[500x424]


Города северной России не только в XVII и XVIII веках, но и в XIX веке и в начале нашего столетия, вплоть до революции, застраивались преимущественно деревянными зданиями. Были среди них и роскошные, почти дворцовые, богатые особняки и простые обывательские дома, некоторые из них своим обликом походили на деревенские избы. В Вологде и сейчас уцелело много деревянных построек, и некоторые ее кварталы могут служить отличным примером старинного русского города.
К сожалению, большинство образцов деревянных построек XVIII века (не говоря уже о более ранних) не сохранилось. Множество существовавших тогда деревянных церквей — шатровых и клетских — заменены в XIX веке каменными. Тем большую ценность представляют уцелевшие памятники деревянного зодчества конца XVIII и начала XIX века. Почти на каждом из них, как и на каменных постройках той же эпохи, о которых мы уже говорили, легко заметить след искреннего увлечения античностью: архитектурой, искусством, культурой республиканского Рима, позднее — древней Эллады.Читать далее

Информация и фото с сайта
Место на карте

[352x500]


На севере России влияние барокко продержалось более семидесяти лет. За это время каменных зданий построено в несколько раз больше, чем за весь XVII век. В конце XVII — начале XVIII века барочные веяния шли из Москвы, несколько позднее они не менее мощным потоком хлынули из Петербурга. Началось почти повсеместное подражание новой столице. И все же старые московские мотивы оказались в провинции очень устойчивыми. Но именно сочетание старого, московского барокко с молодым, петербургским надолго определило архитектурную основу провинциальных построек. Такое "смешение" стилей барокко, блестяще представлено в одном из лучших вологодских зданий — Иосифовскм корпусе Архиерейского дома.
В провинции довольно долго не изменялись сами объемы построек, они оставались привычными, традиционными, на них как бы накидывалось покрывало с модным стильным узором.

В середине XVIII века уже в большей мере, чем прежде, проявляется тенденция к красивому, правильному оформлению и площадей, и набережных, и архитектурных ансамблей. Появляются целые кварталы регулярной, правильной застройки, развертываются торжественные, величавые панорамы. Напомним, что в 80-х годах XVIII века и Вологда получила "регулярный" план застройки города.Читать далее
Информация с сайта
Фото с сайта
Место на карте

Фотографии Путеводитель_по_Вологоде :

Вологодские экскурсионные маршруты
OranG3

[374x600]
Церковь Святого Апостола Андрея Первозванного располагалась на берегу реки Вологды, неподалеку от церкви Николая во Владычной слободе, и прежде именовалась Спасо-Преображенской во Фрязинове. "Фрязиново" - название дворцового села - местность на левом берегу реки (южная часть Заречной стороны), где в XVI - XVIII веке селились иностранцы, в основном приезжие купцы, которых в Древней Руси называли собирательным именем "фрязины" или "фрязи".
Спасо-Преображенской церковь именовалась по главному престолу в ее холодном храме.
Как и многие другие храмы Вологды, церковь Андрея Первозванного пережила две стадии развития своего внешнего вида: деревянную и каменную. Деревянная церковь упоминается, начиная с 1618 года, а в клировых ведомостях имеются сведения о том, что около 1670 года (по другим источникам - в конце XVII в., 1687 год) на месте обветшавшей деревянной церкви выстроена новая, каменная.
Высокий каменный храм кубической формы включал в себя две церкви: теплую и холодную. Нижняя придельная теплая церковь была освящена во имя Андрея Первозванного; наименование этой теплой церкви впоследствии дало название всему храму.Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.cultinfo.ru/arts/architecture/vologda/000004/report.htm

[384x454]

