[500x375]
Муром – это один из немногих русских городов, которые по праву могут называться историческими центрами России. Смотрите сами – город впервые упоминается в одной из старейших российских рукописей – «Повести временных лет» в 862 году одновременно с Новгородом, Полоцком, Ростовом и Белозерском. В 2012 году Мурому исполнится 1150 лет. За эти долгие годы город сохранил не только свое название, но и большое количество исторических памятников.
Муром – один из немногих городов на карте России, сохранивший в названии память о финно-угорских племенах, когда-то проживавших на его территории. Само слово «Муром» обозначает на древнефинском языке «возвышенность, высокое место, вода у горы». А племя «мурома» видимо, и называться стало по месту, где оно проживало. И центром их поселений стал Муром.
Вообще-то финно-угорские племена были широко расселены по территории современного Поволжья и средней полосы России и были окончательно ассимилированы со славянами только в 11-12 веках с установлением владычества русских князей. До этого же племя «мурома» имело самобытную и яркую культуру. Оно неоднократно упоминается в скандинавских сагах и древнерусских летописях, так как находилось на стыке путей из Скандинавии в восточные земли. Память о этой народности сохранилась в немногих археологических памятниках, но гораздо лучше – в необычных названиях рек, холмов, озер и территорий.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://murom.goldentown.ru/history.htm
Фото с сайта: http://sobory.ru/pic/00620/00631_20071116_113443.jpg
Место на карте
[329x500]В мае 1983 года Музей, один из лучших музеев отечественного художественного стекла, расположенный в Георгиевском соборе, принял своих первых посетителей. Тщательно восстановленный интерьер величественного памятника и прекрасная коллекция хрусталя воспринимаются как единое целое - яркое, праздничное и торжественное.
Хрусталь необыкновенно певуч. Красными, фиолетовыми, зелеными огоньками играют чудесные вещи.
Удивительны изделия ХVIII века. Тяжелые графины, фужеры с глубокими алмазными гранями, штофы, расписанные золотым орнаментом. Стекло XIX века на редкость разнообразное. Свинцовый хрусталь, богатая алмазная грань, доведенная до совершенства. Талантливые мастера-алмазчики умели поймать солнечный луч и заставить его сверкать в хрустале.
Появляется цветное многослойное стекло, имитирующее золото и серебро. Это изделия в восточном стиле для «азиатского» рынка, кумганы, кальяны, пиптаны. Выпуск подобных изделий был не случаен. В 1828 году владелец Гусевской хрустальной фабрики Иван Сергеевич Мальцов был назначен первым секретарем при русской миссии в Персии, которую возглавлял известный писатель А.С.Грибоедов. Мальцов оказался единственным человеком, которому удалось остаться в живых во время трагической гибели русского правительства во главе с А.С.Грибоедовым. В знак искупления вины перед правительством и лично Мальцовым персидский шах разрешает беспошлинную торговлю хрусталем в Персии. Персидские изделия фабрики Мальцова имели также спрос в Закавказье, крупнейших городах Средней Азии.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://www.zolotoe-koltso.ru/goldenpages/orgpage.p...=34&frub_id=141&t_id=3
Фото с сайта: http://fotki.yandex.ru/users/ptiza-krechet/view/35305
Место на карте
[500x375]Какое необычное название для города – Гусь-Хрустальный! Почему то сразу представляются алмазные грани, в которых переливаются яркие лучи солнца. Город Гусь-Хрустальный почти затерялся на Владимирской земле среди лесов, озер и речек Мещеры. Город Гусь-Хрустальный – старейший центр стекольной промышленности! Отсюда и такое запоминающееся название города.
Интересна история города, казалось бы, Гусь-Хрустального не было бы, если бы не приказ о выводе стекольных заводов из Подмосковья в 1754 году.
Город Гусь-Хрустальный полностью оправдывает свое название. Здесь расположен очень известный стекольный завод. Изделия его мастеров-стеклодувов, мастеров-резчиков по хрусталю широко известны как в нашей стране, так и зарубежом.
Город Гусь-Хрустальный входит в состав Золотого кольца России. Символ города Гусь-Хрустальный - метровый хрустальный гусь, вышедший из рук мастера. Это очень красивое изделие, которым гусевчане очень гордятся.
