Есть такая соска: пустышка! Есть люди – пустышки.
Для сравнения: ребёнку скучно, он сыт и обласкан, не знает, чем занять себя, дайте ему пустышку и он начнёт её усердно дудлать...
Вот и люди такие же, когда у них всё есть – они это не то, чтобы не ценят, а просто от скуки нуждаются в пустышке, в жвачке, в жилетке...
Я знаю таких людей, которые непроизвольно, вместо наполненных ценным питанием бутылочек, предпочитают пустышки...
Что ж, флаг им в руки! Смотришь на такого и диву дивуешься – что он в ней нашёл?!
Но самое ценное, самое дорогое для такого человека именно его пустышка. И, самое интересное – это то старание с которым он пытается извлечь из пустышки хоть каплю смысла...слюнями же изойдёт своими собственными...
Наверное, в детстве не натешился...ценности мелкие...оказывается...
Появление
Из-за угла выглядывает кошка.
Лицо каменного сфинкса "Фараон"
"Мать и дитя"
Почему?
Про исход и хождение (происхождение) слов:
Корова – к-о-ро-ва, где «ва» трансформировалось от «ба» - душа;
«о» - нуль пустота и ничто, или внутренний мир человека, а в Боге это бесконечность «Шен» Если Бог впустил «о» в Шен, то нуль стал бесконечностью...
Ро – уста с древнеегипетского, который является языком Бога;
Ба – душа
Таким образом Слово «корова» заключает в себе образный внутренний смысл кормилицы внутреннего мира, так же, как и внешнего...
питает космическая Душа Нут своим «словесным молоком» младенца «Осириса» - образ Божий возрастающий ( в "о" с Ра дающий ) в человеческом сознании познающего.
Кот – Катер, (Kater, Katze, соответственно – кошка)
Ка – дух, сила
Тер – терра – земля;
Кот – это земной дух или земная некая сила (имеется ввиду соответствие внешнего образа с внутренним смыслом) Внутренний дом – это внутренний смысл всего. И образ кошки, как хранительницы дома от мелких неприятностей, появляющихся из под земли внешнего мышления (мышей, змей), кроме того кошка (в образе богини Баст «мяу») олицетворяла собой мать или образ земной души человека.
Если женщине снится котёнок, значит она беременна...
Если бы человек стал на путь познания самого себя, то он бы много узнал о себе интересного при помощи своих животных, которые живут в его доме и насколько велика связь внешнего и внутреннего образов...
Все животные живы в человеке «по образу» его инстинктов. Жив от Ноя – жив-от-ное!
Собака – с «о» ба Ка
Анубис – Ан – незримый, иб – сердце, Ис – Исида
Образ собаки – это внутренняя связь души и духа, как верность, интуиция и стража внутреннего дома, которая не впустит врага внутрь. Отсюда у древних Египтян Анубис – Анх – жизнь
Чижи на ольхе солнечным днём...
Чижик очень похож на канарейку (зеленушку), только размером меньше канарейки и живут чижики стайками, как воробьи.
Часть 1
Что же произошло с Целостность, вышедшей из Божественного Разума – Творца и отразившейся в уме человеческого сознания?
Вне «Шен» ум, «расчленил Целостность» на части, об этом повествует один из древнеегипетских мифов, а именно «как Сет убил Осириса», об этом же говорят много библейских историй: «О Каине и Авеле», об «Исаве и Иакове», и о том, как Бог создавал из земли перстной Адама – это тоже, по сути, Осирис или божественная целостность, как Образ Божий в человеке.
Поскольку, человек даже представить себе не может Бога Творца, во всей Его Полноте! Творец явил себя через Образ, тем самым показывая себя «по частям». Тело божественной Целостности – Великий Разум, стал показывать себя уму человеческого сознания, посредствам символов и образов. И каждый образ был назван «богом», ибо являл собой один из Его многочисленных членов.
Вот так Целостность Вечная и Живая, «умерла» в человеке. И внутренний мир человека был назван «преисподней».
«Из глубины преисподней я воззвал к Тебе» - скажет пророк, ибо тот, кто воззвал, тот и услышал и возродил человека к жизни и указал ему Путь. Об этом говорят религии всех стран и народов.
