Символдрама (кататимно-имагинативная психотерапия) - это одно из направлений психотерапии, базирующееся на принципах глубинной психологии, в котором используется особый метод работы с воображением для того, чтобы сделать наглядными бессознательные желания человека, его фантазии, конфликты и механизмы защиты, а также отношения переноса и сопротивление.
Символдрама способствует их переработке как на символическом уровне, так и в ходе психотерапевтической беседы. В основе метода символдрамы лежит теоретическая база психоанализа. Поэтому на практике символдрама исходит из анализа бессознательной динамики актуально действующих конфликтов.
Символдраму создал выдающийся немецкий психотерапевт профессор Ханскарл Лёйнер (1919-1996). В качестве метафоры можно охарактеризовать символдраму как «психоанализ при помощи образов». Символдрама эффективна при лечении неврозов и психосоматических заболеваний, а также при психотерапии нарушений, связанных с невротическим развитием личности.
Появлению символдрамы как самостоятельного направления в психотерапии предшествовала длительная экспериментальная работа, проводимая Х. Лёйнером на базе клиники нервных болезней Марбургского университета в 1948 - 1954 гг. Важный вклад в развитие Кататимно-имагинативной психотерапии внёс профессор Хайнц Хенниг, проводивший исследования в Институте медицинской психологии университета им. Мартина Лютера (Галле). Сегодня символдрама широко распространена и официально признана системой медицинского страхования ряда европейских стран.
Из многих направлений психотерапии, использующих образы в лечебном процессе, символдрама является наиболее глубоко и системно проработанным, технически организованным методом, имеющим фундаментальную теоретическую базу. Понимание символики образов и процессов, происходящих в символдраме, значительно обогащается обращением к теории архетипов и коллективного бессознательного К. Г. Юнга, а также к разработанному им методу активного воображения.
C феноменологической точки зрения, можно проследить параллели с детской игровой психотерапией и гештальт-терапией. В техническом плане, символдраме близки элементы ведения психотерапевтической беседы по К. Роджерсу и некоторые стратегии поведенческой терапии по Й. Вольпе. Тем не менее, символдрама - это не комбинация из смежных методов, а самостоятельная, оригинальная дисциплина, многие элементы которой возникли задолго до того, как они появились в других направлениях психотерапии.
История развития символдрамы в России началась в 1994 года, когда на русский язык были переведены некоторые работы Х. Лёйнера и стали проводиться сертификационные семинары по основам техники символдрамы. За это время обучение прошло уже несколько тысяч специалистов из более чем 50 городов России, Украины, Белоруссии, Казахстана, а также Эстонии, Латвии и Литвы, многие из которых используют символдраму в качестве основного психотерапевтического метода.
1. Установление отношений доверия между пациентом и психотерапевтом.
2. Изложение пациентом проблемы, включающее его "субъективную теорию болезни".
3. Анализ проблемы с учетом ее функционального значения, теперешних условий, истории жизни пациента.
4. Определение проблемы, выбор цели и планирование психотерапии.
5. Проработка проблемы и использование пациентом полученных результатов в своей реальной жизни.
6. Завершение психотерапии.
Терапия реальностью
Направление в психотерапии, основным инструментом которой является формирование активной жизненной позиции пациента через принятие ответственности, повышение внутренней свободы в конкретных жизненных ситуациях. Основные принципы терапии реальностью:
1. Мы являемся творцами своей судьбы, а не ее жертвами. Эта замечательная концепция "ответственности" встречается в нескольких значительных направлениях современной психотерапии, в частности, в работе Альберта Эллиса и в модели изменения решения Роберта и Мэри Гулдинг. Многие выдающиеся терапевты начинали с этого предположения.
2. События следует рассматривать как "информацию ", а не как стимулы (в смысле стимулов-реакций). Проще говоря, это предположение опровергает оппозицию "делать-чувствовать", разделяемую большинством людей: никто не может заставить человека испытывать печаль, безумие или страдание. Мы сами решаем, как действовать; это наш выбор. События не могут заставить нас переживать нечто. В конечном счете, мы сами выбираем свои реакции; мы создаем свои ответные чувства. Следовательно, правильнее рассматривать проблемы как динамические процессы, а не как статические состояния. Грамматическая замена может прояснить эту концептуальную замену. Например, продуктивнее, с терапевтической точки зрения, говорить, что человек "подавляет" себя (глагол), чем бороться с "подавленностью" (существительное), потому что легче представить себе динамику активного процесса "подавления", чем вообразить изменение статической "подавленности".
