Масленица (традиционная – русская, приуроченная к весеннему равноденствию) будет проводиться по обычаю и традициям нашим в шесток 27 числа сего месяца у Дуба, что в заповедном лесу страны «Замкадье» расположен.
Масленица (Комоедица) – один из четырёх важнейших праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию. Согласно Славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь – входят в Силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас – своих потомков. Время возрождения – Весеннего «воскрешения» (от «Крес» – «Огонь») Земли-Матушки и всей Природы. Сразу за Масленичной Неделей следует Комоедица – Медвежий праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озрничать на пасеках в течение всего года… «Православные» христиане отмечали 25 березозола/марта Благовещенье, кое почиталось третьими (после Громницы/Сретенья и Сорок/Сорока Мучеников) Закличками Весны. В народе говорили: «На Благовещенье Весна Зиму поборола», чему радуется всё живое: «Красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт», и даже само Солнце «играет»; «С Благовещеньем медведь из берлоги встаёт», «Благовещенье – птиц на волю отпущенье». Тако же о сию пору примечали: «На Благовещенье гроза (Первый Гром – Вешнее Перунье) – на тёплое лето». Собственно Благовещенью предшествовали: 12 березозола/марта Феофан Проломи Наст – «На Феофана туман – быть большому урожаю на лён и коноплю»; 17 березозола/марта Алексей Тёплый (Алексей Водотёк) – «Алексей пришёл – ледок поколол», «Алексей – из каждого сугроба кувшин пролей», «Алексей – с гор воды потоки, а рыба с зимовки», «Алексей – выверни оглобли из саней»; 19 березозола/марта Дарья Грязные Проруби (Дарья Поплавиха) – время, с которого начинали белить холсты. Вскоре после Благовещенья отмечалась Матрёна Настовница или Матрёна Полурепница (27 березозола/марта) – время схода последнего снежного наста и прилёта пигалиц-настовниц (чибисов).
Вот некоторые параллели тому в языческих календарях Европы:
19.03 – в древней Греции празднования в честь Афины. В древнем Риме отмечали день рождения Минервы.
21.03 – День весеннего равноденствия; Остара у кельтов и германцев.
21.03 – Panasario Lige, празднование весеннего равноденствия, прихода весны и возрождения жизни у литовцев.
23.03 – на севере Европы праздновали победу света над тьмой.
25.03 – в Скандинавии чествование Хеймдалля, Стража радуги – небесных врат.
Основные черты праздничных обычаев масленичного цикла:
– встреча старого и проводы нового (война зимы и весны) в виде сотворения и последующих «похорон» ритуального символа (чучело Масленицы), взятия снежного городка - разрушение стен снежной крепости;
– почитание усопших предков и живых родителей (в позднейшее время как «тёщины субботы» и «прощёное воскресенье», посещение кладбищ, ряженье и волочебные песни)- в данном случае лучше посетить предков в субботу 20-го марта;
– почитание Солнца в виде зажжения ритуальных костров на возвышенных местах, где сжигали старые вещи и вышедшую из употребления утварь, а в центр ставили колесо, возжигания «нового огня» трением, катания с ледяных гор на санках и на лошадях (возможно, потому, что лошадь является общеевропейским символом Солнца);
– заклинательно-обережные действия, призванные обеспечить хороший урожай, например, кулачные бои (но вообще их элементы присутствуют во всех масленичных обычаях);
– ритуальные трапезы на протяжении масленичной недели (включающие атрибуты солнечного культа и почитания предков); Древнейшая мифологическая основа Масленицы осмысливается сегодня как противостояние Зимы и Весны, которое пер

Осеннее Равноденствие "Родолюбия"
Cоюз общин ?Велесов круг?
празднует Осеннее Равноденствие - Таусень
26 вересня /сентября на святилище в Дубраве (Подмосковье, Битцевский лес).
Встреча в городе: 11:00, м.Тёплый Стан, выход к торговому центру ?Принц Плаза?, к конечной остановке пригородных автобусов. Остановка маршрутного такси № 895.
Встреча у леса: На маршрутке № 895 едем до Газопровода, проезжаем посёлок, при выезде, на повороте, просите остановить около магазина ?продукты?. (Стоимость проезда – 25 р.) Там же есть стоянка под машины. Время встречи у леса: 12:00 - дальше уходим.
Правила присутствия на обряде - обычные. К зевакам и юродивым лояльности всё меньше..))
Друзей - ждём!