Осирис – Ось Ир Ис
Ось – мы уже с вами знаем, что это тот самый скипетр, основание и целостность и Мысль Божественного разума.
Ир – это Дар свыше, как «Око»
Ис – это царство, трон или ступень восхождения
Таким образом, внутренний смысл или душевный смысл (дух «Шен» овна – Дара) явления «Ос-Ир-Ис» есть ничто иное, как Духовный Дар человеку.
Осирис – Образ Божий, вышедший из Целостности.
На этом барельефе (ба- душа, Ре- имя, ель – бог – ефе – мера)
Само слово барельеф, в божественном смысле, означает – душевное наименование по-мере духа. Т.е человек считывает образ по мере роста божественного в нём духа.
Нет «духа» - нет зрения. По-этому Око Гора или око Ра – это божественное зрения, данное Целостностью, для прочтения образных
Ми-шень - Мин Шен образует мишень в центре которой точка отсчёта времени каждого, получившего Логос (как Имя).
Зримый «Шен» внутренний мир, душевный мир, стал явленным зримым «Мин» и явил собой «мишень», центр, которого стала целью (точкой в круге, названной Светом Знания «Ра») Цель «Ра» вышла из Целостности Божественного Разума.
Целостность – Цел «о» носить, Цел ось ность, и, наконец – Цель Ось ность.
Ось, носящая в себе Цель, названную богом «Ра» получила «Плод Духа», и стала расти (Ра с Тиет) в Вечности и в Жизни Вечной...Слова говорят языком Бога.
Скипетр «Уас»
Прямая длинная трость, основание которой образует полусферу, касающуюся земли, вертикальная прямая уходит в бесконечность, четыре горизонтальные прямые, образующие ось (Осириса, как Ось Ир Ис – Ир – дар, око, Ис – ступень, трон) или то, что получает духовный человек от Птаха – возможность духовного зрения и восхождение в Божественный мир. Венчает трость круглая сфера, повторяющая сферу, купол, главу самого Птаха, и называется этот знак «Шен» - знак шен, символ познающей души, получающей имя. Каждое Слово, сошедшее с Небес, несёт в себе Имя (ибо, каждый образ получает наименование Рен, Шен)
Мин Шен образует мишень в центре которой точка отсчёта времени каждого, получившего Логос (как Имя).
Верхняя часть скипетра имеет закруглённую форму, символизирующую слух, зрение, обращённое вглубь самого себя (созерцательное) и обоняние – то внешнее, что способно воспринимать незримое, духовное.
«Вход святого Духа, через ухо» - написано на одном из католических храмов.
Скипетр Уас – это то что вышло из целостности и бесконечности, явив собой нечто законченное и зримое, так появилось время.
На посохе (скипетре или жезле) четыре горизонтальных, обозначающих собой
Четыре части света, четыре времени года, четыре этапа роста
За скипетром нарисована разлинованная мера, определяющая Время, как год, месяц, неделю, день, час, минуту, секунду.
Сравним: Год (12 месяцев) – «год» от Ход, начался ход времени и этот ход определился в меру именуемой годом. Ход внутри человека, подобен году времени возрастания...Хора (Мысли Божьей, Хорала – Звука, Гласа Божьего)
Месяц (Monat) лат. mensis«месяц» Мин Исис, 30 дней – Явленый (мера, измерение) рост Исида, восхождение, движение, жизнь
День (Tag) Свет и тьма, день и ночь 12 часов 24 часа (Stunde)(ср. др.-инд. dinam«день», лит. dienà — тж., этрусск. tin— тж., лат. nundinae«базарный день» и т. д). Суф. производное (суф. -н-) от той же основы…
Час – уас, это время вообще, состоящее из бесконечности и разделённое на
Минута – Мин Нут (явленное внутреннее пространство Мин-Нут)
Секунда – Сет Нун (и явленное внешнее проявление Сет –Нун)
Ра – это цель
Цельность, целостность
Душа пришла, чтоб почерпнуть воды,
Чтобы уста здесь жажду утолили,
И Божья Мысль душе явилась в силе
И духом осветила все плоды...
И, Самарянкою представшая душа,
От Слова Божьего Сознанием прозрела:
Она – свободная, была рабыней тела!