3. Людьми движут базовые потребности; поведение человека - это попытка повлиять на мир таким образом, чтобы удовлетворить эти потребности. В результате терапия реальностью "учит выбору", указывая клиентам, как удовлетворять свои потребности более адаптивным способом. Терапевт задает провокационный вопрос. "Приводит ли то, что ты делаешь (выбираешь), к тому, чего ты хочешь достичь?" (Как я покажу дальше, терапевт всегда должен держать в уме этот вопрос). Этот вопрос предполагает, что у пациента есть внутренний образ или некое идеальное представление желаемого, которое он может научиться распознавать и постепенно реализовывать.
4. Понятие "целостного поведения " включает в себя действия, мышление, чувства и физиологию. Терапия реальностью сосредоточена на изменении действий и мышления, которые "всегда произвольно избираются" и которые, в свою очередь, будут изменять чувства и физиологию. Проблемы решаются здесь-и-теперь, и их решает сам пациент.
да-1, нет-0
1. Долго помните оскорбления или обиды, которые вам нанесли.
2. Практически постоянно выясняете с кем-то отношения (либо с одним и тем же человеком, либо с разными партнерами).
3. Вам очень трудно сделать первый шаг к примирению, когда Вас кто-нибудь обидел.
4. Долго переживаете из-за несправедливости по отношению к себе.
5. Мелкие неприятности обычно рассказываете ближним, ища сочувствия.
6. По несколько дней мысленно выясняете свои отношения с обидчиком ("высказываете" ему, что думаете, доказываете свою правоту и т. п.).
7. Поссорившись с близким человеком, можете не разговаривать с ним по долгое время.
8. Долго переживаете случившийся с вами конфуз, допущенный промах, ошибку в работе.
9. Долго переживаете конфликты с близкими людьми.
10. После конфликта дома (на работе) бываете до того расстроены, что идти домой (на работу) вам кажется просто невыносимым.
11. Часто трудно засыпаете из-за того, что проблемы прожитого или будущего дня все время крутятся в ваших мыслях.
12. Не в состоянии отвлечься от трудных проблем, требующих решения.
Переменчивость настроения. Термин, введенный Кальбаумом, для обозначения более легких форм депрессии и приподнятого настроения, рассматриваемых как фазы одного заболевания - маниакально-депрессивного состояния. Его дополнительная форма, циклотимическая, относится к расстройствам личности, характеризующимся аффективными расстройствами. Синоним: маниакально-депрессивная болезнь.
Вы склонны к циклотимности, если:
1. Периодически вы становитесь активным, а периодически чувствуете себя вялым, безынициативным.
2. Время от времени вы намечаете большие планы, но пока собираетесь их осуществить, желание проходит.
3. У вас часто бывает резкая смена настроения без очевидной внешней причины: хорошее настроение сменяется плохим или наоборот.
4. Вы плохо переносите чувство голода - быстро слабеете, становитесь раздражительным.
5. Ваше настроение мало зависит от внешних обстоятельств, чаще оно меняется само собой.
6. Вы замечаете колебание настроений в зависимости от сезонов года.
7. Бывает, что в процессе дружеского разговора или делового общения вы внезапно чувствуете резкий спад своей активности.
8. Бывает так, что вы легли спать в хорошем настроении, а утром встаете в подавленном, недовольном состоянии.
9. Периодически вы утрачиваете интерес ко всему.
10. Спите вы обычно крепко, но иногда видите жуткие, кошмарные сны.
11. Вы работаете наскоками: то много и длительно, то бездельничаете.
12. Часто появляется настроение и вы можете горы своротить, а часто вы не можете заставить себя сделать самое необходимое.
Источник: Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других. М., 1996.
Добрые люди, может вы мне поможете? Никак не могу объяснить свою реакцию.
Когда меня хвалят, а в особенности один человек, пытаются повысить мою самооценку, мне хочется плакать. Да, начинают выделяься слезы. Почему?!
Когнитивная теория А.Т.Бека наиболее широко применялась в области проблем депрессивных больных. Как и Эллис, Бек считает, что настроение и поведение индивидуума в значительной степени определяется присущим ему способом толкования и объяснения мира. Бек описывает эти конструкты как отрицательные когнитивные модели или "схемы". Эти схемы подобны фильтрам, "концептуальным очкам", сквозь которые мы видим мир, отбираем определенные аспекты переживаемых событий и так или иначе их интерпретируем.
Подход Бека состоит в том, чтобы сосредоточить внимание на этих процессах отбора и интерпретации и предложить клиенту тщательно рассмотреть, какими данными он или она располагают для таких именно интерпретаций. Вместе с клиентом Бек обсуждает рациональные основания его (или ее) суждений и помогает клиенту отыскать возможные способы проверки этих суждений в реальной жизни. Он утверждает, что хороший психотерапевт способен наладить хорошие взаимоотношения с клиентом и проявляет такие качества, как участие, заинтересованность и способность слушать, не выражая поспешных суждений или критики. Кроме того, терапевт должен проявлять также высокую степень эмпатического понимания и быть искренним, не прячущимся за профессиональный фасад., Все эти качаства являются критическими для установления отношений, без которых терапия протекать не может. Сама же терапия протекает в следующей форме.
