[450x338]

Юрьевец, как древний город включен в список исторических городов Российской Федерации.
Юрьевец основан согласно преданию в 1225 году великим князем Владимирским – Юрием (Георгием) II Всеволодовичем. Город нарекли Юрьевом–Повольским, т.е. Поволжским. Позднее город стали называть Юрьевцом.
Юрьевец-Повольский был городом–воином, боевой крепостью на восточной границе владимиро–суздальского княжества с XII века.
Древний герб Юрьевца – на щите проездная башня–крепость, сурово и возвышенно выражающая военную профессию города на протяжении столетий.
В начале XVII века, когда в страну начали вторгаться иноземные захватчики, для защиты Юрьевца от вооруженных карателей начали строиться защитные укрепления. Первая юрьевецкая крепость стояла на Георгиевской горе и была деревянной. На земляных валах, окруженных рвами, ставились высокие стены. До наших дней, к сожалению, не сохранилась Георгиевская гора – место основания первой крепости (она была срыта для строительства защитной дамбы на берегу Волги).
Сейчас в Юрьевце можно увидеть сохранившиеся валы и рвы его последней крепости – Белый город.
Белый город расположен на горе возвышающейся над акваторией речного порта. Это один из живописнейших уголков Юрьевца с могучими соснами и тихими прудами. Согласно обследованиям Белый город причислен к редким памятникам русского военно-инженерного искусства.
Юрьевецкий посад XVI - XVII веков был под горой, на берегу Волги.
Наверху находились только крепости, да жил их гарнизон в Стрелецкой и Пушкарской слободах. Средневековый посад занимал территорию, которая сейчас находится между речным портом и бывшим зданием почты. Со всех сторон окружали его монастыри, входившие наряду с крепостями в систему обороны древнего города.
Юрьевец был известным торговым центром. Торговали хлебом, рыбой и солью, мясом, деревянными резными изделиями, холстами, кожевенными товарами и многим другим. Среди жителей города-крепости было много военных людей, торговых людей, кузнецов, рыбных ловцов, посадского населения и юрьевецких воевод, которые назначались "государственным указом".Читать далее

источник: http://tourizm.ivanovo.ru

фото: http://kukinta.narod.ru

Место на карте

[541x338]

Природа Ивановской области привлекает к себе туристов своими густыми лесами, быстрыми и полноводными реками, целебным воздухом, Благодаря своим природным ресурсам Ивановская область привлекательна как для отечественных, так и для иностранных туристов, а также для инвесторов с разнообразными интересами.
Это одновременно и вполне типичный, и весьма оригинальный образец российской глубинки, который достаточно удален от расхожих путей, чтобы сохранить свое своеобразие, и вполне достижим для любого человека, любопытствующего по части подлинной российской жизни. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://yuzha.ru/index.php?module=content&page=home
Фото с сайта: фото http://fototerra.ru/Russia

[482x503]

Иваново украшает немало архитектурных достопримечательностей, которым уже не один век! А есть замечательные, уникальные здания, радовавшие сердца жителей и гостей своей неповторимостью, которые были безвозвратно утрачены. Среди них прекрасный и удивительный храм - Спасская церковь.
В октябре 1888 года Городская дума Иваново приняла решение устроить домовый храм Спаса в память спасения царя Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы на станции Борки 17 октября 1888 года. Средства на создание Спасской церкви собрали по подписке. Спроектировал ее в 1898 году знаменитый московский архитектор Ф.О.Шехтель, а наблюдение за строительством проводил архитектор П.Г.Беген. В следующем году храм заложили, а освятили 30 октября 1903 года. Главный престол был посвящен празднику Происхождения честных древ Креста Господня, а боковые - преподобномученику Никону и Иоанну Рыльскому. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://www.ispu.ru/portal/index.pl?id=13844
Фото с сайта: http://r-oc.1gb.ru/viewpage.php?cat=ivanovo&page=5

[600x375]

История развития театрального искусства в Росиии неразрывно связана с историей Ивановского музыкального театра, старейшего в нашей стране в этом жанре.
В 1930 году в Ивановской области была создана разъездная труппа артистов оперетты, дававшая спектакли и концерты в городах и селах области. Но театральная политика в тот период предусматривала стационирование театров. Управление театрально-зрелищных предприятий Ивановской области предложило коллективу реорганизацию в передвижной театр музыкальной комедии. Театр был реорганизован в сентябре 1931 года и получил название "Иваново-Вознесенский театр Музкомедии". Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://www.ivanovoweb.ru/kino/afisha.nsf/teatrView...4C32571F90049ABC1?OpenDocument
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia

[700x495]

Ивановский театр кукол основан 8 февраля 1935 года Екатериной Петровной Пироговой, ученицей и единомышленником Сергея Владимировича Образцова – классика современного театра кукол. Как известно, у театров кукол центральной России прошлого – народный любимец Петрушка. Именно с петрушечных постановок и начинается репертуар театра. За долгую жизнь театр создал свои традиции, свой, ни на кого не похожий стиль.
Провинциальные кукольники редко показываются в столице. Такую возможность им предоставляют только «Золотая маска» и представительный фестиваль Образцова. Для огромного города это капля в море, в Москве очень много кукольных трупп. Но Ивановский театр кукол всегда ни на кого не похож. Читать далее

Место на карте

Иформация с сайта: http://muravey.iv.ru/
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia

[450x300]

Музей Ивановского ситца - одна из главнейших достопримечательностей города. Приезжая в Иваново, туристы в первую очередь посещают именно этот музей. Музей Ивановского Ситца расположен в особняке, построенном в начале ХХ века в стиле "модерн" пo проекту архитектора А.Ф.Снурилова и принадлежавшему Д.Г.Бурылину. Музей был открыт в мае 1987 г.
Немного об истории знаменитых ивановских ситцев.
Ивановские ситцы - название собирательное. это ситцы, которые выпускали предприятия бывшего села Иванова, в настоящее время города Иванова, и прилегающих к нему местностей: Шуи, сел Кохмы и Тейкова, города Александрова, бывшей Владимирской губернии Из трех крупных центров хлопчатобумажного производства конца XVIII - первой половины XIX века - Петербурга, Москвы и Владимирской губернии - продукция последней удовлетворяла потребности преимущественно ,"низших" классов населения России. Ивановские ситцы в это время сделались названием нарицательным для особых ситцев пестрых, дешевых и простонародных . Поэтому в периодической печати XIX века, где имеются свидетельства современников о развитии ситцевого производства в селе Иванове, дается лишь самая общая характеристика продукции: название сортов, стоимость ситцев, иногда оценка их качества. Ситцы не вызывали интереса и у коллекционеров, поскольку это были вещи повседневного обихода. Лишь во второй половине XIX века ивановский фабрикант Д. Г. Бурылин, имея, очевидно, к ним профессиональный интерес, собрал коллекцию старинных ивановских ситцев. Они были впервые показаны на промышленной выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году и получили полное одобрение публики. В 1903 году на выставке собрания Бурылина в Иваново-Вознесенске демонстрировался диплом на золотую медаль, полученный собирателем за коллекцию старинных ивановских ситцев. В настоящее время эти ситцы хранятся в Ивановском государственном объединенном историко-революционном музее. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта:http://www.orfey.net/scomb.php?pid=2149&pageid=1492
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia/Ivanovo/Finaldarkworld-185.html

[699x375]


Иваново - город Золотого Кольца – наглядная энциклопедия древнерусской архитектуры. Чудесные ландшафты здесь являются захватывающим зрелищем. На живописных берегах Волги, бесчисленных речек и озер много замечательных мест для пикников. Иваново – этo нe тoлькo архитектура, этo eщe погружение в атмосферу провинциального города, c ee тишиной, нe суетностью, покоем. Город живет особой жизнью, co своим особым ритмом. Ивоново - идеальное место для отпуска. Читать далее


Место на карте

Информация с сайта: http://www.7travel.ru/regions/Ivanovo
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia/Ivanovo/Finaldarkworld-185.html

[699x444]

Иваново часто называют городом "Первого Совета". Дело в том, что в мае 1905 года здании мещанской управы в г.Иваново Вознесенске проходили заседания первого в России общегородского Совета рабочих депутатов, созданного в ходе всеобщей политической стачки иваново вознесенских рабочих. Это было очень важным событием Первой русской революци. Всеобщая политическая стачка иваново вознесенских рабочих, создание и деятельность Первого Совета стали яркими революционными событиями России.
Спустя 60 лет здесь было решено создать музей первого Совета. Музей социально значим и актуален сегодня, необходим для объективного воссоздания исторического процесса. Историческое событие в историческом месте, объективная интерпретация событий c точки зрения современника, сохранение в памяти вceх исторических подробностей, бeз изъятий и купюр, бeз иронии и апломба, сохранение исторической памяти кaк проявление высшей формы толерантности общества - вот основа концепции Музея первого совета. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://www.turizmguide.info/ivanovo/9924/
Фото с сайта: http://yuzhanews.narod.ru/photogalereya/index.htm

