[700x525] В окрестностях города Кировск Мурманской области обнаружено множество исполинских рунических знаков на ландшафте, подобных рисункам Плато Наска. Исследована природа обнаруженных рун. На основании религиоведческого анализа установлена идентичность обнаруженного комплекса описаниям райской родины человечества в древних религиях; сделан вывод о тождественности Мировой Горы и горы Юкспорр и, соответственно, – тождественности других объектов обнаруженного кольского комплекса и объектов окрестностей Мировой Горы, описанных древними религиями. На плато Кукисвумчорр заснят на VHSC видео процесс возникновения километровой мандалы из света; сделан вывод о подобии этого феномена так называемым «кругам на полях» и «колёсам Будды на воде». Сделан вывод о тождественности этой мандалы и Мандалы Калачакры на Поднятом Плато Шамбалы из древнебуддийской мифологии.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x466]
Это старейшее поселение русских в Заполярье, на берегу Северного Ледовитого океана, до начала XX века оставалось самым северным городом Европейской России. В отечественных источниках Кола (от лопарского quola – рыба), впервые упоминается в 1263 году.Тогда это было временное пристанище русских, забредавших в те места "сухопутьем" по южным и западным берегам Белого моря, через Лапландию. Привлеченные богатством тамошних морских и звериных промыслов, они в конце концов осели на небольшом мысу, в куту Кольского залива. Так на Мурмане возникло становище. Долгое время (около трех веков) Кола номинально подчинялась Новгороду и лишь в 1570-х годах вошла в состав Московского государства. Главными занятиями колян стали морская рыбодобыча, пресноводный лов, акулий промысел и зверобойное дело (киты, тюлени, моржи, белухи).

