Настроение сейчас - Сочувственное

Весна не улыбается
Ядерному свету упавшему
Земля дрожит.
[показать]

Увы, случилась катастрофа которой никто не ожидал. Каждый знает, что в Японии случались землетрясения, но это было самое мощное. Несколько городов уничтожено, их смыло море, будто бы отбирая какую-то дань. Что хуже, Японию потрясли взрывы атомной станции и атомных отходов. Увы, люди ещё не научились, как избавляться от них. Японцы не та нация, которая бы пожелала загрязнять среду, поэтому всё держит у себя, хоть по поверьям, от мусора нужно избавляться и не позволять загрязнять свой дом. Но это не обычный мусор от которого можно просто избавиться...
Что хуже, японцы слишком ценят своё лицо и говорят, даже премьер министр сейчас не знает, что творится с ядерными станциями и как идут дела на самом деле. Японцы не пускают туда никого, возможно боясь потерять своё лицо...
Верно говорят, что людей мы узнаём, тогда когда нас постигает ужасная участь. Некоторые русские злорадствуют и говорят о Курилах. Не знаю, куда подевалась их совесть и чувства?Куда девалось уважение к себе и к близким?Хоть это чужой народ, но его постигла беда, которой мы можем лишь посочувствовать. А так же, эта беда показывает, как мелочны наши раздоры и как слабы мы перед стихией. Тут есть над чем задуматься... нужен ли прогресс?Нужна ли ядерная энергия о которой мы много знаем, но с которой не можем совладать?Так и вспоминается игра fallout2, кто играл, возможно вспомнит, а эти слова так и звучат у меня в ушах:
"Атомная искра, высеченная человеческой рукой быстро вышла из под контроля".
А ведь высекали её на этот раз в Японии и японцы могут не настолько пострадать от цунами, сколько пострадать от радиации!Кажется, что меньше всего погибает в Японии народу от землетрясения, японцы умеют строить здания. Похоже, больше всего жертв было от цунами и ещё, не дай бог, "атомная искра" повредит им... ядерная энергия - не разбирает, кого уничтожать, а ветер может ещё и подуть не в ту сторону, тогда - "искра" может достигнуть и дальнего востока.
Выражаю, глубокое сочувствие Японии и очень надеюсь, что она ещё восстанет и сакура ещё расцветёт на японской земле!И пока хоть один японец будет жить в Японии, я буду хранить надежду!

[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]

Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение

Дорога в рай

Дорога в рай

[438x640]

[330x]

Японцы своим трудом столетиями делали страну такой красивой и ухоженной, это огромный музей под открытым небом. Здесь прекрасные сады, которые часто сравнивают с раем на земле, современные небоскребы уживаются с аккуратными храмами, и монастырями, построенными сотни лет назад. Японцы очень чтят природу, основными символами Японии является сакура и гора Фудзи. В Японии сейчас начинает цвести сакура, и все мы знаем, что жителям островов даже в голову не придет сломать ветку сакуры, чтобы поставить у себя дома или продать у метро. Сакурой можно только любоваться, к ней нельзя даже притрагиваться. В Японии никто не вырубает леса, это запрещено законом, а туалетную бумагу делают из офисной макулатуры. Природная катастрофа - чудовищное землетрясение и цунами, превратило часть восточного побережья в груду развалин, а теперь каждый день приходят новости о грозящей техногенной катастрофе - Фукусима не сходит с новостных лент. Дай Бог японцам выстоять и собраться с силами, пусть их гениальные инженеры и трудолюбивые рабочие все восстановят, а острова перестанет трясти природа! Пусть их красивая и ухоженная страна будет Дорогой в рай, а не в ад....

Смотреть дальше

Хван Чин И

Гора всегда одна и та же,
Река изменчива всегда;

Она струится неустанно,
И ей не обратиться вспять.

И человек реке подобен -
Уйдет и не вернется вновь.

***

Разве я была, о друг мой, нехорошею собой,
Разве я была неверной, обманула ли тебя?

Клялся ты прийти сегодня в третью стражу, в темноте,
А на деле оказалось - это вовсе и не ты,

А всего лишь шорох листьев на осенних деревах.
И на листья ли сердиться, если друг мой виноват!

***

О синий мой ручей в горах зеленых!
Ты не гордись, что так легко течешь,

Знай, выбраться обратно невозможно
Тому, кто в ширь морскую попадет.

Все горы залиты Луною Ясной,
Не хочешь ли утешиться, ручей?

