"...вот если что-то менять, так вот, например, я думаю назрела необходимость в переводе молитв со старославянского на русский язык. Ведь многие не понимают старый язык, а, следовательно, не понимают ни смысла, ни таинства обращения к Богу."

Интервью нового главы РПЦЗ владыки Илариона  газете "Комсомольская правда"

Христос Воскресе!!!

К слову о миссионерстве

 

Автор Александр Чаусов

17.03.2008 г.

В последнее время всё больше споров идет о миссионерстве, о том, что такое православная миссия в нынешней России. Это и правильно: если раньше в вопросе миссии стояла проблема возможности этой самой миссии, то теперь на первый план выходит методология. Если очевидно, что миссионерствовать можно и нужно, то неплохо бы выяснить, как это делать, не вредя Церкви, Православию, самим себе и тем, кому эта миссия адресована. Однако, уже в рамках этой публичной дискуссии есть свои казусы.В том числе  пассажи "особо православных" о том, что западная рок-музыка - вся насквозь пронизана сатанизмом. Сразу оговорюсь, я не большой поклонник американской или европейской рок-н-рольной музыки и культуры. Из чисто эстетических соображений. Но если эстетика жанра не удовлетворяет, то это, я полагаю, не повод в сатанизме обвинять. Особенно, если посмотреть переводы текстов песен "особо отмеченных за заслуги перед лукавым" музыкальных команд. То у "Металлики", то у "Слэера" периодически проходят музыкальные темы против сектантства, против абортов, против захватнического терроризма в частности и массовых убийств вообще. Понятно, что Хэтфилд мало похож на тётку в кокошнике с балалайкой наперевес, поющую на церковно-славянском языке. Такие тётки, кстати, тоже нужны, у них есть своя целевая группа для миссионерства. Но и Хэтфилда отсутствие кокошника и балалайки сатанистом не делает. Ну а если отойти от Хэтфилда и балалайки несколько в сторону и посмотреть на проблему методов миссионерства вообще? Где, собственно, начинаются споры о том, что такое православная миссия и катехизация в современном обществе? Да с оценки общества и начинаются. Вот мы, вроде, имеем имманентно православный народ, который не надо учить сызнова христианству, который может все это вспомнить "на раз-два". Но, по словам одного моего знакомого, мы одновременно имеем народ, который имеет наглость называть себя православным, делая два миллиона абортов в год. Убивая два миллиона своих детей в промежутки от Пасхи до Пасхи. Значит ли это, что народ уж совсем "имманентный" на "раз-два" о своей "богоносности" не вспомнит? На мой взгляд, значит. Потому давайте посмотрим на некоторые особенности нашего социума, чтобы понять, какую роль в сознании этого социума занимает Церковь? Общество в условиях либеральной идеологии и культа потребления стремится к атомизации. Крайний индивидуализм и, как следствие, уничтожение общества, превращение его в пыль на страницах истории, происходит в несколько этапов. В России, видимо, по милосердию Божьему и из нашего имманентного православия, несмотря на жесткую информационную экспансию постсоветского периода, атомизация остановилась на стадии раскола социума на субкультуры. То есть, некие "тусовочки". По логике развала общества, каждая такая тусовочка должна дробиться до состояния, пока каждый отдельный человек не станет носителем "своей уникальной субкультурной компоненты". Понятно, что данная "уникальная компонента" является вариацией на общую тему потребления и индивидуализма, но речь не о том. У нас процесс встал именно на тусовочках. На субкультурах, которые относительно стабильны и дальше, и на более мелкие сегменты, в общем, не дробятся. Хорошо, что встал, но уже существует огромный минус: теряется естественная общественная иерархия. В нашем случае это означает, что в массовом восприятии клуб любителей ролевых игр по книгам Толкина ничем не отличается от Русской Православной Церкви. Церковь именно в массовом сознании воспринимается не более, чем субкультура. И к грусти своей я хочу отметить, что многие православные стали участниками социальной игры в дробление единого общества на "кружки по интересам". До чего доводят такие игры, мы уже знаем. На примере Чукотки и Пензы. Это самый крайний вариант, но он в своей крайности демонстрирует, что происходит с православной общиной, которая решает уйти от мира таким образом. Устроить "кружок ревнителей истинного благочестия" или клуб интересующихся "скорым концом света". А нынешнему обществу было бы

Читать далее...

Вот здесь ссылочку просили на материалы этой конференции.

В Петербурге состоялась конференция, посвященная Таинству Брака (новость)
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-01-03/id/384/

Фотоальбом
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-01-09/id/362/

О конференции
http://journal.aquaviva.ru/2008/02/15.html

Протоиерей Георгий Митрофанов: «Домострой» не являет нам образ жизни христианской семьи»
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-01-09/id/383/
Православная семья: агиография и реальность
http://journal.aquaviva.ru/2008/01/27.html

Архимандрит Ианнуарий: «Чадородие – не средство спасения само по себе»
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-01-08/id/375/

Иерей Владимир Хулап: «Следует христианизировать вопросы из чина венчания»
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-01-11/id/388/

Полемика:
Александр Колышкин: Учение Церкви или "церковные мифы"?
http://www.rusk.ru/st.php?idar=213211

Священник Олег Стеняев: Обновленцы в квадрате
http://www.rusk.ru/st.php?idar=213255

Протоиерей Георгий Митрофанов. Ответ г-ну Колышкину
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-03-21/id/607/

Михаил Шкаровский. Вода живая или мертвая?
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-03-24/id/609/

 Иерей Вадим Коржевский - К вопросу о "нечистоте" женской природы

В субботу первой седмицы Великого Поста, когда вспоминается чудо св. великомученика Феодора Тирона, спасшего своим явлением христиан от осквернения идоложертвенной кровью и повелевшего вместо оскверненной пищи, употребить вареную пшеницу с медом, всякий раз невольно приходит на ум отношение Церкви Православной к ветхозаветному пониманию нечистоты. И если это отношение достаточно понятно, когда речь касается пищи, так как св. Апостол Павел дал подробное разъяснение этого вопроса в своих посланиях (1Кор. Гл. 8-10), то до сих пор не совсем понятным является вопрос о том, каково должно быть наше отношение к нечистоте некоторых выделений человеческого организма, имеющихся в женской природе, ибо на это до сих пор не имеется более менее ясных объяснений? Мы знаем, что Ветхий Завет называл ежемесячные женские истечения, необходимые для очищения ее организма, нечистотой, по причине которой ей запрещалось к чему-либо прикасаться (Лев. 15; 19-27), тогда как Господь не упрекнул, прикоснувшуюся к Нему женщину, страдавшую кровотечением (Лук. 8;48), показав, как кажется, несколько иной пример отношения к таковому состоянию женского естества в Новом Завете. Что же это за отношение и соответствует ли оно той традиции, согласно которой девушки или женщины в среднем от 12 до 50 лет ежемесячно на несколько дней отлучаются от церковной святыни?

ура! да здравствует настоящее православие!

В продолжение темы о "комсомольцах в рясах или в платочках, о некоторых церковных СМИ"
http://kirillfrolov.livejournal.com/295975.html?view=1933863#t1933863

Удивительная по глупости и наглости статья о.Олега Стенева об о.Ианнуарии Ивлиеве о.Георгие Митрофанове. Где? Ну конечно же, на той же Русской линии.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=213255

ЗЫ Кстати, в названии поста использована цитата самого о.Олега Стеняева.

Нужна любая ваша помощь: молитвенная и материальная. Излагаю суть.
У меня в соседнем доме живёт семья православная. Отца нет, только мать. Отец- бывший военный, неадекватный, бил детей и жену. После того, как Любовь рассказала батюшке про очередные побои детей ( про себя она вообще молчала), ОН ДАЛ ЕЙ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА РАЗВОД!!!! Муж продолжает им угрожать. Бил их так сильно, что одному из детей чуть голову не проломил.
Но случилось другое несчастье. Двое Любиных детей попали под машину, и она всё время проводит в больницах и по врачам. Её отец, дедушка, при смерти- рак последняя стадия, большой молитвенник и страдалец. Они живут на его пенсию 6 000 руб. Она говорит, что это большие деньги. Недавно у дедушки был инсульт. Не знаю, может он уже умер.
И ещё большое несчастье: у Любы начало стремительно падать зрение. Перед глазами чёрные круги, и с каждым днём всё хуже. Она слепнет.
Но они не отчаиваются, молятся много, ходят в храм и Господь показывал им много чудес. Атмосфера в доме как в храме, висят огромные иконы на стенах. Я думала, что они в золотых окладах. Но оказалось, что Люба сама из золотой фольги сделала чиканку. Любовь пишет прекрасные духовные стихи. А её 12- и летняя больная дочь играет на пианино как профессионал ( выигрывает конкурсы). И сочиняет музыку для скрипки. Когда она сыграла на скрипке нам, я спросила, кто композитор. Девочка скромно ответила, что она.
Братия и сестры! От нас сейчас многое зависит. Давайте поможем им чем можем. Игрушки ( мы детям дарили плюшевые игрушки, у них их не было), вещи в хорошем состоянии, материальная и психологическая поддержка ( на фоне всего Любовь иногда не адекватна и психологически не справляется с ситуацией, теряя координацию действий), продукты, может им надо по дому помочь, сходить к ним и.т.п. ( поиграть с детьми)
Фотки или ссылку на фотки скоро выложу.
По всем вопросам обращаться ко мне
[640x480]


Для тех, кто давно читал, расскажу сейчас новости, для тех, кто не читал, постараюсь рассказать вкратце и адекватно.
Любушка- верующая женщина, прихожанка нашего храма, которую Господь посетил неимоверным с мирской точки зрения количеством страданий.
Умер 31 января её отец, в страшных муках. Он был удивительный, верующий человек, и тоже много принял страданий, который воспринимал без ропота. Она, чтобы детки не слышали страшных стонов и криков, отвезла всех в деревню. На этом мы с вами и остановились, друзья мои. Молитесь об упокоении души р.Б. Николая.
А Антошку, сына её, избили в деревне одношкольники- товарищи. Палкой с гвоздями. Так там новеньких встречают. + не такой как все- верующий. Мама говорит: " я пойду говорить с учительницей"- на что Антон говорит " мама, не надо. Будет только хуже. Ничего больше не скажу." И молчит.
А маму Любушкину положили на операцию- полипы в кишечнике. Она вот совсем недавно приняла постриг, не знаю, как сейчас её зовут. Шов не заживает, гниёт. Она в реабилитации в Крыму, т.к. там операция дешевле обошлась.
Дети Любы: 1. Оленька, 12 лет- в 19 Зацепинской загородной больнице. Звонит и плачет, что ко всем мамы ездят, а к ней никто. А Любушка не может: она теряет зрение и лечится в поликлинике. Она слепнет, с каждым днём она слепнет всё больше и больше. Она не доедет. Из-за этого она очень сильно переживает, что к Оленьке никто не едет. Это от Савёловского вокзала на электричке. ПОЖАЛУЙСТА, КТО МОЖЕТ - НАВЕСТИТЕ ОЛЕНЬКУ. А может, у кого-то есть авто ( не знаю, можно ли просить) и можно Любу к ней отвезти? А?
Пашенька, другой сын, болеет.

ЧЕМ МОЖНО ПОМОЧЬ: ЕДА, ДЕНЬГИ, СЪЕЗДИТЬ К ДЕТЯМ ИЛИ ОТВЕЗТИ МАМУ- Любу к Оленьке, ВЕЩИ, ИГРУШКИ- у них нет плюшевых игрушек,только те, что подарили мы.
А ещё Люба очень хочет быть полезной, она пишет прекрасные стихи- я их опубликую в дневнике.
Пишите в личку, можете передать вашу помощь через наш храм или съездить к ней лично.
В пост да потрудимся ближнего ради.
ОНА ВЕРНУЛАСЬ!
От Матфея:
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали Читать далее...

Нашел, кажись, где собака зарыта.
Статья о.Алексия Уминского "ВНУТРЕННИЙ ТОТАЛИТАРИЗМ СВЯЩ. ОЛЕГА СТЕНЯЕВА"
http://www.iriney.ru/polemic/005.htm
открывает возможные причины поведения о.Олега Стеняева в отношении иг.Евмения. Отмыться то надо самому. Почему бы не потопив другого при этом? Да и Владыке Иоанну можно отмстить несколько...

Продолжаю радоваться, читая произведения талантливых священников... Спешу поделиться. Итак:

Девушка пела в церковном хоре

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою...
Блок

Девушка пела в церковном хоре. Первым сопрано. Ее звали Настя. Второе сопрано пела Даша, альтовую партию тянула Оксана. «Глас четвертый! Аще беззакония назриши...» – объявила Настя, когда на клиросном дисплее появилась следующая стихира – не восьмого, как предыдущие, а четвертого гласа. Трезвучие пискнуло (каждый звук по отдельности) в трех наушниках, у девушек, на левом ухе у каждой, закрепленных.

Отец Иоанн совершал каждение храма. Судя по дивному благоуханию, ладан был производства не отечественной химической промышленности, а афонской. Отец Иоанн благоговейно склонился перед центральным аналоем, на мониторе которого высвечивался образ равноапостольного диакона Андрея, память коего была празднуема. Десница святого на иконе держала кадило, в шуией же руце его был отверстый ноутбук.* Компьютерная графика безукоризненно вывела плавные линии канонического стиля иконописи: отец настоятель, ревнитель канонов, недолюбливал в иконописании живописные вольности.

Внезапно у отца Иоанна иссяк в кадиле продукт афонского схимкомбината, и Настя злорадно подумала, что алтарнику Ваське (так ему и надо) будет теперь по шее: это он либо мало положил ладана, либо забыл аккумулятор в кадиле зарядить.

читать рассказ целиком

Завтра, в воскресенье в 14.00 в нашем храме состоится экскурсиядля ли-рушников и всех желающих, по святыням и достопримечательностям храма и "живому уголку". После экскурсии - чай.

Проезд: м.Рижская, тролл. 18 или 42, или авт. 84, или пешком 15 мин. до остановки к/т Гавана. Перейти Сущевский вал, храм находится внутри парка Фестивальный, вход со стороны ул.Советской армии. На сайте есть схема и много чего интересного: http://na-lazarevskom.ru

Храм Святаго Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище (г.Москва) - памятник архитектуры конца 18 в. (арх. В.Баженов, Е.Назаров) - имеет интересную, во многом уникальную историю. Лазаревское кладбище - один из старинных некрополей, в качестве городского некрополя - самый старый. К сожалению, практически все здесь было стерто с лица земли в безбожные времена, но сейчас здесь находится редкостное собрание святынь (свыше 500 частиц святых мощей, чтимые иконы, музейчик со святынями) и бережно собранные исторические данные о всех периодах жизни храма.

ЕСЛИ КТО-ТО НАДУМАЕТ, ПРОСЬБА СООБЩИТЬ!!!

Слушать этот музыкальный файл

http://www.kombabakh.ru/

Это цитата сообщения Гурболиков Оригинальное сообщение

[показать] Творческая судьба гитариста-виртуоза Алексея Белова много раз сводила его с людьми, имена которых давно стали легендой. Альбом «НЛО» группы «Москва» появился на свет в результате совместной работы Алексея с известным советским композитором Давидом Тухмановым.
Следующая группа Белова «Парк Горького» стала самым успешным русским рок-проектом на Западе. Первый же альбом коллектива разошелся по всему миру «платиновыми» тиражами, близкими друзьями Алексея стали тогда знаменитые «Deep Purple», Фрэнк Заппа, Джон Бон Джови и другие легендарные музыканты.
В фильмах, к которым Алексей Белов писал саунд-треки, снимались Рутгер Хауэр и Малкольм Макдауэл, а именами российских музыкантов, с которыми он сотрудничал, можно было бы исписать не одну страницу.
Но все же самая удивительная и важная встреча в его жизни произошла вовсе не в Нью-Йорке и не в Лос-Анджелесе, а на маленьком острове Залит, неподалеку от древнего Пскова, когда Алексей стал духовным чадом протоиерея Николая Гурьянова.

[500x348]

Супруги Алексей Белов и Ольга Кормухина на остров Залит у своего духовного отца - протоиерея Николая Гурьянова

Православие воспринимается часто, как система сплошных запретов. Православная аскетика - исключительно, как борьба против греха. Все это, действительно, в Православии есть, но не это в нем главное.

 Вообще, нельзя бороться “против”; нужно бороться только “за”. Можно и должно “против”остоять, но только “за” основную цель. Против греха за хотя бы легкое прикосновение Господа к моей душе, за хотя бы краткое раскрытие образа Божьего в душе другого. А вообще, за спасение.

 Это всегда следует держать в памяти, иначе быстро можно скатиться к хроническому противлению всему и всем; стать “сынами противления” мыслью, побуждением, словом, а затем  и делом.

Прошу молитвы за болящую Наталью, у которой возникли осложнения после рождения ребенка.

ОРТ 17.07.04 Православная программа «Слово пастыря» Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: "Но Церковь призывает к тому, чтобы человеческие права и свободы осуществлялись в конкретной системе нравственных координат. Просто об этом можно сказать: права и свободы в Свете Евангелия. Потому что без этого Света, права и свободы оборачиваются раскрепощением человеческого греха и человеческих страстей и погублением человеческой цивилизации, потому что грех это смерть, а смерть не совместима с жизнью. Если мы хотим жить, то мы должны жить только по Божьему Закону, как свободные люди, обладающие правами, укорененными в человеческой природе, Богом данной природе. С присущей ей чувством нравственной ответственности".

                        ГАЛИЛЕЯ

Сегодня причащал неходячих больных - насельников Дома-интерната для инвалидов и престарелых (раньше я уже помещал в ЖЖ фото нашего маленького храма, расположенного на его территории). Причастил примерно 110 человек - в двух корпусах...Помогали мне, как всегда, две  матушки (всего у нас матушек таких пятеро) - они не монахини и не попадьи, но свое наименование заслуживают вполне, немолодые прихожанки Спасского собора,  безвозмездно возящиеся с инвалидами: кому принести святой воды, крестик, продуктов, кому Евангелие почитать, письмо написать, просто навестить, поговорить, приготовить к Причастию, и все такое. К этому делу кого только ни пытались привлечь, и молодых, и сильных, - увы, не выдерживают...одну даму, помню, в полуобмороке пришлось чуть ли не выносить из 3 корпуса (самого ...эээ...отстойного корпуса, там всякие самые больные, невменяемые, безродные, пьющие и т.д. - "сор да мышьи говна", по народному выражению...) - и накурено там невпродых - потом подрясник и все прочее долго смердит табачным перегаром, и когда возвращаешься в собор, работники храма сразу приветствут: " В инвалидке были, батюшка?", и мочой и прочим неблаголепно пахнет... Другая, помню,  дама , к концу посещения палат уже на первом из трех этажей сего корпуса, в голос ,выпучив глаза ,твердила  некие заклинательные молитвы - есть там у меня парочка человеков, отборно лающихся матом и отпускающих всякие явно демонические замечания на появление христиан... Ни та, ни другая более прийти не захотели - ну и ладно, мы и так управляемся, Богу содействующу. У меня там, в третьем корпусе - моя маленькая Галилея, бываю я там с такими массовыми требами нечасто, раза два в месяц, выхожу  оттуда без физических рук и ног, зато - на крыльях весенней радости, честное слово.

К галилеянам, как известно, чистопородные иудеи относились свысока, больно уж много в Галилее язычников проживало...

читать дальше

Цитата сообщения отец_Агафангел

Господи, какая же фигня...

"К сожалению православные эсхатложники, алармисты и харизматы не привыкли искать встречи со Христом. Отсюда появляются поиски бесов под кроватью и смакование темы антихриста: "...ТРИ ПЕРИОДА В ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
АНТИХРИСТА ДЕТСТВО. ОТРОЧЕСТВО. ЮНОСТЬ.." и т. д. Прямо таки отец Ферапонт из "Братьев Карамазовых", - поймал беса за углом и убил крестным знамением..

Братья и сестры! Никто не знает ни дня ни часа, когда Сын Человеческий приидет! Перестанем же творить грех, а начнём делать добро. Остановим зло на себе. Оставим заполошным кликушам их истерию... пусть закапываются в свои землянки и дышат там смрадом собственной злобы. Бог им Судья. Мы же будем жить в радости Господа нашего Иисуса Христа"

КЛАСС!Как-то очень охота всем пожелать трезвости и разума, чего и желаю:)

наткнулась у о. Ильи.Да это уж в 100-ый раз пишут и тд,но факт остается фактом. Ратование за пост в еде, ультра консервативную одежду, внешнее и потому "сказочное"благочестие, исполнение формальностей, магическое действие таинств, спасение в посте и молитве,итд-а итог?????????а итог в конце этой притчи и так он написан …….коротко и ясно
Притча от

Mitritch

Жил-был человек. Когда он был еще ребенком, бабушка всегда говорила ему: "Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо, меня уж не будет - ты иди в храм… тебе всегда там легче станет".
Так и случилось. Вырос. Стало жить невыносимо. Пришел в храм.
И тут к нему один подходит: "Не так руки держишь"! Вторая подбегает: "Не там стоишь!" Третья ворчит: "Не так одет!" Сзади одергивают: "Неправильно крестишься!"… В конце концов подошла одна женщина и говорит ему: "Вы, знаете, вообще бы, вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили!"
Вышел человек из храма, сел на лавку и горько заплакал. И подходит к нему Христос: "Что ты, чадо, плачешь?" Поворачивает человек свое заплаканное лицо и говорит: "Господи! Меня в храм не пускают!" Обнял его Господь и тихо говорит: "Ты не плачь, они и Меня давно туда не пускают..."

25.06.02 /Православный календарь 2002 г./ составил иеромонах Харитон (Просторов). Святитель Василий Великий "Святоотеческое наследие": «Через Святого Духа – восхождение сердец, руковождение немощных, усовершенствование преуспевающих. Дух, воссияв очищенным от всякой скверны, через общение с Собою делает нас духовными. И как блестящие и прозрачные тела, когда упадет на них луч света, сами делаются светящимися и отбрасывают от себя новый луч, так и духоносные души, будучи озаряемы Святым Духом, сами делаются духовными и на других изливают благодать. Отсюда – предведение будущего, разумение таинств, постижение сокровенного, раздаяние дарований, небесное жительство, ликостояние с ангелами, нескончаемое веселие, пребывание в Боге, уподобление Ему и крайний предел желаемого – обожение (то есть слияние с Богом, вечная жизнь в Нем)»