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x525]
Раскаленный шар Солнца вставал над песками. Крик чаек, далекий шум прибоя и запах высохших водорослей напоминал нам о том, что недалеко море. А мы все боролись с пустыней, сантиметр за сантиметром продвигая машину к спасительному кустарнику, где песок не так глубок и где мы смогли бы передохнуть от зноя и песчаного ветра Кузоменских песков… Это не описание автопробега через Сахару или Гоби, это зарисовка из нашей поездки по Кольскому полуострову, где мы встретили самую настоящею песчаную пустыню с барханами и зноем.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x503]
Сказание: История о Безымянном Иноке Терском началась где-то в конце XVII века, когда ещё не было нынешнего поморского села Кашкаранцы. В этих краях жили на тонях (на "рыбных ловлях") соловецкие монахи, а иной люд приходил сюда на промысел лишь на сезон. Как-то одному рыбаку, промышлявшему на тоне "Точильной", "явился во сне некий чудный монах и повелел похоронить его, указав место на берегу, где покоится его тело". Рыбак пошёл и на указанном месте обрёл вынесенное морем тело усопшего в монашеском одеянии - "без признаков тления, ничем не поврежденное". Местные монахи не опознали своего собрата. Расспросы монастырских людей иных монастырей также не открыли имени неведомого угодника Божия. И тело его было с благоговением погребено. На могильном кресте написали: "Неизвестный инок", полагая, что со временем имя монаха откроется. Время шло, но ни один из монастырей так и не признал своего пропавшего собрата. И неизвестного инока отпели как безымянного. Крест над могилой на берегу служил хорошим ориентиром, и вскоре рыбаки стали замечать, что напротив креста всегда случался чудесный улов рыбы. Особенно хорошо рыбу добывал тот благочестивый рыбак, который позаботился о достойном захоронении чудного инока. Этот рыбак часто приходил на могилку помолиться святым угодникам Божиим о помощи на море. Николу Чудотворца поминал, Варлаамия с Керети, да вот теперь и Инока Безымянного Терского. Стали и иные добытчики, прежде чем уйти в море, захаживать на могилу к Иноку - попросить его помощи и заступления пред Господом.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x525]
В верховьях рек Паны, Варзуги, Умбы дорога окончательно отходит от цивилизации, здесь когда то располагалась зона - заключенные строили железную дорогу, впоследствии был поселок "56 км." сейчас от этого ничего не осталось. "Аномалией" это место называют местные, считается если здесь не остановиться и на налить по 50гр, а потом не запить из родника, то дороги дальше не будет, хотя думаю, все проще - если до "56км" еще можно предположить в страшном сне появление ГИБДД, то дальше только вездеходная дорога без всяких ПДД. Откатались с северной частью экспедиции «Лапландия 2006» и даже незапланировано проехали еще пару дней вместе с южной. По причине нехватки времени в самостоятельном режиме прошли укорочено остаток дистанции. Вот в эту ночь и получилось проехать мимо этот тайника. Сразу опережу, ставлю наивысшую оценку. Нет, не за описание и место закладки. А именно за удаленность от цивилизации. Спасибо, что путешествуя по абсолютно глухим и не обжитым местам есть возможность отыскать контейнер. Наши здесь были. Эта мысль греет. Спасибо. Кстати, это был всего третий тайник найденный за всю экспедицию. И последний.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[550x413]
Последний день экспедиции Лапландия-2006 уставшие, но довольные собой геокешеры СкиталецЪ и Den-djan, и примкнувший к ним Иван, после достаточно изнурительного 160 километрового двухсуточного триала от п. Октябрьский до п. Умбы, наконец-то выехали на дорогу Умба-Варзуга, и двинулись в сторону Варзуги с целью увидеть одну из древнейших на Кольском полуострове деревянную церковь. Однако, до Варзуги мы не добрались отчасти из-за отвратительной даже по тем меркам дороги отчасти из-за острой нехватки времени. Местом ночевки была избрана местная достопримечательность - музей под открытым небом тоня Тетринa. Причем музей не совсем обычный: в нем постоянно живут люди (основатели и хранители музея) и, как и много лет тому назад, осуществляются традиционные промыслы. Выловленная рыба взвешивается на старинных весах. Самовар, чугунки, котлы, патефон – не просто музейные экспонаты, а предметы обихода. Все это позволяет гостям, решившим попытать рыбацкую удачу, ощутить себя настоящим помором. Все постройки тони Тетрина восстановлены на тех же местах, где они стояли c XV века, когда эта тоня была «живущей». В том числе изба, баня, ледник, колодец, сушилка для неводов и другие постройки.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Кольская Сверхглубокая скважина, СГ-3, – одна из главных достопримечательностей области. Глубина ее – 12 262 м – до сих пор остается непревзойденной.
Это одна из немногих скважин, которую бурили не ради разведки или добычи полезных ископаемых, а с чисто научными целями: изучить древнейшие породы нашей планеты и идущие в них процессы. Кольская Сверхглубокая (государственный индекс – СГ-3) была не первой и не единственной в программе изучения глубинного строения Земли. Первая из сверхглубоких скважин в СССР – Аралсорская в Северном Казахстане – достигла 5600 м, Саатлинская на Кура-Араксинской низменности Азербайджана – 8200 м, Уренгойская в Западной Сибири – 7800 м. Были заложены еще несколько скважин: Криворожская, Уральская, Мурунтауская, Кубанская. Из зарубежных скважин три дошли до глубины от 9,1 до 9,6 км. Планировалось, что одна из них (в Германии) превзойдет Кольскую. Однако бурение на всех трех, так же как и на СГ, было прекращено из-за аварий. Сегодня на Кольской Сверхглубокой не ведут бурение, оно прекращено в 1992 г. В феврале 1995 г. СГ была переведена в режим глубинной геолаборатории.
Для бурения СГ в 1970 г. была создана специальная геологоразведочная экспедиция (Кольская ГРЭ). Скважину и буровую вышку построили в 10 км от Заполярного, по соседству с озером с невыговариваемым названием Вильгискоддеоайвинъярви, в переводе с саамского "озеро у Волчьей горы". Место бурения выбрано неслучайно: Балтийский щит, на поверхность которого выходят древнейшие изверженные породы возрастом около 3 млрд. лет (при возрасте Земли около 4,5 млрд. лет). Бурение началось в мае 1970 г. Проходка до глубины 7263 м заняла 4 года. Ее вели серийной установкой, которую обычно используют при добыче нефти и газа. Далее потребовался почти годовой перерыв для монтажа специальной буровой установки "Уралмаш-15000". Именно с ее помощью велось дальнейшее бурение.
1983 год ознаменовался рекордом: глубина бурения превысила 12 км. Скважина стала глубочайшей выработкой в мире.