Предполагаемая схема
Проблему временного развития эмоциональных процессов впервые поставил и рассмотрел В. Вундт. Он считал, что это развитие заключается как в количественном, так и в качественном изменении эмоционального переживания. В учении Вундта отчетливо обозначено еще одно положение, касающееся динамики эмоциональных процессов- положение о слиянии, соединении, суммации отдельных эмоций в более сложные эмоциональные образования. Для многих теорий возможность соединения эмоций служит важнейшим принципом, объясняющим возникновение сложных эмоций из более простых. Так, сострадание объединяет соединением печали и любви, ревность - сложный аффект, состоящий одновременно из любви и ненависти к любимому лицу и зависти к тому, кого он любит. Вопрос об актуальной динамике эмоциональных явлений, о том, как они возникают, протекают, сменяют друг друга, угасая и вновь возникая, целесообразно рассматривать на конкретных примерах.
В выявлении и описании конкретных закономерностей порождения
Проверьте себя. Отвечайте "да" или "нет" на нижеследующие ситуации, принимая во внимание то, как вы ведете себя обычно, чаще всего.
1. Находите отражение своей нелегкой судьбы в содержании фильмов, пьес, книг, песен и потому переживаете.
2. Осторожны в выборе друзей, подруг, потому что вам не везло в дружбе.
3. Жизненный опыт научил вас в первую очередь замечать мрачные стороны бытия.
4. Трудно переносите вид крови (он вызывает у вас неприятные ощущения или воспоминания).
5. Имеете привычку пересказывать друзьям, близким горестные события своей жизни.
6. Некоторые неприятные эпизоды вашей биографии в какой-то степени омрачают вашу нынешнюю жизнь.
7. Среди ваших знакомых или близких есть люди, которые часто раздражают вас.
8. Воспоминания о детстве у вас в основном нерадостные.
9. Намечая новые цели и планы, проявляете большую осторожность, потому что помните свои ошибки и неудачи в прошлом.
10. Жизнь оставила заметный неприятный осадок в душе.
11. Мелочи жизни постоянно расстраивают вас.
12. Казалось бы случайные вещи нередко вызывают неприятные воспоминания.
Сколько утвердительных ответов вы дали?
Итак, перечислю нескоторые из причин:
1. Гораздо чаще вам приходится делать не то, что хотелось бы, а то, что нужно, что входит в ваши обязанности.
2. Вам постоянно не хватает времени - не успеваете ничего сделать.
3. Вас что-то или кто-то подгоняет, вы постоянно куда-то спешите.
4. Вам начинает казаться, что все окружающие зажаты в тисках какого-то внутреннего напряжения.
5. Вам постоянно хочется спать - никак не можете выспаться.
6. Вы видите чересчур много снов, особенно когда очень устали за день.
7. Вы очень много курите.
8. Потребляете алкоголя больше, чем обычно.
9. Вам почти ничего не нравится.
10. Дома, в семье, у вас постоянные конфликты.
11. Постоянно ощущаете неудовлетворенность жизнью.
12. Влезаете в долги, даже не зная, как с ними расплатиться.
13. У вас появляется комплекс неполноценности.
14. Вам не с кем поговорить о своих проблемах, да и нет особого желания.
15. Вы не чувствуете уважения к себе - ни дома, ни на работе.
Ситуации в жизни бывают разные, но предупрежден, значит вооружен. В этом посте мне бы хотелось рассказать об особенностях общения и консультирования по телефону в разных случаях. Для начала поговорим о необходимых качествах, необходимых в общении с кризисными абонентами. Их три:
1. Уважение: относитесь к абоненту как к нормальному человеку;
2. Добродушие: консультант должен быть человечным, подлинным;
3. Эмпатия: способность достоверно понимать клиента и возвращать это понимание обратно клиенту (понимание не только самой истории, но и чувств). Другими сло- вами, Вы должны уметь встать на позицию клиента.
Теперь перейдем к ступеням разговора. Под катом Вы обнаружите конкретные особенности в разных случаях. Итак, ступени:
1. Прояснение отношений.
