• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»


SOCIOMAFIA SPb Valery_Korzenkova 02-03-2017 16:05


Господа хорошие и прочие ТИМнутые личности! Объявляем ТИМ-билдинг всех времен и народов: 19 марта в Al Capone Bar Spb. Это будет нечто грандиозное: соционическая сходка в стиле мафии. Вы не поверите, что мы для вас приготовили!

- передел территории двух противоборствующих кланов русской и итальянской мафии

- зона казино, где можно выиграть бесплатный алкоголь

- квест по поиску спрятанных «жучков»

- джазовая музыка и прекрасные исполнительницы

- интеллектуальная перестрелка gangsta-style

- невероятные конкурсы, выявляющие преступный ум

- профессиональные фотографы

У нас будут бейджики, ведущие, музыка и море впечатлений. Мы собираемся отлично повеселиться! Всех любителей соционики и просто интересующихся приглашаем присоединиться!

- Когда? 19 марта в 17:30

- Где? Санкт-Петербург, Ул. Жуковского, 7 (Al Capone Bar)

- Сколько? 200 рублей

Ссылка на встречу:
https://vk.com/sociomafiaspb

Ссылка на группу:
https://vk.com/spb_socionika

На мели? Попытай удачу! Брось кости: выпадет дубль – проходи БЕСПЛАТНО!

Мафия не спит!

[494x700]
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
встреча в Питере!) Valery_Korzenkova 13-03-2014 08:40


Друзья, рады сообщить вам, что в Питере пройдёт очередная наша дуальная сходка под нашим началом.

Ждём вас на ст. м. Технолог. инст. и отправляемся в кафе "Африка" (Наб. реки Фонтанки, 130).
Внимание, возрастное ограничение 18+, для вашего и нашего блага :}}

Всем в обязательном порядке записаться в список участников в Обсуждениях (http://vk.com/topic-67451580_29568435)!

Все подробности на странице мероприятия: http://vk.com/zhuk_esj_15_03_2014

Также подписываться на нашу группу: http://vk.com/spb_socionika

И не забывайте ставить лайки, приглашать друзей, а также делать репост :}
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Типируем и сравниваем различные тесты и очные типирования Grafologiya 16-10-2013 09:51


Типируем и сравниваем различные тесты и очные типирования

Новая инициатива Сибирской и Таланова. Исследуем и сравниваем. Заодно типируем.
Типируем и сравниваем различные тесты и очные типирования
1. Проект "Сравнение различных соционических тестов-опросников" (СМШ-579). Стартовал в сентябре 2013 года.
http://grafol.ru/swet/tipir2.html
Сюда приглашаем в первую очередь тех, кто в соционике уже «не новичок», кто в своем социотипе в значительной степени уверен, но хочет перепровериться еще раз и принять участие в важном соционическом научном исследовании (а заодно проверить работоспособность разных соционических тестов).
2. Проект "Сравнение с очным типированием" (СОТ-584). Стартовал в октябре 2013 года.
http://grafol.ru/swet/cot.html
Сюда приглашаем, во-первых, всех тех, кто хотя бы однажды прошёл очное типирование в соционическом клубе либо у профессиональных социоников (непременно очно, на личной встрече). Однако новички, вообще не знающие свой тип, тут также могут поучаствовать (есть возможность проверить свой тип и для них).
Новички могут типироваться в любом варианте или в двух сразу, поскольку методика типирования одна, а набор вопросов разный.
Проекты здесь http://grafol.ru/swet/cotsms.html
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Вопросы Системная_соционика 15-11-2010 21:39


 Здесь можно задавать вопросы, касающиеся теории и методики системной соционики

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
9. Приложение. Восприятие оценок по блокам Эго и Ид Системная_соционика 15-11-2010 21:37


Приложение. Восприятие оценок по блокам Эго и Ид

 
ЛИИ
 
ЭГО:
 
БЛ
Чего-то не припомню. Если кто-то найдет у меня ошибку — спасибо скажу, если это правда. Если похвалят за хорошо сделанную БЛ-работу (решение задачи, контрольную, какую-нибудь программу, расчеты) приятно будет, что заметили, особенно если я при этом действительно старался, душу вкладывал, если работа действительно хорошая. Все ж таки обычно для кого-то стараешься, а не для себя, поэтому и приятно, если оценят. Но если и не оценят, что весьма обычно, — расстраиваться не буду, цену своей работе знаю. Могу сказать, что нуждаемости в оценке нет. 
Я бы здесь делил оценки даже не на положительные/отрицательные, а по принципу «правда/неправда». Обычно всегда ясно, справедлива ли оценка моей БЛ. Соответственно, можно поблагодарить за ценные критические замечания, порадоваться похвале, пожать плечами на неправильную оценку — мало ли, кто чего выдумывает. Обычно даже неохота спорить в последнем случае — а смысл? 
Поскольку я трезво оцениваю свои успехи по БЛ, то льстить тоже особого смысла не имеет — ложь здесь более чем очевидна. 
 
ЧИ
Не могу чего-то пример вспомнить такой оценки. Есть подозрение, что глубоко по барабану она здесь мне. Ну, оценят меня по сути, мои способности, возможности. Ну, допустим, нехороший я человек, редиска. Что с того? Как-то не задевает: ни жарко, ни холодно. А если что дельное скажут — учтем. Комплименты сюда тоже как-то не совсем уместны, наверное: «Ты что, умный?» —  «Да» (ну это по поводу всего блока). Лучше бы по БС чего-нибудь сказали. Короче, абсолютное спокойствие и некоторый пофигизм, похоже, имеют место быть. 
Справедливые положительные оценки будут, скорее всего, приятны — примерно так же, как и по БЛ.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
8. Приложение. Список индикаторов функций Системная_соционика 15-11-2010 21:31


Приложение. Список индикаторов функций

 
Индикаторы размерности функции
 
1. Отсутствие эталона для сравнения информации (отсутствие норм, к которым можно приравняться). Явное указание на отказ или неспособность соотнести информацию по аспекту с общепринятыми нормами.
 