Читать далее
Источник текста
Источник фото
Точка на карте
[640x407]

[552x396]

Одно из наиболее достоверных свидетельств жизни и воззрений древних людей - наскальные рисунки. Изображения, выбитые на скалах, ученые называют петроглифами. Два крупных скопления подобных рисунков найдено на Кольском полуострове: на реке Поной, в местечке Чальмны-Варрэ, и на озере Канозеро, в среднем течении реки Умбы. На полуострове Рыбачий имеются древние изображения, сделанные красной охрой, - писаницы. Все эти скопления рисунков объявлены памятниками культуры.
Наскальные рисунки идеально вписаны в природное окружение. Именно ландшафт вместе с комплексом рисунков является, по мнению многих исследователей, древнейшим храмом, местом поклонения людей силам природы и свершения магических обрядов. На камнях в Чалмны-Варрэ и скалах Канозера запечатлены сюжеты, находящие свой отголосок в саамских легендах: олени и люди, напоминающие сказания о божестве охоты и прародителе саамов - оленечеловеке Мяндаше.
Есть изображения "летящих оленей" - оленя в прыжке-полете, "шаманов" с головными украшениями в виде рогов или голов лося и оленя, а также людей (шаманов?), держащих в руках специфические магические жезлы с навершиями в виде лосиной головы. Головой лося украшены морские лодки. Культ медведя, имеющийся у многих народов Севера, возможно, нашел свое отражение в сцене охоты на медведя. На рисунке с тонким знанием павадок этого животного показано преследование зверя охотником. Имеются отдельные крупные изображения следов медведя. Нередко люди держат в руках различных зверей и птиц или соприкасаются с ними. Часты сцены охоты на морских животных: белух и китов.
Многие рисунки животных сделаны с тщательностью, которая говорит, что они имели особый символический смысл для людей, - возможно, являлись тотемами. Эти рисунки, как правило, на видном месте, крупных размеров, глубокой выбивки и не вплетены в сюжетные сцены - такова, например, уникальная фигура бобра. Кстати, это животное ныне уже исчезло с Кольского полуострова по вине человека. Значимость некоторых изображений животных подчеркивают геометрические фигуры и абстрактные символы. Помимо упомянутых зверей, на рисунках встречаются лисица, белка, змея, ящерица, журавль, утка, гусь, куропатка, щука, лосось, "осетр".

Читать далее
Источник текста
Источник текста и фото
Точка на карте

[700x525]
Этим водопадом мы бредили с августа 2006 года, когда о нем отписался Major в блокноте другого нашего водопадного тайника. О нем узнали все или почти все, мы готовились к этой Экспедиции долгих два года. Он нам снился долгими зимними ночами, мы его слышали в отголосках других водопадов и вот мы до него добрались. Это было очень тяжело. Пограничник-инструктор опешил узнав о том, что мы идем к нему пешком. Мы были первые из не местных, кто на это решился. И мы это сделали!

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[262x400]

