[показать] [700x525]


Музей Боевой славы Трехэтажное каменное здание возведено в 1906–1907 годах на месте обветшалого купеческого флигеля в непосредственной близости от казачьего пансионата, перестроенного в 80-е годы XIX века.
Автором проекта войскового Правления являлся архитектор В.Б. Варганек-Вальдовский, построивший в 1902–1918 годы ряд городских особняков и общественных сооружений.
Здание Правления представляет образец деловой постройки в стилизованных формах ренессансной архитектуры. Главный фасад, обращенный к улице Халтурина (бывшая ул. Ахматовская), пышно украшен лепниной. Лепной декор украшает и интерьеры здания.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [630x416]


40 лет назад у памятника героям, павшим в Великую Отечественную войну в Братском садике был зажжен Вечный огонь.
На митинге, посвященном 20–летию Победы в Великой Отечественной войне, у обелиска был установлен почетный караул. На церемонию зажжения огня в то далекое время собрались представители трудовых коллективов районов города, области, воины гарнизона, учащиеся школ и студенты ВУЗов.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [640x508]


Ближе к середине XVIII века в юго-западной части Земляного города, на так называемом Киселёвском бугре, стала образовываться слобода из новопоселенцев. Слобода получила название Безродной, так как большую часть её жителей составляли беглые крестьяне «без роду, без племени». Эти слобожане были прихожанами Петропавловской церкви, что стояла у Адмиралтейства. Начатое в 1744 году сооружение в Астрахани канала отделило Безродную слободу от приходского храма. Теперь священнослужителям этой церкви, вызываемым на различные требы к безродненским жителям, из-за стоящего на их пути канала и из-за постоянных бываемых здесь от дождя грязей тяжело было попасть на место. Такая же трудность возникала и у слобожан, желавших побывать у церковной службы.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [700x503]


Несмотря на то,  что развитие цифровой полиграфии открыло перспективу перед частными издателями,  им по-прежнему сложно конкурировать с типографией «ВОЛГА» и в плане ценообразования,  и с точки зрения многообразия видов полиграфической продукции, объемов производства. Так,  сегодня полиграфическую деятельность в Астрахани осуществляют около 20 предприятий,  но их совокупная доля на рынке полиграфических услуг не превышает  25%.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [641x480]


С того времени, когда он перестал быть автовокзалом (а произошло это знаменательное событие 27 июня 1999 года), внешний вид собора и его интерьер совершенно преобразились и вернулись к прежнему состоянию, задуманному его архитекторами еще в конце XIX века. А произошло это благодаря созданному по инициативе губернатора попечительскому совету по реставрации храма, которому удалось привлечь за пять лет более 41 млн. рублей.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [640x427]


Спасо-Преображенская церковь также являлась казачьей и находилась в Городофорпостинской станице, которая в 1893 году была переименована в Атаманскую, что сейчас составляет центральную часть Трусовского района г. Астрахани. Казачья станица Городовой Форпост была основана в 1785 году, когда сюда, на правый берег Волги, была выведена часть казаков из Казачебугоринской станицы. Население станицы в первое время было небольшим, и только в начале XIX века у его жителей появилась мысль о построении здесь храма. В декабре 1801 года отставной казак Городофорпостинской станицы Фома Денисов с представлением доверенности от казаков подал прошение Астраханскому архиепископу Платону (Любарскому), в котором просил «повелеть за рекою Волгою на первом Форпосте построить молитвенный дом, на сбор доброхотных дателей суммы дать шнуровую книгу, а по окончании постройки определить священника с одним причетником». Книга была дана, и молитвенный дом был построен, но священника с причетником к нему так и не определили. Городофорпостинская станица со всеми её жителями была приписана к приходу городской Казанской церкви, священники которой изредка навещали казаков и служили в местном молитвенном доме. Молитвенный дом был, видимо, освящён в честь Великомученика и Победоносца Георгия, так как в 1845 году возникает дело о строительстве в станице храма во имя этого святого. Общество Городофорпостинской станицы, имея желание устроить в своей станице храм, решило закупить стоявшую в Замьяновской станице старую деревянную церковь с иконостасом. 27 апреля 1845 года это общество обратилось в Духовную Консисторию за разрешением перенести церковь к ним в станицу. Возможным препятствием к устройству в станице самостоятельного прихода служило незначительное её население (всего 230 человек), но станичная община попыталась заручиться поддержкой жителей соседних селений Солянка и Карантинное, где также не было собственных храмов. Также они писали, что в станице часто бывает стечение людей постороннего сословия на постоялых дворах и рыбных промыслах (ватагах), где они, работая, нуждаются в церковных требах и духовной помощи. Ходатайство казаков поддержал сам губернатор, и казалось, дело было уже решено, как выяснилось, что на содержание самостоятельного причта домами, деньгами и землёй средств нет, как нет денег на саму постройку храма. К тому же жители села Карантинное отказались от участия в строительстве, рассчитывая сами у себя построить церковь. Так дело о строительстве храма было отложено ещё на 20 лет.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [500x331]