Одномерность
 
Я затрудняюсь назвать какие-то вещи неадекватными. Это особенности этих людей, а давать оценку «адекватный/неадекватный»… 
А что есть норма? А с чем сравнивать? Где эталон? Человек ведет себя так, я повел себя по-другому. Ну что, это неадекватность? Я не знаю. (ЧИ, ф.4)
***
Логичность — это свойство мозга, свойство памяти помнить и использовать один и тот же язык, одни и те же образы, символы и пр. в процессе рассуждений. 
Общепринятое понимание? А какое оно? Скорее всего, общепринятого нет ничего. (БЛ, ф.5)
***
Я думаю, что определить, действительно ли любит тебя человек или просто испытывает дружеские чувства, никогда нельзя. (БЭ, ф.5)
***
Мое понимание красоты — мне кажется, это все уходит корнями в детство, тогда какие-то стандарты сформировались, вот с ними и иду по жизни. 
Как согласуется с общепринятым — не знаю. Что выходит за пределы общепринятого — о чем вообще вопрос? (БС, ф.5)
***
Как понять, какое отношение с людьми правильное, а какое нет?
 
Вообще не понимаю суть вопроса. 
Кто определяет критерии правильности?
Я бы сказала, приемлемое для меня отношение с людьми или нет. Если такое отношение не преследуется Уголовным кодексом, то оно в принципе приемлемо. (БЭ, ф.4)
***
Я не знаю, как там большинство понимает, что морально, а что нет, но если кому-то не нравится стиль моего общения, то это их проблемы. Я по поводу правильности своего понимания не заморачиваюсь, у меня свои принципы. Будем считать, что за верхнюю границу нормы моральности я не выхожу. (БЭ, ф.4)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
7. Приложение. Наблюдения за одномерными функциями Системная_соционика 15-11-2010 21:27


 Приложение. Наблюдения за одномерными функциями

 
В текстах подчеркнуты важные для анализа моменты.
Сразу хочу предостеречь от ошибки «примеривания к себе». Нужно помнить о том, что одномерные функции очень индивидуальны в обработке информации, поэтому не может быть совершенно одинаковых реакций по данным функциям у представителей одного ТИМа. Они могут быть похожими, но могут быть и противоположными. Как говорят, «о вкусах не спорят», — это как раз случай одномерной обработки информации: у каждого свой вкус, каждый ощущает его по-своему. Читая эти примеры, постарайтесь увидеть закономерность одномерных реакций, повторяющиеся тенденции. Это поможет выявить их при совершенно ином наполнении одномерных функций у других людей.
 
СЭИ (ЧИ, ф.5)
 
Что касается доверчивости и наивности, то они идут рядышком, друг от друга питаясь, наверное. Я склонна верить людям. Обычно понимаю, что шутят, только по выражению лица и глазам. То есть если рассказчик будет вещать какую угодно чушь с серьезным видом — я ему поверю. Если мне скажут, к примеру, что зал закрыт, хотя он открыт, я поверю сказанному, придумаю какую-то оправдывающую историю и все. Истории я придумывать вообще мастер, все на свете себе объясняю таким образом: почему кто-то обижен, почему человек поступает так, а не иначе. Все должно быть объяснено, пусть и выдуманным образом. Часто, признаюсь, я думаю, что я не придумываю, а просто очень хорошо разбираюсь в людях. Но, как обычно, после таких приятных мыслей нечто свыше дает мне щелчок по носу и показывает, что на самом-то деле... все было абсолютно не так. Возможно, я такая доверчивая из-за неуверенности в своих знаниях, а может, потому что я никогда небылицы не рассказываю и не вру и поэтому не ожидаю такого от других. 
Наивность проявляется в простоте. Я не создаю замысловатых конструкций в общении, все говорю, как есть. Знаю, что можно говорить поинтереснее, продумывать ходы... Ну, к примеру, если мне нужно что-то у человека узнать, я не смогу это сделать красиво, так, чтобы он не заметил, я спрошу напрямую. А еще есть детское во мне простодушие и вера в то, что все будет хорошо, и что гармонию можно создать и каждого сделать счастливым.
 
Комментарий: 
— доверчивость, наивность — результат трудностей в понимании сути людей (ЧИ), их возможностей;
— стремление самостоятельно объяснять суть явлений;
— желание думать, что хорошо понимает людей, выдумкой прикрывая непонимание;
— отслеживание разочарования в иллюзиях по ЧИ;
— ожидание от других подобного поведения («как у меня», «они такие же»), так как нет возможности
    увидеть мир иначе как через собственный опыт;
— знает и видит иные примеры мышления по ЧИ, но применить их не может;
— отмечает детскость отражения по ЧИ.
 