Рождество-Богородицкий кафедральный собор в настоящее время является наиболее значительным среди храмов вологодчины.
Рождество-Богородицкий храм располагается на бывшем Богородском (Глинковском) кладбище, за вокзалом и железной дорогой. Долгое время приходские вологодские церкви были одновременно и кладбищенскими, по православному обычаю, людей хоронили в оградах храмов. Глинковское кладбище было открыто в 1782 году, отпевание в первое время производилось в одном из приделов теплого храма Николая Чудотворца на Глинках (бывшая Флоро-Лаврская церковь).
Первая каменная Богородская церковь на территории Глинковского кладбища была построена, предположительно, в 1780 - 1790 годах, но уже в начале XIX века (в 1819 году) храм обветшал, тесовая кровля над алтарем была заменена.
Существующий ныне Рождество-Богородицкий собор был построен в 1830-е годы по инициативе старосты А.И. Попова-Тестова на средства, пожертвованные прихожанами церкви. Нововозведенный каменный храм был двухэтажным, четырехпрестольным, и находился в связи с каменной колокольней.
В тридцатые годы были освящены четыре престола храма: в теплой церкви - главный престол во имя Рождества Пресвятой Богородицы, давший название храму (освящен 11 октября 1836 года), в холодной церкви - престол во имя Рождества Христова (освящен 11 июня 1839 года); в холодном отделении храма располагались два придельных престола: на правой стороне - во имя Максима исповедника, на левой - во имя Святых князей Бориса и Глеба. В 1880 году приделы в теплом храме были отремонтированы и переосвящены: правый - во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста), левый - во имя Святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.cultinfo.ru/arts/architecture/vologda/000061/report.htm
Источник фото: http://www.fap.ru/news/news/new_4818_2.jpg

[700x525]

Относительно времени построения Златоустинской (Мироносицкой) церкви существуют различные сведения. Некоторые авторы относят церковь к началу XVIII века, другие считают, что этот храм мог быть построен и в XVI веке. По Клировым ведомостям, это храм XVII века, но точный год его постройки не указывается.
Эта своеобразная церковь располагается на углу Набережной VI армии и улицы Энгельса, ранее благодаря храму именуемых Златоустинскими.
В архитектурном отношении храм Иоанна Златоуста имеет прямые аналоги в монастырском зодчестве, в частности, подобная церковь имеется в Спасо-Прилуцком монастыре (теплая церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, вторая по-ловина XVI - XVII век).Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.cultinfo.ru/arts/architecture/vologda/000037/report.htm
Источник фото: http://oldboy.icnet.ru/SITE_2103/My_site/VOL2005.htm

[650x551]
Горний Успенский женский монастырь находился внутри города, на западном краю городского поселения, близ приходских церквей Николая на Горе и Воскресения на Ленивой площадке.
Горним монастырь именовался от местности, на которой располагался и которая раньше называлась Горой, а Успенским - по соборной церкви Успения Божией Матери.
Первоначальная история Горнего Успенского женского монастыря мало известна, поскольку весь его архив сгорел во время пожара в 1792 году, и только две сохранившиеся грамоты являются его историческими источниками. На основании этих грамот (одна из которых - челобитная 1613 года, поданная старицами монастыря архиепископу Сильверсту ) основание монастыря относят к 1590 году, к царствованию Федора Иоанновича и архиепископству вологодского и великопермского Ионы. Основательницей монастыря была одна из стариц, по имени Домникия, которая долгое время была и первой настоятельницей. Существующие ныне на территории монастыря каменные здания ( церковь Успения Божией Матери и полуразрушенная надвратная церковь во имя Алексия человека Божия) имеют более позднее проис- хождение - они относятся к рубежу XVII - XVIII вв. ; В 1860 году, по указу Святейшего Синода, к Горнему Успенскому монастырю была приписана Николаевская Озерская, бывшая прежде монастырской, церковь с принадлежащими ей землями. Вследствие увеличившихся таким образом средств весьма небогатой до тех пор обители, оказалось возможным открыть общую для сестер трапезную, что и было сделано 21 ноября 1862 года.Читать далее

Место на карте
Источник информации:http://www.cultinfo.ru/arts/architecture/vologda/000026/report.htm
Источник фото: http://sobory.ru/photo/index.html?photo=36810

[640x417]

Cпасо-Прилуцкий мужской монастырь - один из крупнейших монастырей Севера, великолепный архитектурный ансамбль древней Руси. Он находится на северо-востоке от города Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки Вологды. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Художественное значение монастыря чрезвычайно велико: здесь сконцентрированы основные черты вологодских построек за три столетия, а монастырские архитектурные памятники последовательно отражают все этапы строительства на русском севере - с XVI по XVIII век включительно.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Дмитрий Прилуцкий, уроженец города Переяславля Залесского, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского. Дмитрий Прилуцкий построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные кельи для иноков.Читать далее