И, почерпнув воды, за Господом пошла...
Обряд Крещения от древнегреческого «баптизма» - погружение.
Слово «баптисма» уходит корнями в древнеегипетскую религию
Баптизма
Ба – душа
Пт – Пт-ах (Целостность, Бог Творец) «Ах» – просветлённость
Из – Исида – восхождение (ступень, трон) или Царство Божие
Ма – Маат – Истина
Что по смыслу означает погружение души в божественную целостность, восхождение к Царству Божьему и Истине.
Сам обряд «погружения» символизирует: «Воды Познания Истины», как Учение, в которое должен погрузиться ум человека, для воссоединения ума и Ра (Света Знания, чтобы появился в человеке «Ра» с умом – Разум;
Если познающему человеку дан в Дар Разум, то при помощи Разума человек начинает Путь осознанного продвижения к Богу Творцу.
Крещение – к «Ре» щение, где Ре – Имя.
Т.е к Имени Божьему «щение» от ТЩАНИЕ, -я, ср. (устар.). Усердие, старание, тяга, интерес, потребность...
Погружаясь в «Живую Воду» Слова Божьего постигаешь Целостность, обретаешь связь с Духом. А обряд водного крещения – это лишь напоминание, образ, обычай! Для того, чтобы не забыли главного, чтобы через образ и обычай пришли к Истине.
*
Есть таинство, оно даётся Богом
И, погружаясь, в горний Иордан,
Твой ум нашёл к дворцу Творца дорогу, -
Великий Дар ему навеки дан.
А погружаясь плотью бренной в реку,
Ты ничего оттуда не возьмёшь,
Лишь насморк. Только, так вот – век от века,
Сам человек предпочитает ложь...
***
Откуда и зачем слетают к нам стихи?!
Берёшь, как дар из рук и вертишь и вникаешь,
Дав рифму и размер, их в форму облекаешь.
Насколько услыхал – настолько воплотил.
Насколько хороши, настолько и плохи,
Услышаны когда не познано, неверно,
Не сыграны струной натянутого нерва,
Не вспахана душа не знавшая сохи...
Лишь почву удобряй и вырывай грехи!
А пахарь знает сам, что сеет суть и слово,
И душу он возьмёт, как почву за основу,
Посеяв и взрастив и прошептав стихи...
И тянется на Свет пророщенный росток!
Кто проверяет нас на веру и на прочность,
Что лучше в нас растёт: добро или порочность?
И суть, как аромат, что источил цветок...
*
Кто семя сеял в нас: иль сатана иль Бог?
Душа в стихах поёт или от горя стонет?
Здесь видно всё, как на твоей ладони:
Кого ты возлюбил и кем ты пренебрёг!
*
ПТАХ
Часть 1
«Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моем, достоинство Мое в руках моих, Я — Господь».
Из текстов пирамид
[показать] 
[показать] 
[показать]
По Образу и Слову
Чело – Цел «о»; вис-ок – выше ока; за-тыл-ок- за тылом ока; лоб и –всё вместе – чело целостного «О»
исключительный - исключи тельное - из ключа тельное, а в ключе - духовное....
Начнём рассматривать со лба. О нём рассказывает верхняя часть посоха Уас или Уаш. А именно, это загнутая прямая, состоящая из ушей, носа и глаз... Уши – олицетворяют, соответственно – слух, а нос – обоняние и интуицию, но главное: возможность дыхания – вдоха и выдоха...дыхание Жизни. Глаза, глядящие не во вне, а в глубину самого себя: внутреннее созерцание. (в Нут раннее с «о» зерцание)
Цел «о» стность – целостность – цел «ось» ность – целым Ось носить – это и есть целостность. Носить целым Осириса, расчленённый Обрах Божий, носить цельным в себе;
Если сравнить образ Птх с образом Ос-Ир-Ис – то мы увидим явное сходство и отличие лишь в том, что Чело Осириса увенчано короной, а Птх олицетворяет челом Целостность и Космос и бесконечность и Полноту.
Сфера, образованная из затылка, лба и височных сторон Птх (Pth) Синего цвета. В слове «Pth» и в греческом слове сфера мы наблюдаем общий корень s(pha)iraИр – дар и око, Ра – Свет Знания.