Церковь Успенья Пресвятой Богородицы, или сокращенно Успенская церковь, в селе Варзуга, по общему признанию, является одной из самых красивейших из числа когда-либо существовавших деревянных одноглавых шатровых церквей.
Ее строители, а главным из них был Климент, предположительно, варзужанин, были великие мастера и умельцы, использующие многовековой опыт и секреты работы с древесиной. Без применения каких-либо консервирующих средств церковь простояла более 300 лет. Освящение алтаря было произведено 4(14) августа 1674 г. Необходимо отметить, что задолго до ее постройки в правобережной части Варзуги, видимо, на этом же месте уже существовала одноименная Успенская церковь (фигурировала в летописи уже в 1563 г.). Однако история не сохранила ее описаний и рисунков.
Время постройки нового храма совпало с "троеперстной" реформой Патриарха всея Руси Никона и расколом верующих, а также с разгаром Соловецкого восстания 1668-1676 гг. В те времена население Поморья противилось насаждению нововведений. Поэтому, несмотря на патриаршее предписание о запрете шатровой формы, церковь была построена в соответствии со старыми традициями - с шатром.
Выражаясь языком специалистов, Успенская церковь состояла из основания, состоящего из центрального столпа - четверика (четырехстенный сруб) с примыкающими к нему патрубками (4 шт.), и на верхнюю, малообъемную часть, в которую входят восьмерик (восьмистенный сруб), шатер (пирамидальный верх), шейка (основание купола) и главка (купол в виде перевернутой луковицы) с восьмиконечным крестом. Дополнительными декоративными элементами являлись кокошники (крыша над прирубами в виде двухъярусной луковицы) и чешуя (колотое пластинчатое покрытие шейки и главки над шатром), а также многочисленные резные детали. Общая ее высота составляет 34 м., а во всех ее пропорциях заложен принцип "золотого сечения", делающий строение удивительно гармоничным, стройным и цельным. Ощущение необычайной высоты и устремленности вверх достигается умелым и пропорциональным сужением форм и сведением линий контура храма на верхней точке - кресте. По словам историка русского искусства И.В. Евдокимова "... Успенская церковь в Варзуге является в буквальном смысле потрясающей, до того прекрасен ее дивно-стройный и какой-то певучий облик ...".
У основания здание имеет в поперечном сечении форму креста за счет примыкающих к центральному срубу прирубов. По замыслу создателей сооружения, крест предохраняет верующих от любой "нечистой силы" и обеспечивает дополнительную святость этому месту. Иконостас храма, освященный в 1677 г., был весьма богатым и представительным и состоял из 84 икон преимущественно старого письма.

Читать далее
Источник текста
Источник фото
Точка на карте

[350x508]

У бывшей рыболовецкой тони Малый Питкуль, в нескольких километрах на Восток от устья реки Нивы, находится интересный памятник древности – лабиринт. Он выложен не крупными камнями на берегу Кандалакшского залива. Считалось, что он создан первобытным человеком и представляет собой схему ловушки, используемой для лова рыбы. Однако эту версию, наверное, мало кто воспринимал всерьез. Слишком громоздкая и дорогостоящая конструкция не могла служить эффективным средством промысла. К тому же морские охотники и рыболовы оставили на берегу Белого моря обширные каменные «полотна» – множество наскальных изображений, освещающих их быт, охоту, морской промысел и прочее, но вот изображений лабиринтов нет! Значит, утверждение, что они имели отношение к рыбакам всё же маловероятно.
Поморы называли его «Вавилон», т.е. извилистый, волнистый. Однако мнения о происхождении такого названия расходятся. По одной версии поморское название лабиринта «Вавилон» является слегка искажённым кельтским термином. Остров (город) Авалон, где обитают феи, остров блаженных, который открывается только избранным, известен в Кельтской мифологии. Само название волшебного города оказывается производным от кельтского слова яблоко (abal, atal), что идеально согласуется с формой лабиринта, очень похожей на схематический разрез яблока. Если же добавить, что в кельтских легендах об «острове блаженных» повествуется о замечательных яблоках, дарующих бессмертие, то название, форма и легенда древнего сооружения оказываются тесно связанными между собой. Тогда получается, что лабиринт издревле считался указателем на близость иных пространств и измерений.
В мире сейчас известно около трехсот лабиринтов, главным образом в северных странах. О них сложено множество легенд, но ни одна не объясняет их назначение. В Ирландии и Англии, например, ходило предание о том, что на подобных спиралях лунными ночами танцуют феи; норвежские саги рассказывают, что йотуны — могучие ледяные великаны — дробили мерзлые камни и из камней выкладывали лабиринты; в шведских сказках лабиринтами отмечали входы в свои подземные дворцы карлики-дворги. А на русском Севере, вплоть до нашего столетия, существовал обычай в память об особо важных событиях «класть вавилоны». Этнографы описывали обряд, но смысла его никто объяснить уже не мог... Для чего предназначались лабиринты? Тайна их до сих пор не разгадана, существуют гипотезы об использовании сооружений в рыбацком колдовстве, управлявшем ветрами, в ритуальных танцах. Известна также гипотеза о расположении лабиринтов в местах захоронений, чтобы души умерших заблудились, плутая по спирали, и не тревожили живых.