Гусь-Хрустальный знаменит своими достопримечательностями: это и Музей хрусталя им. Мальцевых, который рассказывает об истории становления города, и его развитии как промышленного центра, Георгиевский собор – этот памятник архитектуры 19 века. Гусевской хрустальный завод расскажет и покажет посетителям о технологиях изготовления стекла, о ремесле стеклодува, покажет грандиозные экспонаты – вершины хрустального творения.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://www.guscity.ru/overview/
Фото с сайта: http://www.guscity.ru/overview/photos/3/
Место на карте
[500x375]Спасский монастырь был основан суздальско-нижегородскими князьями еще в середине XIV века. Он занял очень выгодное место на высоком левом берегу Каменки и был северным форпостом города. Житие первого игумена монастыря Евфимия рассказывает, что якобы уже в это время им был построен каменный храм. Видимо, это не более как домысел автора Жития — инока Григория, который писал свое сочинение в XVI веке, когда в Спасском монастыре были уже новые каменные церкви. Уже в XV столетии монастырь обладал многочисленными землями, селами и деревнями в разных местах Средней Руси, пожалованными княжеско-боярской знатью. Важным источником обогащения монастыря стали «открытые» в 1507 году мощи его основателя Евфимия, признанного вскоре святым. Поэтому уже в первой половине XVI века монахи смогли развернуть обширное каменное строительство. В начале XVII века монастырь стал оплотом захвативших Суздаль польско-литовских войск, окруживших его тыновой оградой. Взамен ее в 1660 году были сооружены новые тыновые укрепления с девятью башнями, замененные в 70—80-х годах существующей каменной крепостью с двадцатью башнями и общим протяжением стен около 1200 м. Сооружение этого грандиозного «кремля» было по средствам монастырю: в это время он владел 10300 крепостных. Стоящие на высоком краю левого берега Каменки розово-красные стены и башни Спасо-Евфимиевской крепости видны издалека. На ее юго-западном углу возвышается мощный двенадцатигранный столп угловой «водяной» башни, а над стеной поднимают свои верхи монастырские храмы. Поистине эпической силой веет от этой величавой панорамы, в которой пейзаж и земной рельеф слиты в единое целое с творением безымянного суздальского горододельца XVII столетия. При всем воинственном облике и внушительной силе стен и башен, в них нет ничего грозного и устрашающего, но есть нечто глубоко поэтичное и прекрасное, чем так богато русское искусство XVII века.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://sobory.ru/article/index.html?object=00200
Фото с сайта: http://photofile.ru/users/dark-shady/135015637/
Место на карте
[500x370]Рождественский собор (XII—XVI в. в.) — старейшее здание Суздаля. По преданию, он был построен на месте заложенного Владимиром Мономахом в конце XI века храма Успения Пресвятой Богородицы — первой христианской церкви в Суздале. Этот храм был огромным и величественным. Шестистолпное (или четырехстолпное) мощное здание с одной главой было сложено из тонкого кирпича — плинфы — и расписано лучшими византийскими мастерами. Но уже примерно через полвека из-за слишком слабого для такого гиганта фундамента собор начал рушиться и по приказанию Юрия Долгорукого был разобран.
В середине XII века (1148 г.) на месте прежнего собора из тесаного белого камня - пористого известняка — был возведен новый огромный храм, сходный по своей архитектуре с Успенской церковью в Киево-Печерской Лавре. Он поставлен на мощный фундамент, врытый в глубокий котлован. Венчали массивный шестистолпный четверик храма три шлемовидных главы на высоких барабанах. Центральная глава, вероятно, помещалась на дополнительном постаменте, а малые главы опирались на восточные углы здания.
Первое документальное упоминание о соборе относится к Лаврентьевской летописи под 1222 г., когда на основании прежнего собора по велению владимирского князя Юрия Всеволодовича возводится третье здание, окруженное тремя притворами, выполняющими также роль укрепляющих стены контрфорсов. Собор был надстроен и украшен рельефными рисунками, женскими масками, резьбой, и опоясан аркатурой с колонками. Строительство длилось в 1222—1225 г. г., когда епископ Симеон заново освятил собор и переименовал его из Успенского в Богородице-Рождественский. В 1233 г. интерьер собора был заново расписан фресками, а полы выложены терракотовой плиткой.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://www.otdihinfo.ru/catalog/109.html
Фото с сайта: http://photofile.ru/users/dark-shady/135015637/
Место на карте
[500x375]Музей деревянного зодчества раскинулся на правом высоком берегу реки Каменки. В старину на этом месте стоял Дмитриевский монастырь, основанный в XI в. монахом Киево-Печерской лавры Ефремом. Ансамбль музея под открытым небом составили привезенные сюда из разных мест Владимирской области наиболее интересные деревянные постройки XVIII-XIX в.в.