[400x500]
Сегодня я хотел бы рассказать Вам о знаменитых корейских куртизанках – "кисэн", упоминания о которых столь часто появляются на страницах корейских классических романов, написанных столетия назад.

Кто такие кисэн? Это – корейский вариант того явления, которое было широко распространено по всему Дальнему Востоку. В Китае, где собственно и возникла традиция, о которой мы ведем речь, этих женщин называли "цзи" (на русский язык традиционно и, на мой взгляд, неудачно это слово переводится как "певичка"). Японским вариантом была гейша и куда менее известная за пределами Японии ойран. В Корее же с незапамятных времён появились кисэн.

Итак, кисэн – это корейская гейша? Такое объяснение, действительно, часто и дают иностранцам, но верно оно только отчасти. Скорее уж кисэн – это китайская "певичка", но и в России, и на Западе в целом, об этих самых "певичках" слышали куда меньше, чем о гейшах.

Кисэн представляли из себя профессиональных развлекательниц и, одновременно, куртизанок. Именно куртизанок, а не проституток в западном понимании этого слова. Хотя кисэн и могла провести ночь с приглянувшимся ей или же с готовым хорошо заплатить за удовольствие гостем, основой её работы являлась отнюдь не "продажа весны" (так поэтически именуют на Дальнем Востоке проституцию). В этом, кстати, заключается и отличие, которое существовало между гейшей и кисэн. Для корейской кисэн ночь с клиентом, который согласился за это заплатить, была вполне допустима, а вот японская гейша вообще не могла подрабатывать проституцией. В России закрепился стереотип, в соответствии с которым японская гейша – это просто своего рода высокооплачиваемая проститутка, пусть и очень образованная, и с немалыми талантами. Это абсолютно неверно. В старой Японии гейша могла иметь одного или нескольких любовников, получать от них подарки и деньги, но она не могла превращать проституцию в своё занятие, это было прямо запрещёно законом и наказуемо. Проституцией занимались другие женщины – так называемые ойран, которые тщательно охраняли свою профессиональную монополию на этот прибыльный бизнес.

В старой Корее подобного строго разделения не существовало. Однако главной функцией кисэн была организация приёмов, а её главным достоинством – умение поддерживать светскую беседу, играть на музыкальных инструментах, петь и писать стихи.

В соответствии с вековыми традициями женщины в дворянских семьях в Корее вели затворническую жизнь. Они редко могли выходить из дома, и им было строго запрещёно встречаться с приходящими гостями, если те только не являлись ближайшими родственниками. Женская половина дворянского дома была закрыта для посторонних. Поэтому все встречи и беседы в корейских домах проходили в исключительно мужской компании.

Однако чисто мужская компания, как известно, имеет не только свои преимущества, но и свои недостатки. Богатым и знатным корейцам хотелось порою проводить время не в спорах по вопросам конфуцианской философии или налоговой политики, а в более расслабленной и легкомысленной атмосфере. Женское присутствие было необходимо, но не могло быть и речи о том, чтобы позволить женщинам из приличных семей появляться открыто в кругу посторонних мужчин. Это было бы вопиющим, немыслимым нарушением конфуцианской морали. Поэтому в незапамятные времена в Китае был найден выход из этого положения – профессиональные развлекательницы, которые, неизбежно, являлись и куртизанками. Со временем такие развлекательницы-куртизанки стали появляться и в других странах, в том числе и в Корее. В отличие от подавляющего большинства остальных корейских женщин, они были хорошо образованы, владели не только родным корейским, но и классическим китайским (язык всей корейской науки и культуры вплоть до конца прошлого века), писали стихи, играли на музыкальных инструментах. В то же самое время юридически кисэн были совершенно бесправны. Они приравнивались к крепостным, живодерам и палачам и, по крайней мере теоретически, дочь кисэн сама должна была стать кисэн (вокруг этого, в частности, и строится сюжет самого знаменитого произведения корейской классической литературы – "Повести о Чхун Хян"). Мечтой многих кисэн было вырваться из позолоченной клетки, если не ради себя, то хотя бы ради своих детей. Единственной надеждой на освобождение было то, что их согласится взять в жёны или в наложницы какой-нибудь дворянин или богатый купец. Это было не так-то просто, ведь большинство кисэн формально считалось государственными или, много реже, частными рабынями, так что тот, кто желал взять кисэн себе в наложницы, должен был заплатить за свою избранницу немалый выкуп казне или частному владельцу. Кисэн имели дело с элитой корейского общества, остальным даже самое невинное общение с ними было бы просто не по карману, ими восхищались самые образованные и блестящие люди старой Кореи, но, в то же Читать далее...