Весной 1667 года около Царицына появился отряд в шестьсот человек «голытьбы» во главе с казаком Зимовейского городка С.Т. Разиным. Принадлежащий к «домовитому» казачеству, С. Разин пользовался большим влиянием в казачьем войске.
Степан Разин не понаслышке знал о бедах и горестях русского народа. Он с детства видел притеснения бедного люда и всей душой хотел помочь несчастным.
Итак, выйдя к Волге, и начав грабить дорогие заморские суда, нагруженные бесценными заморскими товарами, Степан Разин делил добычу между своими казаками и теми крестьянами, которые присоединялись к его войску.
В Астрахань тем временем прибыл новый воевода – И.С. Прозоровский, который должен был выполнить приказ царя – не дать повстанцам овладеть Астраханью. Стены Астрахани спешно укреплялись, на них дополнительно было установлено около 500 пушек. Новый воевода торопился укрепить свое положение в глазах Астраханцев. Знал он, как настроен против него народ и как расположен к уже прославившемуся атаману.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [640x570]


С 17 века в Астрахани появляются гостиные дворы персов, армян, индийцев, учреждаются торговые компании. В 30-х годах 17 века степи Северного Прикаспия стили местом обитания калмыков, ранее кочевавших по необъятным просторам Западной Монголии.
Улочки Астрахань были узкими, без мостовых, в дождливую погоду непроходимые, однако всегда шумные, наполненные деловой суетой растущего города. Многочисленные торговые ряды (Рыбный, Мясной, Большой, Медовый, Калашный, Шапочный, Сапожный и другие), наполненные всякого рода товарами, отечественными и заморскими, ежедневно привлекали астраханцев. По признанию голландца Стрюйса, жизнь в городе была настолько дешева, что «можно за копейку купить 12 прекрасных дынь.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [640x600]


Чем крепче становилось Русское государство, тем интенсивнее велось градостроительство, а значит, укреплялась и Астрахань. Украшенная великолепными соборами, монастырями, посадскими храмами, Астрахань на протяжении веков изумляла людей, способных ценить прекрасное. Иностранные путешественники оставили немало восторженных отзывов о внешнем облике города, имевшем, по мнению А.Олеария, «довольно красивый вид по множеству башен и колоколен, внутри же большею частию состоит из деревянных строений». Голландский купец И. Стрюйс, писал про Астрахань того времени: «Город Астрахань расположен на острове Долгом, отделяющем Европу от Азии…Издали он красивее, нежели вблизи, потому что в нем много башен и колоколен…в настоящее время как по величине, так и по красоте он принадлежит к значительным городам в Московии». Другой голландец, И. Масса, увидел новую Астрахань, «украшенную московскими нарядными церквями и башнями, гораздо красивее прежней. Переселенные в город московиты и поселившиеся там добровольно в короткое время достигли благоденствия и умножились, так что город теперь расцвел больше, чем когда-либо прежде». Величественные архитектурные постройки отражали самобытную жизнь города и призваны были прославить могущество и силу России и ее государя.
Читать далее




Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [360x480]


Крепость в Астрахани отличалась от других русских крепостей особой системой организации пищального и пушечного огня. Ее стены были прорезаны огромным количеством бойниц среднего и подошвенного боя из ручного огнестрельного оружия. Это было военное новшество, появившееся именно в Астрахани и доселе нигде не используемое.
Однако не только военным могуществом отличался астраханский кремль. Были здесь и величественные соборы, и домики астраханских жителей.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [641x480]


Каменный астраханский кремль, построенный в 80-х годах 16 века на месте деревянных сооружений – пример русского оборонного зодчества. Для того времени – олицетворение мощи и славы русского народа. Недаром летописец писал об астраханском кремле: «…сделан город бесчисленно хорош , и кругом его пояс мраморен, зелен да красен».
По свидетельству летописи, большая часть строительных материалов производилась не в Астрахани, а доставлялась из других мест, так как в городе не было нужного количества леса для обжига кирпича и извести, не хватало опытных рабочих. Чтобы ускорить строительство, было решено разобрать развалины города Сарай - Бату.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [640x479]


Как нельзя представить себе Россию без Волги, так нельзя представить себе и Волгу без Астрахани и ее необычайно богатой истории.
В низовьях Волги схлестывались волны различных цивилизаций – гунны и сарматы, хазары и печенеги, половцы и татаро-монголы. Казацкие круги Болотникова и Разина, восстание 1705-1706 годов, неистовые набаты во времена Пугачева, красное знамя над Астраханским кремлем в январе 1918 года, яростный грохот зениток во время налета фашистской авиации в августе 1942 года...
Но история – это не только даты. История – это людские судьбы и характеры, необычные происшествия, интересные подробности и неизвестные факты.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

...