Консультант должен быть самим собой, без продуманной игры. Будьте спокойны, заинтересованы, уверены в себе, познавайте. Принимайте абонента без вызова и критики и позвольте ему/ей рассказать свою историю по-своему. Ваша основная роль - выслушать и собрать информацию, чтобы помочь оценить ситуацию, а не советовать. Вы адвокат абонента. Ваша работа - поддержка. Возможно, Вам не удастся отождествиться с ситуацией, но вы можете проникнуться чувствами. Слушайте с откликом, т.е. транслируйте абоненту, что слышите его, на уровне чувств. Сообщите, какие чувства слышны в голосе. Не отождествляйте абонента с чувством. Например, утверждение "В вашем голосе слышна злость" побудит абонента подтвердить это или отрицать вместо прояснения, что же за чувство лежит за этой злостью. С другой стороны, утверждение "Вы злитесь", в основном, приводит к спору, или, по крайней мере, к односложному ответу. Помните, что это его звонок. Постарайтесь прояснить его чувства без осуждения. Возможно, он уже изначально испытывает определенные эмоции. И это пугает само по себе. Фразы абонента, типа "Я никогда не знал, что способен чувствовать такое", "Я боюсь, что сделаю что-либо" или "Я не понимаю, что со мной случилось" ясно показывают, что он испытывает новые для себя эмоция или более сильные, чем когда-либо ранее. Когда такое случается, абоненту говорят, что он расстроен, т. к. его тревожит сила или новизна таких чувств. Собирайте как можно больше информации, не показывая интереса исследователя. Не задавайте вопросов, как будто вы заполняете анкету. У вас есть 3 причины для сбора информации:
1) Установить отношения с абонентом: попросить его описать свои переживания и ситуацию, высказывая интерес и участие.
2) Оценить летальность.
3) Позволить абоненту излить чувства по поводу своего опыта и ситуации.
2. Выяснение проблемы.
В консультировании и психотерапии переносу свойственны такие черты (Gelso, Fretz, 1992):
1. Перенос всегда ошибочен в том смысле, что клиент представляет консультанта в ложном свете, т.е. приписывает ему черты, свойственные другим людям в других обстоятельствах и времени. Конечно, ошибочны не все представления клиента; консультанту важно отличать реалистичные реакции от реакций переноса.
2. Перенос бывает положительным и отрицательным. Положительный перенос основывается на зависимости клиента от идеализированного образа отца, любящего и опекающего, вызывающего чувство защищенности и потребность в творческом самовыражении. Положительная установка клиента в отношении консультанта, возникшая в силу переноса, выражает отношения прошлого. Например, клиент, которому в детстве недоставало любви, склонен видеть в консультанте человека более сильного и любящего, чем тот есть на самом деле. Отрицательный перенос основывается на испытанных в детстве чувствах отвержения и враждебности. Если в консультировании эти установки не изменяются, терапия становится невозможной.
3. Возникновению переноса содействуют нейтральность и неопределенность консультанта. Понятие "нейтральность" в психотерапии не имеет определения. Нейтральность не идентична равнодушию или дефициту заботливости. Имеется в виду, что консультант беспристрастен и не навязывает клиенту своих ценностей. Неопределенность означает сокрытие от клиента своих чувств, установок, событий жизни. Нейтральность и неопределенность консультанта создают специфическую атмосферу отношений, которая позволяет возникнуть и полностью проявиться переносу. Он проявляется и при отсутствии этих условий, однако они облегчают возникновение переноса и усиливают его.
4. Перенос - бессознательный процесс. Хотя чувства клиента по отношению к консультанту могут быть и вполне сознательными, но сам факт, что они привнесены из других, более ранних отношений, не осознается. В консультировании психодинамической ориентации консультант побуждает клиента к осознанию такого переноса.
5. Перенос чаще возникает в сферах, где имеются неразрешенные детские конфликты со значимыми личностями. Люди склонны превратно воспринимать настоящее, когда они увязли в эпизодах прошлого.
Источник: Р. Кочунас. Основы психологического консультирования
Одна из первых трудностей при описании эмоций заключается в том, что эмоция проявляется одновременно и во внутренних переживаниях, и в поведении, причем то и другое связано еще и с физиологической активацией.
Внутренние переживания субъективны, и единственный способ ознакомиться с ними - это спросить у субъекта, что он испытывает. Однако мы только что видели, как трудно передать словами то, что действительно чувствуешь.
Поведение на первый взгляд могло бы восприниматься как объективный факт. Нои этот показатель не особенно надежен. Когда у человека на глазах слезы, нам бывает трудно понять, если мы не знаем их причину, - от радости они, от огорчения или от негодования.
К тому же выражение данной эмоции очень часто бывает связано с культурой, к которой принадлежит человек: например, насупленный брови или улыбка не обязательно воспринимаются однозначно на Востоке и на Западе.