ИЭЭ (БЛ, ф.4)
 
Сначала, когда ставится задача по БЛ — ступор. Как? Первое ощущение — отсутствие слов в голове, текста, образов… Неуверенность. Страх может присутствовать, когда тебе поставили задачу и тебя за нее спросят, тогда не знаешь, за что хвататься. С тем, что я плохо понимаю, как все это устроено: какой будет статус, какое будет взаимодействие организаций, мне нужна помощь, чтобы кто-то сформулировал те вопросы, которые нужно решать в определенном порядке. Если мне объясняют, я слушаю, и мне вроде бы понятно о чем, но я понимаю, что я не могу эти вопросы удержать в голове. Потому что это не моя логика. Мне это трудно удержать в голове. Я записываю, закрываю блокнот и понимаю, что не смогу повторить. Мне нужно много раз «прокатать», разжевать, повторить, это должно срастись с моим пониманием, с моей логикой. Сильно отступать и менять схему я уже не могу, потому что я как-то там внутри себя убедилась в правильности. Мне эту схему перестроить уже невозможно. Раз усвоенная схема — и я за нее держусь, и когда мне предлагают другую, то мне тяжело ее пересмотреть.
Выстраивание порядка: людей или схемы, если это получается, то возникает ощущение силы. Если в каком-то вопросе я для себя какую-то логику хорошо понимаю: это связано с этим таким-то образом, нужно сначала то, а потом вот это, это важно, а это не важно, то я, когда аргументирую, то не то чтобы жестко, но с каким-то наездом. А если я не уверена, в понимании структур, как
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
6. Приложение. Ментальное отслеживание по первой функции Системная_соционика 15-11-2010 21:25


 Приложение. Ментальное отслеживание

по первой функции

 

Эти данные были получены путем интроспективных наблюдений социоников, знающих свой ТИМ психики и отслеживающих работу модели. Высказывания ценны тем, что это не пересказ информации (помните игру «испорченный телефон»?), а непосредственное озвучивание от базовой функции. Данные наблюдения позволят вам понять принцип ментальности, а также почувствовать, что такое работа первой функции.

 
СЭЭ. Ментальное отслеживание по ЧС (блок с БЭ) — это:
 
— Вижу степень опасности и возможности или нет своего участия или неучастия в разрешении конфликта. 
 
— Отслеживаю свою нужность для одних и ненужность для других, контролирую этот процесс и стараюсь удержать и расширить по возможности это влияние, или хотя бы не потерять любовь и доверие близких мне людей.
 
— В семье все, что связано с материальными вопросами, решалось и до сих пор решается мною. Не беру на себя материальной ответственности более той, которую смогу достойно осилить. 
 
— Силу оцениваю не по мускулам, а по волевым качествам и силе духа (оценка — это, наверное, не отслеживание, а что-то другое?). И все-таки принципиально, физический показатель — не признак силы, поэтому не люблю, когда размахивают кулаками, мордобой (даже в спорте), не люблю боевики. 
 
— Фиксирую денежные потоки, и так, чтобы НЗ непременно был «на черный день», в чем-то при этом бываю предельно экономной, а в чем-то — нет, я не расточительна, скорее наоборот. 
 
— Очень тонко отслеживаю нюансы физической и психической дистанции, причем одно неотделимо от другого (это касаемо людей), а вот с предметами — сложнее.
 
 
ИЛИ. Ментальное отслеживание по БИ (блок с ЧЛ) — это:
 
Я пытаюсь не просчитать что-либо наперед, я, прежде всего, стараюсь ощутить ситуацию. То, что мне это удается, легко установить по точности моделирования или прогнозирования хода событий. Т.е. я себе, например, задаю вопрос: а что будет, если? Затем моделирую это «если» и смотрю, получился ли ожидаемый результат. Или даже не моделирую, просто наблюдаю за происходящим событием, и если у меня есть четкое понимание того, что должно последовать за ним, значит, я владею ситуацией. 
В некоторых пособиях по соционике можно прочитать перлы про бальзака вроде: «он такой угрюмый, потому что как можно быть веселым, если все наперед ему известно, и поэтому жизнь для бальзака теряет всякий интерес, превращаясь в скучную процедуру доживания до физической кончины». Мне, конечно, льстит представление о бальзаке как о боге, однако оно немного преувеличено. Почему-то ни в одной соционической книге о других типах подобной ерунды не пишут (к примеру, о декарте в аналогичном духе можно написать, что он знает все законы мироздания и т.д.).
Я уже с начала сознательных лет задавал себе вопрос о своем предназначении и будущем. Кто я? Откуда я? Почему я именно я? Сколько я проживу? Кем был бы я, если бы мои папа и мама были папой и мамой Вовы? Или папа мой, а мама — тетя Надя? Живо интересовался продолжительностью жизни разных людей, историей, происходящими переменами и т.д. Например, моим излюбленным занятием было изучение дат рождения и кончины на надгробьях во время ежегодного весеннего поминального праздника. Еще помню, как в возрасте пяти лет мне достались от отца наручные часы без стекла с единственной секундной стрелкой. Я тогда пытался предсказать, сколько оборотов стрелки будет длиться просмотр диафильма. Я в тот вечер не столько смотрел диафильм, сколько следил за стрелкой и даже вмешивался в ход времени, передвигая стрелку назад. Это, пожалуй, самое яркое из воспоминаний о первых моих попытках сознательной работы со временем. 
Машина времени — это изобретение таких, как я. «А что было бы, если бы…» У меня такая машина в голове, наверное, с самого детства. Большинство неожиданных ситуаций для меня не являются таковыми, поскольку они уже были промоделированы и ожидались. К примеру, когда я веду автомобиль, на дороге не возникает неожиданных ситуаций, которые бы я не предвидел, наивысшим мастерством вождения я считаю не умение разогнаться «до сотни» за шесть секунд, а умение проехать из одного
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
5. Процедура определения ТИМа Системная_соционика 15-11-2010 21:21


 Процедура определения ТИМа

 
Что представляет из себя процесс определения ТИМа? 
 
 
Распространенным подходом является «узнавание» ТИМа на основе того образа, который складывается у человека в процессе знакомства с соционикой. Такие образы часто содержатся в так называемых «описаниях типов». Кроме того, в процессе знакомства с соционикой вы встречаетесь с людьми, которые называют свой ТИМ, и вы их тоже «складываете» в копилку вашего «образа ТИМа». Вы читаете, что такие-то известные люди — представители такого-то ТИМа. И эта информация туда же — в «закрома Родины». Так постепенно у вас складывается некий обобщенный образ каждого ТИМа. 
 
