Халыг на Итиле
Халыг
Также Хабнела; Хтслг у аль-Бекри; Хамлидж у Ибн Хордадбеха.
Халыг считается арабским именованием одной из частей столицы Хазарии в Итиле. Её отмечают только арабские авторы. Они делили Итиль на две части, которые располагались на разных берегах Волги, в то время именовавшаяся как Итиль.
Ибн Русте из персидского Исфахана, который сочинял свою историю в начале 10-го века, одну часть Итиля называл Сарашен. а другую часть, на другом берегу называл Хабнелла.
Халхал в Закавказье
Халхал
Город этот в разные времена и у разных авторов именовался также как Кисал или Касах; Россика и Оссика гипрбореев.
По сведениям Истории Егише в 451-м году одна из армий восставших армян направилась через Иверию в Албанию, к ним присоединились фавельцы, гунны и древние русо-славяне, сохранившие ведическую веру. Их возглавлял Царь библейских росмосоков Кинидал, у которого в Царстве Сарире был Золотой трон. Росмосоки состояли из русов и алан с Придонских степей, где в то время главенствовали гунны.
Хайзан Царства Сувар
Хайзан
У отдельных авторов в разные времена также Хамзин или Хасин. Одни и те же ли это города или разные, пока установить не удаётся.
Арабы в своих отчётах о победах Джарраха, Масламы и Мервана о войне с хазарами сообщали, что их доблестные воины Аллаха встретили на пути 300 укреплённых городов, среди которых отдельно упоминают Хайзан и Хасин, и все их победили.
Арабы в своих сообщениях о хазара-арабских войнах называди по именам главных городов населённую савирами часть Царства Сувар, в одних местах своих хроник как Хайзан, а в других частях как Хасин.
Хазаран на Итиле
Хазаран
Также Хозарин у Гумилёва; Хазаран торговый у Артамонова; Хазарин у Ибн Хаукаля и Хасдая ибн Исхака; Хазар у Мукаддаси; Сарашен -- древнее название; Ал-Бейда у арабов.
Хазаран считает одним из народных названий самой Хазарии, позднего времени.
По всей видимости, Хазаран являлась восточной частью Итиля. Кевин Брук сообщает, что Хазаран был расположен рядом с городом Итиль на Волге и был этот город крупным торговым центром, полагая, что это был отличный от Итиля самостоятельный город, в котором была иудейская община.
Арабские источники сообщают, что когда Русь нападает на славян, то пленных на кораблях везут в Хазаран и Булкар и там продают.
Хазар в Хорезме
Такой город упоминает хорезмийский учёный Ал-Хорезми, который создавал свои хроники в середине 9-го века. Размещал он его на юге Каспия к востоку от Хорезма. Учитывая, что он был свидетелем исторических событий того времени, о котором писал, к его сообщению историки относятся с уважением.
Это было время интенсивного торгового и политического взаимодействия между Хазарией и Хорезмом. Так что вполне вероятно возникновение вблизи Кята хазарской купеческой фактории, которая выполняла роль промежуточного пункта на Великом Шёлковом Пути, где хазарские купцы могли остановиться и передохнуть.
Хазар на Кавказе
Также город Кабала у Балазури и Масуди.
Согласно сведениям Балазури и Ибн ал-Асира, которые составляли свои хроники в 9-м веке, в конце 5-го века по Рождеству Христову хазары захватили Джурзан и Арран. Тут под хазарами следует понимать Царство Гуннов.
Однако шах Кавад, правивший в то время Персией, которой присягали цари Джурзана и Аррана, собрав своё войско, напал на гуннов и оттеснил их за Кавказ. Шах персидский Кавад занял тогда всю область между Араксом и Ширваном. Здесь он возвёл великолепную крепость для города Берда'а, назвав его столицей Аррана, а также построил оборонительную стену в городе Кабала, который Балазури называл Хазар.
Хазар на Волге
Такой город, согласно косвенным данным существовал на Волге во времена владычества Чингисхана. В Родословной тюрков Хазар упоминается вместе с городами Саксин, и Булгар, которые должны принадлежать монголам и отойти под владетельство Джучи-хану. ++++++++++++++++++++++++++
Хабнелла
Одна из частей столицы Хазарии в Итиле. Её отмечают только арабские авторы, у которых Итиль делится не на три части, а только на две, соответственно берегам Волги.