Настроение сейчас - :)

Ханамачи: Гион Хигащи.

Гейко Тсунэю - Она мне напоминает Минеко Ивасаки. В ней есть так же элегантная строгость. :)

[показать]
[показать]
Тсунэю в близи.

[показать]
Танец с зонтиком на Гион Одори (Танец Гион)

[показать]
Гион Одори

[показать]
На фестивалях обычно гейко переодеваются в костюмы давних эпох. Тут Тсунэю похоже переодета под куртизанку, так как пояс завязан у неё спереди. Гейши и обычные женщины завязывали пояс сзади.
[показать]
Нежная и утончённая элегантность, где нет ничего лишнего, ничего слишком яркого, это и есть - гейко.
[показать]
Тсунею с причёской китайского типа. В средние века, Китай - считался модной страной. Иметь китайские вещи было модным и девушки подражали китаянкам, оттуда и пошли китайские причёски. Тут Тсунэю явно переоделась в девушку из богатого дома, которая носит модную на тот период причёску!:)

Говорят, майко танцуют танцы, которые подчёркивают их элегантность и утончённость. Но ничто не сравниться с элегантностью танца со старшей гейко.
Страшие гейко облачаются в кимоно так же как и майко, однако, после 30 лет они уже перестают делать макияж (чтобы он не выдавал морщинок) и носить парик с причёской Катсура. Теперь лишь в официальные дни и на торжественные события она облачается полностью и делает макияж.


[показать]

Гейко Момичо.

Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение

Как отличить проститутку от гейши

[показать]

Изначально ещё в довоенное время, в гейши принимали девочек купленных у бедных родителей. Уже с малого возраста они постигали различные тонкости будущего ремесла.

[показать]
Таких маленьких девочек называли хангеокай - полу драгоценность. На вечеринках девочки выступали в качестве аккомпанемента для гейш. Они играли на инструментах и выступали с танцами.

[показать]

[показать]

[показать]
Хангеокай не разговаривали с клиентами, это была прерогатива гейш, в это время девочки должны были наблюдать и учиться посредством наблюдения.

[показать]

За девочку платили полцены настоящей гейши, отсюда и пришло название - хангеокай.

[показать]

В свои 15 лет, девочки становились гейшами и в старые времена проходили обряд мизуагэ, который в наше время отменили. После обряда девочка официально становилась женщиной и меняла причёску. Теперь она была высшего ранга и плата за неё существенно поднималась!

Класс :)Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

"Как нужно относиться к людям?" Конфуций

Конфуций говорил, что гуманность является элементом государственной идеологии, и в то же время – нравственным критерием. Гуманность делает упор на проявлении заботы о других и включает в себя такие вещи, как снисходительность и великодушие. Такое мировоззрение сильно повлияло на традиционные добродетели Китая. Это также всё ещё имеет глубокое значение для воспитания современного общества.

[384x419]

Честность является основой основ

Однажды, когда Конфуций обсуждал со своими учениками, как нужно относиться к людям, один из них по имени Цзылу сказал: «Если другие проявляют по отношению ко мне доброту, я в ответ тоже буду добр к ним; если они не проявляют доброты, и я не буду добрым».

Читать далее...

Это цитата сообщения Амбразура Оригинальное сообщение

Работы автора Vinegar.

Серия "Asian Inspired".

[488x699]

Jump...

[показать]
Майко Мамэхару в баре Очая-сан
Ракушки на кимоно, похоже к апрелю, ибо это апрельская фотка!:)


Понравилась майко?Хотите посмотреть, как она танцует традиционное Гион Коута?














[показать]

[показать]
Вот такие мы красивые!:) Гейши из Гион Хигаси.
Слева - Хинагику
Справа - Тсунею.

Кикутсуру

Cузуко из Гион Кобу Ханамачи.
Как ни странно, всегда меня привлекала именно это гейша и удалось по фоткам проследить за её "взрослением", что считаю удачей!

[показать]
Сузуко, как молодая, только что оперившаяся майко!

[показать]
Сузуко, как старшая майко в официальном чёрном кимоно.