целостностью Дар, Око и Свет Знания, образующие сферу в образе Птаха. (греч. sphaira«шар, мяч, ядро». Школьный этимологический словарь русского языка)
Синий цвет – Разум, из него выходит просветлённый образ золотого солнечного сияния – Свет Знание (Гносис – Гор, Ось, Ис) Цел «о» ность. Что носит? Носит Ось, которая в Его руках. И называется она жезлом или скипетром Власти и Процветания.
(греч. sphaira«шар, мяч, ядро». Школьный этимологический словарь русского языка)
Образ Целостности Птх (Pth) – древние народы не писали гласных букв в текстах, поскольку гласный
Хепри
(ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)
СКАРАБЕЙ
С Ка Ра Бей – само слово говорит, что скарабей – это дух (Ка), Ра (Свет Знания) бей – (бить, резать), что он живёт в навозной куче внутреннего человеческого природного естества и является его частью, продвигающейся к Солнцу к Свету Ра...
Ещё точнее интерпритация слова, на мой взгляд: с Ка Раб (ей)
Хепри (см. ниже разбор слова) – раб внутри познающего человека, он выводит человека к Свету Знания.
и катает навозные шарики из того, что переварит его собственный ум...
Египтологи утверждают, что бог Хепри солнечное божество.
Да, но божество, которое возродится лишь из умершего Осириса, когда душа и дух - ума человеческого, пройдут все этапы развития (катания навозных шариков)
Образно говоря, это внешний, материальный человек, живущий умом навозного жука - скарабея. Даже изображение о том свидетельствует.
Фигурка изображена таким образом, чтобы мы наглядно лицезрели его левую сторону, в левой руке "божества", ключ Анх, который повёрнут вниз той вертикальной составляющей ключа, которая олицетворяет Мысль Божью, вошедшую в лоно души. И эта "Мысль" у Хапри направлена к земному мышлению "катанию шариков из навоза", когда Хапри обратится к Богу - Свету знания - он возродится...
Таков смысл Хапри.
Слово Хапри - Геб-ер-чер означает - земля без предела...
хепри (хепер)– появляющееся
Далее, всё, что связано со словом «Хе» - Слово! Оно же «тело» или «образ»
Хе – Слово,
Хет – собрание, тело
Хем – исполняющий, член, раб...телесный – хе – тело. (Хам – раб – рабов)
Хет-ти – образхепер – появляться
Хет-капта – духовный дом целостности или дом духа
«Хет порождал пламя, изначально являвшееся воплощением солнца, символом которого был урей — змей, изрыгающий огонь...»
Хеп, то же самое, что и Геб – бог Земли, или сама Земля, но не земля в обычном понимании, а та Земля, что создаётся Духом, внутреннее земное мышление (божество) потребность продвижения к Свету, и эта потребность изображена в виде жука скарабея. Первый, вышедший из земли, смысл.Первый образ духовного. Хепер – появившияйся – образ (Хе), пер – жемчужина, позже «перл». Тот самый «навозный шарик» жука скарабея, в духовном смысле подобен жемчужине, ибо он является отражением Солнца Знания в земном человеке. Такое удивительное сравнение!
Для наглядности рассмотрим несколько изображений бога Хепри:
Внизу чаша, символизирующая душу, получившую Дар свыше.
И этим Даром является «Хепри», а точнее: Слово (Мысль Божья), явившая триединство и, направившая человека к Свету, образовав лоно, для принятия всех последующих Мыслей, вышедших из божественного Разума.
Образовать – образ «о» в ать – об Ра с «о» в Ать – т.е Свет Знания с «о» внутреннего человека в Абсолюте или в Отце, в Боге, в Полноте, в Птх (Птахе).
И образно это выглядет так: Триединство выростающее в определённый образ, состоящий из трёх частей: правое, левое, и небесное. Нижняя часть – лоно получающее и верхняя часть – лоно дающее Свет Знания. Всё это, являет восьмёрку полноты и окрыляет, обрамляет ум человека в бесконечности Сознания, Созидания и Жизни.
С «о» знание, С «о» даяние