Проект создания Музея деревянного зодчества и крестьянского быта возник в 1960-х годах. Автором его стал В.М.Анисимов, сотрудник реставрационной мастерской. Музей решили разместить на берегу Каменки на окраине Суздаля, на месте несохранившегося Димитриевского монастыря, одного из самых ранних в Суздале - XI века. До революции здесь стояла пара церквей - Димитриевская (1773) с колокольней 1812 года и "теплый" Георгиевский храм (1751).
Из разных сел Суздальского района сюда свезли уцелевшие деревянные строения: церкви, жилые избы, хозяйственные постройки. Пустовавшее место на высоком берегу Каменки снова заполнилось творениями человеческих рук.
Это своеобразная деревня, в которой сконцентрировано все, что дошло до нас из XVIII-XIX веков, не сгорело при пожарах, не было разобрано на дрова или разломано в трудные годы. Улицы деревни составляют привезенные из деревень дома и постройки, а доминируют над всем высокие купола деревянных церквей и крылья ветряных мельниц.
Начало музею положила Пребраженская церковь (1756) . из села Козлятьева Кольчугинского района. Потом к ней добавили Воскресенскую церковь 1776 г. с колокольней из села Потакино Камешковского района. Образовался ансамбль, характерный для Суздаля - две церкви (летная и зимняя) с колокольней. Строили церкви из сосны, не применяя железных гвоздей. Купола покрывали серебристым осиновым лемехом. Единственный инструмент, которым пользовались крестьяне, был топор. Им не только рубили деревья, но выполняли самую затейливую и мелкую резьбу. Не зря раньше говорили, что крестьянин топором может даже часы починить.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://www.otdihinfo.ru/catalog/106.html
Фото с сайта: http://photofile.ru/users/dark-shady/135015637/
Место на карте
[500x329]У Суздаля - счастливая и заметная в истории страны судьба. Хотя на протяжении веков город не раз разрушали, он страдал от пожаров и эпидемий, но вновь и вновь возрождался к жизни. Не было в России ни одного крупного исторического события, в котором не участвовал бы Суздаль или его граждане. Юрий Долгорукий, Александр Невский, Александр Суворов, Дмитрий Пожарский, Дмитрий Виноградов - эти и многие другие знакомые всем россиянам имена связаны с древней суздальской землей.
И хотя в XVIII-XIXвв. Суздаль превратился в рядовой провинциальный город, в 70-ые годы XXв. он обрел новое дыхание, но уже как крупный центр туризма.
Привычным стало название Суздаля «город-музей». А впервые появилось оно в 1923 году, когда после обследования Суздаля губернская комиссия по делам охраны памятников искусства и старины пришла к выводу, что « ...весь Суздаль является большим музеем, и сохранение всех его памятников в неприкосновенности диктуется интересами науки и искусства».
По обилию памятников, по сохранности своего первоначального облика Суздаль не знает себе равных. Ныне здесь на площади 9 кв.км. сохраняется свыше 200 памятников культовой и гражданской архитектуры XII-XIXвв. Оставшись в границах XVIII века, Суздаль смог сохранить древнюю топографию, непередаваемый колорит старинного русского города, удивительную гармонию древнерусской архитектуры и окружающей среды.
Читать далее>>
Информация с сайта: http://www.allsuzdal.info/
Фото с сайта: http://photofile.ru/users/dark-shady/135015637/
Место на карте
К востоку от Дмитриевского собора высится мощная кирпичная стена с бойницами (1729 г.) Рождественский монастырь, созданный в 90-х годах 12 века и счиитающийся первенствующим на Руси до времени Ивана Грозного.
В древности из игуменов Рождественского монастыря ставились местные епископы. Отсюда сел на владимирскую епископию Симон - один из авторов известного памятника древнерусской литературы начала 13 века - "Киево-Печерского патерика" Читать далее
Источник http://www.g-ring.ru/monument-vld/rogdestv/
Их можно увидеть, если идти вдоль Московской улицы - главной магистрали старого Владимира. В 12-м веке на ней в западной части были поставлены ворота, названные Золотыми”. Кроме них, еще были Серебрянные, которые возвели на востоке. К сожалениею, они не сохранились, а вот Золотые встречают всех, кто приезжает во Владимир со стороны Москвы. Их строили в течение 10 лет, начиная с 1154 года, когда на владимирском престоле сидел князь Андрей Боголюбский. Их возводили по старинной испробованной технике: стены состояли из мощной коробки”, сложенной из тесаного белого камня. Ее внутренность заполнялась бутом (крупные обломки горных пород) на очень прочном известняковом растворе. Такая кладка носила название полубутовой”.