Место на карте
Источник информации и фото: http://www.cultinfo.ru/spaso-prilutski/index.htm

[300x375]
[300x349]

Вологодский Дом актера был открыт в 1989 году как учреждение культуры Вологодского отделения Союза театральных деятелей России. В 1992 году из-за недостатка средств Секретариат СТД РФ ликвидировал провинциальные Дома актера как отдельные юридические лица. Дома актера по всей России были переданы на балансы областных отделений СТД РФ и переведены на самофинансирование.
Несмотря на такие тяжелые финансовые условия, Вологодский Дом актера не только не свернул свою деятельность, он значительно ее расширил. Во многом это было заслугой председателя Вологодского отделения СТД РФ, Народного артиста России Алексея Васильевича Семенова. Он был истинным «хозяином» актерского Дома, его творческий авторитет и благожелательная поддержка стала опорой многих начинаний, которыми сейчас гордится Дом актера. В июне 2001 года внеочередная выборная конференция Вологодского отделения СТД РФ единогласно решила присвоить Вологодскому Дому актеру имя А. В. Семенова.Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.nogivruki.ru/vologda/points/94.html
Источник фото: http://wobla.ru/restoran/aktery.aspx

[495x661]

Вологодская областная картинная галерея была организована в 1952 году на базе художественного отдела Областного краеведческого музея. Здание зимнего Воскресенского собора, интерьеры которого ныне приспособлены под картинную галерею, возведено в 1772—1776 годах местным архитектором Златицким. Этот сравнительно редкий в городе памятник барочного стиля композиционно завершает исторически сложившийся комплекс бывшего Архиерейского подворья — Вологодского кремля.
В собрании единственной в области картинной галереи представлены многочисленные произведения древнерусского искусства, русского искусства XVIII — нач. XX вв. (в первую очередь — живописный портрет и пейзажи), советского и западно-европейского искусства, произведения русской оригинальной графики XIX — начала XX века (в т.ч. отражающие творчество двух крупнейших художественных объединений нач. XX века — «Мир искусства» и «Союз русских художников»), работы вологодских художников и графиков.Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.nogivruki.ru/vologda/points/75.html
Источник фото: http://www.cultinfo.ru/news/2005/forum/gallery.htm

[663x502]
Галерея «Красный Мост» как некоммерческий проект была основана в Вологде в 2003 году. Ещё в период создания галереи определилась перспективная направленность её деятельности: не только планомерная и профессионально обоснованная выставочная практика, но и комплектование собственной художественной коллекции искусства ХХ века — начала ХХI века.
Собрание галереи знакомит с произведениями художников разных поколений. Среди авторов и участников проектов галереи можно выделить художников, чьё творчество опирается на традиции русской реалистической школы, андеграунда 60-х - 70-х годов, петербургского символизма 70-х — начала 80-х годов прошлого века и новейших течений рубежа ХХ и ХХI веков.
Галерея бережно сохраняет наследие, с уважением и должным вниманием относится к традициям, приветствует и ценит талантливое искусство молодых художников, чьё творчество сегодня обусловлено нетрадиционными формами и способами самовыражения. Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.nogivruki.ru/vologda/points/74.html
Источник фото: http://kemclub.ru/best/3402385.jpg

[600x400]

Переступив порог музея, вы попадаете в атмосферу XIX века. Первый зал экспозиции расскажет о жизни поэта, о его друзьях и окружении, о тех местах, где он бывал. Перед нами человек со сложным противоречивым характером: то жизнерадостный, то ушедший в глубокую депрессию, то страстный, то меланхоличный, то беспечный, то страдающий.
Вторая часть экспозиции — интерьер залы квартиры Гревенсов, воссозданный по воспоминаниям Н. В. Берга, поэта и публициста, посетившего Батюшкова в 1847 году: «Я вошел в залу. Посредине стоял круглый стол. В простенках между окнами, которые глядели на улицу, было два зеркала… Направо, как раз против одного зеркала, была отворенная дверь, которая… вела в коридор… Вскоре… подали самовар, пришла хозяйка с детьми, и мы все… уселись за круглый стол…».
Мемориальных вещей, к сожалению, не сохранилось, но стол, старинный самовар, зеркала напоминают о том, какой была комната почти 200 лет назад. Сюда заходил Батюшков, подходил к окну, играл с детьми, бывал во время прихода гостей.Читать далее