Фотки с Купалы -2009г. - http://vkontakte.ru/album8098990_93926444
[576x384]

Купала Велесова круга - 2009

Друзья Родноверы!
Приглашаем вас на Купалу "Велесова круга",
которая пройдёт с 20 на 21 кресня/июня на постоянном Купальском Капище под Малоярославцем.

) С собой как всегда берите: средства для ночёвки и готовки, еду, топор, комарильню, обязательно головной убор, и конечно обрядовую одежду - это пропуск на обряд.

2) Оргвзнос участника: 100-150 руб. (наём ЧОП для охраны и другие хоз. расходы).

3) На празднике запрещены:
- алкогольные напитки крепче пива - пьяные будут выдворены охраной;
- символика и пропаганда политических движений.
- вход несовершеннолетним без взрослых.

4) !! Если вы приглашаете друзей - вы обязаны рассказать им о правилах участия в празднике!

5) Проезд. Общая встреча 20-го утром
в электричке Москва Киевская--Малоярославец, отбывает в 8.32.
Карту проезда на машине можно получить, написав по адресу bogumil13@mail.ru

6) Желающие помогать в подготовке - приезжайте в пятницу.

7) На празднике будет Ярмарка. Желающим торговать просьба связаться с устроителями.

8) Видео и Фото - съёмка разрешены при условии обязательного предоставления отснятых материалов организаторам.

9) По всем вопросам звоните-пишите Велеславу, Богумилу, Боричу и Ладе.

http://www.velesovkrug.ru/novosti/novost-5.html
[699x466]

Уильям Батлер Йейтс

Будь у меня в руках небесный шёлк...

Будь у меня в руках небесный шёлк,
Расшитый светом солнца и луны,
Прозрачный, тусклый или тёмный шёлк
Беззвёздной ночи, солнца и луны,
Я шёлк бы расстилал у ног твоих.
Но беден я, храню я лишь мечты.
Я расстелил мечты у ног твоих.
Ступай легко, ведь то – мои мечты

Имей я неба вышитого шелк
Цвета златых лучей и серебра свеченья,
Туманно-голубой и темно-синий шелк
Из света, тьмы и сумеречной тени
У ног твоих его бы расстелил
Но я бедняк, и все что есть - мечты мои
К твоим ногам я постелил мои мечты
Ступай же осторожно,
по моим мечтам
ступаешь ты.

Будь у меня тончайшие шелка,
Что небеса расшили серебром и златом,
Ночною тьмою и сияньем дня
С игрой тонов рассвета и заката,
Устлать твой путь я ими был бы рад.
Но беден я, и лишь свои мечты
Смиренно я кладу к твоим ногам.
Будь осторожна – по мечтам ступаешь ты.

Владей небесной я парчой
Из золота и серебра,
Рассветной и ночной парчой
Из дымки, мглы и серебра,
Перед тобой бы расстелил, -
Но у меня одни мечты.
Свои мечты я расстелил;
Не растопчи мои мечты.

Имел бы я небом шитую ткань,
А в ней - золотой и серебряный свет;
Темную, синюю, тусклую ткань,
Дней и ночей полумрак-полусвет:
Их расстелил бы под ноги тебе,
Но беден я, у меня лишь мечты.
Я бросил мечты под ноги тебе -
Мягко ступай на мои мечты.

Будь у меня плетеный райский ковер,
Тканный золотым и серебристым светом,
Синий, темный иль черный ковер
Ночи, дня иль полусвета
Я расстелил бы его перед твоими ногами,
Но я нищ, и у меня есть лишь мои мечты,
Которые я распластал перед тобой;
Cтупай помягче, ведь ты идешь по моим мечтам.

Спасите овощи!!! их жестоко едят!!!!
[500x603]

НЕТ БОЛЕЕ ПЕЧАЛЬНЕЙ В МИРЕ ПОВЕСТИ,
ЧЕМ ПОВЕСТЬ О ПРИЧУДАХ РУССКОЙ СОВЕСТИ.

Быть Язычником


Маслов Илья

Слушать песни ветров в бесконечных полях,
Подниматься на скал вековые вершины,
Видеть жизнь и в скрывающих тайны тенях,
И в сиянии звезд, и в безумстве пучины...

Понимать, о чем птицы поют по лесам,
И о чем шепчет речка задумчивым ивам.
А во сне - тосковать по полярным снегам,
По мечам и драккарам, и сказочным дивам...