[показать]
Сузуко, старшая майко. Она проработала уже где-то год. Как я узнала?В вы посмотрите на рисунок на кимоно. Если лишь одно плечо заполненно рисунком, это уже говорит о старшем возрасте. Чем рисунка меньше, тем майко взрослее!А ещё рисунок может сказать о времени года!Попробую угадать, что это весна.

[показать]
Гейша обязана танцевать на Озашики, что и делает Сузуко. А танцует она танец - Гион Коута. (малая песня Гион) Это судя по её рукам...


плакат
А ещё, если майко достаточно хороша, она может попасть на плакат!

[показать]
А вот по канзащи в волосах, который с бабочками, можно предположить, что это апрельская фотка, хотя - не уверена.

[показать]
Интересно, о чём думает сейчас Сузуко, она всегда выглядит сосредоточенной!

[показать]
А вот так, майко растаются с детством!Причёска Сакко - последняя причёска Майко, которую делают из своих волос. С причёской Сакко и в официальном кимоно с белым воротничком Майко ходит несколько месяцев, пока в 12 ночи, ока-сан не отречет этот самый клочок волос, тогда майко официально становится гейко и меняет воротничок. У неё наступает - эрикаэ. Когда-то, в предвоенное время, именно в это время майко должна была проходить мизуагэ - лишение девственности, но с недавних пор, эту традицию отменили. Кстати, именно когда майко делает Сакко, она так же чернит свои зубы!:)


[показать] - не смогла найти Эрикаэ, зато помнится, что гейко выходят уже без макияжа, но уже с другой причёской Катсура, которая уже не является из её собственных волос - это уже парик. Теперь гейша может не мучиться и спать спокойно!:)

После НГ - совсем для любопытных. Тут Сузуко приехала после новогодних каникул. Опять работа!:)

[показать]
И опять, Озашики и вежливые улыбки фотографам!:)

[показать]
Нет-нет, гейши не носят очки. Просто клиент напился и обронил очки, стекло выронилось из оправы, а гейко была настолько вежлива, что починила их. А клиент так и уснул!Чтож, такое тоже случается... но гейша никогда не будет недовольна вами!

Настроение сейчас - :)

Если вы решили, что гейши - это закрытые существа и к ним вам не пробраться, то вы ошибаетесь. Даже обычный смертный при не таких больших деньгах может проникнуть в этот закрытый мирок танцев и пения, чтобы насладиться видом гейши, чайной церемонии, танцев и пения. Это стоит не так много, надо лишь знать даты. Гейши много где выступают, начиная с фестивалей, заканчивая - выступлениями в магазинах, там вы можете полюбоваться выступлениями гейш - совершенно бесплатно!
Однако, фестивали, это традиционное время, когда вы можете прийти в театр Кабурэндзё и любоваться танцем гейши. Например на Мияко Одори (Танец Вишни), который бывает весной. Начиная с апреля и кончая маем, вы сможете насладиться восхитительным танцем, при чём танцевать будут сразу много гейш. Так же, вы можете там же посмотреть и даже поучавствовать в чайной церемонии.

Мияко Одори

После фестиваля, гейши направляются домой и тут вы будете иметь возможность для фотографии!

Встреча с цветами

Вот только, не забудьте глубоко поклониться гейше перед фотографией. Гейша может быть даже любезной и попозировать!:)
Кстати, имена гейш и майко многим известны. Майко в зёлёном кимоно, которая общается с гейшей - Мамэтико. А общается она с моей любимой гейшей - Сузуко. Сузуко больше шёл образ майко. К сожалению она из него уже выросла!:)
Слева направо: Саёко, Юико, Мамэтихо, Сузуко, Вакана.
По именам можно понять, что это девушки из разных Окия!
Дело в том, что каждое окия - дом гейш - имеет свой корень. В одном окия во всех именах девушки будут иметь например корень - су. (Сузуха, Сузуко)

Кстати, а вот и Сузуха сестра Сузуко:
[показать]
http://www.flickr.com/photos/mboogiedown/2209029187/sizes/m/in/photostream/

Сузуха

Сузуха гейко

Увы, многие уже стали гейшами и сейчас трудно выловить некоторые фотки майко. Тяжеловато найти Сузуко в роли майко!Но она мне понравилась в одной книге: "Японский веер".:)

Новый год

[показать]

Новый год (О-сёгацу) в Японии - самый любимый и красочный праздник, а новогодние каникулы (с 28 декабря по 4 января) являются днями отдыха для всех, когда замирает почти вся деловая жизнь в стране.