Ибн Русте из персидского Исфахана, писавший в начале 10-го века Книгу драгоценных ожерелий, одну часть Итиля называл Сарашен, как это название прочитал и перевёл толкователь древнеарабских письмен Хвольсон.
Другая часть, на другом берегу, по Ибн-Русте называлась Хабнелла.
Фуллы
Также Фул, Фулла.
Фуллы были центром Фулльской епархии Константинопольского патриархата. Фуллы вместе с её Епархией размещали в разных местах. Была она в Мангупе, в Бакла, в Инкермане, в Никита, в Кастрополе, в Старом Крыму, в Симферополе.
А начало стояния Епархии идёт от холма Фуил, именование которого осталось ещё от киммерийцев.
Летописи и археологические исследования не дают определённых сведений о том, где мог располагаться город Фуллы.
Феодосия на Юго-Востоке Крыма
Феодосия
Также Ардабада у алан.
Город в середине 6-го века до Рождества Христова основали милетские греки во время греческой экспансии на берега Юго-Восточного Крыма.
Здесь они создали несколько похожих поселений, из которых наиболее подобен Феодосии был Тиритака недалеко от Керчи.
Именование города производят с греческого, как Божий город, или Богом данный город.
Феодосия досуществовала до 5-го века по Рождеству Христову, несмотря на то, что начиная с конца 4-го века город постоянно подвергался нападениям гуннов.
Феодоро Православный
Феодоро в Крыму
Загадочный город православного княжения, который появляется в летописях о событиях в Крыму в 7-м веке, потом надолго исчезает и ненадолго появляется у хронистов событий 13-го века.
Согласно общему мнению так называлось древнее княжество Феодоро или Дори, однако это название иногда переносили на город Дорос (Мангуп). Так называл его по легенде в 7-м веке Юстинан Второй в честь своей жены Феодоры, византийской императрицы.
Авторы хронологий тех времён часто называли столицей Готии город Феодоро, когда сообщали о грандиозном Храме, построенном в этом городе.
Фанагория Боспорская
Также Фанагурис у Прокопия. Агриппия у Рима.
Великая Греческая колонизация в 6-м веке до Рождества Христова достигла и Керченского пролива. Согласно древнегреческой легенде греческие торговцы в 542-м году до Нашей Эры основывают здесь свою очередную колонию, которая получила название Фанагория по имени вождя греков Фанагора, который привёл их в эти места.
Урыв на Дону
Урыв
Из всех древнейших городищ конца первого тысячелетия до Рождества Христова в этой местности только крупные городища Сторожевое и Урыв-Покровка относятся к городским, которые могли контролировать эту часть Придонской территории нынешней Воронежской области.
Урыв представляло из себя достаточно большое поселение, которое было укреплено земляными валами из суглинистой земли с камнями и глубокими рвами.
Лексикологи и местные исследователи в общем сходятся во мнении, что этот древний оборонительный пункт назывался Урыв, подтверждая свой мнение тем, что крепость строена была на высоком мысу Дона при самом обрыве в него. Построенная на этом месте в середине 17-го века крепость, переняла это именование от местных старцев, хранивших в своих сказаниях славную историю древнего мыска.
Урцеки в Дагестане
Урцеки
Также Варачан, и Сувар-Джидан.
Древний город Урцеки был расположен в живописной долине, среди лесов. Этот город достаточно уверенно идентифицируют с Урцекским городищем вблизи аулов Джанга и Улубий, находящихся в предгорной долине недалеко от морского побережья в Дагестане. Местность эту сейчас населяют в основном кумыки.
Первые поселенцы на месте будущего города появились тут ещё в 7-м веке до Рождества Христова. Это были киммерийские племена, которых скоро заменили скифы и савроматы, двигавшиеся в сторону Малой Азии.
В начале 5-го века по Рождеству Христову здесь появляются первые оборонительные сооружения, которые строят персидские шахи с целью защитить свои владения от кочевников севера.