Прикасаться с почтеньем к кромлехов камням
И к земле древних капищ античной Европы.
Посвятить свою жизнь путеводным огням,
Не угасшим за все проходившие годы...

Уподобиться в чем-то великим вождям,
Мудрецам и героям, немыслимо древним.
Пасть в бою, но не сдаться трусливо врагам,
И родиться опять в этом мире волшебном..

Это цитата сообщения Зверополк Оригинальное сообщение

Монотеизм, политеизм и промежуточные стадии

Монотеизм, политеизм и промежуточные стадии

Это цитата сообщения Серый_Волк Оригинальное сообщение

Славянское летоисчесление



[370x374]
Всякий род ведет своё летоисчисление, по своему разумению.
Сегодня и нам, славянам, пора о древности рода своего вспомнить и свое исчисление лет ввести, и следовать тропой своего рода.
О родовом летоисчеслении много говорят, каким оно быть должно, да в говорении пользы мало, ибо ради возрождения, начало должно быть добрым и верным.

Начало славянского летоисчисления целесообразно вести от построения града славян – Словенска Великого, поставленный Славеном, князем доблестным
4417 лет назад.

И всякому видно по числу, что род славянский был славен на земле уже и за три тысячи лет до того, как на Русь святую занесло пыль чужебесия.
Доподлинное предание, имеющее под собою явную основу, передаваемое нам нашими Предками по Вервям Родов Земных для продолжения своего рода
мы является прародителем будущих поколений – этой безконечной Родовой тропы от Предков к Потомкам. Мы Славяне идём по ней уверено и смело, как шли наши Предки, славя Род свой помыслами и делами…

писано 15 лютеня 4417 лета от основания Словенска Великого

============================================

Названия и продолжительность древних циклов


Древнерусский календарь отличается от [христианского... - от мифического сотворения мира") на 5516 лет

Своё начало древнерусский календарь ведёт от какого-то важного события (от Сотворения МИРА в Звездном Храме).

На Русии это летоисчисление было отменено Петром I (под масонским воздействием) после введения иудохристианского календаря (300 лет назад)
Но достаточно странно, что древнерусский календарь совпадает с индийским календарём
Христианские богословы трактуют, что именно столько лет назад (семь тыс с копейками)был сотворен Мир, а индусы, например, связывают его с рождением Будды.
Но все эти предположения не соответствуют действительности.

Восход и заход Солнца, как известно, происходит в созвездиях Зодиака, находящихся в плоскости солнечного экватора.
Сейчас Солнце восходит в Рыбах, через несколько лет оно будет восходить в Водолее, через 2 140 лет - в Козероге и т д., пока не обежит все зодиакальные созвездия.

Современные астрономы объяснили этот факт прецессией точки равноденствия, но вот что любопытно: Платон, описывая диалог Солона с египетским жрецом, приводит фразу египтянина, что они (жрецы) ведут наблюдение за звёздным небом очень давно -Солнце уже дважды вставало там, где оно садилось, и дважды садилось там, где вставало.
Цикл этот, называвшийся в древности галактическим годом, или эрой, определён у многих древних народов (халдеев, египтян, арабов и т.д.) и равен 25 000 лет, а по современным уточнениям - 25 680 лет. В диалоге жреца с Солоном говорится о восходе и заходе Солнца, а не о прецессии точки равноденствия, которая вообще тут ни при чём.

Иными словами, галактический год - это не прецессия, а облёт Солнцем центра нашей Галактики за 25 680 лет, но не за 220 млн. пет, как сегодня считают астрофизики.
Между звёздами нет тех ужасных расстояний, которыми нас пугают астрономы.

Слово «эра» считают латинским, и означает оно «исходное число».
Но, в действительности, древнее его значение - «круг Ра», не случайно на итальянском слово «час» звучит как - ора.
А буква «О» обозначала в русской азбуке:
окружность, цикл, т.е. словом эра в древности обозначали солнечный год.
Соответственно, галактический месяц, который назывался эпохой - равен 2000 лет (по уточнённым данным 25 680 : 12 = 2140 лет),
а галактический полумесяц продолжительностью в 1000 лет (2140 : 2 = 1070 лет), назывался тысячелетием.

В древних летописях не указывали количество галактических лет, потому что это число остаётся одним и тем же в течение 25 680 лет. Ведь когда мы спрашиваем время, мы не спрашиваем, какой сегодня год, так как это все знают. Поэтому мы знаем, какой сегодня солнечный месяц (эпоха), но не знаем, какой по счёту идёт солнечный год.