Встречаясь с каким-либо человеком, вы начинаете сравнивать его с вашей «коллекцией». Если он похож на какой-либо образ, то вы делаете для себя пометку: «О, вот он тоже такого ТИМа», и, что интересно, этот человек с этого момента тоже находится в вашей «копилке». Замечаете, как растет ваша коллекция? А замечаете ли, как ваши образы становятся все более неточными, ошибочными? Как? Да очень просто. Вы же не проверяете по модели информационный метаболизм этого человека, то есть фактически вы игнорируете самое главное — предмет изучения соционики — способ обработки информации. Не отдавая себе в этом отчет, вы наполняете вашу «коллекцию» непроверенными «образчиками». Каждый следующий неправильно определенный человек делает общий образ ТИМа все более ошибочным.
 
Процесс накопления «образцов» естественен для нашей психики. Так мы учимся обобщать и узнавать в новом нечто, свойственное общему. Но в таком процессе очень важно не заполнять свою коллекцию неверифицированными образцами (5).
Возникает вопрос: а как подтвердить соответствие образца эталону (модели того  или иного ТИМа)? Для такого подтверждения нужно:
 
1)   хорошо знать эталон, в случае соционики — модели всех 16 ТИМов;
 
2)   сам эталон должен иметь отличительные признаки и свойства, описанные с достаточной точностью;
 
3)   для проверки необходимо сравнить информационный метаболизм типируемого с моделируемым результатом (с моделью) гипотетического ТИМа. Например, мы наблюдаем обработку информации по БЭ не выше нормативной, а по предполагаемой модели ТИМа ЭИИ обработка информации по БЭ должна быть четырехмерная. Мы переходим к верификации новой гипотезы ТИМа — с двумерной БЭ.
 
Итак, при определении ТИМа психики «образ ТИМа» может быть использован только для выдвижения гипотезы. Далее следует проверка по модели. Все, что написано в предыдущих главах — это подробное изложение тех отличительных признаков, которые позволят вам сравнивать образцы мышления человека с моделями ТИМов. Если вы не убедились в том, что информация обрабатывается человеком в соответствии с одной из 16 моделей ТИМа, т.е. не проверили размерность, знаки, витальность/ментальность функций, значит, вы не определили ТИМ человека, а только выдвинули гипотезу ТИМа. Такой подход должен стать правилом культуры определения ТИМа. В таком случае вы всегда будете оставаться в рамках модельного подхода в соционике.
 
----
5  Верификация — подтверждение соответствия истине.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
4. Пример анализа текста с использованием индикаторов свойств функций Системная_соционика 15-11-2010 21:16


Пример анализа текста

с использованием индикаторов свойств функций
 
Пример анализа текста с выявлением индикаторов оформлен в виде таблицы-протокола, которая используется в практике ШСС в качестве аргументации при определении ТИМа. В левой колонке — вопросы типировщиков и ответы типируемого, в правой колонке — комментарии типировщиков, в которых названы индикаторы свойств функций, и для удобства проставлены номера индикаторов (4) (см. Приложение 7. Список индикаторов). 
 
 
Из приведенного отрывка можно сделать вывод о функциях модели ИМ типируемого:
БЭ — размерность — не ниже третьей, ментальная, знак плюс;
ЧИ — многомерная, размерность — не ниже третьей, ментальная, знак минус;
ЧС — ментальная, маломерная, возможно, одномерная;
ЧЛ — одномерная;
БЛ — двумерная.
На основании этих данных можно выдвинуть гипотезу ТИМа — ЭИИ.
 
----
4 Номер индикатора не следует считать чем-то обязательным. В данной книге номера приведены только для удобства ссылки на таблицу. В протоколах типирования номера не используются.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
3. Единица анализа текста Системная_соционика 15-11-2010 21:06


 Единица анализа текста

 
Поскольку слова могут иметь разную аспектную нагрузку в зависимости от контекста, при анализе необходимо обращать внимание не на отдельные слова в отрыве от контекста, а на смысловую часть высказывания. Эта смысловая часть в сообщении должна быть определена более-менее четко. 
 
Минимальной единицей вербального анализа является контекстная ситуация — законченный в смысловом отношении отрезок речи, позволяющий установить значение входящего в него слова или фразы.
Первое, что выделяет типировщик во время анализа текста — контекстные ситуации, присутствующие в сообщении. Выделение контекстной ситуации означает, что типировщик понял значение слов и фраз и может определить доминирующий аспект высказывания. В сложных случаях, если непонятен смысл слов, рекомендуем обращаться к толковым словарям, чтобы уточнить аспектное содержание понятий и нормативное значение слова.
 
Важно помнить, что аспект ответа далеко не всегда совпадает с аспектом заданного вопроса. Такой перевод рассуждений в другой аспект информации также является индикатором для типировщика (см. Приложение 7. Список индикаторов. №№92–93). 
 
Значимыми для типирования являются контекстные ситуации, содержащие индикаторы функций, в противном случае они неинформативны для определения ТИМа. Например, какой бы длины отрывок текста (речи) ни был, даже если нам понятен аспект высказывания, если в нем нет указаний на размерность, знак, витальность/ментальность функции, мы не можем сделать никакого предположения о ТИМе автора. На основе выделенных индикаторов свойств функций определяется место функции в модели А.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
2. Индикаторы свойств функций Системная_соционика 15-11-2010 21:02


 Индикаторы свойств функций

 
В главе «Функции» было отмечено, что каждая функция обладает определенным набором свойств, которые отличают ее от остальных. Зная эти свойства, можно научиться «узнавать» работу функции, отраженную в речи человека. В главах «Суперблоки Ментал и Витал», «Размерность функций», «Знаки функций» мы подробно рассмотрели свойства функций. Теперь наша задача — выделить в устной или письменной речи «ключи», которые на них указывают. Такие «ключи» в дальнейшем будем называть индикаторами.
 
Индикатор — это указатель (контекстный смысловой признак), позволяющий идентифицировать функцию ИМ, обрабатывающую соответствующий аспект информационного потока (определить ее свойства: размерность, знак, ментальность/витальность или место в модели).
 
Индикатором является не только определенная лексема или фраза, но и переданный средствами языка смысл, отражающий образ мышления человека, особенности восприятия и обработки информации.
 
В результате анализа материалов, полученных во время типирований, проведенных экспертами Школы системной соционики (Киев), был составлен список индикаторов функций (см. Приложение. Список индикаторов функций). Описание индикаторов представлено в следующем формате:
 
- Условное название индикатора, его краткое описание.
- Свойства функций, на которые указывают данные индикаторы: 
-- ментальность — осознанность, социальная направленность;
-- витальность — автоматизм, импульсивность, осознание постфактум, индивидуальность;
-- параметр опыта (одномерность) — опора на индивидуальный опыт, отсутствие норм, индивидуальность;
-- параметр норм (двумерность) — опора на общепризнанные нормы, шаблонность, негибкость;
-- параметр ситуации (трехмерность) — учет текущей ситуации, гибкость;
-- параметр времени (четырехмерность) — привязка к моменту времени, развертывание во времени, глобальность;
-- «плюс» функции — ограничение области компетенции, конкретика, ориентирование в позитиве, направленность внутрь области компетенции;
-- «минус» функции — нет ограничения области компетенции, глобальность, ориентирование в позитиве и негативе, направленность вовне.
- Примеры из реальных типирований или из самонаблюдений специалистов-социоников с указанием названия и номера функции.
 
Чтобы правильно использовать список индикаторов, необходимо понимать, что при работе с индикаторами не может быть механического подсчета слов и фраз. Следует обратить внимание на то, что почти каждый индикатор неоднозначен, и выбор правильного значения зависит от сопоставления многих выявленных индикаторов и видения картины анализа в целом. Поэтому следует избегать формального выискивания индикаторов и бездумного приписывания каждому индикатору единственно возможного значения. Анализ выявленных индикаторов позволяет сделать вывод о месте той или иной функции в модели.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
1. Введение Системная_соционика 15-11-2010 20:56


 Введение

 
Эта книга написана для вас, жители соционических форумов. А также для тех, кто впервые узнал, что есть такая наука — соционика, для тех, кто уже подхватил «соционический вирус» и хочет затипировать протипировать «все, что шевелится». 
 
 
Соционика привлекла внимание многих и многих людей. Какая еще наука может похвастаться тем, что в момент ее становления в ее распоряжении было такое мощное средство распространения информации — Интернет? Всего-то несколько десятков лет — и десятки тысяч людей интересуются соционикой, обзываются «донкихотами» и «бальзаками», типируются и типируют, ищут дуалов, выбирают работу, подходящую их ТИМу. 
 
Однако эту массовость и увлеченность преследует одна беда — дилетантизм. Сначала кажется — как просто, всего-то 16 типов, прочитаю описание, узнаю себя, а заодно и родственников и знакомых определю; не сам, так на соционическом форуме определят, благо их множество в Интернете. Однако оказалось не все так просто. Почему-то все типируют в разные типы, почему-то не так легко узнать себя по описанию, почему-то возникает масса вопросов, на которые нет однозначных ответов. Теперь становится понятно, что нужно потрудиться, чтобы научиться определять тип, — на самом деле определять, а не угадывать. Вот с этого мы и начнем. 
 
Чтобы научиться типировать, первое, что нужно понять — типирование (1) — не игра и не гадание, это серьезная экспертная работа, которая требует соответствующей подготовки и обучения. Если вы согласны с этим утверждением, тогда идем дальше. Я готова помочь вам на этом пути. Попытаюсь передать вам свои знания в области теории и практики типирования.
 
Второе, что я хочу оговорить: я буду обучать вас определению ТИМа не по внешним признакам, не по описаниям поведения, я научу вас распознавать мышление ТИМа по речи — по тому, что и как человек говорит. Напомню, что предметом изучения соционики является информационный метаболизм, т.е. то, как человек получает и обрабатывает информацию и как ей обменивается с миром. Речь — самый очевидный и непосредственный «носитель» (имеется в виду то, что речь является непостредственным «носителем», тем, что несет (доносит) нашу мысль) нашего мышления. В ней мы и будем искать то, что отличает один ТИМ от другого.
 
Любая наука имеет теоретический фундамент, ту «печку, от которой начинают плясать». Соционика не исключение. Вы не сможете научиться определять ТИМ, не изучив теорию. Азы соционики — соционическая модель ТИМа. Обратите внимание — модель, а не описания типов, по которым многие «типируют». Итак, первый этап — изучение теории. Я в своей работе опираюсь на теорию, сформулированную Ермаком В.Д. В данное время эта теория является основой Школы системной соционики.
 
Кратко изложу суть. Существует 16 типов информационного метаболизма (ТИМов) психики. Каждый тип ИМ имеет свое название: аббревиатуру и псевдонимы. Данные 16 типов описываются шестнадцатью моделями (по Аушре Аугустинавичюте). Модели были дополнены теорией размерностей функций (по Букалову А.В.), теорией знаков (по Гуленко В.В.) и теорией развития психики (по Ермаку В.Д.). В результате мы имеем вполне работоспособную теорию, которой достаточно, чтобы достоверно определять ТИМ психики. 
Названия ТИМов, которые я буду использовать в данной работе, — аббревиатуры из названий функций, входящих в блок Эго (в скобках — наиболее распространенный псевдоним ТИМа (2)):
 
*ИЛЭ, ЧИ-БЛ: интуитивно-логический экстраверт (дон кихот)
*СЭИ, БС-ЧЭ: сенсорно-этический интроверт (дюма)
*ЭСЭ, ЧЭ-БС: этико-сенсорный экстраверт (гюго)
*ЛИИ, БЛ-ЧИ: логико-интуитивный интроверт (робеспьер)
*ЭИЭ, ЧЭ-БИ: этико-интуитивный экстраверт (гамлет)
*ЛСИ, БЛ-ЧС: логико-сенсорный интроверт (максим)
*СЛЭ, ЧС-БЛ: сенсорно-логический экстраверт (жуков)
*ИЭИ, БИ-ЧЭ: интуитивно-этический интроверт (есенин)
*СЭЭ, ЧС-БЭ: сенсорно-этический экстраверт (цезарь)(3)
*ИЛИ, БИ-ЧЛ: интуитивно-логический интроверт (бальзак)
*ЛИЭ, ЧЛ-БИ:
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Книга Эглит И. М. «Определение соционического ТИМа» Системная_соционика 15-11-2010 20:54


Книга Эглит И. М. «Определение соционического ТИМа» 

 
 
Эта книга – первое обучающее пособие для тех, кто хочет самостоятельно научиться определять тип информационного метаболизма психики.
Подробно и в популярной форме изложен необходимый для определения ТИМа теоретический материал. В пособие включены более 500 примеров, иллюстрирующих мышление представителей разных ТИМов, предложены упражнения для самообучения по всем ключевым темам, описаны результаты длительных наблюдений и экспериментов, проведенных в киевской Школе системной соционики. Впервые публикуется сборник индикаторов соционических функций с иллюстрирующими примерами. (Эглит И. М.)
 
В данном разделе представлены отрывки из книги Эглит И. М. «Определение соционического типа»
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Видеозаписи докладов Системная_соционика 15-11-2010 17:05


Видеозаписи докладов

 

Здесь собраны видеозаписи докладов по теории и практике системной соционики 

1. Эглит И. М. Исследование страхов в одномерных
Доклад на XXV международной конференции по соционике в Киеве

Часть 1
Часть 2
Вопросы

2. Эглит И. М. Презентация книги

3. Эглит И. «Эксперт как измерительный инструмент»

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Статьи Ермака В. Д. Системная_соционика 15-11-2010 16:54


Статьи Ермака Владимира Давыдовича

1. Структура и функционирование психики человека с системной точки зрения, 1993

2. Базовый цикл лекций по основам теории информационного метаболизма психики (соционика), 1999

3. Описания моделей ТИМ психики (первая квадра), 1997

4. Описания моделей ТИМ психики (вторая квадра), 1997

5. Описания моделей ТИМ психики (третья квадра), 1997

6. Описания моделей ТИМ психики (четвертая квадра), 1997

7. Моделирование информационного метоаболизма психики в исследовании социетальной психики неслучайных групп

8. Взаимодействие психики человека с окружающим миром, 1991

9. Соционика – эффективный инструмент экспертно-консультативной работы, 1993

10. Современные основания соционики достаточно прочны ..., 1998

11. К вопросу об интегральном ТИМе психики России, 2000

12. Типоведение и соционика, 1999

13. К проблеме интегрального типа информационного метаболизма социетальной психики неслучайной группы, 1998

14. Возрастное развитие и информационное наполнение психики – становление индивидуальности и личности человека

15. Конфликт, агрессия и национальная безопасность

16. Список научных трудов в области соционики

17. Искусство вопросов и некоторые ошибки интервьюиров

18. Электоральное поведение и ТИМ психики

19. Категория «ВРЕМЯ» в соционике

20. Проблемы идентификации. Некоторые особенности верификации ТИМ психики

21. Искажения ТИМ психики и достоверность идентификации

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Статьи и доклады Эглит И. М. Системная_соционика 15-11-2010 16:53


Статьи и доклады Эглит Ирины Марковны


1. Эглит И., Пятницкий В. Экспертная работа в соционике

2. Эглит И., Пятницкий В. Трактовка некоторых странностей поведения человека с точки зрения модели А

3. Эглит И.М., Пятницкий В.В. Исследование страхов в одномерных функциях

4. Эглит И.М., Еремеева Н.Г., Тенетилов Г.В., Фломан Н.Н. О возможности фальсификации типируемым своего ТИМа психики при вербальном типировании

5. Эглит И.М. Размерность функций

6. Эглит И.М. Знаки психических функций в модели А

7. Эглит И.М. Практика применения протоколов при заочной идентификации ТИМ психики в интернете

8. Эглит И.М. Маломерные функции – не слабые функции

9. Эглит И.М. Образ ТИМа

10. Эглит И.М. Базовая функция

11. Эглит И.М. Индикаторы размерности, знака, витальности/ментальности функции при заочном типировании по тексту

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
9. Межтипные отношения Системная_соционика 15-11-2010 11:51


9. Межтипные отношения

 

Часть I

«Само название новой науки, данное ей автором, Аушрой Аугустинавичюте - с-о-ц-и-о-н-и-к-а (от латинского societas - общность, связь, союз, соучастие, сообщество и т.п.), определяет и её главную цель - исследование на моделях типов информационного метаболизма психики индивидуальных и социальных характеристик человека и человеческих сообществ во взаимодействии с окружающим миром» (В. Д. Ермак)

16 моделей ТИМ, выделяемых в соционике, представляют собой функционально полную систему (обладающую такими системными качествами, которые не являются суммой качеств ее элементов), именуемую соционом.

Социон включает в себя такие функциональные группы:

ДИАДА – система, состоящая из пары ТИМ психики, функционально ориентированная на достижение определенных целей.
«Каждая диада - человек-человек, человек-группа, группа-группа, представляет собой систему, функционально-аспектно ориентированную на достижение определённых целей (решение проблем, задач, выполнение приказов, просьб и т.п.) Следовательно, и отношения - взаимодействие элементов, образующих систему - должны соответствовать целям системы. Иными словами, каждому отношению ТИМ психики можно поставить в соответствие совершенно определённую функционально-аспектную цель, на достижение которой оптимально ориентирована данная диада ТИМ психики…» (В. Д. Ермак)

Также в соционике есть понятие дуальной пары - пара ТИМов психики (диада), в которой функции блока Эго партнеров взаимно воздействуют на функции блока Суперид по определенному принципу соотношения размерностей (четырехмерная на одномерную (1 на 5), трехмерная на двухмерную (2 на 3)). Аспекты, находящиеся в блоке Эго и Суперид являются ценностными, поэтому взаимное перекрестное совпадение ценностных блоков функций способствует сходных ценностным ориентирам дуалов.

[показать]

«Важно понимать и помнить, что в моделях отношений, т.е. при взаимодействии моделей ТИМ психики, взаимодействуют психические функции только одного и того же аспекта - “белая логика” с “белой логикой”, “чёрная логика” с “черной логикой, “белая интуиция” с “белой интуицией” и т.д.» (В. Д. Ермак)
Как уже было сказано в уроке 5, Эго - блок наиболее осознанного восприятия информации и тщательной ее переработки, а Суперид отвечает за включение индивида в деятельность. Реакции по этому блоку напоминают детские, а его идеологию можно охарактеризовать словом «хочу». Соответственно, в дуальной паре аспекты, которые у одного ТИМа находятся в ЭГО (информацию по этим аспектам человек «транслирует» в мир наиболее осознанно и компетентно), у другого – в Супериде (блоке, требующем постоянного поступления информации для включения индивида в деятельность). На этом, в первую очередь, основано информационное взаимодействие внутри дуальной пары.

КВАДРА – функционально-аспектно ориентированная система, включающая в себя две дуальные пары, обладающие общими ценностными ориентирами.

[показать]

ОКТАВА - объединение четырёх определённых диад на основе ассиметричных взаимодействий. Асимметричные взаимодействия моделей ТИМ психики «…удовлетворяют потребности общества как единого целого. Они способствуют зарождению социальных интересов и образуют коммуникативный механизм социального прогресса…» (А. Аугустинавичюте).

 

 

Часть II

Каждый ТИМ психики может взаимодействовать с шестнадцатью ТИМ психики (включая тождественный ТИМ психики); при этом, возникает один из 16-ти видов межтипных (межличностных) отношений. Комбинаторика модели ТИМ психики <…> оказалась построенной таким образом, что четырнадцать видов отношений по характеру взаимодействия психических функций модели симметричны, а два вида отношений – асимметричны.

В названиях, введённых А.Аугустинавичюте и, в общем, принятых консенсусом соционического сообщества, перечень отношений выглядит следующим образом:

- Симметричные взаимодействия (отношения):
• отношения

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
8. Вторичные шкалы (экстраверсия/интроверсия, рациональность/иррациональность) Системная_соционика 15-11-2010 10:42


8. Вторичные шкалы (экстраверсия/интроверсия, рациональность/иррациональность)


Эти шкалы названы вторичными, так как они определяются расположением психических функций в модели и блоках. Соответственно, они не являются самостоятельными шкалами, и не могут браться за основу в типированиях.

Экстраверсия/интроверсия

Эти термины широко используются в психологии в следующих значениях:
экстраверсия – это активность, общительность, готовность к риску, импульсивность, экспрессивность, практичность, безответственность и т.д..
интровертность – это замкнутость, необщительность, покладистость, пассивность, осмотрительность и т.д. (Г. Айзенк)
В соционике эти понятия обладают другими значениями, и важно при типировании не путать соционическое значение терминов с психологическим.
«Таким образом, “две обширные группы психологических личностей”– экстраверты и интроверты во взаимодействии с окружающим миром различаются исходной и результирующей установками: - экстраверт – понимание сущности => творение результата в отношениях; - интроверт – понимание отношений => творение результата в сущностях». (В.Д. Ермак).
Экстравертами в соционике называют тех, у кого в 1, 3, 6 и 8 функциях находятся «черные», аспекты, а интровертами – тех, у кого в этих же позициях находятся «белые» аспекты.
Экстравертные ТИМы: ИЛЭ, ЭСЭ, ЭИЭ, СЛЭ, ЛИЭ, СЭЭ, ЛСЭ, ИЭЭ.
Интровертные ТИМы: ЛИИ, СЭИ, ЛСИ, ИЭИ, ЭСИ, ИЛИ, ЭИИ, СЛИ.
Мы уже знаем, что «Сущностный аспект несет информацию об аспекте как таковом, тогда как отношенческий подразумевает сравнение, противопоставление ОТНОШЕНИЕ одной части другой» (сущностные аспекты обозначаются на письме черными значками, а отношенческие – белыми). Сущностный аспект можно условно назвать направленным внутрь, а отношенческий – вовне. Из Урока мы 4 знаем, что в блоке одна из функций является задающей (исходной), а другая – реализационной (результирующей).
Так вот представим, что на месте первой (исходной) функции в блоке стоит сущностный аспект, а на месте второй (результирующей) – отношенческий. Получается, что «человек  понимает сущность (внутреннее), а результат выдает в соотношениях (внешнее). Получается движение мысли изнутри наружу, от внешнего к внутреннему». Такого человека мы называем экстравертом.
А теперь представим обратную ситуацию: первая функция у человека отношенческая («белая»), а вторая – сущностная («черная»). В таком случае он понимает соотношение (внешнее), а результат творит в сущности – во внутреннем. То есть, его мысль направляется извне вовнутрь. Такого человека мы называем интровевртом.
Поэтому говорят, что экстравертное мышление направленно вовне, а интровертное – вовнутрь.

