Феодосия на Юго-Востоке Крыма

Феодосия
     Также Ардабада у алан.
     Город в середине 6-го века до Рождества Христова основали милетские греки во время греческой экспансии на берега Юго-Восточного Крыма.
     Здесь они создали несколько похожих поселений, из которых наиболее подобен Феодосии был Тиритака недалеко от Керчи.
     Именование города производят с греческого, как Божий город, или Богом данный город.
     Феодосия досуществовала до 5-го века по Рождеству Христову, несмотря на то, что начиная с конца 4-го века город постоянно подвергался нападениям гуннов.
 

Феодоро Православный

Феодоро в Крыму
     Загадочный город православного княжения, который появляется в летописях о событиях в Крыму в 7-м веке, потом надолго исчезает и ненадолго появляется у хронистов событий 13-го века.
     Согласно общему мнению так называлось древнее княжество Феодоро или Дори, однако это название иногда переносили на город Дорос (Мангуп). Так называл его по легенде в 7-м веке Юстинан Второй в честь своей жены Феодоры, византийской императрицы.
     Авторы хронологий тех времён часто называли столицей Готии город Феодоро, когда сообщали о грандиозном Храме, построенном в этом городе.
 

Фанагория Боспорская

      Также Фанагурис у Прокопия. Агриппия у Рима.
Великая Греческая колонизация в 6-м веке до Рождества Христова достигла и Керченского пролива. Согласно древнегреческой легенде греческие торговцы в 542-м году до Нашей Эры основывают здесь свою очередную колонию, которая получила название Фанагория по имени вождя греков Фанагора, который привёл их в эти места.
 

Урыв на Дону

Урыв
     Из всех древнейших городищ конца первого тысячелетия до Рождества Христова в этой местности только крупные городища Сторожевое и Урыв-Покровка относятся к городским, которые могли контролировать эту часть Придонской территории нынешней Воронежской области.
     Урыв представляло из себя достаточно большое поселение, которое было укреплено земляными валами из суглинистой земли с камнями и глубокими рвами.
     Лексикологи и местные исследователи в общем сходятся во мнении, что этот древний оборонительный пункт назывался Урыв, подтверждая свой мнение тем, что крепость строена была на высоком мысу Дона при самом обрыве в него. Построенная на этом месте в середине 17-го века крепость, переняла это именование от местных старцев, хранивших в своих сказаниях славную историю древнего мыска.
 

Урцеки в Дагестане

Урцеки
     Также Варачан, и Сувар-Джидан.
     Древний город Урцеки был расположен в живописной долине, среди лесов. Этот город достаточно уверенно идентифицируют с Урцекским городищем вблизи аулов Джанга и Улубий, находящихся в предгорной долине недалеко от морского побережья в Дагестане. Местность эту сейчас населяют в основном кумыки.
     Первые поселенцы на месте будущего города появились тут ещё в 7-м веке до Рождества Христова. Это были киммерийские племена, которых скоро заменили скифы и савроматы, двигавшиеся в сторону Малой Азии.
     В начале 5-го века по Рождеству Христову здесь появляются первые оборонительные сооружения, которые строят персидские шахи с целью защитить свои владения от кочевников севера.
 

Ургенч на Амударье

Ургенч
     Также Джурджан, Гурджан, Куня-Ургенч, Старый Ургенч. Урва и Угра в зороастрийской книге Авеста. Во времена кангюйского владения город назывался Хангирд или Хаджирд.
     Ургенчем древние авторы называли не только город на берегу старого русла Амударьи, но и страну, и область, и даже государство, используя для этого именования Джурджан и Гурджан.
     Город имел свою Крепость, которую хронисты называли Кыркмолла. Эта крепость была основана во 2-м веке по Рождеству Христову и окончательный свой вид приобрела в конце 5-го века, когда её обустройством занялись персидские правители, стремившиеся с помощью этой крепости взять под свой контроль проходивший в этих местах Великий шёлковый путь.
 