По всей видимости, сезон солнечного года, т.е. его четверть (зима, весна, лето, осень) в древности назывался «юга».

На это указывают сохранившиеся в санскрите слова: кали юга, двапара юга, трета юга и крита (или сатья) юга. Нетрудно видеть, что эти названия привязаны к русскому счёту: кали = коло (кол или единица), двапара - два или пара, трета = три, сатья = четыре (кварта) и в русском языке они почти так и назывались: коло юга, пара юга, третья юга, кварта юга.
Хотя в «Пуранах» написано, что юга - тысячная доля кальпы, легко заметить схожесть по длительности юг с сезонами солнечного года, только сезон длился по 6000 лет.

Мы можем утверждать, что дата 7516 лето, совпавшая с 2000 годом григорианского календаря, берёт своё начало не со дня рождения Будды, а[u] с момента начала Нового галактического Читать далее...

Это цитата сообщения Зверополк Оригинальное сообщение

Язычники (Анастасия Паутова)



Вы язычники, мечники, лучники -
Те, кто проклял границы веков.
Вы бесследно забытые мученики,
Что сгорали во чреве костров.

Вы молились богам перворожденным,
Приносили в жертву себя.
Вы вставали стеною за Родину,
И любила вас ваша земля.

Но пришли с Византии служители
И сказали, что Бог лишь один,
Ведунов ваших в вечности прокляли,
Не давая дожить до седин.

И князья не давали вам продыху
Русь крестили огнём и мечом.
В небе места не было воздуху,
Разгорались селенья костром.

Но пройдет древний зов сквозь столетия,
Возродится Русь древних времён,
Зазвучит сквозь века песня древняя,
Вспомнит люд изначальность имён.

-------------------------------------------------
Взято http://www.stihi.ru/poems/2008/05/16/3924.html

О термине "Родноверие"

Светослав - Змей 6 января 2009 в 13:09 1. Существует несколько названий дохристианских верований. Одни называют это Ведизмом, другие Родноверием, третьи - Славянским Язычеством. Одни не видят разницы в названиях, другие утверждают, что это разные вещи. Есть точка зрения, что Родная Вера изначально не имела никакого названия, т.к. была единственной. Как ты думаешь следует называть то, что было на Руси до внедрения Христианства и есть ли принципиальная разница в вышеуказанных названиях?

Ставр: С тем, что Родная Вера вообще не имела какого-либо названия до крещения, лично я полностью согласен. В нём действительно не было надобности (исключая, конечно, такие общие определения дохристианской религии, встречающиеся в летописях как, к примеру, «вера отцов», «вера отцов и дедов» и т.д.). И вот почему. Дело в том, что Родноверие является ЭТНИЧЕСКОЙ религией. Представитель определённой народности являлся одновременно и носителем Духовности этого народа. Потому седая дохристианская древность не знает разделения по религиозному признаку – достаточно было спросить у человека, какого он роду-племени – и тут же становилось ясно, какими Именами он величает Высшие Силы – Одином и Тором, Лугом и Таранисом или Велесом и Перуном. Соответственно, действительно не было надобности в каком-либо конкретном названии. Поэтому все обозначения Традиционных дохристианских верований придуманы и введены в оборот в наши дни – будь то «Асатру» или «Родноверие».

Однако, как говорится, у каждого времени свои законы, потому в наши дни без общепринятого термина действительно не обойтись.

Скажу в двух словах о некоторых терминах, предлагаемых в качестве определения дохристианских верований.

«Ведизм» - якобы, от слова «ведать» (знать). Лингвистически это верно, однако ни в одном историческом источнике мы не найдём упоминаний этого слова. Сторонники сего термина в большинстве своём являются последователями синкретического учения В. Данилова, во многом основанного на индийской культуре. Поэтому гораздо честнее будет сказать, что и термин «Ведизм» появился под влиянием индийской культуры. Данный термин использует в своих сочинениях А. Асов, также во многом тяготеющий к различным учениям Индии. Именно эти два человека – В. Данилов и А.Асов популяризовали термин «Ведизм». Вслед за ним он был подхвачен рядом менее известных людей и общин. Однако мы не считаем данный термин приемлемым, не смотря на его внешнюю привлекательность, ибо у многих сторонних людей слово «Ведизм» неизменно ассоциируется в первую очередь с культурой Индии, нежели чем со Славянской Традицией, в то время как самоназвание в идеале не должно требовать дополнительных пояснений.