Ургенч на Амударье
Ургенч
Также Джурджан, Гурджан, Куня-Ургенч, Старый Ургенч. Урва и Угра в зороастрийской книге Авеста. Во времена кангюйского владения город назывался Хангирд или Хаджирд.
Ургенчем древние авторы называли не только город на берегу старого русла Амударьи, но и страну, и область, и даже государство, используя для этого именования Джурджан и Гурджан.
Город имел свою Крепость, которую хронисты называли Кыркмолла. Эта крепость была основана во 2-м веке по Рождеству Христову и окончательный свой вид приобрела в конце 5-го века, когда её обустройством занялись персидские правители, стремившиеся с помощью этой крепости взять под свой контроль проходивший в этих местах Великий шёлковый путь.
Торческ в Поросье на Горохватке
Также Торцк, Торцький.
Идея строительства Торческа на южных рубежах Киевской Руси принадлежала Владимиру Первому в конце 10-го века.
Его сын, Ярослав Мудрый, включает Торческ в ряд укреплённых пунктов с южного подбрюшья Руси, где были устроены полтора десятка крепостей в Поросье на территории между Стугной и Росью, которую назвали Поросской оборонительной линией.
Торческ отождествляют с огромным городищем между сёлами Ольшаница и Шарки в районе Белой Церкви на реке Горохватка левого бассейна Роси в Киевской области. Его площадь вместе с посадами, пригородами и селищами составляет 90 гектар.
Топрак-кала на Самуре
Топрак кала
Стены этого города в дельте реки Самура в нынешнем Узбекистане приписывают инициативе Хосроя Первого, персидского шаха начала 6-го века. Стену с именованием Апсут-Кават у реки Рубас историки считают построенной при этом же шахе.
Город был расположен на равнине, он занимал очень большую площадь по тем временам в 100 с лишним гектар. Он был полностью обнесён валом выстой в некоторых местах до 20-ти метров. Его ширина была столь же могучей, как и высота, достигая до 15-ти метров. По всему периметру шёл глубокий ров.
Поверх валов были строены стены из сырцовых кирпичей. Внутри оборонительных стен стояли жилища, замки и другие сооружения.
Тиритака на Брспоре
Тиритака
Город основали в 6-м веке до Рождества Христова ионические греки. Они расположили его на высоком мысу Боспора. Городище, который приписывают этому городу, расположено в пределах нынешней Керчи в десяти километрах от города Пантикапей.
С конца 5-го века до Нашей Эры город входит в состав Боспорского царства.
При строительстве стен этого города и его каменных жилищ были использованы меловые камни, которые складывались в ёлочку. Такая кладка была характерна для этих мест.
В жилье были обустроены каменные очаги. Все жилые здания сопровождаются хозяйственными ямами. В ремесле использовались жернова ротационного типа.
Тетяков славный на Сунже
Тетяков
Также Титяков, Тютяков, Дадаков, Дедяков. Так этот город именовался в русских хрониках. Турки звали его Дадйан.
Город изначально, с конца 9-го века, принадлежал аланам, они строили его крепостные сооружения. Но в городе жили также и касоги, и византийские греки, и русо-славянские беженцы, ремесло знающие.
Предполагается, что в городе жили весьма учёные во многих науках люди, знатные Дядьки, Дедки, Старейшины, знавшие историю и культуру, духовные учителя.
Тербент Талмуда
Тербент
Город, упомянутый в Талмуде. Джозеф Шварц полагает, что речь может идти о Дербенте и о проходе Чора, поскольку речь в Талмуде шла о персах, на языке которых слово «дер» означало дверь или проход.
Талмуд сообщает, что в этом городе живёт раввин Шимон Сафра, что предполагает наличие здесь иудейской общины. Также в Талмуде толкутся события, которые происходили в 1-м тысячелетии до Рождества Христова. Можно с большой уверенностью предположить, что талмудистам и пророкам того времени был известен этот проход с севера на юг, через который проходили в Малую Азию народы гога и магога. По этой дороге извечно ходили караваны с товарами, разного рода армии, которые останавливались у города, чтобы пополнить запасы воды, еды и отдохнуть.