Торческ в Поросье на Горохватке

     Также Торцк, Торцький.
     Идея строительства Торческа на южных рубежах Киевской Руси принадлежала Владимиру Первому в конце 10-го века.
     Его сын, Ярослав Мудрый, включает Торческ в ряд укреплённых пунктов с южного подбрюшья Руси, где были устроены полтора десятка крепостей в Поросье на территории между Стугной и Росью, которую назвали Поросской оборонительной линией.
     Торческ отождествляют с огромным городищем между сёлами Ольшаница и Шарки в районе Белой Церкви на реке Горохватка левого бассейна Роси в Киевской области. Его площадь вместе с посадами, пригородами и селищами составляет 90 гектар.
 

Топрак-кала на Самуре

Топрак кала
     Стены этого города в дельте реки Самура в нынешнем Узбекистане приписывают инициативе Хосроя Первого, персидского шаха начала 6-го века. Стену с именованием Апсут-Кават у реки Рубас историки считают построенной при этом же шахе.
     Город был расположен на равнине, он занимал очень большую площадь по тем временам в 100 с лишним гектар. Он был полностью обнесён валом выстой в некоторых местах до 20-ти метров. Его ширина была столь же могучей, как и высота, достигая до 15-ти метров. По всему периметру шёл глубокий ров.
     Поверх валов были строены стены из сырцовых кирпичей. Внутри оборонительных стен стояли жилища, замки и другие сооружения.
 

Тиритака на Брспоре

Тиритака
     Город основали в 6-м веке до Рождества Христова ионические греки. Они расположили его на высоком мысу Боспора. Городище, который приписывают этому городу, расположено в пределах нынешней Керчи в десяти километрах от города Пантикапей.
     С конца 5-го века до Нашей Эры город входит в состав Боспорского царства.
     При строительстве стен этого города и его каменных жилищ были использованы меловые камни, которые складывались в ёлочку. Такая кладка была характерна для этих мест.
     В жилье были обустроены каменные очаги. Все жилые здания сопровождаются хозяйственными ямами. В ремесле использовались жернова ротационного типа.
 

Тетяков славный на Сунже

Тетяков
     Также Титяков, Тютяков, Дадаков, Дедяков. Так этот город именовался в русских хрониках. Турки звали его Дадйан.
     Город изначально, с конца 9-го века, принадлежал аланам, они строили его крепостные сооружения. Но в городе жили также и касоги, и византийские греки, и русо-славянские беженцы, ремесло знающие.
     Предполагается, что в городе жили весьма учёные во многих науках люди, знатные Дядьки, Дедки, Старейшины, знавшие историю и культуру, духовные учителя.
 

Тербент Талмуда

Тербент
     Город, упомянутый в Талмуде. Джозеф Шварц полагает, что речь может идти о Дербенте и о проходе Чора, поскольку речь в Талмуде шла о персах, на языке которых слово «дер» означало дверь или проход.
     Талмуд сообщает, что в этом городе живёт раввин Шимон Сафра, что предполагает наличие здесь иудейской общины. Также в Талмуде толкутся события, которые происходили в 1-м тысячелетии до Рождества Христова. Можно с большой уверенностью предположить, что талмудистам и пророкам того времени был известен этот проход с севера на юг, через который проходили в Малую Азию народы гога и магога. По этой дороге извечно ходили караваны с товарами, разного рода армии, которые останавливались у города, чтобы пополнить запасы воды, еды и отдохнуть.
 

Тарки в Дагестане

Тарки
     Также к этому городу в разные времена применяли другие именования, такие, как Тарку, Таргу, Самандар, Семендер. Бар'уфа.
     Исследователи идентифицируют этот город с городищем у села Тарки около Махачкалы.
     С самого своего начала существования как город, Тарки заявляет о себе как важный пункт на торговых путях из Поволжья в Закавказье и дальше в Персию и Византию. Крепость в Тарки считалась одной из самых крупных и укреплённых на Северном Кавказе. К крепости очень трудно подобраться, но с её стен хорошо простреливается торговая дорога.
     Некоторые исследователи связывают город Таргу хазарского времени с Самандаром, другие с Семендером, в таком случае первое упоминание об этом городе можно отнести к Армянской географии, которая сообщает о городе Самандар в 7-м веке по Рождеству Христову.
 