«Православие» - якобы, от «Правь Славить» (что абсурдно с мифологической точки зрения, т.к. «Правь» в терминологии «Велесовой Книги» - это Законы Вселенной. А «славить» Законы – всё равно что славить, к примеру, Уголовный кодекс. Законам же нужно следовать…). Стоит ли говорить, что данный термин также не имеет под собой реальной исторической основы?

Добавим, что если «Ведизм» ассоциируется с Индией, то «Православие» - исключительно с РПЦ. Потому даже если бы это слово в действительности и служило когда-либо обозначением дохристианской Духовной Культуры (чему, повторюсь, никаких реальных подтверждений не существует), всё равно оно из тех самых слов, которые уже никогда не «отмыть».

Наряду с этим некоторое время тому назад предлагалось определённое количество терминов других терминов - таких как «Древлеславие», «Природо-веданье» либо просто «Природная Вера» и т.д. Однако, как показало время, не один из них не прижился в народе.

Потому мы считаем, что термин «Родноверие» является наиболее подходящим. Он достаточно благозвучен, не вызывает отрицательных ассоциаций у обывателя (в отличии от термина «язычество»), он наиболее ТОЧНО отражает саму суть Традиционной Культуры (хотя бы потому, что в нём присутствует корень «РОД»). К тому же именно этот термин полюбился абсолютному большинству современных приверженцев Исконной Русской Культуры, то есть одновременно и полюбился народу и прошёл проверку временем. Полагаю, что сего достаточно для того чтобы не заниматься измышлением дополнительной терминологии.
Взято с сайта - rusresurection.forum24.ru/?1-1-0-00000001-000-0-0-12...

Это цитата сообщения Aliestre Оригинальное сообщение

Наследие

Фрагменты. Всё, что есть. Это вам, спутники!

Русская Книга Сатаны

 

Вступление

Этот небольшой трактат написан для разъяснения сути Сатанизма, существующего как неотъемлемая часть мировоззрения в отдельном Кругу личностей. Всё написанное ниже должно восприниматься не как догма, но как некий предлагающийся порядок поведения, который, возможно, станет для кого-то источником новых идей или полезной информации.
В данном труде будут использованы слова, принадлежащие к лексикону славянского язычества, причина - расовое наследие Круга.
Материалы взяты частично из трудов Ордена Девяти Углов (ONA), личного опыта, оккультных экспериментов и умозаключений автора.

Часть I
Идея

Сатана и Сатанизм

Сатанизм:
не является религией.
Не имеет отношения к христианству
Не терпит догм
Не имеет манифестов
Не направлен на накопление адептов
Не исключает других систем миропонимания, не унижает их и не истребляет
Не подавляет индивидуальность

Сатана:
Не требует поклонения
Не карает
Не лжёт
Не заключает контрактов
Не признаёт греха
Не имеет единственного и «истинно верного» воплощения
Не поощряет преступления и скверну

Индуизм и язычество

По мнению Круга, Сатанизм имеет две главных опоры: язычество и индуизм.
Сначала обратимся к язычеству - изначальным народным традициям. С Сатанизмом его роднит оккультная практика, богатая философская почва и система понятий. Вот список высказываний, обоюдно не противоречащих этим культам:

Неприятие абсолютного добра и зла
Разделение на плотское и духовное человеческое начало
Понятие об аватарах высших сил
Естественное духовное сближение Человека и Зверя
Происхождение всего сущего из изначальной Тьмы

Последнее высказывание относится к мифологии Сатанизма. Язычество предлагает Тьму как источник Материи, по логике вещей должен быть и Демиург или некая сила, породившая всё проявленное и скрытое. Христиане, исказившие языческие понятия, представляют Люцифера творением Яхве, но это не стоит воспринимать столь буквально. Из Тьмы вышел демиург - следовательно, он был отличен от Тьмы и нёс некий свет. Далее он породил подобных себе, чтобы управлять тем, что он создал т.е. тоже Светозарных. Поскольку Сатана не является создателем Мира, но представляет собой высшую форму духовного совершенствования, он может быть одним из этих существ. Кроме того, согласно умозаключениям Эндрю Коллинза в его исследованиях преданий  о падших ангелах («осквернившихся» творениях Яхве, которые иногда являлись людям), эти создания несли с собой просвещение и навыки более развитой цивилизации - например, военное дело.

Теперь об индуизме, а вернее об одной из наиболее известных его ветвей - шиваизме. Начнём, опять же, со списка схожих черт:
Присутствие шакти (Кали\Лилит) и её характер
Аскеза как отречение от излишеств в поведении, питании и собственности
Обращение к эгрегору не как к господу, а чаще всего как к Лорду (Князю).
Возможность близкого контакта с Высшей силой и достижения равенства с ней.

Психология Сатанизма

Сатанист и эмоции.
В первую очередь, сатанист стремится активно, но стабильно обмениваться энергетикой с Миром. Несомненно, для проведения сакральных практик и радений, а также, для собственного удовольствия, контролируемые страсти важны и нужны, но в обыденной жизни Сатанист «холоден» и предельно рассудителен. «Холоден» не как старик или доморощенный аристократ, но как кипящий озон. Это – основа ледяного щита, ограждающего от эмпатии, аффектов, фрустраций, неконтролируемых состояний, различных выплесков энергии.
Сатанист подавляет в себе естественные механизмы психологической защиты. Ему не нужна регрессия, сублимация (по Фрейду), проекция (так широко используемая в христианстве), иллюзии и прочее для того, чтобы жить полноценной, здоровой духовной жизнью.
Что касается зависти, злости, страха, а в особенности тех эмоций, которые в основе своей содержат покушение на чужую свободу – любому здравомыслящему, самодостаточному существу это противопоказано.

Сатанист и инстинкты
Конечно же, Сатанист не повинуется слепо всем своим инстинктам и не идёт у них на поводу, НО никогда не оставляет их без внимания и придаёт им огромное значение, т.к. инстинкты – чистые природные стремления, основанные на самых острых потребностях и не подверженные какой бы то ни было лжи.

Сатанист и воля.
Равновесие Воли и Инстинкта – основа

Читать далее...

Языческий вождь красной России

…Однажды, вспоминал П. Фервак, "я застал Михаила Тухачевского очень увлеченного конструированием из цветного картона страшного идола. Горящие глаза, вылезающие из орбит, причудливый и ужасный нос. Рот зиял черным отверстием. Подобие митры держалось наклеенным на голову с огромными ушами. Руки сжимали шар или бомбу, что именно, точно не знаю. Распухшие ноги исчезали в красном постаменте... Тухачевский пояснил: "Это - Перун. Могущественная личность. Это - бог войны и смерти". И Михаил встал перед ним на колени с комической серьезностью. Я захохотал. "Не надо смеяться, - сказал он, поднявшись с колен. - Я же вам сказал, что славянам нужна новая религия. Им дают марксизм, но в этой теологии слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись одновременно к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут. Есть Даждь-бог - бог Солнца, Стрибог - бог Ветра, Велес - бог искусств и поэзии, наконец, Перун - бог грома и молнии. После раздумий я остановился на Перуне, поскольку марксизм, победив в России, развяжет беспощадные войны между людьми. Перуну я буду каждый день оказывать почести" .


Возможно, ко времени службы Тухачевского в Военном отделе ВЦИК относится забавный случай, о котором рассказал Сабанеев: «Им был составлен проект уничтожения христианства и восстановления древнего язычества, как натуральной религии. Докладная записка о том, чтобы в РСФСР объявить язычество государственной религией, была подана Тухачевским в Совнарком. (...) в Малом Совнаркоме его проект был поставлен на повестку дня и серьезно обсуждался

И еще несколько изречений будущего красного маршала,записанных делившим с ним немецкий плен французским офицером Ферваком

Латинская и греческая культура – какая это гадость! Я считаю Ренессанс, наравне с христианством, одним из несчастий человечества… гармонию и меру – вот что нужно уничтожить прежде всего! В России, у себя в литературе я любил только футуризм

– Мсье Мишель, скажите, вы верите в Бога?

– В Бога? Я не задумывался над Богом… Большинство русских вообще атеисты. Все наше богослужение – это только официальный обряд… Однако мы все верующие, но именно потому, что у нас нет веры

Все великие социалисты – евреи, и социалистическая доктрина, собственно говоря – ветвь всемирного христианства. Мне же мало интересно, как будет поделена земля между крестьянами и как будут работать рабочие на фабриках. Царство справедливости не для меня. Мои предки-варвары жили общиной, у них были ведшие их вожди. Если хотите – вот философская концепция… Нам нужны отчаянная богатырская сила, восточная хитрость и варварское дыхание Петра Великого. Поэтому нам больше подходит одеяние деспотизма

У нас была француженка-гувернантка, которую я выводил из себя. Я и мои братья дали трем котам в доме священные имена Отца, Сына и Святого Духа. И когда мы их искали, мы издавали ужасные вопли: "Где этот чертов Бог Отец?" Мама сердилась, но не очень, а гувернантка-француженка осыпала нас проклятиями…


Представляю, как взвоют сейчас сталинисты - мол, он же жЫдЪ! ну понятно ж, товарищ Джугашвили сажал и казнил только жЫдовЪ, а что оные были у него личными врачами до самой смерти - так то исключительно по недоразумению...
Вообще, цитируемая здесь книга в плане освещения личности Михаила Николаевича весьма полезна. Уж во всяком случае, не суворовско-бушковская бредятина.
На самом деле по отцу тов. Тухачевский был из дворянского рода, восходившего к выходцу из Великого Княжества Литовского Индрису,мама же и вовсе была крестьянкой, Маврой Петровной Милоховой.

Увы, не получилось из Михаила Николаевича ни красного Бонопарта, ни языческого вождя славян.
А жаль, черт возьми!

Взято с сайта - http://smelding.livejournal.com/174765.html

Русины - Осколок Древней Руси. Русин– самоназвание населения Древней Руси. Сам этноним русин - производное от слова Русь. Он упоминается в литературных памятниках с X в. К примеру, в текстах договоров с греками князя Олега (912 г.) семь раз, князя Игоря (945 г.) - шесть, в «Русской правде» и т.д. Долгое время данный этноним сохранялся на всей территории, входившей в состав Древнерусского государства: Малороссии, Белоруссии, Великороссии, Карпатской Руси. Тверской купец Афанасий Никитин писал в «Хождении за три моря» (XV в.): «А в том в Чюнере хан у меня взял жеребца, а уведал, что яз не бесерменянин – русин».
К середине XIX в. этноним «русин» оставался широко распространенным в качестве самоназвания населения Карпатской Руси (Галичина, Буковина, Угорская Русь), чьи земли находились под владением Австро-Венгрии, а также населения севера Бессарабии и Холмщины.
Второй этноним населения Карпатской Руси – руснак. Население Карпатской Руси издавна проживало в соседстве с католиками-поляками. Этноним руснак возникло как противопоставление этнониму поляк. Руснаками (русняками) называли русинов их соседи поляки, словаки, чехи. Этот данный соседними народами внешний этноним был известен, по крайней мере, с начала XV в. В Чехии и Словакии русняками называли русинов, воевавших во время гуситских войн в отрядах таборитов.
Русины (руснаки) - потомки древнерусской народности. Впоследствии из нее, как указывала советская историография, выделились три братских восточнославянских народа: русские, украинцы и белорусы. Предки же современных русинов проживали в условиях гористой местности, в окружении иноязычного и зачастую иноконфессионального населения. Благодаря такой изолированности они сумели сберечь («законсервировать») многие культурные традиции Древней Руси, свой древний язык, сохраниться как этнос. Многовековое проживание в составе различных государств привело к возникновению у некоторых региональных групп русинов небольших этнокультурных отличий. Несмотря на это, русины и их потомки в большинстве своем сохранили русинское самосознание, историческую память и понимание единства всех русинов.
Проживая в составе Великого княжества Литовского и Русского, Венгерского и Польского королевств, русины смогли сохранить свою идентичность. Совместно с волохами и русинами Семиградья (Трансильвании) русины Карпато-Днестровских земель приняли участие в создании Молдавского княжества. В середине XIV в. русины составляли 40% населения Молдавии. Впоследствии большая часть русинов вошла в состав молдавской народности. К началу XX в. 250 тыс. русинов (более 1/8 населения Бессарабской губернии) проживали в основном на севере и северо-востоке Бессарабии. Несмотря на потери вследствие эмиграции и ассимиляции, в настоящее время в Республике Молдова проживают не менее 500 тыс. потомков русинов. Большинство их помнит о своих корнях, хранит обычаи дедов и отцов, свой несколько отличный от литературного русский язык.
В Молдавии фамилию Руснак носят 4696 человек. Также распространены фамилии Рэйляну (1998 чел.), Рэйлян (2937 чел.), Райлян (2230 чел.), Райляну (1241 чел.), Райку (378 чел.), Райко (около 175 чел.)5. Эти фамилии и производные от них носят потомки жителей Хотинского уезда, бывшего одно время турецкой провинцией – райей. Основным населением Хотинского уезда были руснаки.
В советские времена этноним «русин» по идеологическим мотивам был исключен из научного оборота и массового сознания.
В настоящее время во всем мире русинами себя считают около 2 млн. человек. Русины проживают в Словакии, Венгрии, Румынии, Польше, Чехии, Канаде и др. странах. Русинская диаспора в США насчитывает свыше 600 тыс. человек, действуют многочисленные научные учреждения и культурные организации русинов. Национальная идентичность русинов официально признана в Югославии и Словакии. В Словакии и Воеводине (Сербия) русинский литературный язык получил официальный статус, в Венгрии 13 районам компактного проживания русинов предоставлено самоуправление. В Парламенте Румынии представлены 19 организаций национальных меньшинств, в т.ч. Культурологический союз русинов Румынии. Русинов в румынском парламенте представляет депутат Георгий Фирцак. В вышеперечисленных странах действуют многочисленные общественные организации русинов, выходят книги, журналы, газеты, создаются интернет-сайты. С 1991 г. проводятся Всемирные конгрессы русинов.
И уже ни у кого, за исключением нескольких излишне политизированных граждан, не избавившихся от тяжелого наследия тоталитарного прошлого, не возникают вопросы: зачем это надо?, кто дал право русинам и их потомкам на сохранение своей культуры? Эти права представлены мировым сообществом всем людям, определившим свою принадлежность к национальным меньшинствам,
В Кишиневе создана этнокультурная организация русинов Молдавии - Республиканская общественная организация «Русь» (c 2007 г. - Общественная ассоциация «Русь»). Тел.: 27-02-84. Цель ОА «Русь» - научная Читать далее...

В народном фольклоре Велес часто употребляется в значении "пастух", Велес - "водчий бог". Он же - страж Нави, переносящий души умерших в Навь (небытие); владелец Перехода и Водчий из мира в мир.
В славянской языческой мифологии Велес так же предстает в обличье Змея, божественного противника Перуна. Велес-Змей, как ипостасть более обширного архетипа - космогонического Чернобога ("Черта"), воплощает в себе силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку. Велес-Чернобог ("Черт"), обладая столь мощной разрушающей силой, но являясь так же богом мудрости, умеет держать собственные силы Хаоса в повиновении и направлять их в нужное русло. Противником Велеса, как "Черного бога", является "Белый бог" - Световит (Свентовит), что наглядно изображено на Збручском кумире (в греческих же мифах это отражено как противоборство бога Гермеса и Аполлона). Противопоставление Велес-Перун выводится не только из славянской мифологии, но и из индоевропейских параллелей. Например, Вала и Велес этимологически тождественны, а параллель Перун-Индра наблюдается так же наглядно.
Язычники-славяне чтили обоих божественных противников - и Перуна, и Велеса. Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Велеса - в низинах.
Классический славянский триглав:
Дид-Дуб-Сноп => Сварог-Перун-Велес.
Это также можно условно представить и как триаду: Правь ("Сущее", "Изначальное") – Явь ("Свет") – Навь ("Тьма") => Род – Световит -Чернобог.

Единственное! по поводу - "Имя Велеса восходит к древнейшему корню "вел" со значением "мертвый"."
Добавлю от себя - эта интерпритация данного корня в ученой среде считается вторичной и более позней, а первичной и основной считается значение корня "ВеЛ"\"ВоЛ" в смысле -"Величайший"( к примеру ВАЛУН - очень большой камень), "Обладающий властью", "Власть", "Владыка","Владелец чего-то(Силы к примеру)" - от сюда названия областей в древней Руси -волости (земельные владения кого-то) или названия должности, "ВОЛОСтной голова" - "владелец" +"главный", "Воля" , и т.д.

Взята с блога - http://vkontakte.ru/notes.php?act=s&nid=7844106&oid=2905054

Мы суда собираемся с Братомилом и другими!

30 ноября 2008
фолк-группа Стары Ольса (Беларусь), Сколот (Тамбов), Later 18:00
Клуб - Plan B
Метро: Новослободская (Центр)
Адрес: Ул. Советской армии, 7

Слушать этот музыкальный файл

Уке

Слушать этот музыкальный файл

;-))

Слушать этот музыкальный файл

!