Что касается физиологической активации, то только благодаря ей и тем резким изменениям, которые она вызывает в нервных процессах и во всем организме, человек способен испытывать эмоцию. Эту активацию можно измерять объективно при помощи полиграфа. Однако наши приборы еще слишком несовершенны, чтобы выявлять значения тонких изменений в различных проявлениях активации, таких, например, как потоотделение или учащенный ритм сердца.
Одни и те же проявления активации часто бывают симптомами совершенно разных чувств. Поэтому они мало пригодны для распознавания какой-то одной определенной эмоции. Именно в этом состоит одна из причин, по которым "детектор лжи" может использоваться лишь с большой осторожностью.
ПС
Боль
Действие боли на психику сходно с действием влечений. Если возникает доминанта, подавляющая все другие возбуждения, то стремление освободиться от боли делается сильнее всех влечений. Боль, получив доминантный характер, принудительно определяет поведение человека.
Относительно выразительных движений при боли нет, но те которые существуют меняются в зависимости от ее силы. Дети, например, даже при слабой боли испускают сильные продолжительные крики, закрывают глаза, открывают рот и судорожно дышат. У взрослых реакция наступает при более сильной боли. При мучительной боли люди мечутся в страшных судорогах, крепко сжимают рот, стискивают зубы, издают пронзительные крики и стоны, скрежещут зубами. Если боль мучительна и долговременна, то появляется бледность, бросает в дрожь, силы приходят в упадок; возможны обморочные состояния и бред.
У хороших родителей вырастают хорошие дети. Как часто слышим мы это утверждение часто затрудняемся объяснить, что же это такое - хорошие родители.
Будущие родители думают, что хорошими можно стать, изучив специальную литературу или овладев особыми методами воспитания. Несомненно, педагогические и психологические знания необходимы, но только одних знаний мало. Можно ли назвать хорошими тех родителей, которые никогда не сомневаются, всегда уверены в своей правоте, всегда точно представляют, что ребенку нужно и что ему можно, которые утверждают, что в каждый момент времени знают, как правильно поступить, и могут с абсолютной точностью предвидеть не только поведение собственных детей в различных ситуациях, но и их дальнейшую жизнь?
А можно ли назвать хорошими тех родителей, которые прибывают в постоянных тревожных сомнениях, теряются всякий раз, как сталкиваются с чем-то новым в поведении ребенка, не знают, можно ли наказать, а если прибегли к наказанию за проступок, тут же считают, что были не правы? Все неожиданное в поведении ребенка вызывает у них испуг, им кажется, что они не пользуются авторитетом, иногда сомневаются в том, любят ли их собственные дети. Часто подозревают детей в тех или иных вредных привычках, высказывают беспокойство об их будущем, опасаются дурных примеров, неблагоприятного влияния «улицы», выражают сомнение в психическом здоровье детей.
По-видимому, ни тех, ни других нельзя отнести к категории хороших родителей. И повышенная родительская уверенность, и излишняя тревожность не содействуют успешному родительству.
ПСИХОАНАЛИЗ
Основатель: Зигмунд Фрейд, Австрия (1856-1939).
Что это? Система методов, с помощью которых можно погружаться в бессознательное, изучать его, что бы помочь человеку понять причину внутренних конфликтов, возникших в результате детских переживаний, и тем самым избавить его от проблем невротического характера.
Как это происходит? Главное в психотерапевтическом процессе - преобразование бессознательного в осознаваемое с помощью методов свободных ассоциаций, толкования сновидений, анализа ошибочных действий. Это долгий и строго регламентированный вид психотерапии. Психоанализ проходит 3-5 раз в неделю в течение 3-6 лет.
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Основатель: Карл Юнг, Швейцария (1875-1961).
Что это? Аналитическая психология - это целостный подход к психотерапии и самопознанию на основе исследования бессознательных комплексов и архетипов. Анализ освобождает жизненную энергию человека из под власти комплексов, направляет ее на преодоление психологических проблем и развитие личности.
Как это происходит? Аналитик обсуждает с пациентом его переживания на языке образов, символов и метафор. Используются методы активного воображения, свободного ассоциирования, рисования, песочная психотерапия. Встречи проходят 1-3 раза в неделю в течение 1 - 3 лет.
ПСИХОДРАМА
Непосредственная работа с людьми, направленная на решение различного рода психологических проблем, связанных с трудностями в межличностных отношениях, где основным средством воздействия является определенным образом организованная беседа; суть психологического консультирования состоит в том, что психолог, пользуясь специальными профессиональными научными знаниями, создает условия для другого человека, в которых он переживает свои новые возможности в решении его психологических задач. Психологическое консультирование как вид психологической помощи адресовано психически нормальным людям для достижения ими целей личностного развития.