Для японцев это первый весенний праздник. Он означает обновление, возрождение всей природы, важный момент в цикле ее годового развития. С началом нового года наступает обновление всей жизни, которое сулит добрые надежды и предзнаменования. И в это время обновляется и очищается и сам человек.

Раньше О-сёгацу отмечали по лунному календарю, но с конца XIX века японцы перешли на празднование по общепринятому григорианскому.

С Новым годом связано много разнообразных обрядов, игр и церемоний. Подготовка к празднику начинается задолго до его наступления. Проводятся новогодние ярмарки, на которых можно купить все – от сувениров и одежды до ритуальных предметов. Хамаими - затупленные стрелы с белым оперением, которые оберегают дом от бед и злых сил. Такарабунэ - кораблики с рисом и другими «сокровищами», на которых восседают семь богов удачи. Большим спросом пользуется талисман на счастье - кумадэ (досл. «медвежья лапа»). Он похож на сделанные из бамбука грабли. Считается, что ими очень удобно «загребать» счастье. Хатоита - ракетка для очень популярной во время Нового года игры в волан (ханэцуки). Обратная сторона их украшена гравюрами на известные сюжеты. При каждой покупке посетители магазинов получают в подарок традиционную фигурку животного, под знаком которого пройдет новый год.

Одной из самых ярких деталей убранства японского жилища перед Новым годом является кадомацу («сосна у входа»). Кадомацу – приветствие Божеству новогоднего праздника – обычно делается из сосны, бамбука, сплетенной из рисовой соломы веревки (симэнава), украшенной ветками папоротника, мандаринами, а иногда - пучком водорослей и сушеной креветкой. Каждая из деталей этого украшения имеет свою символику. Вечнозеленая сосна издавна считалась символом долголетия, бессмертия, символом пожелания здоровья, радости, счастья. Бамбук почитается за свою стойкость: тоненькие и гибкие зеленые стволы бамбуковых деревьев гнутся под сильным ветром, но никакой ураган не способен их сломить. Поэтому бамбук – благопожелание стойкости, способности противостоять невзгодам. Соломенная веревка или жгут в мифологической и народной традиции - оберег, ограждающий от злых духов, напастей, болезней. Мандарины – символ долгожительства для семьи в целом; ветки папоротника – чистоты и плодовитости; водоросли – символ счастья; креветка – долгожительства.

С давних пор существовал обычай украшать дом букетами из ивовых или бамбуковых веток с подвешенными на них Моти в форме цветов, рыб, фруктов и др. Эти украшения, называемые мотибана, раскрашиваются в желтый, зеленый или розовый цвета и устанавливаются на видном месте или свешиваются с потолка у входа, чтобы божество Нового года – тосигами, «входя в дом», тут же вспоминало о своей «обязанности» позаботиться о гостеприимных хозяевах в наступающем году. Согласно поверью, по окончании празднеств каждый член семьи должен был съесть столько колобков мотибана, сколько лет исполнилось ему в этом году, так как это придает особые силы.

Японцы не мыслят Нового года без подарков. Они одаривают родственников, друзей, знакомых и сослуживцев. Бизнесмены дарят подарки своим партнерам, школьники дарят подарки учителям, хозяева магазинчиков одаривают постоянных покупателей. Дарят все и всем. Начиная от самых простых, например сигарет и дешевых сувениров, до дорогих кимоно и автомобилей. Распространены подарки в виде оплаченных чеков в магазинах, по которым можно приобрести покупку по своему вкусу. Сохранился старый обычай, когда отцы дарят своим детям монетку в особом конверте - как символ счастья и благополучия.

О приходе Нового года в полночь с 31 декабря на 1 января вот уже более тысячи лет возвещают 108 ударов колоколов, доносящихся в полночь из буддийских храмов. Согласно буддийским верованиям, человека обременяют 108 пагубных страстей. И каждый удар колокола в новогоднюю ночь прогоняет одну из этих напастей. Церемония первого посещения храма в новом году называется «хацумоде». В храм принято ходить в традиционной одежде - женщины надевают кимоно, а мужчины также хакама и хаори. Во время хацумодэ по аллеям и дорожкам, ведущим к храмам, льется сплошной людской поток. Перед главным зданием храма расстилается огромное белое полотнище. Каждый подходящий бросает на полотнище монетку или бумажную купюру, дважды хлопает в ладони, чтобы привлечь внимание божества, и на несколько секунд замирает в молитвенной позе со сложенными перед грудью ладонями и закрытыми глазами. Очищаясь таким образом, японцы встречают свой общий новый год рождения. Каждый японец может поздравить любого с днем рождения и в ответ услышать такое же поздравление.