Тмутаракань на Боспоре Тамани

     Также Гермонасса в античности; Тумен-Тархан у ранних хазар; Самкерц у поздних хазар; Таматарха у византийцев; Тмуторокань в Древней Руси; Матарха у ордынцев; Матрега у генуэзцев, Тамань с крепостью Ханкала у турков; Воспорское царство или Тмутараканское княжение в русских летописях.
     Город считается одним из древнейших на Юге Руси в дельте Кубани. Начиная с конца 9-го века город получает Русо-славянское Княжение.
======================
 

Сюйрень в Крыму

Сюйрень
     Также Сюрень у византийцев. Шиварин и Шурен у готов, то есть обломок скалы.
     Татары нынче зовут эту крепость по-своему – Кулле, то есть Башня.
     У тюрков слово «сюйрень» могло означать место в степи, где они проводили смотр лошадей, праздники со скачками, но это уже они могли заимствовать от названия Крепости.
     Историки размещают этот город на городище с крепостью у села Сюйрень.
     Город относится к разряду Пещерных городов Крыма. Рядом с Крепостью есть пещерный монастырь Челтер-Коба. Это название крымско-татарского происхождения, и означает оно Пещера с многими ходами. В известняковой скале действительно много пещер и пещерок, больше пятидесяти.
 

Сыбыр

Сыбыр
     Название города идёт от древнего монгольского рода сыбыров, который жил ещё во времена Чингизхана. Согласно древней легенде этого народа именно от них получила своё именование Сибирь. Позже этот народ откочевал в северные степи нынешнего Казахстана.
 

Сурожград в Крыму

Сурож
     Историки сомневаются в правильности идентификации этого города на месте Сугдеи, но согласны в толм, что какое-то время это именование мог носить город Сурож, тоже известный тем, что его христианское население восставало против хазар и стремилось к Византии, которая в свою очередь не желала конфликтовать с Хазарией, имея с ней договор о противостоянии Персии.
     Аланы именовали его как Сугдея, византийские греки называли его Сидагиос, итальянцы звали его Солдайя, русо-славянские источники называли его Сурож. Караимы звали его Сугдагон, относя это название к некоей левой горе.
 

Сур на Кавказе
    
Также С-у-р, Сувар, Савир, Сур-ат-тин.
     Этот город на Северном Кавказе упоминал в своём письме Хазарский Царт Иосифа своим корреспондентам в Испании в 950-м году.
     Ибн Хордадбех в 9-м веке располагал этот город к северу от Дербента, назывался этот город С-у-р, Савир или Сувар.
     Именование города во всех его вариантах явно отражает принадлежность его основателей и жителей к одному из подразделений ранних булгар, известное под именем савир.
 

Судак Крымский

Судак
     Также ранее Сурож, Сугдея и Суграй.
     Именование Судак древний город Сугдея получил после присвоения Крыма османами в 1475-м году.
     Этимология нового названия представляется смешанной. В именовании Судак перемешались и крымско-татарское, и тюркско-османское, и индо-иранское, и алано-осетинское название местности, где расположился Судак. Это и гора у воды, и ложбина с ручьём, и священный ручей, и чистое место.
 

Сугров алано-хазаро-половецкий

Сугров
До прихода сюда хазар город назывался как-то по-другому.
     Также по летописи Суртов. Болгары называли этот город Сыгыр.
     У татар слово «сыгыр» понималось как переправа.
     Считается, что слово «сугров» связано с самоназванием одного из савиро-сарматских этносов. Русские идентифицируют Сугров с горой или при горе, или с холмом.
     У половцев был хан именем Сугр, которого в 1007-м году пленил Князь Святополк.
 

Суграй Крыму

Суграй
     Так называли хазары свой город в Крыму. Русо-славянская традиция называет его Сурож. В начале веков город получил именование Сугдея, в соответствии со скифо-сармато-аланской традицией.
     Об этом городе среди других 11-ти городов на западе своих Крымских владений упоминал Царь Хазарии Иосиф.
     Хазарская история города Суграй начинается с начала 8-го века, когда город попадает в состав Хазарии и заканчивается его хазарский период в 10-м веке, когда эту хазарскую историю города завершил поход Князя Владимира на Итиль, заглянувший в гости к Хазарскому Кагану.