- Активное слушание Поддержка собеседника, слушание без оценки, прояснение.
- Варианты жалоб клиентов в случае семейного консультирования Проблема ревности, проблемы примирения и смирения, проблемы, связанные с разводом, поведение в кризисе.
- Границы конфиденциальности в психологическом консультировании Несколько важных аспектов соблюдения границ конфиденциальности в психологическом консультировании.
- Задачи психологического консультирования Имеется много сходных определений, и все они включают несколько основных положений...
- Значения символов Буквальное, аллегорическое, нравственное, мистическое.
- Использование в консультировании открытых вопросов Открытые вопросы дают возможность делиться своими заботами с консультантом. Они передают клиенту ответственность за беседу и побуждают его исследовать свои установки, чувства, мысли, ценности.
- Классификации мифов Мифы можно классифицировать в соответствии с доминирующей темой, которую они изображают.
- Консультирование аддиктов Особенности консультирования аддиктов.
- Личные проблемы и переживания, лежащие в основе обращения родителей по поводу своих взрослых детей Ощущения ненужности, нереализованности, родительской некомпетентности.
- Модифицированная схема первого интервью Каким образом пациент оказался у психоаналитика? Кем направлен? В связи с чем? ...
- Общее описание клиента Внешность, поведение, речь, отношение к психологу.
- Основные жалобы родителей на детей Несколько самых распространенных случаев жалоб родителей на детей, случающихся в психологическом консультировании.
- Особенности работы с двумя супругами Беседа более диагностична, апелляция к паттернам отношений, использование особенных техник и приемов, означает более сильную мотивацию.
- Постулаты квалифицированного консультирования К. Schneider (1992) выделяет три важные постулата квалифицированного психологического консультирования и психотерапии...
- Правила задавания вопросов клиентам Начинающим консультантам вообще не рекомендуется задавать клиентам вопросы, исключая самое начало консультирования. Можно упомянуть несколько правил, которые следует иметь в виду, задавая вопросы клиентам.
- Правила и установки консультанта Общие правила и установки консультанта, структурирующие процесс консультирования и делающие его эффективным.
Друзья, я открываю новую рубрику “Игры, в которые играют люди.” Представьте ситуацию, человек находится по шейку в болоте, и сидеть он там может сколь угодно долго. А что, тепло, уютно. Но если этого человека взять за плечи и начать топить, то нормальной его реакцией (если конечно не самоубийца) будет желание высунуть не только голову, но и поскорее выбраться из этого болота. Он скорее всего быстро поймет, где находился до сих пор, о чем раньше лишь смутно догадывался.
И кстати, я наконец поняла, открыла великую тайну человечества – чем человек отличается от обезьяны. И Вам скажу, только по секрету… вы никому не рассказывайте. Человек отличается от животного… УМЕНИЕМ ДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ!
Именно этим я и буду заниматься в этом разделе – делать выводы.
Итак, первая игра.
Игр, в которые играют люди, великое множество. В этом посте я расскажу об игре, которая в моей жизни приобрела, как мне кажется, наибольшую популярность, это игра “сделать виноватым”. В эту игру играют со мной и родители, любовники и сама я ей часто грешу. А вообще она распространена во всех сферах, где сталкиваются люди, начальник-подчиненный, коллеги, друзья. Целью ее является сделать человека виноватым.
Формула игры – я тебя полюблю, если… Вместо многоточия, подставьте любой приглянувшийся вам предлог (в принципе и “полюблю” тоже заменяемо), если ты изменишься, если ты повзрослеешь, если ты начнешь зарабатывать деньги, если ты мне что то докажешь и так далее и тому подобное. Конечно, все это может быть скрыто и неявно. Но человека обязательно наказывают за неугодное поведение, словом или делом.
Т.е. обобщенная формула, “я веду себя так, потому что ты…”, “я чувствую это, потому что ты…”, “я не могу сделать этого, потому что ты…”. Т.о. Вас делают причиной каких-то неудач, причиной невозможности какого-то действия.
Люди играющие в это, дают советы, объясняют, говорят как правильно и как нужно. Если потом Вы сообщаете, что предложение не произвело желаемого эффекта. Консультант, пожав плечами, покорно принимает известие о неудаче, а далее следует наказание и следующая попытка. Обычно он не испытывает потребности разобраться в собственных мотивах.
В качестве иллюстрации:
Все наверное читали Маленького принца, и помнят его отношения с Розой.
Маленький Принц фантазирует: «Как было бы хорошо, если бы она...», «А какой у нее аромат...». И прочее, прочее. Но на самом деле он просто не любит. В этом правда. А роза проверяет Маленького Принца, экзаменует его: «А достаточно ли сильно он меня любит? А могу ли я ему доверять?»
