отца своего Ноя, зане упився вином. И потом истрезвися Ной от вина, и разуме, елико сотвори ему менший сын Хам, и рече: «Проклят буди Хам отрок и да будет раб братома своима». И благослови Ное дву сынов своих, Сима и Афета, иже покрыта наготу отца своего, опак зряще, наготы же его не видеша. И благослови Сифа, сына Арфаксадова, да вселится в пределех Ханаановых. Афету же по благословению отца своего Ноя излиявшуся на западныя и на северный страны даже и до полунощия. По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братии своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая.
Это цитата сообщения Леха_Гетман Оригинальное сообщение
Былина пророчеств
[390x640]Я – изначально – Мысль,
Ведущая Творца,
и сам – Творец.
Я – всё, всегда, везде и сразу,
Я – Пращур и Потомок,
Честь и Разум
И во Вселенной
недоступного мне – нет.
Я – Света Род.
Я – Русь!
Народ я Русский.
Это цитата сообщения Леха_Гетман Оригинальное сообщение
НОВАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ОРГАНИЗМИКА
НОВАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ОРГАНИЗМИКА
Генетика
Разделы Организмики
Связь хромосомных мутаций с различными видами патологий
Хадарцев А.А., д.м.н., профессор, Заслуженный деятель науки РФ, академик РАЕН,
Тюняев А.А., академик РАЕН; ГУП ТО НИИ Новых медицинских технологий (Тула),
14 июля 2009 года
Подписка на журнал «Organizmica» в каталогах:
«Роспечать» - 82846; «Пресса России» - 39245
Статья опубликована:
Международный научный журнал «Organizmica» (web), 2009, № 7 (79).
Научно-практический журнал «Вестник новых медицинских технологий». 2009. Т. XVI, № 3. С. 156 – 157. (ссылка на статью ниже)
Чужеродность
Вот такое сегодня у меня настроение, слушаю любимые композиции, вспоминаю прошлое (добрым словом), а точнее одного очень доброго человека, которого сегодня не стало...
Светлая тебе память Марина.
Некоторые персонажи нстолько здОрово подобраны!!! [показать]
Посмеялся от души!
Это цитата сообщения intdiz Оригинальное сообщение
Невероятная скала в Бирме!!!