Читать далее
Источник текста
Источник фото
Точка на карте

[699x525]
Если следующие три строки оставляют Вас равнодушными, то и дальше читать необязательно: - гаишник, остановив твою машину, первым делом спрашивает какого она цвета под грязью и, услышав что ты сам не помнишь, отправляет тебя на мойку. - на единственной в твоем районе мойке, куда твой монстр влезает по высоте, при виде тебя автомойщик кричит "НЕ-Е-ЕТ!!!", бросает шланг и убегает в неизвестном направлении. - гаишник, снова остановив твою чистую машину, спрашивает какого цвета машина под наклейками.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x466]
Навигатор отсчитывает последние сотни метров до контрольной точки. Где-то здесь в глухой тайге центра Кольского полуострова затерялась нитка военного аэродрома. Вокруг на десятки километров пустота. Нет деревень, нет жителей. Давно уже умерла дорога Октябрьский – Умба. Здесь побеждает природа. И вдруг…. Лес по обе стороны дороги внезапно кончается, и мы выкатываемся на какую-то нереальную огромных размеров открытую площадку. Что такое? Неужели опять брод?! Уж больно ровная поверхность у поляны, и в сумерках полярного дня ВПП сначала была принята за водоем. А это оказался аэродром. И ведь ждешь его появления. И знаешь, что должен увидеть. Но реальность превзошла все ожидания. Без преувеличения.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Кутсайоки — река на Кольском полуострове России (юго-запад Мурманской области). Протекает в незаселённой местности вблизи российско-финской границы. Расход воды у истока приблизительно 15м³/с, при впадении в Тунтсайоки около 25м³/с. Длина реки приблизительно 50 км. Ширина 20-60 м. Глубина — 0,2-1,5 м (максимально до 6 м). Скорость течения — 0,2-2 м/сек. Дно песчано-каменистое. Берега, в основном, песчано-супесчатые или каменные с валунами и гравием, высотой 1-4 м, крутизной 10-30°. Местами обрывы до 30 м. Поймы прерывистые, местами заболоченные. Берет своё начало из озера Ниваярви и реки Карельский башкаус (или Красненькая). Впадает в реку Тунтсайоки образуя реку Тумчу. Тумча в свою очередь впадает в Иовское водохранилище. Ближайшие к реке населенные пункты: село Алакуртти и нежилой посёлок Вуориярви.
Кутсайоки имеет множество порогов и шивер, образованных скальными выходами, и 2 крупных водопада Малый, высотой около 10 метров, и Большой Янискенгас, высотой около 20 м. В туристических отчётах и справочниках эти водопады называются соответственно «Оба-На» и «Маманя». Река является популярным местом посещения для туристов-водников (3 категория сложности с элементами 6-й). Обычно маршрут проходят за 10 дней. Принято считать, что Кутсайоки — самый сложный водный маршрут севера России.
Кутсайоки замерзает в первой половине ноября и вкрывается в первой половине мая. Толщина льда в конце зимы достигает 0,7-1 м. Порожистые участки не замерзают. Во время половодья (вторая половина мая — первая июня) уровень воды повышается на 2-3 м. Период межени длится с конца июля по сентябрь. Во время летних дождевых паводков уровень воды в реке может повышаться на 1 м.
Река протекает в заповеднике Кутса (для посещения номинально требуются пропуска) и на территории пограничной зоны (для посещения последней требуются пропуска, которые необходимо заранее заказывать в селе Алакуртти).
Поход по р. Кутсайоки и реки Тумче доставит удовольствие самому искушенному путешественнику. Сочетание высоких гор, узких каньонов, мощных и очень красивых порогов с обилием ягод, грибов, хорошей рыбалкой давно привлекает туристов России.
Читать далее
Источник текста
Источник текста и фото
Точка на карте
[700x525]