Сутью телесной парадигмы психотерапии является постулат о том, что чувства живут в теле. Любовь – в сердце, страх – в животе, и т.п., если упрощенно. И только «чувство вины» - это такое чувство, у которого нет какой-либо определенной локализации в теле, произведение чисто мозгового усилия, агрессия против самого себя. То есть, такая фиговина, которая в теле, не обезображенном интеллектом, положительно невозможна.
Что же испытывает тело? агрессию. Тело испытывает агрессию, которую интеллект, знатный стрелочник, запрещает; а поскольку от факта некуда деться – чувство-то есть! – то интеллект его истолковывает как относящееся к себе самому, «переводит стрелки» – и таким нехитрым образом получается чувство вины. На кого же, собственно, эта агрессия была изначально? Если не на себя – то на того, стал быть, кто обидел? То есть, чувство вины – это инвертированная обида? Странно подумать.
Рассмотрим на примере хрюлипум.
1.Итак, есть хрюлипума, 1 шт., которая любит хрюлибубать. У хрюлипумы есть родители, 2 шт: хрюлипапа и хрюлимама. Они хрюлибубанье считают неприличным. Но пока хрюлипума маленькая, ей всё сходит с рук, и сколько бы она ни хрюлибубала, взрослые только умиляются, и даже подсовывают ей самые веселые бубы. Но вот наступает взросление… и!
2.В один далеко не прекрасный день хрюлимама, заметив, что хрюлипума опять тянется к бубе, морщит нос, - и отбирает бубу. Какова совершенно естественная реакция всякого живого существа на то, что у него отбирают такую прекрасную, такую восхитительную бубу? Правильно, дать в лоб обидчикам, отобрать свою бубу обратно, и бубиться дальше в своё удовольствие. Но. Это же мама. Ей давать в лоб, знаете ли, чревато…
3. Итак, остается наша несчастная хрюлипума без бубы, но зато со своей агрессией, которую выразить она по адресу никак не может. (На самом деле настоящие живые хрюлипумы чаще всего таки поначалу пробуют – но им это дело быстро отвыкают. Ибо нефиг.) В дальнейшем любая хрюлипума с каплей мозгов быстро понимает, что для того, чтобы её мама любила, хрюлибубать противопоказано: мамы этого не любят, а любовь матери жизненно важна для нашей маленькой хрюлипумы! Она ведь несамостоятельная ещё пока.
4. И в дальнейшем каждый раз, когда она захочет хрюлибубу, у неё будет возникать эта агрессия – агрессия на тех, кто ей запрещает хрюлибубать, - и каждый раз она её по привычке будет оборачивать на себя: «это я плохая, что мне такого хочется». Здравствуй, чувство вины! Хрюлимама может быть довольна: из дочери вырос прекрасно воспитанный, абсолютно приличный хрюбенок.
фильмов с участием темы и персонажем доктора психоаналиста довольно много , и часто это в рубрике "комедия" , что в целом не отменяет основную проблему психиатрии - где доктор /психоаналист/ должен чаще окунаться в кошмары и помои фантазмов своего пациента, чем прибегать к медикаментозной терапии
/кстати в психоаналитических кругах не умолкает тема дебатов ; = может ли не психиатр быть психоаналистом , американские психоаналисты занимают довольно жёсткую позицию , где не психиатр не может быть психоаналистом , тогда как в Европе чаще критикуя американцев за то , что они подходят к пациенту с механической точки зрения с преобладанием медикаментозной блокады всех психо-проблем, настаивая , на том , что психоанализ это поиск в расшифровке слова и действий невроза и психопатологии , где душа человека не поддаётся схеме химической формулы , которая является только временным промежуточным решением ../
на наш взгляд интересен сериал. фильм "доктор Хафф", Huff который смог выдержать только 2 сезона , он не только развлекает , но и приоткрывает наиболее больную тему в американской психиатрии ; - Самоубийство и роль психоаналитика..
постановщик Bob Lowry, в главной роли Hank Azaria
сериал Хафф /* / откровенно показывает уровень взаимоотношений в обеспеченной семье буржуазной Америки живущих в больших собственных домах .., где дети устраивают вечеринки ; "Минета с губной помадой" , где родители гомосек.ребёнка покончившего самоубийством , ибо родители не приняли его гомосексуальность.., подают в суд на психоаналитика , считая , что пси. виновен в его пси.терапии.. где родной брат с шизофренией живёт в постоянном пансионате для душевных больных в отдельной комнате /?!/ не имеющий никаких репрессив.последствий , после приступа агрессивности разбив голову мед.сестре , которой после чего наложили 12 швов ..
