[показать] Через танец, через кружение вокруг своей собственной оси, в фигурах восьмерки или вокруг солнца человек воссоединяется с движениями вселенной, планет и атомов, галактик и электронов. Когда он закручивается, он создает тихую точку внутри сердца и обращает вселенную внутрь существа; когда он раскручивается, он обращает свой дух назад к своему божественному источнику.

Воплощая небесные движения планет вокруг собственной оси и вокруг солнца, дервиш благодаря своему кружению реализует спиральное движение вселенной внутри существа. Сжатие духа в материю происходит вокруг спокойной оси его собственного сердца. Его правая(активная) рука получает проявление Единого, а его левая рука повернута к земле, его дух, подобно чередующемуся дыханию космоса, кружит,свободный от иллюзорного существования, расширяется и поднимается по спирали к своему божественному источнику.

Благодаря танцу, воспроизводящему макрокосмический созидательный танец Шивы, вихревое движение планет или танец атомов, человек активно включается в творческие вибрации и упорядоченные движения Космоса. Его тело становится вселенной, его движения - ее движениями, и когда они гармоничны, тогда он не только в гармонии с самим собой, но и со всей вселенной, которой он становится. Путем вихревого движения высший интеллект обращается через все сферы существования вниз к грубой материи. Восходит же дух благодаря повороту на противоположное направление спирали, через которое проявляется мир, и путем расширения, поскольку материя сжата, как при вдохе и выдохе космического вихря. Танец дервишей или "кружение" показывает последовательное проявление в материи, перемалывание иллюзорногомира и последующее восхождение духа.

Читать далее...

[показать]
Индийский танец в сибирском храме


Читать далее...

arisufit.ru/

orientdance.ru/club/trance.htm

orientaldance.com.ua/

sacred-dance.narod.ru/

Создан новый раздел Имена. Биографии

[показать]

[показать] [показать]    Женщина и танец. Взгляд через века     Автор: Айрис Стюарт  «Если в поисках настоящего источника танца мы обратимся к природе, мы обнаружим, что танцем будущего является танец прошлого, танец самой вечности, который всегда был и будет одинаков» Айседора Дункан

Описание

[показать]     духовные танцы (духовный танец)
    магические танцы (магический танец)
    медитативные танцы (медитативный танец)
    мистериальные танцы (мистериальный танец)
    мистические танцы (мистический танец)
    молитвенные танцы (танец молитва)
    обрядовые танцы (обрядовый танец)
    ритуальные танцы (ритуальный танец)
    сакральные танцы (сакральный танец)
    священные танцы (священный танец)
    трансовые танцы (трансовый танец)
    трансцендентные танцы (трансцендентный танец)
    храмовые танцы (храмовый танец)
    целительные танцы (целительный танец)

В Киеве формируется группа Сакрального танца при клубе восточного танца "Шелковый путь".
Запись и дополнительная информация по тел. 8-050-184-05-26 или 8-044-331-32-06
подробности на сайте: www.orientaldance.com.ua

В традиции кругового сакрального танца движения исполняются в круге с центром или по спирали. Являясь очень древними и простыми по форме, эти танцы обращаются напрямую к нашей сущности. Они являются уникальной практикой самопознания и самотрансформации, выполняя одновременно медитативную, терапевтическую и целительскую функцию.

Работа в группе проходит в скорее пробуждающей, чем навязывающей манере.
Помимо танцев, в работу входят мягкие медитации, упражнения на развитие чувствительности в теле, специально разработанные для женщин, а также знакомство с языком символов , метафор, образов, раскрывающим различные аспекты внутреннего пространства.

Простые телесные и дыхательные упражнения снимут напряжения и усталость, помогут лучше почувствовать себя и свое тело.
В открытой беседе вы сможете закрепить свой опыт и поделиться им с другими!

КАЖДЫЙ ВТОРНИК
20.00-22.00

Адрес:
ул. Рабочая, 30
Ст. метро "Пл. Ильича", 5 мин пешком.
Дом детского творчества "На Таганке"
1 этаж, зал малой хореографии.

Информация и запись:
Тел. 8-916-373-1121
wings-to-fly@yandex.ru

www.sacred-dance.narod.ru

Ведущая:

Харитонова Александра

Психолог МГУ, телесно-ориентированный терапевт,
инструктор медитативного танца и Движений Гурджиева.

С 2000 обучается в школа сакрального танца Амио Девиенн (Италия, Индия), проходит обучение у Хосе Рейеса (Доминиканская республика).
Сотрудник Центра Экзистенциально-Инициальной психотерапии (Германия).

Х. Эллис

Уникальный феномен танца возник из потребности человека выразить свой внутренний эмоциональный строй, чувство сопричастности окружающему миру.

Не имея математического образования человек чувствовал, что все, что существует во времени, подчинено ритмическим закономерностям. В живой и неживой природе любой процесс ритмичен и периодичен. Ритм является онтологической характеристикой. Было естественно воспринимать Космос величественным, гармоничным, ритмически организованным.