[700x466]

Святой Нос я видел во снах целый год. С тех пор, когда в марте 2006 года с командой мурманского клуба «Арктик-трофи» ) участвовал в снегоходном рейде по Кольскому полуострову от Туманного до Гремихи. В тот раз наш поход пришлось в Гремихе прервать. Из-за штормовой погоды, время отхода теплохода «Клавдия Еланская» – единственного связующего элемента с Большой землей – было изменено. Вместо 12 часов ночи он уходил на Мурманск в 12 дня. Не хватило одного дня и о броске на мыс, левый берег которого омывает Баренцево море, а правый Белое, не могло быть и речи. Зато, появилась мечта вернуться сюда и пройти незавершенную часть маршрута.

Один из моих любимых писателей-путешественников, Олег Куваев, в повести «Дом для бродяг» рассказал о поверье, по которому для каждого человека на земном шаре имеется место, еще не известное ему, но он может видеть его во сне. Если человек найдет это место и поселится там, то будет счастлив до конца своих дней. Смогу ли я добраться до объекта своих сновидений?

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Первых крабов подводники увидели 5 июля 1999 года. Произошло это в бухте Дальние Зеленцы. Один из крабов сидел в зарослях водорослей и деловито перемалывал своими челюстями морскую звезду. Другой - доедал морского ежа. Некоторые просто перебирали морские камушки, счищая с них водоросли. Людей, похоже, они видели первый раз и не сильно отвлекались от своих дел. [400x257]
История появления Камчатского краба.
Апрель 1932 года. Шли шестые сутки, как поезд покинул Владивосток. Колеса мерно постукивали на стыках рельс, но такой привычный перестук болью отзывался в душе сотрудника Тихоокеанского института рыбного хозяйства Ивана Закса. Из десяти крабов, которых он погрузил во Владивостоке, восемь уже погибли. Казалось бы, он все правильно рассчитал. Крабы ехали в больших баках с морской водой, которые были установлены в прицепном товарном вагоне. Воду ежедневно обновляли. Кроме того, через баки время от времени пропускали кислород из баллонов. Но крабы все равно погибали. [400x254] …Аккуратно положив девятого мертвого краба на железнодорожную насыпь, Иван Закс быстро вернутся к себе в купе. До Красноярска оставались сутки пути. Достав карандаш и лист бумаги, он стал торопливо писать…

«Заместителю начальника «Главрыбы» А.М.Головскому. В соответствии с Вашим поручением я должен был доставить из Владивостока в Мурманск икру и десять самок камчатского краба. Довожу до Вашего сведения, что, к сожалению, все крабы погибли… Но я убежден, что камчатские крабы приживутся в Баренцевом море, которое я хорошо знаю, так как четыре года проработал на Мурманской биологической станции…» Закс скомкал лист бумаги… Он рассчитал все. Не учел только вагонной тряски. Надо было везти крабов морем, как подсказывала ему интуиция. Или Индийским океаном и далее через Суэцкий канал – так ближе, или Тихим, через Панамский канал и затем - Атлантикой.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[400x256]
От слова «сафари» веет сухим африканским ветром, ярким солнцем и незабываемыми приключениями. Если исключить сухой ветер и заменить его влажным морским, а все остальное оставить неизменным, то получим дайв-сафари - удовольствие для ненормальных дайверов.