к сожалению мы нашли в рус.интернете только пять серий первого сезона , но в целом этого достаточно чтоб представить о фильме.
сериал состоит из 26 эпизодов по 45 минут начался в ноябре 2004г и закончился в июне 2006г
/его изредка показывают по франц.кабель.теле../
http://www.intv.ru/view/?film_id=57725%20doctor%20huff
http://www.sho.com/site/huff/home.do
/*/ его часто путают с доктором Хаусом, который противоположность Хаффу , ибо решает проблему диагностики и физиономическую проблема тела , чем духовности, где цинизм на грани абсурда являет собой постоянное на фоне повседневности ../
естественно выпустили ДВД видео этого фильма Доктор Хафф , но только на английском языке без суб.титров
другой фильм "психоаналитик", Shrink .. постановщик Jonas Pate , в главной роли Кevin Spacey , где сюжет в своей основе более откровенно отрабатывает социал.заказ Голливуда , где непременно должен быть "хаппи энд" , но несмотря на всё это сюжет , где известный психоаналитик впадает в депрессивную фрустрацию из за самоубийства своей жены и неприятия банальности и серости своих клиентов звезд из медиа-поп шоу.. всё начинается плохо - наркотики, секс, похоть , невнимание отца-психиатра , но всё кончается хорошо благодаря негро.девушке у которой тоже покончила мать самоубийством
/что примечательно, школа в США может направить на пси.терапию неудачника-психо.агрессора ученика за счёт гос.страховки../
фильм смотриться легко несмотря на психоделику и серость декораций , всё сглаживает хорошая игра артистов , хотя механизм во взаимоотношениях , как предпочтительное клише не уходит никогда.., но это официальная Америка в официальном фильме
http://www.kinopolus.ru/17077-psixo...hrink-2009.html
http://movies.nytimes.com/2009/07/2...ner=rss&emc=rss
и конечно фильм режиссёра Жан-Клод Бриссо / Jean-Claude Brisseau ; Интимные приключения / A l'aventure , который больше отражает проблему порно-эротики женского тела , чем проблемы психоанализа , хотя персонаж психоаналитика присутствует..
фильм в целом вновь , как это принято у Бриссо и которого недавно опять обвинили в домогательствах и попытке изнасилования его актрисы, крутится вокруг желания женщины быть свободной и сексуально-удовлетворённой, ради чего она идёт на разрыв с приличием и обеспеченностью в жизни...
если не читать критику о творчестве Жан-Клода Бриссо и его извращениях в быту , то фильм действительно удачно отражает поиск французской молодой женщины , хотя и не стремящиеся использовать психоанализ, а только тело психоаналиста для секс.акта..
http://kinolinie.ru/board/6-1-0-6316
http://cinemaxx.ru/7/8309-intimnye-...nture-2009.html
Здравствуйте! Неудобно, конечно, дублировать сюда запись в моем дневнике, но не писать же здесь ссылку. Да и тема меня, если честно, волнует.
Тактильный голод привычен, он со мной живет давно. Смешно, когда я думаю о человеке, который мне симпатичен, я представляю, как я беру его за руку. Всё. Никаких объятий, никаких поцелуев (ну, это уже к весьма конкретной форме симпатии), никакого физического контакта ближе, чем сцепленные пальцы.
Но проблема не в этом, это, так сказать, фон.
Мне нравятся руки. Тонкие, аристократические руки с длинными красивыми пальцами. Причем, не важно, мужские или женские.
То есть, вроде, ничего плохого в этом нет, но: я заметила, что меня просто \"уносит\", когда я смотрю на такие руки. Состояние идиотического блаженства. Во-первых, неудобно пялиться на руки незнакомых людей, да и знакомых - тоже, особенно если они (люди) старше. Во-вторых, гораздо более тревожный факт: я заметила, что этими \"поглядываниями\" урывками на руки могу довести себя до состояния, близкого эмоциональному истощению. Я не знаю, как можно это объяснить, но чувствую, что что-то уже неладно.
Наверное, надо обговорить тип моего влечения к рукам. Я НЕ представляю эти руки в контакте со мной или с моими руками, нет-нет, ничего подобного (мне, если честно, даже подумать об этом стыдно). Это что-то вроде того, как я смотрю на картины. На любимые картины я могу, не отрываясь, смотреть по полчаса. Только на картины не приходится смотреть урывками.
А еще недавно подумалось: есть такая девиация (запамятовала название), когда человек испытывает влечение к физически неполноценным людям. А является ли влечение к \"очкарикам\" формой этой девиации? Вроде налицо (в прямом смысле) ущербность в смысле зрения...