Место на карте
Источник ифнормации: http://www.nogivruki.ru/expo/54/
Источник фото: http://www.booksite.ru/

[600x397]

В одном из уютных и живописных уголков Вологды стоят три деревянных дома конца 19-начала 20 веков, принадлежавших в прошлом вологодскому купцу Александру Павловичу Самарину. Они составляют выставочный комплекс Вологодского государственного музея-заповедника, открытый в 1968 году.
Одно из зданий музея известно в Вологде как дом купца Самарина — это типичный образец деревянного доходного особняка в стиле модерн, с балконами и колоннами. Здесь расположена мемориальная квартира, в которой в 1912—1914 гг. в ссылке жили М. И. Ульянова с матерью.
Открыты выставки: «У самовара». На выставке экскурсанты попадают в мир вещей, без которых невозможно представить русский быт 19-первой половины 20 века: разнообразные самовары, всевозможная посуда (главенствует в этом разделе чашка с надписью «Довольно и одной» вместимостью примерно два литра), дореволюционная упаковка. Из посуды можно выделить подарочные чайные пары, пивные кружки 18—19 веков, изящные чашечки с блюдцами.Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.nogivruki.ru/vologda/points/84.html
Источник фото: http://www.museum.ru

[648x486]

Этот памятник вологжане привыкли называть «Петровским домиком». Он придает особую прелесть архитектурному облику старинного города.

Домик стоит на высоком берегу реки Вологды, неподалеку от пристани. Это одноэтажное каменное здание со сводчатыми потолками является одним из немногих сохранившихся памятников гражданской каменной архитектуры Вологды конца 18 века. Дом принадлежал голландским купцам Гутманам. Здесь неоднократно с 1692 по 1724 год останавливался во время своих посещений Вологды император Петр I.

В 1872 году в связи с 200-летним юбилеем со дня рождения Петра I земство и городские власти приобрели это здание, намереваясь создать в нем мемориальный музей. И после реставрации, благоустройства сквера 5 июня 1885 года такой музей был открыт. Это был первый музей в крае и Вологде. В 1923 году, когда в Вологде был открыт Государственный краеведческий музей, домик-музей Петра I начал новую жизнь как филиал.

Вологда принадлежит к числу немногих городов в России, в которых существует Петровский дом-музей. Северный город и его люди хранят память о Петре I как крупном государственном деятеле, полководце и преобразователе России.
Читать далее>>

Информация с сайта: http://www.nogivruki.ru/vologda/points/67.html
Фото с сайта: http://www.allross.ru/vologod/images/vologda/full/full/Img_0329.jpg
Место на карте

 

   [500x375]

Богата и разнообразна художественная жизнь современной Вологды. Одним из ее центров является Вологодская областная картинная галерея, основанная в 1952 году. Задуманная как музей русского искусства, галерея формировалась традиционно: передача произведений из фондов Союза художников и помощь крупнейших в стране хранилищ искусства - Государственного Русского Музея и Государственной Третьяковской Галереи, Саратовского и Нижегородского художественных музеев.

Читать далее
 
Источник: http://www.agniart.ru/rus/item-13441~Fine-art-postcards~Aivazovsky-Ivan~Niagara-Falls-Fine-art-postcard-A6
Фото:   http://www.agniart.ru/rus/item-13441~Fine-art-postcards~Aivazovsky-Ivan~Niagara-Falls-Fine-art-postcard-A6

 Место на карте

[700x525]

Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник - крупнейший культурный центр Севера России. Основан в 1923 г. на базе четырех дореволюционных музеев. С 1 января 1989 г. - Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Форма собственности - областная, финансирование - госуд. бюджет, спонсоры. Штат - 155 человек. Основными направлениями его деятельности является сохранение, изучение, популяризация памятников материальной и духовной культуры.