[показать]

Рациональность/иррациональность

Рациональном мы называем человека, у которого все исходные психические функции (1, 3, 5, 7) обрабатывают информацию макроаспектов «объекты» (логика) и «энергия» (этика), а иррационалом – того, у кого исходные психические функции обрабатывают информацию макроаспектов «пространство» (сенсорика) и «время» (интуиция).
Основное отличие рационального мышления заключается в том, что оно носит дискретно-понятийный, понятийно-аналитический характер. «Рациональный мир - дискретный, он весь разделен на законченные части, эдакие кирпичики. И для таких кирпичиков характерна законченность, завершенность, ограниченность, выделенность, отдельность одного от другого. В речи для такой разделенности рационал часто использует структурирорвание текста, разбиение на отдельные пункты, номера. Мысль рационала имеет начало и заканчивается, как бы закругляется, завершается» (Елочка)
Иррациональное мышление носит целостно-образный, континуальный характер. «При чисто континуальном восприятии четко очерченные, определенные предметы (объекты, вещи, явления) отсутствуют, какие-либо особенности, отдельности не фиксируются, реальность представляет собою нечто очень изменчивое и непрерывное».

 

Информация для более подробного изучения темы:

1. [url=http://www.socionicasys.ru/modules.php?name=InfoPages&group=10&master=10&page=38]ШСС.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
7. Знаки функций Системная_соционика 15-11-2010 10:33


7. Знаки функций

Часть I

Знаки функций были введены В. В. Гуленко и имеют важное значение, т.к. определяют такие свойства функций, как качество, масштабность, направленность и дистанция.

Качество
"Плюсовые" функции компетентны только в положительной области свойств, а "минусовые" – как в позитивной, так и в негативной, что дает возможность минусовым функциям уходить от "негатива" по собственному выбору (в то время как "плюсовые" функции не могут ориентироваться и адекватно действовать в "минусовой" области).

Свойство "качество" для "плюсовых" и "минусовых" функций

[показать]

Масштаб
"Плюсовые" функции ориентированы на "ближний круг", локальность, конкретику, внимание к деталям, в то время как у "минусовых" больший охват с меньшим вниманием к деталям ("общий план"), "глобальность" взгляда, всеобщность.

Направленность
У "плюсовой" функции направленность "внутрь" области ответственности (на "свой круг"), а у "минусовой" – расширение области ответственности, направленность вовне.

Дистанция
"Плюсовой" функции свойственна близкая психологическая дистанция, "минусовой" – далекая.

Минусовая функция и по качеству, и по масштабу оказывается шире плюсовой, включая в себя как зону плюса, так и зону минуса:

[показать]

 

Часть II

Из Материалов ШСС:

Свойства, придаваемые знаками психическим функциям, обрабатывающим аспекты информации

Аспект ЧЛ - информация о свойствах объектов.
Функции:
+ЧЛ – работа с конкретными объектами, их свойствами, совершенствование, шлифовка технологии, углубление мастерства, детальная проработка, в области специализации, эффективность, качественность, оптимальность, польза, практичность.
-ЧЛ – работа, технологичность, общая организация процесса, расширение сферы компетентности, стремление организовать дело вообще, польза и бесполезность, практичность и непрактичность, качественность и некачественность.

Не относим к ЧЛ: выгода, экономность, приобретения, накопления, сбережения, траты, расходы как относящиеся к аспекту – ЧС (укрепление или ослабление границ жизненного пространства). Рассматриваем понятия: продажа, торговля, рискованность, эксперимент, польза как многоаспектные понятия. Изобретательность как интуитивное понятие.

Аспект БЛ - информация о соотношении свойств объектов.
Функции:
+ БЛ - логичность, соблюдение логичности в любых деталях, строгая логика, непризнание нелогичности, направлена на уточнение деталей, стремление дробить и детализировать, конкретизировать. Конкретное использование правил, порядка, последовательности (законы, предписания, правила, инструкции, постановления и т.д.)
-БЛ - нелогичность и логичность, соблюдение стройности и логичности вообще, нестрогая логика, глобальная, всеобщая, абстрактная логика, общие закономерности.

Понятия: система, анализ, классификация, объективность, справедливость могут рассматриваться как в плюсе, так и в минусе.

Аспект ЧС – информация о свойствах пространства.
Функции:
+ЧС – защита, оборона, отстаивание, заслон, отпор, отстаивание своих интересов, приобретение, прибыль, накопление, сбережение, экономность, выгода, выживание(? – это плюс или может рассматриваться как в +, так и в – в зависимости от контекста?)
-ЧС – захват, нападение, атака, агрессия, давление, влияние, власть, сила, контроль, волевое давление, овладение, убыток, слабость. А также все плюсовые проявления, описанные выше.

Понятия сила, воля, жизненное пространство, могут рассматриваться как в плюсе, так и в минусе.

Аспект БС – информация о пространственных соотношениях.
Функции:
+БС – красота и привлекательность (как соотношение в пространстве), гармония; комфорт, удобство, приятные ощущения; сенсорные наслаждения, удовольствия и

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»