[627x698]
Известно, что научность подхода к изучению литературы в полной школе — одно из условий успешного литературного развития учеников. Возрастные возможности выпускников школы таковы, что допускают включение в программы не только сложных художественных текстов, но и результатов научных исследований, тем более когда выявляются противоречивые суждения. В большой мере такая противоречивость свойственна оценке романа М.А. Шолохова «Поднятая целина». По-настоящему постичь художественную глубину романа, реалистически отразившего этап коллективизации в нашей стране — историю человеческого духа в годы одной из перестроек, можно лишь при обращении к современным литературно-критическим работам. Именно их авторы побуждают современного ученика к чтению романа — внимательному, заинтересованному, непредвзятому, к чтению и перечитыванию, как то и положено, когда произведение становится предметом школьного изучения. Словесники Донского края включают роман в программу, опираясь на публикации последнего времени.
Прежде всего отметим, что в 2001 году в Екатеринбурге вышла первая научная публикация текста романа «Поднятая целина». Осуществлена она известным исследователем-шолоховедом Ю.А. Дворяшиным, который взял на себя составление, подготовку текста, вариантов, примечаний и объяснил свои позиции в заключительной статье «О тексте “Поднятой целины”». Автор справедливо видит цель своего многолетнего труда в том, “чтобы адекватно судить о художественном воплощении замысла Шолохова”.
В 2003 году под редакцией Ю.А. Дворяшина появилась книга «Творчество М.А. Шолохова в школьном изучении», в которой его статья также посвящена роману «Поднятая целина».
Учителю литературы, безусловно, известны противоречивые оценки романа в “диалогах недели” между В.Кожиновым и Б.Сарновым (Литературная газета. 1989. № 10–13); в очерке Е.Евтушенко «Фехтование с навозной кучей» (Литературная газета. 1991. № 3) и возражениях ему (Литературная Россия. 1991. № 7); в статьях В.Панкова «Куда упадут камни, или Новые прочтения советской классики» (Литературная Россия. 1988. 12 февраля), А.Хавчина «Книга на все времена» (Дон. 1989. № 3), И.Коноваловой «Михаил Шолохов как зеркало русской коллективизации» (Огонёк. 1990. № 25), в книге В.Литвинова «Вокруг Шолохова» (М., 1991) и в других публикациях.
На наш взгляд, самый весомый вклад в современный анализ романа внесён коллективом авторов, принявших участие в Шолоховских чтениях 1992 года. Ростовским государственным университетом в 1995 году изданы материалы этих чтений: «“Поднятая целина” М.А. Шолохова в современном исследовании» под редакцией доктора филологических наук профессора Н.И. Глушкова. Участники сборника — исследователи Северо-Кавказского региона, Курска, Киева, Казани, Кустаная, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов. Материалы сборника с успехом используются на уроках литературы в 11-м классе (в дальнейшем ссылки даются на этот сборник, страницы указаны в квадратных скобках).
Основное направление анализа «Поднятой целины» — раскрытие конфликта, исследование композиции, характеров и их прототипов, стиля, уяснение пафоса романа. В отличие от традиционных представлений об основном конфликте (Давыдов — Половцев, столкновение хуторских коммунистов во главе с Давыдовым и враждебных им по действиям Половцева и Островнова), в настоящее время высказываются иные точки зрения. В.А. Беглов в статье «Авторское мироощущение и эпоха» пишет о сложности изображения “наших” и “врагов”. Если раньше параллели проводились с целью их противопоставления, В.А. Беглов обращает внимание на совпадения в изображении идеологической непримиримости (инакомыслие не допускается), методов насилия с обеих сторон (Нагульнов избивает Банника, Тит Бородин набрасывается на Давыдова), в изображении природы, одинаково спокойной и равнодушной в отношении ко всему на свете. Автор приходит к выводу: обе “правды” инородны для казачьего мира. Поэтому главный конфликт выходит с социального уровня на духовный. “Рискнём предположить: Яков Лукич Островнов, а не Давыдов и Половцев, занимает центральное место в романе”, — пишет Беглов [30], подчёркивая, что “в его судьбе в наибольшей мере выразилась трагедия казачества”, с ним в первую очередь связана идея раскулачивания — расказачивания — раскрестьянивания, что привело героя к духовной драме. В деревне главный человек — хозяин. Ни Давыдов, ни Нагульнов, ни Размётнов не хозяева. Яков Лукич Островнов (чаще всего Шолохов называет этого героя по имени-отчеству, ему посвящено почти столько же глав в романе, как и Давыдову) — “человек особенный, талант” (И.Коновалова), настоящий хозяин. Как и весь народ, он против перемен, которые навязывались казакам
Читать далее...