Стены ворот первоначально были выше на 1,5 м, однако со временем они опустились под землю. По задумкам древних архитекторов ворота должны были стать частью оборонительной системы крепости. Поэтому в старину с боевой площадки, с которой обстреливали войска противника, также лился вар - кипящая смола, бросались камни. Читать далее
Источник: http://goroda-rossii.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=74
Церковь сооружена в 1762–1765 годах на средства владимирского купца Семена Лазарева на месте старой деревянной церкви XVII века и посвящена памяти святого мученика Никиты — столпника Переяславского. Церковь установила праздник в его честь 6 июня.
Постройка принадлежит к типу традиционных трапезных церквей и имеет трехчастное членение плана. Но ее внешние формы и внутренняя структура несут на себе эстетические вкусы XVIII века, связанные с архитектурой барокко, отчего Никитская церковь похожа скорее на гражданское сооружение.Читать далее
Источник: http://www.g-ring.ru/monument-vld/nikitskaya/
Троицкая церковь - последняя культовая постройка старого Владимира. Жизнь Храма оказалась совсем короткой. Троицкая церковь была открыта для верующих перед самой революцией.
Старообрядческая Троицкая церковь построена в 1913–1916 годах к 300-летию императорского Дома Романовых по проекту архитектора С. М. Жарова на средства купцов-старообрядцев в дореволюционном Владимире. Влияние их в городе было столь сильным, что им разрешили построить Троицкую церковь в самом центре города, рядом с Золотыми Воротами. Владимирцы называют ее «Красная церковь»
Источник: http://www.g-ring.ru/monument-vld/troickaya/
Водонапорная башня - памятник инженерно-технической и промышленной архитектуры начала XX в.
Потребность г.Владимира в водонапорной башне возникла при прокладке водопровода в 1860-е гг. Но первый проект водонапорной башни не состоялся, так как водонапорную башню хотели вмонтировать в надвратную церковь Золотых ворот. Читать далее
Источник: http://www.g-ring.ru/monument-vld/vodonap/
Дмитриевский собор - один из самых замечательных памятников русского средневековья, построен в 1190-е гг. как дворцовый храм великого владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. В 1992 г. Дмитриевский собор вошел в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Дмитриевский собор - реликварий Св. Дмитрия Солунского. Великий князь Всеволод (в крещении Дмитрий) посвятил собор своему небесному покровителю - Святому Великомученику Дмитрию Солунскому. В 1197 г. в отстроенный храм из г. Фессалоники (Солунь) из базилики Св.Дмитрия была принесена "доска гробная" - большая икона с изображением святого в рост. В серебряном чеканном ковчежце хранилась "сорочка" - частица одежды, пропитанная кровью мученика. Само здание должно было напоминать драгоценный мощевик-реликварий. Так Владимир превратился во "вторые Фессалоники".Читать далее
Источник и фото: http://www.g-ring.ru/monument-vld/dmitr/
"Без пения праздна многие лета"... Так говорят экскурсоводы про Золотые Ворота, поскольку и надвратный храм и сами Золотые Ворота терпели такие удары нашествий и бедствий, что подолгу стояли в полуразрушенности. Однако начнем с начала: а начало здесь - строительство Золотых Ворот.
Укрепив свой столичный город, Андрей Боголюбский в проезде между валами, идущими по западной стороне, устроил высокую башню из белого камня с воротами для проезда. Великий князь назвал башню Золотыми Воротами. Легенда рассказывает, что когда работы подходили к концу - леса и кружала были разобраны, своды ворот вдруг упали и засыпали 12 человек. Все были уверены, что люди раздавлены насмерть. Но князь Андрей обратился к небесной Заступнице с молитвой о несчастных. Читать далее
Источник: www.g-ring.ru/monument-vld/golden-ring
Более 800 лет стоит владимирский Успенский собор, один из выдающихся памятников древнерусской архитектуры. был заложен 8 апреля 1158 года.
Успенский собор был свидетелем быстрого расцвета Владимиро-Суздальской Руси и ее жесточайшего разорения полчищами татаро-монгольских захватчиков.
|
Владимир – жемчужина маршрута Золотого Кольца России. Это древний город, который несет огромную историческую ценность для всей страны. Здесь происходило формирование российского государства. Какое то время Владимир был столицей Руси. Владимир основал великий князь - Владимир Красное Солнышко, согласно летописи в 990 году. Далее обустройством города занялся Владимир Мономах. Он разбил на берегу Клязьмы мощную крепость. И в честь основателя она была названа Владимиром. Источник и фото: http://www.wladimir-city.msk.ru/overview |
|
...