Заставив свое тело пульсировать в соответствии с космическими ритмами, человек ощущал свою включенность в структуру мирового бытия. Первобытный танец возник до музыки и существовал первоначально под ритм простейших ударных инструментов.

Ритмически организованное телодвижение оказывает сильное влияние на подсознание, а затем и на сознание. Это свойство танца, использующееся в танцевальной терапии сегодня, уходит корнями в древнюю традицию ритуальных плясок. Ритм связан с мышечной реактивностью человека. Об этом знали торговцы рабами, перевозившие в трюмах кораблей большое количество черных невольников: танец, спровоцированный ударными инструментами, успокаивал периодически возникавшее волнение среди рабов.

У древних народов военные ритуальные танцы проходили в мощных ритмизированных формах. Это приводило к слиянию участников танцевального действия и зрителей в едином ритмическом пульсе, что высвобождало колоссальное количество энергии, необходимое в военном деле. Давно замечено, что групповые ритмические телодвижения приводят к появлению мистического чувства родства, единения людей друг с другом. Поэтому многие народы имеют в своей истории танцы, построенные по принципу круга, танцы в кругу, сплетя на плечах друг друга руки или просто держась за руки. Танец давал необходимую энергию для переживания важных жизненных событий.

Читать далее...

[170x230]Хореограф, фольклорист, исследователь мифологии и танца. Родоначальница возрождения забытой и почти исчезнувшей традиции медитативного сакрального танца.

Исследуя фольклористику народов и религий мира, неоднократно отправляясь в сложные археологические и антропологические экспедиции – она сумела собрать, переработать и донести до современных людей неисчерпаемое наследие храмовых и молитвенных танцев древности..

Габриела впервые познакомилась с мевлевийским орденом в Лондоне в 1965 году, и уже через 2 года была направлена в Стамбул на обучение в ордене у прямых потомков - членов семьи Руми. Ее обучение в ордене продолжается и по сей день. Габриэла проводила закрытое обучение в традиции более 30 лет. Несколько лет назад она получила разрешение на открытую передачу практики от своего шейха.

Автор многих книг по древней мифологии, искусству, религии, Габриела имеет несколько сотен прямых учеников, возрождающих и развивающих традицию сакрального танца в наши дни.

Танец семи покровов традиция возводит ко временам Ахума, царя ахумитов, который в 532 году захватил страну царицы Савской. Его любимицей была прекрасная Айла Сах, которую евнух гарема однажды застал при попытке сбежать с одним из гостей во дворце. Чтобы спасти свою жизнь, Айла обещала султану исполнить мистический Танец Семи Покровов.
 
Покров, вуаль, фата - это был символ чистоты и невинности в египетском и индийском обществах. Сбрасывание каждого из покровов означало достижение чистоты первоначального сознания. Покровы символизировали четыре элемента (огонь, землю, воду и воздух) и три основы Существа (тело, душу и дух). Сбрасывание их означало достижение "квинтэссенции" (пятой сущности, превосхождения четырех элементов) и "единства" (превосхождения трех основ).

Легенда говорит: "Однажды призвал Повелитель Стихий своих дочерей: Огонь, Воду, Землю и Воздух. И приказал каждой подготовить танец.
Первой была Огонь. Ее платье из красного атласа, расшитое тысячью рубинов, было подобно жидкому пламени. Руки унизывали тонкие браслеты, черные, как смоль, волосы обвивала золотая цепочка, а шею облегало золотое ожерелье с крупными рубинами. Музыка звучала сначала сдержанно, ее начинали барабаны, потом ритм наращивался, вплетались новые инструменты. Так и танец Огня начинался сдержанно, но и в этой стихии чувствовалась скрытая энергия. Крики восторга сопровождали ее, когда она, после поклона, пошла к трону отца.

Затем выступила Земля. Ее платье из удивительной парчи было расшито самоцветами, которые мягко мерцали при каждом движении. Украшал платье тяжелый пояс, вышитый крупным узором. Множество подвесок звенело на нем. Запястья танцовщицы отягощали браслеты из золота и драгоценных камней. Пышные каштановые волосы были уложены в прическу с живыми цветами. Музыка была спокойной, четкий ритм ударных гармонично сочетался с другими инструментами. Танец Земли был спокоен и не тороплив. Закончив, она величаво поклонилась в ответ на благодарности зрителей и спокойно села у ног отца.

Наступил черед Воды. Она вышла в платье из нескольких слоев прозрачного шелка разных оттенков. Смешиваясь и разделяясь, складки ткани казались струящимся потоком. Украшено было платье серебряными цепочками и блестками. Капли горного хрусталя мерцали на подвесках. Жемчужные браслеты украшали запястья. Светло-русые волосы были украшены узким венцом аметистов. Музыка начиналась тихим звоном льдинок и шуршанием капель. Постепенно добавлялись мягкие барабаны и танцовщица «плыла» по залу. Наконец, медленно опустившись на пол, она замерла, грациозно подняв руку.