Баренцево море, сафари. Июнь 2003 г. (отчет Михаила Ведехина)
От слова «сафари» веет сухим африканским ветром, ярким солнцем и незабываемыми приключениями. Если исключить сухой ветер и заменить его влажным морским, а все остальное оставить неизменным, то получим дайв-сафари - удовольствие для ненормальных дайверов. Почему ненормальных?
[440x550]
А какой, скажите мне, нормальный человек добровольно согласится заключать себя в плавающую жестянку на весь период своего отпуска, испытывать постоянную качку и давящий шум генераторов, тесноту кабины, недостаток пресной воды и переизбыток невкусной пиши без наличия какой-либо альтернативы выбора? Заранее отказать себе во всех удовольствиях и развлечениях береговой жизни и обречь себя на аскетичное существование в плавающей тюрьме? И все из-за чего? Из-за призрачной надежды посетить слишком далёкие для береговых дайверов места и увидеть недоступное им.
От слова «сафари» веет сухим африканским ветром, ярким солнцем и незабываемыми приключениями. Если исключить сухой ветер и заменить его влажным морским, а все остальное оставить неизменным, то получим дайв-сафари - удовольствие для ненормальных дайверов. Почему ненормальных? А какой, скажите мне, нормальный человек добровольно согласится заключать себя в плавающую жестянку на весь период своего отпуска, испытывать постоянную качку и давящий шум генераторов, тесноту кабины, недостаток пресной воды и переизбыток невкусной пиши без наличия какой-либо альтернативы выбора? Заранее отказать себе во всех удовольствиях и развлечениях береговой жизни и обречь себя на аскетичное существование в плавающей тюрьме? И все из-за чего? Из-за призрачной надежды посетить слишком далёкие для береговых дайверов места и увидеть недоступное им.

[550x412]

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x463]
Тишь на сопке безымянной. Только крики птицы Над поруганной и бранной Заполярной Лице. Не свистят над Лицей пули. С тихим перезвоном В ее воду окунули Ивы свои кроны. Вниз стремятся воды Лицы, К Баренцевой шири. Солнце в струях веселится И спокойно в мире. И под белым обелиском Кровь брусничных ягод. Речка Западная Лица, Мир тебе и Правда! (Всеволод Баржицкий)
Долина Славы - долина на правом берегу реки Западная Лица в нижнем течении. 74-76 км автодорога Мурманск - Печенга. Здесь в июле 1941 года шли ожесточенные бои. Мемориал защитникам Советского Заполярья. Раньше называлась Долина Смерти. Главный участок фронта в боях за Мурманск проходил в июле 1941 года вдоль реки Западная Лица, от ее истоков и до устья. Это был наиболее протяженный и опасный участок фронта, ибо отсюда лежала кратчайшая дорога к Мурманску - всего 50 - 60 километров. Первые попытки остановить врага не увенчались успехом. Он преодолел сопротивление советских войск и к утру 2 июля вышел к реке Западная Лица. Пока красноармейцы спешно окапывались на правом берегу неширокой, но быстротекущей реки, егеря пытались с ходу преодолеть ее. Единственный мост через реку был взорван, а на местах возможного форсирования установлена артиллерия. Рано утром 6 июля гитлеровцы возобновили наступление на Мурманск с рубежа Западной Лицы. Главный удар обрушился на позиции 58-го стрелкового полка. Именно здесь горные егеря стремились во что бы то ни стало прорваться к Кольскому заливу. Имея превосходящие по численности силы, надежную авиационную и артиллерийскую поддержку, инженерные средства переправы и автоматическое оружие, противнику удалось форсировать Западную Лицу и вклиниться в расположение наших войск на 2 - 3 километра. Но бойцы 52-й стрелковой дивизии под командованием Г.А.Вещезерского контратаковали врага и заставили его отступить. Около 4 часов утра 8 сентября 1941 года фашисты перешли в новое наступление. При мощной артиллерийской и минометной поддержке горные егеря начали штурмовать позиции советских войск. И опять, как и в июле, бой шел за каждую высоту, за каждый укрепленный пункт. За 10 дней непрерывных боев подразделения северной группы гитлеровцев, несмотря на трехкратное превосходство в живой силе, лишь на 4 километра раширили плцдарм на восточном берегу Западной Лицы и, потеряв сотни солдат, вынуждены были перейти к обороне. Но на южном, левом, фланге советских войск обстановка складывалась более тяжелая. Здесь противнику удалось форсировать реку в нескольких местах. В первый же день наступления два горно-стрелковых полка достигли района озера Серповидное. Навстречу фашистам были брошены резервы 14-ой дивизии, которым, однако, не удалось сдержать врага. Это позволило противнику перерезать дорогу, ведущую в Мурманск.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x466]

