У истоков большевизма: Воспоминания, документы, материалы. 1894—1903.

1983

354 стр.

"В первом разделе публикуются воспоминания создателей и активных работников Московской партийной организации в период с 1894 по 1904 г. Во второй раздел включены документы и материалы, отражающие деятельность московских большевиков на пути от создания московского "Рабочего союза" к "Искре", в искровский период, в период создания большевистской партии, укрепления в Московской партийной организации ленинских позиций".

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 7 мегабайт.

https://kommari.livejournal.com/3335053.html

Плохое напишу.

Иногда (не всегда), кажется, что в длинной исторической перспективе, итогом которой все равно будет так или иначе коммунизм, распад СССР был нужным, хотя и крайне горьким уроком.

Потому что забыли мы, советские, что такое капитализм, подзабыли про то, ради чего рабочие брали власть в 1917 году, отвыкли от страха оказаться без работы, без крыши над головой, заболеть, отвыкли от ощущения, что человек человеку волк, что все друг другу конкуренты, что за все нужно платить, что государство - это только обнаглевшие от жадности чиновники, и чем выше, тем более, что все принадлежит каким-то странным людям, которые присвоили себе всё, от нефти и газа до леса и берегов рек и озер. Что буржуазная культура - это отнюдь не только Битлз и Феллини, что всем на тебя насрать.

Пили, тащили с заводов, халтурили, хихикали, глядя в телевизор на стареньких генсеков, восхищенно вздыхали глядя на интуристов.

Не все, но многие.Слишком многие.

А замалчивания о своей собственной истории. Целые периоды советской истории, сотни "неупоминаемых" фамилий, от Троцкого до Сталина.

Вот заметьте, из 15 советских республик НИ ОДНА после распада СССР не заявила: хорошо, ладно, ваше дело, но вот мы-то продолжим строить социализм. То есть ВСЕ "коммунистическое" начальство оказалось предателями. Ну, понятно, что это уже были "горбачевские" кадры, но ведь и Горбачев с Ельциным не с Нибиру прилетели, выступали на "исторических" съездах КПСС, славили "нашего дорого Леонида Ильича".

Мне все-таки кажется, что можно было вырулить иначе, но иногда (не всегда), с горечью думаю, что исторически правильно именно вот так, чтобы с ельциными и путиными, с попами и михельсонами, чтобы до днища, на полную и до конца.

https://kommari.livejournal.com/3334860.html

Так как я стараюсь - время бы еще было - читать как можно более разных авторов, то не смог не заметить, что мне уже в который раз попался у лоялистов материал о новых заводах, которые открылись в последнее время в России ("а вы, навальнисты и левачки, революции хотите, после которой точно будет всем хуже!" - цитирую почти дословно). То есть явно методичка спущена.

Как человек старой школы, я всегда за индустриализацию и новые заводы, даже если они принадлежат буржуям, часто еще с какими-то кипрскими оффшорными адресами. Да даже если и иностранцам. Все равно завод, все равно что-то делают.

Но вот почему-то лоялисты категорически не пишут о том, что потом происходит с этими заводами, о которых они с гордостью пишут. А я просто посмотрел старые материалы "сделано у нас", и буквально не пришлось долго гуглить.

2017.

"В с.Исетское Тюменской области открылся завод "Полипак" по производству упаковочной тары из полипропилена группы компаний "НеоКом". Предприятие производит биг-бэги — мягкие контейнеры разных форм вместимостью до 2 тонн. Тара предназначена для хранения и транспортировки цемента, песка, удобрений, гранулированного пластика, зерна и др. Партии биг-бэгов уже отправлены в Югру и на Ямал. Завод занимает площадь в 6200 квадратных метров и был построен за два года. Предприятие работает на местном сырье, поставляемом с завода "Тобольск-Полимер". Планируемые объёмы производства — не менее 1 миллиона биг-бэгов в год. На заводе уже создано 100 рабочих мест, при этом 90 процентов работников — жители Исетского района. В реализацию проекта в общей сложности вложено 352 млн рублей".

Здорово, да. Я очень рад. Но.

2019.