Последней была Воздух. Ее платье – из одного слоя ткани, окутывало танцовщицу легкой дымкой, мерцая само по себе. Всего несколько тонких браслетов на руках и алмазная диадема в рыжих распущенных волосах. Зазвучала тоненькая дудочка, и танцовщица "полетела" по злу. Незаметно к дудочке добавился барабан, движения танцовщицы стали порывистыми. Словно разумная бабочка, она, то появлялась, то исчезала. Когда она остановилась, казалось, что танец еще продолжается.

Повелитель стихий встал и сказал, что танцы и наряды каждой танцовщицы в отдельности прекрасны, но еще прекраснее Танец Гармонии Стихий!"

Считается, что танец семи покровов танцует невеста в первую брачную ночь раскрывая себя перед молодым супругом.

Сообщество - писать предложения, замечания и все что касается данного сообщества.
Сакральные танцы - раздел посвященный традиции сакральных танцев Габриелы-Марии Возиен
Суфийские вращения - раздел об ордене кружащихся дервишей
Гурджиевские танцы - раздел по танцевальному направлению Гурджиева
Индийские танцы - раздел по храмовым танцам танцам Индии
Ритуальные танцы - различные ритуальные танцы народов мира (танец Зар, тибетские танцы)
Йога танец - раздел посвященный динамической йоге и йогическому танцу
Танцы ВМ - раздел посвященный танцам всеобщего мира
Танцы Солара - направление сакральных танцев
Прочие танцы - все что не вошло пока в предыдущие разделы (беллиденс, трайбл, танцы волшебников и другое)
Книги - рекомендованные книги для дополнительного чтения
Обучение - семинары, практикумы, регулярные группы

Разделы будут дополняться и расширяться по мере необходимости и развития сообщества.

[показать]

Автор: Эллен Перлман Описание «Буддийский поиск внутреннего мира проникает почти в каждый аспект Тибетской жизни. Один аспект того наследия, которое получило сравнительно меньше внимания - священный танец Тибета с его ярким описанием таких фундаментальных тем как триумф достоинства и превосходства правды. Эта красочная книга написана, чтобы возместить то истечение». Его Святость Четырнадцатый Далай-лама «Тибетский Священный Танец - первая книга, когда-либо написанная для общей аудитории на этом очаровательном предмете. С красивыми фотографиями и доступным текстом, Эллен Перлман берет нас через бесчисленные формы и богатые традиции Тибетского танца и музыки». Валра Рейнолдс, хранитель азиатских Собраний, Нью-Йоркский Музей «Тибетский священный танец» исследует значение и символику священных и ритуальных танцев Тибетского Буддизма. Так как Буддизм вошел в мифическую землю снега, Жители Тибета выразили их духовную преданность и праздновали их культуру через танец. Только начиная с трагической диаспоры Тибетских людей имеют посторонних, привилегированный, чтобы засвидетельствовать эти действия. Ко многим, они все еще остаются таинственными и загадочными. Эллен Перлман, которая училась с Лобсанг Самтен, ритуальный владелец танца Монастыря Далай-ламы Нагуаль в Индии, намеревалась обнаруживать значение позади этих таинственных танцев. Она нашла историю местного шаманских религией (например, Bon), заменявших и ткавших историю Буддизма, полную сложных связей, секретного обучения, блестящих видений и непоказанных относящихся к йоге методов. Перлман исследует мистические начала и сложные методы священного Хана - секретные ритуальные танцы Тибетских Буддистских монахов - и Achi Lhamo, повествующих народных танцев и опер. Она описывает умственный и физический процесс подготовки к этим танцам, значение иконографии костюмов и масок, спектр сопровождающей музыки, и фактических шагов танца как зарегистрировано в книге хореографии, относящейся ко времени Пятого Далай-ламы в 1647. Красивые цветные фотографии от Тибетского Института Исполнительных видов искусства и собственных изображений Перлмана туризма по монашеским труппам служат дополнением редким историческим черно-белым фотографиям от собраний сэра Чарльза Белла, руководитель британской Миссии в Тибете в течение жизни Тринадцатого Далай-ламы. От недельного священного инициирования Kalachakra до народных оперных действий, Перлман показывает красоту, драму, и неотразимую природу этих танцев и ритуалов и показов, как Тибетский танец - существенная часть богатой истории Тибета и выживания той культуры.

Читать далее...

...Пришел как-то человек к мудрецу и спросил его:
«О мудрец, научи меня отличать истину от лжи, красоту от безобразия.
Научи меня радости жизни».
Подумал мудрец и научил человека танцевать.

Сакральный, или медитативный хороводный танец объединяет в себе многие древние танцы различных культур: доисторические танцы, танцы Древней Греции, Балкан, Македонии, танцы народов Востока. В традиции кругового сакрального танца движения исполняются в круге с центром или по спирали. Являясь очень древними и простыми по форме, эти танцы обращаются напрямую к нашей сущности. Оставаясь практически неизвестной в России, традиция сакрального танца широко распространена в Европе как направление танцевальной терапии, а также как самостоятельное медитативное течение. Читать далее...

Сакральный танец - это молитва в движении. СТ существует и развивается как отдельное направление, но может быть полезно для понимания сущности и глубины танца и другим танцевальным видам.