Когда пробьет последний удар - люди выходят на улицу, чтобы встретить новый год с Читать далее...

Здесь я выложила видео о буддизме и Далай Ламы, который является духовным покровителем в Тибете. Несмотря на то, что Далай Лама более не является лидером Тибета, он продолжает свою деятельность и распространяет знания о добре и мире во всём мире.

Настроение сейчас - :)

Миседащи - дебют маико. Девушка перестает быть сикоми и минараи, которая лишь начинающая и учится посредством наблудения.
Сначала проводится церемония сан-сан-кудо, которая похожа на свадьбу. Это закрытая церемония, где старшая и младшая сестры пьют 3 раза из одной и той же пиалы саке. Теперь две сестры связаны обязаностями. Старшая должна учить младшую и следить, чтобы та исполняла все правильно. Если молодая маико что-то забыла сделать или сделала неправильно, ответственность падает на старшую сестру! Новой маико так же даются советы и поздравления на церемонии.
Далее следуют церемонии поздравления и тут уже можно принять участие не только геишам. Так же можно в этот день увидеть, как новоиспеченная маико ходит с Отокодши в иные окия, где отокоши просит приветствовать новую маико.
Тут же мы видим уже открытую церемонию, где старшая геико приветсвует двух новых девушек.

Однажды, в 1927 году, китайский генерал Ян Сэнь пригласил к себе в гости человека, которого называли самым старым жителем страны.

Ли Цинъюнь был знатоком учения цигун — китайской йоги, владел секретами лечебных трав и, по слухам, много лет провел в горах.

В гостях у генерала старик Ли произвел самое лучшее впечатление: ум его был ясен, слова неизменно мудры, а с уст не сходила улыбка...

Военачальник сфотографировал гостя, а позднее написал о нем книгу — «Записки о 250-летнем счастливом человеке».

Да, именно до стольких лет дожил Ли Цинъюнь! Он родился в 1678 году, в провинции Сычуань, а умер в 1928. Ли был женат 14 раз, любил всех своих жен, — но они, увы, имели обычную продолжительность жизни...

Я в экстазе...
Поистине человеческое воображение получает порой такие воплощения, что любуясь танцем, ощущаешь, что прикоснулся к чуду!





В номере принимают участие 20 танцовщиц. Репетициями руководила глухонемая девушка по имени Тай Лихуа - исполнительница знаменитого танца "Душа павлина" и единственная китайская танцовщица, выступавшая в Карнеги-центре в Нью-Йорке и в Ла Скала в Милане.
Групповой танец требует скоординированных движений - как этого добиться, если все члены труппы глухонемые? По четырем углам сцены были поставлены специалисты, владеющие навыками сурдоперевода, которые специальными жестами помогали девушкам поддерживать ритм танца.

Ведущая солистка танца "Тысячерукая Гуаньинь" Тай Лихуа родом из Ичана провинции Хубэй. В двухлетнем возрасте она потеряла слух после уколов стрептомицина. С 7 лет она посещала школу для глухонемых детей, в которой преподавали дисциплину "Чувство ритма". На уроках по этому предмету учитель выбивал ритм на барабане, установленном на полу, а ученики чувствовали ритм ступнями ног. С того времени музыка, которую маленькая Лихуа могла только "слышать ногами", стала для глухонемой девочки средством передачи чувств и образов в танце.
В 15-летнем возрасте Тай Лихуа приступила к полноценным хореографическим занятиям. В 1994 году она поступила на факультет оформительского мастерства и дизайна Хубэйского художественного института, по окончании которого получила степень бакалавра. Её дипломный проект - упаковка для алкогольных напитков - заслужила провинциальную премию Хубэя.

Тай Лихуа посетила с гастролями уже более 30 стран. В позапрошлом году она вышла замуж за инженера-программиста, молодая семья живет счастливой жизнью. Тай Лихуа говорит: "Потерять слух - это, конечно, тяжело. Но искусство помогает мне продолжать полноценно общаться с миром посредством танца".


Несколько символично - Гуаньинь называют "слышащая все в мире". Когда кому-то нужна помощь, у нее появляются тысяча рук, а на каждой ладони по глазу, чтобы видеть всех нуждающихся в ее поддержке.


читать дальше