"По сообщению 72.ru, 14 октября в Исетском районе закрылся завод "Полипак". О полном прекращении производства на заводе объявил его генеральный директор Алексей Лисовиченко. Своим рабочим он так и сказал: "До 14 октября мы ждали денег, но деньги не пришли, дальше тянуть невозможно". Рабочие завода растеряны, потому что "Полипак" был единственным местом для трудоустройства в Исетском".

Но вот об этом лоялисты вам уже не напишут.

Еще раз - никакого злорадства. Действительно грустно.

https://kommari.livejournal.com/3334459.html

Андрей Светенко. Будни революции. 1917 год.

2019

466 стр.

"Отречение от престола Николая II, Апрельские тезисы Ленина, штурм Зимнего дворца, захват власти большевиками. Вершины происходившего, хорошо видимые нам с высоты исторического полета, вписаны автором в будничную повседневную жизнь: талоны на хлеб, перебои с отоплением, всеобщая апатия и усталость. Рассказывая историю Великой русской революции, Андрей Светенко погружает читателя в события 1917 года через живые истории людей, газетные сводки, дневниковые записи".

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 9 мегабайт.

https://kommari.livejournal.com/3334299.html

Ну очень Краткий курс истории ВКП(б). (2)

В разгар обострения советско-югославской дружбы титовцы также обвиняли ВКП(б) в перерождении, отрыве от рабочего класса и вождизме.

В этом смысле интересно вспомнить кусочек из не потерявшей ценности книги Константина Симонова "Глазами человека моего поколения".

Осень 1947 г.. II Конгресс югославского Народного фронта.

"Тито был необыкновенно нарядно одет, в каком-то весьма шедшем ему мундире, с перстнями на пальцах. Он был гостеприимен и, я бы сказал, обаятелен, если бы это обаяние не было каким-то подчеркнутым, осознанным и умело эксплуатируемым. Он был радушен со всеми, с нами тоже... Но сам он был не таким, как в сорок четвертом году. Другим, чем в первый ноябрьский праздник в освобожденном Белграде. Там он был первым среди своих товарищей, неоспоримо первым, а здесь была встреча вождя с народом, встреча, требовавшая если не кликов, то шепота восхищения". Тито "все чаще вспоминался мне в своем дворце при том явлении вождя народу, о котором я уже упоминал, и все реже вспоминался поющим вместе с командирами партизанских корпусов "Эй, комроты, даешь пулеметы!" в сорок четвертом году на празднике седьмого ноября".

Ну и конечно моя любимая фотография "Тито с личным гепардом".



Проблема, увы, была не только с Тито.

Советские послы и советники в Восточной Европе сообщали в Москву о новых руководителях стран Восточной Европы, коммунистах, многие из которых героически сражались в партизанских отрядах, в подполье, прошли тюрьмы и лагеря

О "нескромном образе жизни" лидеров румынской компартии А.Паукер, В.Луки, "роскоши и излишествах ", которыми окружил себя член Политбюро ЦК Т.Джорджеску, сообщал в январе 1952 г. в Москву советник МГБ СССР при органах госбезопасности Румынии А.М.Сахаровский. Речь шла о двух особняках Джорджеску с бассейном, детской площадкой, голубятнями, о двух его дачах — в Снагове и Тимише ("Дача в Тимише — огромное поместье с большим парком, прирученными дикими козами, с системой проточных прудов для разведения форели"). Сахаровский информировал также и об "особом личном (денежном) фонде", превышавшем 11 млрд. лей, находившемся в распоряжении В.Дуки (5 млрд), А.Паукер (4 млрд.) и Т.Джорджеску (более 2,5 млрд). Заметим, для сравнения, что 12 млрд. лей составили налоги с румынского крестьянства за весь 1951 г."

Упомянутая Анна Паукер, одна из руководителей румынской компартии, подпольщица, с 1935 по 1941 год сидела в румынской тюрьме, где был очень не сахар, подвергалась избиениям и пыткам, во время войны была комиссаром 1-ой румынской добровольческой пехотной дивизии имени Тудора Владимиреску.

В данном случае, увы, речь идет не только о восточноевропейцах. Наши, советские коммунисты, тоже давали примеры.

Ну и мы, представители поколения, заставшие твердый СССР, помним про закрытые спецраспределители.

Конечно, по сравнению с тем, как нагло ворует, жрёт и жирует ельцинско-путинская элита, привилегии и ништяки советских руководителей - это копейки.

Но есть нюанс. Наша коммунистическая идеология в одной из своих основ имеет идею эгалитаризма, равенства (не путать с уравниловкой... впрочем, в маоистском Китае, где эгалитаризм доводили временами до уравниловки, сам Председатель Мао, как рассказывают, жил весьма неплохо).

Поэтому нарушения этого принципа воспринимались болезненнее, чем в современном обществе, где жадность и воровство - это та самая настоящая духовная скрепа, на которой все и держится.

Не зря, кстати, антикоммунистическая контрреволюция в СССР начиналась под лозунгами "борьбы с привилегиями" - а закончилась замками в Швейцарии и особняками в Лондоне для дорогих детишек, Вали и Тани.

Опять же, я никак не хочу вставать в позицию этакого безгрешного морализатора, чтобы судить что советских, что несоветских коммунистов.

Большевики после прихода к власти эту опасность перерождения осознавали, поэтому был и партмаксимум (зарплата коммуниста-руководителя не должна превышать 150 % от уровня средней зарплаты в той организации, которую он возглавляет), практика прикрепления высшего руководства партии на учет в низовые, заводские ячейки, то есть необходимость регулярно отчитываться, согласно Уставу, перед простыми работягами-коммунистами.

Но со временем эти меры как-то вот рассосались.

Я просто обозначаю проблему, которая обязательно встанет, когда трудящимся где-то опять удастся скинуть буржуев (и произойдет это точно не путем выборов).

https://kommari.livejournal.com/3334111.html

Очень краткий курс истории ВКП(б). (1)

У некоторых товарищей некоторое недоумение вызывало и вызывает некоторе противоречие между тем, что классический марксизм - и Ленин в "Государстве и революции" говорил об отмирании государства по мере строительства социализма, и тем, что в реальности государство в СССР только укреплялось.

В 1950 году, во время советско-югославского конфликта титовцы, которых советские обвиняли в троцкизме, сами прямо обвинили Сталина в отказе от тезиса об отмирании государства.

В свое время в июне 1930 года на XVI съезде ВКП(б) И.В.Сталин сказал так:

"Мы за отмирание государства. И мы вместе с тем стоим за усиление диктатуры пролетариата, представляющей самую мощную и самую могучую власть из всех существовавших до сих пор государственных властей. Высшее развитие государственной власти в целях подготовки условий для отмирания государственной власти — вот марксистская формула. Это "противоречиво"? Да, "противоречиво". Но противоречие это жизненное, и оно целиком отражает марксову диалектику".
(Собрание сочинений, том 12, с.369-370).

"Высшее развитие государства в целях подготовки отмирания государства".

Между тем сам это утверждение подозрительно напоминает теорию "перегорающей лампочки", выдвинутую десятью годами раньше антагонистом Сталина - Л.Д.Троцким:

"Как лампа, прежде чем потухнуть, вспыхивает ярким пламенем, так и государство, прежде чем исчезнуть, принимает форму диктатуры пролетариата, т.е. самого беспощадного государства, которое повелительно охватывает жизнь граждан со всех сторон".
(1920, "Терроризм и коммунизм").

Поэтому некоторые ироничные товарищи (которых мы осуждаем и вообще бы их всех на Соловки!) называют теорию усиливающийся диктатуры пролетариата по мере строительства социализма троцкистско-сталинской.

https://kommari.livejournal.com/3333804.html

Как это у них теперь делается.

Поляк Войцех Орлинский в своей довольно интересной биографии Станислава Лема "Жизнь на другой Земле" пишет про отношение польского фантаста к полету Юрия Гагарина:

"Для самого Лема это не было каким-то великим событием. С Ежи Врублевским в переписке, с которым регулярно затрагивал разные научно-технические темы, он не писал об этом. Письмо от 10 апреля касается проблем с «Вартбургом» («Радиатор у меня сильно подтекал, и полетел один амортизатор») и книги «Дорога к рабству» фон Хайека (Лем относился к этой книге более скептически, чем Врублевский, бывший марксист).

Следующее письмо датировано 25 мая и описывает дела чисто научные. Лема восхищало то, что молекулу ДНК – то есть носитель генетического материала – можно анализировать с точки зрения теории информации и кибернетики, как будто это компьютерная программа. Он задумывался над последствиями этого (что, вероятно, станет вдохновением для работы над «Суммой технологии»). Гагарин его, очевидно, мало интересовал".

Тут уже просто не выдержал русский переводчик книги и написал в примечании:

"Тем не менее в газете «Советская культура» от 18 апреля 1961 года была опубликована статья Лема «Смелее любой фантазии» о полёте Юрия Гагарина".

И вот так у них всё.

https://kommari.livejournal.com/3333472.html

Сегодня как никогда уместно вспомнить одного русского философа, который в любимых у главного анифашиста в Кремле. Его статья есть на нашем русском, но в старой орфографии она чуть полнее, с акцентами, ну и вообще - более такой аутентичный посконныйй белогвардейский нацизм. Не отказал себе в удовольствии добавить в раздел "Бестиарий".

https://kommari.livejournal.com/3333169.html

Зденек Штястны. Сражающийся Ярослав Гашек.

1962

138 стр.

Коммунист, автор "Бравого солдата Швейка", на стороне красных в Гражданской войне в России. Книга не потеряла своей ценности до сих пор, а то и наоборот, приобрела ее еще больше, когда ныне в Восточной Европе (сейчас ее называют Центральной) очень многие стараются очень многое забыть.

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 12 мегабайт.

https://kommari.livejournal.com/3332885.html

Китайские добровольцы в Гражданской войне в России: между красными и белыми (2019) * Статья

https://kommari.livejournal.com/3332831.html

Вот смотрите.

Не понадобилось даже долго ждать, чтобы увидеть, чем казенный путинский патриотизм отличается от патриотизма здорового человека.



Г-жа Симоньян в своем телеграм-канале дает список аккаунтов разных польских политиков и предлагает всем своим читателям прислать им следующий текст:

"Здравствуйте, пан такой-то, мой дедушка погиб под Варшавой, освобождая вас, ваших предков".

Этот пост (на картинке) перепостили сразу многие лоялисты и патриоты.

Один из моих дедов воевал, был тяжело ранен в Восточной Пруссии, и позиция поляков у меня тоже вызывает омерзение.

Но Симоньян как бы предлагает немного "поправить реальность", то есть просто говоря немножечко приврать. А чё такого?

https://kommari.livejournal.com/3332401.html

И ведь вот что любопытно. Был грех, каюсь, сам полагал когда-то, что очень большой интерес к тому, "чем занимались Ваши родители до 1917-го года", который очень сильно отражался в анкетах сталинского времени, особенно партийных, был перегибом, перебором и доведенным уже до абсурда, если даже не до паранойи, классовым принципом.

Но после 1991 года вдруг многочисленные деятели, разворовывавшие страну, при этом некоторые бывшие "члены" КПСС, стали с гордостью писать про своих дедушек - дворян, кулаков, владельцев свечных заводиков.

И невольно стало закрадываться сомнение, так ли уж сталинская практика была параноидальна...

https://kommari.livejournal.com/3332180.html

Личные воспоминания.

У историка Александра Шубина пару лет назад была лекция о распаде СССР, которая вызвала у меня категорическое несогласие, но разбирать я ее не буду, потому что там практически на каждый тезис можно возразить. А на видео это трудно, долго и не нужно.



Однако там был интересный момент. Когда Шубин вспоминает, как его знакомые съездили в Индию в 80-х годах, посмотрели на тамошнюю жизнь и сказали Александру Владленовичу: "Саша, после того, что мы там навидались, нас за социализм агитировать не надо".

Удивительно, но у меня тоже был такой разговор. Был у меня знакомый, постарше меня, старпомом на корабле работал. И вот еще при твердом застое, когда я чего-то там вякнул про наши проблемы, он мне сказал практически ровно то же самое: "Саша, я был в Пакистане, Бангладеш, Индии. Вот чтобы ты понял - представь деревенский толчок летом. Ты суешь голову в дырку и делаешь полный вдох".

Ошибка - безусловная, советских коммунистов в том, что советские люди не знали, что такое НАСТОЯЩИЙ капитализм. И поэтому в "перестройку" полагали, что капитализм будет такой, как во французских или американских кинофильмах.

Что будет Северный Гондурас, это им не рассказали.

Но с людей спрос меньше, чем с тех, кто должен был бы знать, как оно будет на самом деле. Включая левых диссидентов, в том числе и самого Шубина.

https://kommari.livejournal.com/3332051.html

Небольшая, но весьма интересная книжечка.



Н.Коровицына. Как живут центральноевропейцы после "бархатных" революций. Поляки, чехи, словаки. 2019

"Исторически сложившаяся дихотомия двух частей европейского континента как проявление их цивилизационной специфики нашла проявление в период их современной интеграции в превращении восточноевропейского региона в периферию западноевропейского. Динамика ценностей после "бархатных", или моральных революций сознания в Центральной и Восточной Европе продемонстрировала относительную неизменность ее региональной идентичности, в основе которой находятся идеи социальной сплоченности, равенства и справедливости. Это идеи, по сути и лежавшие в основе самой первой "бархатной" революции – польской революции "Солидарности", бывшей социалистическим и рабочим движением. Люди, знавшие о жизни при капитализме лишь по книгам и кинофильмам, ждали от "бархатных" революций прежде всего равенства жизненных шансов на основе трудового участия. А получили повсеместную социальную поляризацию общества, драматический рост социального неравенства и гигантскую дестабилизацию занятости. Результат – исключительное недоверие восточноевропейцев политическим партиям (так, в Чехии лидирует движение Акция недовольных граждан), парламенту, политическому классу. Типичным для общества восточноевропейского типа стал феномен общественного исключения – политического, экономического, наконец, "исключения из жизни" (сокращение продолжительности жизни низших слоев общества и самоубийства). В сильной мере утерянные социальные права и гарантии оказались для граждан намного важней приобретенных политических прав.

Несмотря на интенсивную имитацию западных идеалов и практик, восточноевропейский регион превратился не только в периферию Запада, но и в разновидность Третьего мира. Любопытно, социальной детерминантой отношения людей к действительности при социализме был уровень образования, а при капитализме – материальное положение домохозяйств. Те, кто хорошо обеспечены, в большинстве одобряют новый курс, а малообеспеченные критикуют. Это группы адаптировавшихся к радикально изменившейся действительности и "неприспособившихся".

Однако исторически общество восточноевропейского типа – это общество культурного, а не экономического капитала, общество интеллигентское. Доля сторонников капитализма, материального неравенства и рыночных реформ, например, в Чехии всегда была и остается не более 5%. Левым, национально-консервативным, традиционалистским восточноевропейское общество остается в начале ХХI в., как и столетие назад. Носителями национальной идеи здесь являются партии, практически отсутствующего социального-ориентированного крыла. Слабая связь между демократическими институциями и обществом является потенциальной угрозой легитимности новой государственности, возникшей в результате "бархатных" революций"".

https://kommari.livejournal.com/3331729.html

И.З. Штейнберг. Нравственный лик революции.

2017

415 стр.

Штейнберг Исаак Захарович (1888-1957), левый эсер, первый народный комиссар юстиции РСФСР с декабря 1917 г. по март 1918 г.

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 9 мегабайт.

Книга первого наркома юстиции Советской России времен коалиционного Совнаркома большевиков и левых эсеров. Книга на самом деле довольно бестолковая, полная путаного морализаторства и не очень много фактов, так что интересна может быть разве как иллюстрация мутного и путаного сознания союзников большевиков на раннем этапе Революции.

https://kommari.livejournal.com/3331564.html

"Годы реакции (1907—1910). Царизм победил. Все революционные и оппозиционные партии разбиты. Упадок, деморализация, расколы, разброд, ренегатство, порнография на место политики. Усиление тяги к философскому идеализму; мистицизм, как облачение контрреволюционных настроений. Но в то же время именно великое поражение дает революционным партиям и революционному классу настоящий и полезнейший урок, урок исторической диалектики, урок понимания, уменья и искусства вести политическую борьбу. Друзья познаются в несчастии. Разбитые армии хорошо учатся".

(с) В.И.Ленин

Порнография на место политики. Он знал.

Великие люди именно потому и великие, что не просто умели излагать, но и потому, что так или иначе их идеи остаются актуальными и после их смерти. Даже спустя сотни лет.

21 января 1924 года умер единственный человек, который по праву носил звание вождя мирового пролетариата. То есть работяг, трудом которых только все и стоит на свете. И которых грабит всякая сволочь.

https://kommari.livejournal.com/3331242.html

Тайна смерти Максима Горького.

2017

496 стр.

"До сих пор не найден ответ на вопрос: как умер Горький? Была ли это естественная смерть от пневмонии, как это зафиксировали в официальных документах, или писателю "помогли" умереть? Приверженцы обеих версий разделились на два лагеря. Документы по истории 1930-х годов, появившиеся в печати за последние годы, не способствовали установлению истины, но множили легенды и мифы о смерти Горького".

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 10 мегабайт.

Довольно полная компиляция источников, связанных со смертью Алексея Максимовича Горького, включая и столь любимую некоторыми гражданами версию о том, что писатель был умерщвлен айболитами по заданию троцкистско-бухаринских рептилоидов.

https://kommari.livejournal.com/3330987.html

И вот значит читаю я книжечку Jonathan Walker: Churchill's Third World War. British Plans to Attack the Soviet Empire, 1945 (2017). Книга посвящена известной операции "Немыслимое", когда британцы рассматривали возможность нанесения летом 1945 года удара по Советской Армии вместе с остатками недобитых нацистов.



И вот на странице, посвященной освобождению Австрии, читаю (перевод мой):

"Русские подошли к окраинам Вены 7 апреля 1945 года, и после недели ожесточенных боев город был в их руках, как и вся восточная Австрия. Все надежды, возлагаемые на русских освободителей, рассеялись быстро, когда солдаты, вошедшие в страну, из которых большая часть была украинцы или монгольские крестьяне (sic!), начали массами грабить и насиловать. Особое обращение получили те австрийцы, которые с готовностью служили на стороне немцев - счёты сводились с необычайной жестокостью. Изнасилования были систематические, подсчитано, что 100 000 австрийских женщин и девушек стали жертвами русских "освободителей" 1-го Украинского фронта маршала Конева".

Это не единственное место в книге по этой теме. Но самое яркое.

И вот что я хочу в связи с этим отметить. Когда тема миллионов изнасилованных немок всплыла (это нулевые годы были), я не поленился поискать западную литературу 60-х годов, посвященную Второй мировой. Благо что финские библиотеки в этом смысле неплохие. И несколько книжек я нашел. Там тема изнасилований вообще отсутствовала. Про Катынь кое где было. Немецкого я не знаю, но, насколько я понял, в 50-60-е годы тема этих самых миллионов немок, которая родилась в ведомстве доктора Геббельса, жила исключительно в маргинальной среде немецких неонацистов.

После распада СССР, как я вижу, тема "русских насильников" стала просто общим местом в западной историографии, которое как бы даже само собой, то есть не ставится под вопрос.

Впрочем, не удивительно. Когда сама современная русская власть испытывает такое очевидное расщепление сознания по отношению к советскому прошлому.

https://kommari.livejournal.com/3330687.html

Маргарита Симоньян, Телеграм:

"75 лет назад наша Красная армия освободила Варшаву".



Ваша? Мразь вот ведь какая.

https://kommari.livejournal.com/3330543.html

Я очень жалею, что в 2014-м году не завел такой файл, куда бы копипастил страницами весь тот бред, что писали о Майдане замайданные украинцы и русские либералы (и небольшая, но зато крикливая кучка "типалевых"). Это была бы потрясающая книга - и очень-очень толстая, актуальность которой росла бы из года в год. Как и количество лулзов.

Вот теперь бы не полениться и собрать в такой же файл весь тот бред, который пишут нынешние лоялисты о социальном прорыве Путина. Через несколько годочков потрясающее чтение будет.

https://kommari.livejournal.com/3330099.html