[показать]
Фотография 1901 года
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Большая история маленькой сумки
Женская сумка – загадка не меньшая, чем Бермудский треугольник. И хотя первые сумки появились так же давно, как и деньги, которые в них носили, – свой сегодняшний образ женская сумка обрела только в конце XIX века: как раз в то время, когда женщина начала осознавать свою свободу от мужчины. Современная сумка – дитя французской революции XVIII века и эпохи женской эмансипации конца XIX века.
В средние века женщины носили широкие юбки, в уютных складках которых легко скрывались ранние сумки-карманы. Эти карманы не были соединены с одеждой, казались андрогенами (ибо их носили и мужчины, и женщины) и отличались только рисунком и материалом. Позднее сумки в виде изящных мешочков, стягивающихся в устье, носили на поясе.
Цитата поста szhaman
Национальная Библиотека Франции "Bibliothèque nationale de France (BnF)" выложила в сеть удивительный набор открыток 1910 года которые отражают представления людей начала ХХ века о 2000-ом году.
Эти поразительные свидетельства попыток заглянуть в будущие - стремительно разлетелись по всему интернету.
Вы наверняка их уже видели? Хотя, стоит их выложить и у себя все равно - вдруг не всем они попались на глаза?
Вот маленький пример:
[показать]
В таком виде открытка мало кому что скажет. Нет, конечно забавно, что люди в 1910 году были уверены - что, в начале ХХI века, будут носить подобные костюмы и причёски :)
Но о чем же эта открытка?
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[429x635]Составить бюджет семьи, опираясь на реальные доходы, а не на многочисленные потребности и соблазны, что окружают человека со всех сторон, - дело весьма сложное. Как заставить себя отказаться от многого во имя необходимого?
Эту трудную дилемму попробовал решить в 1890-м году журнал "Наука и жизнь" в своем практическом приложении "Дело". Он преподнес читателям наглядный урок: очень точно и скрупулезно представил бюджет семейства скромного чиновника.
Статья опубликована без указания ее автора. Однако в годовом оглавлении журнала помещалось примечание: "Все статьи, переводы, извлечения, компиляции и пр. без обозначения подписи принадлежат редактору". А редактором тогда был М.Н. Глубоковский. Поэтому вероятнее всего - эту статью написал именно он.
Практическое наставление родителям для выдачи замуж дочерей, а невестам - для выхода замуж
Всем известно, что в настоящее время выдать свою дочь замуж составляет буквально подвиг для родителей, ибо женихи бегают от невест как от огня, предпочитая холостую жизнь. В то же время число несчастных старых дев с каждым годом все более увеличивается, так же как незаконнорожденных и преступлений...
В чем причина этого и нельзя ли хоть отчасти помочь горю? Можно, но чтобы лечить болезнь, прежде всего надо поставить точный диагноз. С него и начнем. Я уверен, что не только родители, но и барышни-невесты не без пользы для себя прочтут нижеследующие строки.
"Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя"(Пс.140,2)
Речистому - ни отзвука, ни звука...
Словцо твоё - копьём башибузука
Настигнет самый трепетный порыв,
Сочтёт клеймом, слезы не уронив:
Неласков свет, когда мятежны очи...
Как фимиам, струится дрёма к ночи...
Черновики - блокноты и тетради -
Во времени, как в пламени костров...
Слова, слова - да только их и ради
Пила напиток лжи и вечных снов.
Так - вечерами, раскроив обноски,
Над сердцем, как искрошенным стеклом,
Я ладила сутаж, парчу и блёстки,
Бахвалясь самодельным барахлом.
Святая лгунья - искренне рядилась
И штопала словами зеркала...
Не помогло, мой милый - я разбилась,
Но для тебя - была, была, была...
Чернильной точкою над "i"
гореть не стану -
Замёрзну вычурным узором
у окна...
Душевным вывертам твоим
творить осанну?
Охочим - лесть, и власть,
и честь
судьбой дана...
Как-то принято считать, что человек в значительной мере ассоциирует себя со временем своей юности, временем завоевания первых реальных свобод совершать поступки и вкушать первые плоды собственного экспериментирования со своей судьбой.
И всё-таки соглашусь с этим только отчасти. По моему ощущению, человек в гораздо большей степени пребывает в удивительном мире своего детства, где окружающее воспринималось в своей неподдельной, истинной сущности. Вероятно, обаянию, магии этого времени мы обязаны тому, что мир детства в истоке своём являет собой пёстрый, многоголосый, сверкающий мир ноуменов, ещё не тронутых нашим опытным познанием этого мира.
Как рождение Венеры из пены морской, нисходит к нам понимание сущности и причин окружащих явлений. В детстве это понимание всё ещё целостно, синкретично, волшебно. Словно тайна распустившегося цветка, не пожелавшего открыть нам в созерцании нашем механику рождения красоты и химию наслаждения ею. Возвращаясь в детство, мы возвращаем себе глубинное родство со всем миром.
А что же - обещанное о любви?
Сегодня мне захотелось сказать о моей любви к Москве. Не к той, только сегодняшней, которую мы через слово клянём и обвиняем во всех российских невзгодах, а к той, которая осталась непостижимым, и ныне туманным, явлением моего детства.
Любовь к ней живёт в моей памяти гомоном, ярким светом и толчеёй Ярославского вокзала, вечерними огнями московских окон, шумом и звоном московских улиц, неповторимыми шариками пломбира в вафельном кулёчке, воздушным мостиком ГУМа и желанной куклою в моей руке...
За многие годы я так и не сумела открыть Москву для себя по-настоящему полно - может быть, поэтому всегда, когда я касаюсь ногою московской земли, она выплывает передо мной, как говорливая русская красавица из моего сказочного детства...
[567x443] |
Впитав остуду лет и горечь мира, Скабрезностей чужих водоворот, Душа моя, пройдоха и проныра, Уму и сердцу ладу не даёт. То принесёт чужих пиров объедки, То за собою тянет в небеса – Любовь земная гостьей слишком редкой Является на зов моих осанн… Впитав остуду лет и сладость вёсен, Прохладу лета и осенний смог, Прошу… Ах, мы всегда о чём-то просим… Мне не о чем просить тебя, мой Бог. |