[550x375]

Вы собираетесь в отпуск? Хотите отдохнуть от безумного темпа городской жизни? Отдых в Иваново - вот что вам нужно! Ивановская область входит в число наиболее благоприятных в экологическом отношении регионов России и обладает богатыми рекреационными возможностями. Здесь первозданная природа средней России, великолепные средневековые архитектурные памятники, чистейшие озера и парки дворянских усадеб, открытых для посещений. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://www.turizm-ivanovo.ru/firms.php?k=2
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia/Ivanovo/Finaldarkworld-185.html

[531x308]

Плес - удивительный город, сохранивший средневековую планировка средневекового города. Он привлекает туристов не только со всей России, но и из других стран. В городе и на прилегающих территориях расположено множество баз отдыха, туристических баз, лечебниц, пансионатов.
В Плесе несколько природных памятников, лесопарков, являющихся местами массового отдыха и лечения, имеющих водоохранное, историческое и культурно-эстетическое значение.
Гора Левитана:
Памятник представляет собой молодую березовую рощу, расположенную на горе. Со всех сторон, кроме восточной, роща замкнута жилыми домиками и хозяйственными постройками прилегающих улиц, с востока ограничена склоном оврага. В небольшом количестве растут рябина, сосна, ель. Читать далее

Место на карте

Информация с сайта: http://www.tourizm.ivanovo.ru
Фото с сайта: http://fototerra.ru/Russia/Ivanovo/Finaldarkworld-185.html

[500x375]

География

Ивановская область расположена в центре Европейской части России, в трехстах километрах северо-восточнее от Москвы. Ее территория составляет 21,4 тыс. кв. км. Она граничит с Владимирской, Костромской, Ярославской, Нижегородской областями.
Читать далее

Источник:map.rin.ru
Фото с сайта: rybachok-tour.ru
Место на карте

[500x302]

Славная история у Кинешмы - российской провинции, одного из немногих городов Ивановской области, расположенных на берегу Волги. В нем есть все, как во многих других российских городах. Но именно этот город особенно мил для десятков тысяч его граждан, кто здесь родился, провел детство, юность.
История Кинешмы начинается еще в III-II тыс. до н.э. с поселения в Верхневолжье финно-угорского племени меря. Меряне дают название своей "родине" - Кинешма, что означает "темная, глубокая вода" или "тихая, удобная гавань". Первые письменные упоминания о Кинешме относятся к 1504 г. Московский князь Иван III в особой духовной грамоте пожаловал Кинешму князю Ф.И. Бельскому. Прошло уже пять столетий, а так и сохранилось название части города - Беловская. В XVI столетии Кинешма была в разные периоды и государевой вотчиной, и частным владением.
Период больших героических битв Кинешма переживала в начале ХVII века. Кинешемское ополчение под руководством воеводы Федора Бобарыкина внесло свою лепту в дело защиты Руси в 1609 году во время польско-литовской интервенции. В память об этом героическом периоде истории Кинешмы на месте братских могил построены две каменные часовни. Они сохранились до нашего времени.
29 мая 1779 г. согласно указу сената Кинешме был пожалован герб. Герб исполнен в виде щита, в верхней части которого на голубом поле изображена галера - принадлежность всех городов Костромской губернии, а в нижней части на зеленом поле - "два свертка полотна, изъявляющие, что сей город оными проводит знатный торг".
Полотняное производство успешно развивалось в Кинешме с начала ХVIII века исключительно на местном сырье, ориентировалось на заграничные рынки. К середине XIX века от былой цветущей полотняной промышленности в Кинешме не осталось и следа. Однако в преддверии развития хлопчатобумажной, химической, мукомольной и деревообрабатывающей промышленности, когда фабриканты Коноваловы, Миндовские, Разореновы, Севрюговы, Аненковы строили в Кинешме и ее округие новые предприятия, широко, бойко велась торговля, особенно во время ярмарок, которые славились по всей Волге. Читать далее


источник: http://www.admkineshma-ru.1gb.ru


фото: http://smartcat.photosight.ru


Место на карте

[550x413]
Пучежский район расположен в восточной части Ивановской области, в 157 км от областного центра г.Иваново, до ближайшей ж/д станции г.Кинешма 117 км. С востока Пучежский район омывается водами Горьковского водохранилища и граничит с Сокольским районом Нижегородской облисти, с севера граничит с Юрьевецким районом, с запада - с Лухским и Верхне-Ландеховским, с юго-запада - с Пестяковским районами Ивановской области, а на юге граница проходит с Чкаловским районом Нижегородской области.
Судьба у города Пучежа необычна. У него оказалось две жизни. Первая длилась несколько веков, вторая началась в 1952 году. В связи со строительством Горьковской ГЭС Пучеж попал в зону затопления, и было принято решение о переносе города на новое, возвышенное место.Старый город с его церквями, купеческими зданиями, красивой набережной навсегда исчез. Часть деревянных зданий была перенесена в новый город, а все каменные - разрушены. Уцелела одна церковь Успения Пресвятой Богородицы, но и ее постигла горькая участь: в начале 1960-х годов она была разобрана. Но старый город живет в памяти людей, в исторических документах. Самый ранний из сохранившихся документов с упоминанием Пучежа датирован 1614 г., но в нем ссылки на челобитные пучежского старосты и целовальников от 1604 и 1594 гг., что подтверждает, что во II половине XVI века Пучеж был значительным населенным пунктом.
Название Пучежу дали речки Большой Пучеж (ныне Пушавка) и Малый Пучеж (ныне Родинка), при слиянии которых в небольшую речку Пушавку была расположена Пучежская слободка, где жители занимались ремеслами и торговлей. Хлебопашеством не занимались. Самые ранние сведения о пучежанах и их занятиях имеются в писцовой книге от 1676 г. Пучежская слободка входила в Приказ Большого Дворца, т.е. принадлежала лично царской семье и платила оброк в царскую казну. Было тогда в слободке 114 жилых дворов, в которых проживало около 500 человек.
Торговали крашенинами (крашеные холсты), кожами, солью и мылом. Из ремесел довольно значительными были крашение холстов и кузнечное дело. Кроме денежного оброка пучежане поставляли царскому двору рыбу и соль.
Рядом с Пучежской слободкой, по другую сторону речки Пушавки стоял мужской монастырь - Пушавинская пустынь. Был он невелик, жило в нем в разное время от 6 до 20 монахов. В 1717 году на средства митрополита Новгородского и Галичского Иова в монастыре вместо деревянной была построена каменная церковь Воскресения Христова. Иов пожертвовал в монастырь много ценной утвари и плащаницу 1441 г. В 1918 г. плащаница была изъята и сейчас хранится в фондах музеев Кремля.Читать далее


источник: http://www.tourizm.ivanovo.ru


фото: http://sobory.ru


Место на карте

[699x467]


Плёс стоит на берегу реки Волга в Ивановской области.

Впервые Плёс упоминается в Новгородской летописи за 1141 год. Тогда владимирский князь Всеволод Большое Гнездо основал на берегу Волги сторожевую заставу. Однако в 13 веке город был разрушен монголо-татарами. В 1410 году сын Дмитрия Донского - князь Василий I - после нападения Золотой Орды на Москву повелел построить на месте сгоревшей сторожевой заставы новый форпост. Восстановленный город-крепость просуществовал недолго. В начале 17 века его захватили поляки, а после их изгнания, в связи с расширением княжества, необходимость в укреплённой заставе отпала. Лишь в конце 17 века в городе стали строиться каменные сооружения. Экономически выгодное расположение Плёса привело к тому, что он стал развиваться как торговый город-порт. Отсюда торговали мукой и домотканным полотном. В 1778 году Плёс получает статус уездного города. К тому времени Плёс уже был известен во всём государстве своими шёлковыми, бумажными, полотняными и шерстяными товарами, ювелирной продукцией и изделиями местных кузнецов и резчиков по дереву. 1871 год стал поворотным в истории города - заработала железнодорожная линия Иваново - Кинешма. Плёс оказался в стороне от нового торгового пути и сразу же потерял статус торгового города, к тому же большинство ремесленников перебралось в Кинешму. В наши дни Плёс - это небольшой город, расположенный в живописных местах. Туристов привлекает природа этого края, чистый воздух и тишина, отличающая Плёс от крупных городов Золотого кольца.
Читать далее

Источник:culturemap.ru

Фото с сайта: www.photo.infoflot.ru

Место на карте

[537x699]

История Свято-Смоленского храма Деревянный Никольский храм в селе Южа-Никольское упоминается в документах 1628 года, но, очевидно, был построен намного раньше. Как говорит приходская летопись, в незапамятные времена крестьяне обрели здесь на пне маленькую медную икону Богоматери-Одигитрии (называвшейся на Руси с XII века Смоленской) и в честь Явления выстроили этот Никольский храм со Смоленским приделом. Со временем храм стал ветшать и в 1795 году, когда Южей владел род Опочининых, рядом с ним был построен новый каменный, который по благословению архиепископа Виктора (Онисимова, на кафедре 1783-1800) назвали Смоленским, а южный предел – Никольским. В 1862-65 годах И.А. Протасьев расширил трапезную и поставил новою колокольню (архитектор – Рейм), Л.А. Балин дал средства на поновление всех росписей и строительство хоров.

Владельцы Южских земель помогали храму не только средствами, но и землями. Как говорит церковно-приходская летопись, храм располагал земельными и лесными угодьями, покосами, которыми пользовался церковный причт. При храме был большой церковный дом, в собственности псаломщика был другой дом, по соседству.
Известны имена 10 поколений священнослужителей храма, от иереев Михаила Васильева и Андрея Семенова, упомянутых под 1715 год, до последних: Виктора Александровича Покровского (служил в Юже 1929-1939) и Алексея Владимировича Протодьяконова, который, по рассказам внучки, прослужил до закрытия храма в 1939 году.
Читать далее

Источник:culturemap.ru

Фото с сайта: www.temples.ru

Место на карте

[436x450]



Своеобразное и тонкое искусство лаковой миниатюры Палеха вобрало в себя как основу принципы древнерусской живописи и народного творчества. В настоящее время палехская миниатюра является неотъемлемой частью отечественного декоративно-прикладного искусства в целом. Наряду с развитием древних традиций оно несёт в себе поэтическое видение мира, свойственное русским народным сказкам и песням.

Рождение этого искусства в Палехе не случайно. Оно явилось закономерным результатом развития многовековых традиций в новых исторических условиях, унаследовав мастерство многих поколений иконописцев. Старый палехский опыт богат и многообразен. Издавна в Палехе изучались и сохранялись традиции древнерусского искусства.

Самостоятельный палехский стиль иконописания сформировался только к середине XVIII века. Он вобрал в себя и развил основные принципы и элементы новгородской и строгановской школ и живописи Поволжья второй половины XVII века. В XVII-XIX веках палехские мастера неоднократно выполняли заказы на иконы в новгородском стиле или в характере московской фрязи.

Несмотря на то, что церковь требовала строгого соблюдения всех канонов и правил изображения каждого элемента иконы, они изменялись в зависимости от места и времени изготовления иконы. Менялась манера изображения лиц, фигур, элементов пейзажа, зданий (палат), повозок и т.д. На иконах можно было встретить и бытовые детали: мебель, одежду, оружие, упряж лошадей. Всё это изучалось палехскими мастерами и с большим отбором и творческими изменениями использовалось в миниатюрной живописи.

Некоторые иконы рассказывали целые повести о житии и чудесах того или иного святого (например Николая Чудотворца). Такие иконы назывались житийными. В центре иконы, середняке, помещалось изображение святого, а вокруг него распологалась серия мелких картин, называвшихся клеймами, которые дополняли основной сюжет середняка. Клейма часто заключались в прямоугольные рамки, но иногда свободно располагались вокруг середняка.

Хотя житийные иконы встречались уже XIV веке, большое распространение они начали получать начиная с XVI века, особенно в строгановских иконах (по имени купцов Строгановых, основавших на рубеже XVI-XVII веков иконописные мастерские в Москве и Сольвычегорске). Строгановский стиль отличается миниатюрной тонкостью письма и точно рассчитанной сложной композицией. Строгановские иконы были невелики по размерам, имели яркий цвет и обилие золота. Черты строгановских икон нашли своё яркое выражение в творчестве современных художников Палеха.

Но не только строгановские иконы оказали влияние на искусство Палеха. В XVII веке возникают новые очаги народного стиля - во фресковой живописи и многофигурной иконописи Ярославля, Костромы и Ростова Великого, имеющих развитые жизненные элементы. В этот же период в Москве появляется ушаковский стиль (по имени царского изографа Симона Ушакова), характеризующийся большим вниманием к образу человека, стремлением к правдоподобию изображения. Все эти явления вместе с западными влияниями (фрязь) нашли своё отражение в палехской иконописи и дальнейшее развитие в палехской лаковой миниатюре.
Читать далее


источник: http://palekh.narod.ru


фото: http://russia.rin.ru


Место на карте

[550x303]

Точная дата основания села Палех не известна. Первое упоминание в летописе о Палехе относится к первой половине XVII века, но есть все основания полагать, что село существовало ещё до XV века.

Ещё во времена князя Андрея Боголюбского (сына Юрия Долгорукого) во Владимиро-Суздальском княжестве начали развиваться ремёсла, в том числе и иконописание. Если ранее иконы изготавливались в монастырях, то начиная с XIII века возникают целые мастерские, объединяющие иконописцев из посадского населения. Исскусство в виде кустарного производства продолжало жить и при татаро-монгольском иге. В этот период вместо больших икон большое распространение получили маленькие иконки, которые можно было носить с собой. Бежавшие от татар в глухие места горожане из Владимира и Суздаля, основавшие Палех, занесли сюда и иконописное ремесло.

Окружённый волжско-окскими глухими борами, малодоступный из-за бездорожья, расположенный в стороне от рек, по которым в старину велись торговые сношения между городами, Палех долгое время жил очень обособленной и замкнутой жизнью. В нём не было монастырей, в которых писались летописи, поэтому документальных свидетельств о Палехе имеется не много.


Первоначально село Палех принадлежало князьям Палецким из рода князей Стародубских. По прекращению рода князей Палецких в XV веке село перешло в казну. В 1628 году Палех был пожалован Ивану Бутурлину "за московское осадное сидение королевичево". В то время в нём было 36 дворов крестьянских, 21 бобыльский и двор вотчинников. Село принадлежало роду Бутурлиных до 1861 года.

Читать далее


источник: http://palekh.narod.ru


фото: http://www.my-photo.ru


Место на карте

[550x309]

С давних времен принято выделять "семь чудес света", семь античных произведений архитектуры и искусства, не имеющих себе равных по размерам, красоте и неповторимости. Из богатейшей и долгой истории Шуи также можно выбрать семь достопримечательностей, семь неповторимых исторических ценностей, отличающих и отмечающих город среди других.

Первое "чудо"
Предание о том, что город Шуя был некогда столицей Белой России и само слово "шуя", как утверждал в 18-м веке историк И.Н. Болтин, в переводе с сарматского означает "столица". Об этом предании сообщает книга "Картина России, изображающая историю и географию, хронологически, генеалогически и статистически. Собрано из верных источников". (Москва, 1807): "Древние наши писатели под именем Белой России разумели Польской и Мерянской, или Суздальской предел с принадлежащими к ним областями... так, что границы сея области простирались на север до Великой Руссии по Волгу, на восток до Югров и вниз по Волге до устья реки Оки с Мордвою, на юг до Оки же с княжеством Рязанским и Болгарами, а потом до реки Воронежа. Престол древнейший во время Сарматских государей в сей части был град Шуя; при Владимире Ростов; но Юрий II перенес его в Суздаль; Андрей II во Владимир, Иоанн Калита в Москву".
Второе "чудо"

Второе "чудо" относится не к самой Шуе, но к Шуйской земле. Это рекорд рождаемости из книги "Дополнения к Деяниям Императора Петра Великого" (т. 18, 1797 г.). "В присланной к переписи ведомости в бывшую Московскую губернскую канцелярию из Шуйского Уездного Суда 1782 г. февраля 27 дня показано, что тогож уезда владения Николаевского монастыря, у крестьянина Федора Васильева, которому от роду 75 лет, было две жены, с коими прижил он детей: с первой - 4 четверни, семеры тройни, да шестнадцатеры двойни, итого 69 человек, с другой женой - двои тройни, и шестеры двойни, итого 18 человек; всего же имел он с обеими женами детей 87 человек, из коих померло 4, налицо живых 83 человека". Этот рекорд официально "признан" мировым - об этом сообщает известная во всем мире "Книга рекордов Гиннеса".
Читать далее


источник: http://www.okrugshuya.ru


фото: http://boma.35photo.ru


Место на карте

[360x529]

Малые города России... Тихие, уютные, с богатой историей и неповторимой архитектурой. Среди них старинный город Шуя. Он расположен на живописных берегах реки Тезы, притока Клязьмы. Любопытны предания об этом городе, "что он есть один из самых древних городов и был некогда Столицею Белой России, и что само слово Шуя на сарматском языке значит Столица". Древнее поселение на месте Шуи основали, вероятно, угро-финские племена чудь и меря; и название его может происходить от финского слова "суо" – болото, озеро, болотистая местность. Согласно другой версии, наименование восходит к древнеславянскому "ошую", т.е. "слева", "по левую руку" (в данном случае "на левом берегу").

Первое документальное свидетельство о Шуе относится к 1539 году. Под этой датой Шуя упоминается в Никоновской летописи среди городов, разоренных казанским ханом Сафа-Гиреем. Однако есть основания предполагать, что город существовал уже в середине 14 века в составе Суздальско-Нижегородского княжества.
С 1403 года упоминаются князья Шуйские, которые владели городом на протяжении почти 200 лет. Род Шуйских ведет свое начало от Василия Кирдяпы – одного из Суздальских князей. Представителем этого рода был Василий Иванович Шуйский – последний царь из рода Рюриковичей (годы правления 1606-1610), после него на Российский престол взошла династия Романовых. Как повествуют легенды, Василий Шуйский часто наведывался в свою вотчину, чтобы поразвлечься соколиной охотой. В селе Мельничном (ныне окрестность Шуи), по преданию, похоронена дочь царя княжна Анна. В Шуйском кремле (ныне территория пл. Союзной) были осадные дворы, принадлежавшие князю И.И. Шуйскому, князю Д.М. Пожарскому и др.

Внимание царствующих особ к нашему городу не ослабевало на протяжении многих веков. Иван Грозный во время похода на Казань в 1549 году посетил Шую и вскоре включил ее в числе других 19 городов в состав опричнины (1565-1572), объявив своей собственностью. Затем в 1572 году по духовной грамоте Ивана Грозного Шуя переходит в наследство его сыну Федору.
Читать далее


источник: http://www.okrugshuya.ru


фото: http://www.tourizm.ivanovo.ru


Место на карте

[263x197]

Удивительные пейзажи Плеса и берегов реки Волги вдохновили Левитана на создание шедевров русской пейзажной живописи. Всего за три плесских лета Левитаном было написано около двухсот работ, включая 23 картинных полотна и многочисленные рисунки, эскизы, наброски, среди которых знаменитые картины "Тихая обитель", "Вечер. Золотой плес", "Над вечным покоем" и другие.

Дом - музей великого русского художника-пейзажиста Исаака Ильича Левитана стал основой для создания Плесского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. В настоящее время входит в его состав и является одним из наиболее популярных музеев на Волге: здесь регулярно проходят научно-практические конференции, литературно-музыкальные вечера и другие мероприятия.

Дом-музей был открыт 25 августа 1972 года в доме купца П. Солодовникова. В этом доме И.И. Левитан жил и работал летом 1888 - 1889 гг. вместе со своими друзьями, художниками А.С. Степановым и С.П. Кувшинниковой.

Мемориальные комнаты и два экспозиционных зала знакомят посетителей с творческой биографией И.И. Левитана, подлинными работами художника и его современников. Экспозиция музея состоит из трех разделов: выставка первого зала знакомит посетителей с плесским периодом жизни и творчества художника; во втором помещении размещены подлинные работы И.И. Левитана и его современников. Наверху, в мезонине, находятся комнаты, где жили И.И. Левитан, А.С. Степанов, С.П. Кувшинникова.

За время существования экспозиции Дом-музей И.И. Левитана посетило колоссальное количество людей. По сей день многие преодолевают расстояние в тысячи километров, чтобы окунуться в атмосферу дома, где жил и работал великий художник, увидеть его замечательные работы.

Адрес: ул. Луначарского, 4/2.


источник: http://www.plyos.org/


фото: http://www.avialine.com


Место на карте