И будет - Утро! И опять над нами Звездой надежды Солнца ясный лик Взойдет. И над прошедшими годами Мы посмеемся вдоволь И поплачем, И Господа помолим об удаче Для тех, кто был и будет на Рыбачьем Служить России, Родине служить. И как нам дальше быть, Как дальше жить Подумаем И выпьем за здоровье Своих друзей. И память всех погибших Минутою молчания почтим, И в общем - Будем счастливы почти, Но - не совсем. Неполным будет счастье... (Борис Нивин)

В отличие от сугубо тыловой дороги на Печенгу, эти пять километров к Муста-Тунтури уже были прифронтовой дорогой. И хоть по качеству она здесь совсем не хуже, но количество фортификации превосходит все мыслимые пределы. И благодаря суровому климату Заполярья, впору здесь делать национальный заповедник. Ведь эти пять километров – это настоящий памятник. Свернув с дороги на Рыбачий, оставив по правую руку шикарный водопад, дорожка сразу становится иррационально идеального качества. О таких дорогах жители российских райцентров могут только мечтать. Пару километров и начинаются чудеса фортификации. Вот справа в скале искусственная пещера. Немцы очень часто прятали свои штабы и лазареты в такие сделанные динамитом пещеры. То тут, то там, рядом с дорогой многочисленные огневые точки, ДОТы. «…Немцы использовали более передовую технологию строительства оборонительных сооружений. Штабы, казармы, лазареты прятали в катакомбах, специально вырытых в скалах. При строительных работах применяли электричество, компрессорные установки, металлоконструкции и бетон.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[540x400]

Своим началом Кандалакшский заповедник обязан скромной, коричневой утке — гаге обыкновенной. О ней, а вернее, об уникальных свойствах ее пуха упоминают древние летописи и записи монастырей Поморского края. До сих пор не придумали еще ученые лучшего утеплителя. С XVII века Россия начала регулярно поставлять на Запад «пух птичий». Сборщики брали пух во время массовой кладки яиц, когда самка, презирая опасность, до последней секунды не покидала гнезда. В это время можно было собрать и яйца — крупные и вкусные, да и самку пристрелить, ведь взрослые птицы достигают веса 2,5 кг. До 50 тонн пуха заготавливалось ежегодно, и это при ничтожном весе одного гнезда.

Ситуация стала меняться с конца 1920-х, когда А.Н. Формозов, известный зоолог, поднял вопрос о спасении популяции гаги на государственном уровне. Заготовка пуха, сбор яиц и отстрел утки были запрещены, но лишь местным жителям, а не охотничьим хозяйствам. Потом законодательно был разрешен сбор пуха только после схода птенцов на воду, когда собирались пустые, уже не нужные уткам гнезда. Но и это мало помогло. [250x232] И вот наконец 7 сентября 1932 года было принято решение об организации Кандалакшского заповедника. Эта дата считается днем его рождения, хотя лишь в 1939 году он получил статус государственного, то есть принял во владение территорию и организовал охрану. В 1933 году в заповеднике насчитывалось 300 гнезд, к 1936-му их стало уже 682, а к 1970 году — 7 200. Эта тенденция сохраняется до наших дней, и за судьбу обыкновенной гаги можно пока не волноваться. Настало время волноваться за сам заповедник. В наше время он находится на грани выживания, получая из бюджета лишь 20% необходимых для нормальной жизни средств. Немного помогают городской и областной экологические фонды. А еще задумано в Кандалакшском заливе устроить перевалку нефти для экспорта, что может стать смертельным для заповедника. В Кандалакшском государственном природном заповеднике, площадь которого 705,3 км2, сохраняются теперь не только утка гага, но и другие морские птицы и млекопитающие, и флора, всего 584 вида.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте