Имели ли вы опыт общения на форуме сайта kuraev.ru и каковы ваши впечатления от этого?
Вашему вниманию предлагается методическое обоснование православной миссионерской программы "Путь", разрабатываемой Миссионерским Отделом Русской Православной Церкви, куратор - игумен Евмений (Перистый). Этот документ будет интересен всем, кто интересуется православной миссией.
Ссылка для скачивания http://ifolder.ru/6881592
После последних провокационных публикаций на "Русской линии" серъезным образом встал вопрос об объективном освещении событий, связанных с миссионерской программой "Путь" и миссионерским движением в России в целом. Статья "Кто и как разрушает Церковь" предназначена для внимательного читателя, который хочет разобраться в сложившейся ситуации, а также для издателей, которые хотели бы объективно осветить эту сложную тему на страницах своего издания.
Ссылка для скачивания статьи http://ifolder.ru/6867891
Фото:
http://www.patriarchia.ru/db/text/416746.html
Видео:
http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.main?p_news_title_id=122653&p_news_razdel_id=1
http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.main?p_news_title_id=122637&p_news_razdel_id=1
http://news.ntv.ru/133639/
http://news.ntv.ru/133614/
http://www.5-tv.ru/news/details.php?newsId=11186
― Здравствуйте. Это программа «Диалог». Я ― Иван Семенов, мы обсуждаем ключевые проблемы. И сегодня о возможности преподавания основ религии в средней школе мы говорим с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
Хорошие статьи известного предпринимателя конца 19 века Владимира Рябушинского о необходимости быть успешным хрисианином, дабы принести плод Матери Церкви.
"Русский хозяин". В пику бреду, культивирующемуся под лозунгом "Побеждающее христианство - протестанская теология процветания". http://esper.narod.ru/libra001/msr00.htm
архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
"Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие."
"И подавайте, подавайте воды всякому, кто будет нуждаться, — подавайте стакан, наполненный самым простым участием ко всякому человеку, нуждающемуся в нем. Этой воды во всяком месте целые реки, — не бойтесь, не оскудеет, почерпните каждому по стакану.
Дивный путь «малых дел», пою тебе гимн! Окружайте, люди«себя, опоясывайтесь малыми делами добра — цепью малых, простых, легких, ничего вам не стоящих добрых чувств, мыслей, слов и дел. Оставим большое и трудное, оно для тех, кто любит его, а для нас, еще не полюбивших большого, Господь милостью Своей приготовил, разлил всюду, как воду и воздух, малую любовь."
полностью тут http://www.taday.ru/text/118618.html
Патриархия.ru (текст и фото)
Седмица.ру (текст и фото)
Вести.ру (см. видео)
Новости НТВ (см. видео)
РАМИ «РИА Новости» (текст)
"В тишине", "Черный апрель" и "Верочка"
"Ангел-хранитель"
Прошу , помолитесь пожалуйста о рабе божией Наталии.Диагноз поставили- онкология, видимо неоперабельная .Завтра начинают химиотерапию.
Дорогие мои,очень прошу вас помолиться за рабу Божию Наталью 55 лет .Диагноз- онкология, и скорее всего метостазы распространились по брюшине и в печень. Человек она очень добрый,верующий, любящий людей. Всегда помогала людям, ухаживала за немощными. Надеемся на Божию помощь, Его милосердие и молитвы.
Концерт Романа Неумоева ("Инструкция по выживанию") в Московской Духовной Академии 1.05.06 г.
Две песни на стихи В.Богомякова.
Две песни на стихи свт.Николая Сербского.
На сайте журнала "Новый ковчег" - расшифровка беседы после этого исторического концерта :)
http://novkovcheg.ru/article_92.html
Веду в православной школе видеостудию.
Это наш первый опыт видеоработы с детьми. Маленький художественный фильм по мотивам ирландской народной сказки.
Не успели сделать озвучку, так что не судите строго.
[показать]Протоиерей Александр Шмеман:О разделении христиан
[показать] Одним из самых главных и сильных аргументов против религии вообще, и христианства в частности, нельзя не признать факт разделения между верующими, разделения и даже вражды между религиями, разделения и вражды между верующими внутри одной и той же религии. - «Вот, - говорят нам часто враги религии и даже просто неверующие, - Вы всегда утверждаете, что религия – это мир, любовь, единство, терпимость, что религия одна может примирить враждующих между собой людей, исцелить отравленный ненавистью мир. Но посмотрите на себя и на свою историю. Какие войны были наиболее жестокими и кровавыми? Войны религиозные. Какие разделения более глубоки и более безнадежны, чем разделения, касающиеся веры и религии? Католические фанатики жгли на кострах инакомыслящих, православные цари преследовали старообрядцев, ирландские католики убивают ирландских протестантов и так до бесконечности. И как же вы можете говорить о любви, о целительной силе религии?»
Надо честно и смиренно признать, что аргумент этот – веский, и бьет в цель.
Действительно, внешняя история религии часто была ужасна. Ужасна именно в силу противоречия между тем, что религия провозглашала, и тем, что «делала» в лице своих последователей. И верующие не имеют права от всего этого просто отмахнуться, и продолжать, как ни в чем не бывало, заниматься самовосхвалением. Зло есть зло, грех есть грех, кто бы и когда бы их ни совершал и ни насаждал. Однако, просто признать этот грех недостаточно, ибо факт религиозных разделений слишком глубок, универсален и постоянен, чтобы его можно было объяснить как своего рода случайность, пускай даже и частую, как недостаток, который легко исправить. В этот факт нужно, прежде всего, вдуматься и постараться его понять. Не для того, чтобы найти ему извинения и, следовательно, оправдания, по пословице «понять значит простить». А для того, чтобы глубже осознать парадоксальную сущность религии.
Мы привыкли с давних пор в религии видеть нечто целое, как таковое противополагаемое неверию, то есть «антирелигии». Привычка эта, и это нужно понять в первую очередь, навязана нам, верующим, религиозным людям, именно «антирелигией». Именно враги религии все в ней, если так можно выразиться, «валят в один мешок». А так как в «мешке» этом все отрицательное, все злое и греховное – виднее и очевиднее, то это и позволяет «антирелигии» делать свои известные утверждения. А именно, что «религия равнозначна фанатизму, равнозначна суеверию, равнозначна узости». И потому «религия – источник вражды, разделений» и тому подобное.
Если, однако, подойти к религии с точки зрения ею самой заложенной логики, если вдуматься в этот извечный, сложнейший ФАКТ религии по существу, то наши объяснения меняют все. И, прежде всего, подчеркнем, что в христианской перспективе, а это значит – в перспективе учения Христа, записанного в Евангелии, факт религии – это факт двусмысленный. Нигде в Евангелии не сказано, что религия хороша и положительна только потому, что она – религия, и потому каждая религия, и все в религии – хорошо и положительно. Не только такой подход к религии абсолютно чужд Евангелию, но в Евангелии по существу раскрывается совсем другой подход. Этот подход можно так кратко сформулировать: религия, именно потому, что она относится к сфере абсолютного и высшего, может быть как лучшим и высшим в человеке, так и обратно – худшим и низшим в нем. В этом заключена основоположная двусмысленность религии. Ибо, прежде всего, что такое есть религия в своей «первосущности»? Это абсолютизация человеком того, что человек ощущает как свою высшую ценность, свое «самое главное». А это значит, что если в человеке, например, доминирует страх, то религия такого человека будет окрашена страхом, и все в этой религии в той или иной степени будет этого страха выраженьем. Если в человеке доминирует страстная привязанность к той или иной земной ценности, именно эта ценность будет «абсолютизирована» его религией, станет ее внутренним двигателем.
Религии, таким образом, могут быть выражением и фанатического национализма, и индивидуализма, и эгоизма, и почти чего угодно, что владеет человеческим умом и сердцем. Такая «абсолютизация» на религиозном языке имеет свое название, это – идолопоклонство. Надо знать, что идолопоклонство – это не
Концерт группы КОМБА БАКХ в Питере
состоится 20 мая в 19:00 в ГЭЗ-21 (http://www.tac.spb.ru/) .
Билеты 150 руб.
P.S. Эх, ну почему я не в Питере...
Празднование Светлого Христова Воскресения в Иконописной школе при Московской Духовной Академии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008 год
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
приглашает на публичную лекцию
«Разумеешь ли, яже чтеши»: столетие споров о богослужебном языке
Лекцию читает
Александр Кравецкий, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института Русского языка РАН
15 мая в 19-00
Лекция состоится в помещении Культурного центра «Покровские ворота» по адресу:
Покровские ворота ул., д.27, стр.1
(проезд ст.м. Чистые пруды, Китай-город)
Вход свободный