В состав музея входит 40 памятников архитектуры, общей площадью 9000 кв.м., где предлагаются художественные, литературные, историко-этнографические, естественно-научные экспозиции и выставки. Собрание музея-заповедника насчитывает свыше 400 тыс.ед.хр.; уникальные произведения древнерусской живописи, графики, древние рукописи, монеты, археологические и др. материалы. Коллекция музея представляет широкие возможности для издательской деятельности: каталогизации собрания, выпуска художественных альбомов, проспектов, рекламной продукции.
Читать далее>>

Информация с сайта: http://www.museum.ru/M767
Фото с сайта: http://www.vokrugsveta.ru/photo/thumbnails/1024/1464.jpg
Место на карте

[показать] [648x486]


За Каменным мостом открывается площадь Революции, которая стала для вологжан не только историческим, но и самым священным местом. Девятого мая 1975 года, в солнечный праздник Победы, при огромном стечении жителей города здесь открыт мемориал "ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ". Композиционным центром памятника является пятиконечная звезда, которую озаряет пламя Вечной славы, рвущееся из глубин земли. Источником огня служит природный газ, пришедший в Вологду из далекого Вуктыла.
Перед звездой на мраморной нише из красного гранита золотом отливают слова:
«Вечная память вологжанам, павшим за свободу и независимость нашей Родины в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов».
Читать далее

Источник
Фото с сайта

Место на карте

[375x500]
С 6 по 7 июля в селе Мякса Череповецкого района прошли уже 8-ые т.н. Леушинские стояния – религиозные мероприятия, связанные с воспоминаниями о Леушинском монастыре, затопленном в 40-е годы, и его обитателях, самой известной из которых является игумения Таисия (Солопова), третья настоятельница общины. Именно при ней неизвестная обитель достигла небывалого расцвета, стала большим монастырем, в котором в 1917 г. подвизалось до 700 сестер, работали мастерские, имелись скиты и 3 подворья: в Петербурге, Рыбинске и Череповце.
Напомним, что затопление началось в 1941 году. Более 700 деревень, сел и хуторов, город Молога были полностью затоплены в период с 1941 по 1947 год. Шесть лет вода достигала проектной отметки и вот уже более полувека не утихает боль утрат у невольных свидетелей и участников тех трагических событий. В пределах современной территории Вологодской епархии кроме Леушинского монастыря под водой оказались 11 храмов и еще шесть вошли в прибрежную зону, которая стала заповедной и малонаселенной. Читать далее
http://www.proza.ru/texts/2006/07/12-239.html

Место на карте

[500x375]
Два дня вовсю праздновал свой столетний юбилей знаменитый поселок энергетиков

Столетний юбилей поселка начался для меня прямо на кадуйской автостанции. Как только я вышел из рейсового автобуса, мне навстречу попался старый знакомец Василий, известный сотням и сотням череповчан и калуйчан, давно ставший для них тем, что называют «лицо города». Каждый день, от зари да зари, Василий, на своем видавшем виде «жигуленке», зарабатывает трудовую копейку, курсируя между двумя промышленными столицами Вологодчины – энергетической и металлургической, буксируя вечно занятых посельчан и горожан к месту назначения.
В этот раз, несмотря на атмосферу праздника, излучавшуюся уже от недавно отстроенной на автовокзале новенькой современной платформы, придающей близлежащей площади вполне щеголеватый и современный вид, Василий не скрывал своего недовольства:Читать далее
http://www.proza.ru/texts/2006/08/27-194.html

Место на карте

[466x699]
- "Калину красную" будем снимать в Белозерске. В городе мы у вас были в 1969 году. Искали натуру для фильма "Степан Разин". Фильм не состоялся, но город ваш запал в душу - красивый, просторный, люди добрые, нет в нем такой нервозности". – так в свое время говорил о Белозерске еще Шукшин, намереваясь снимать ставший потом любимым миллионами зрителей фильм. В Белозерск Шукшин вернулся в 1973, ощущение от города и горожан не изменилось. Фон, на котором развернулась драма Егора Прокудина, определился.

Задворки империи?

Наверное, белозерская жизнь - идеальный пример того, как в России все меняется, по сути оставаясь неизменным. На переправе через Шексну когда-то Шукшиным снимался эпизод с "Зилом", сметающим "Волгу" с бандитами. Ныне здесь паромы, другие машины, но люди, судьбы и разговор - вполне достойные знаменитого шукшинского рассказа. Как отзываются о Белозерске некоторые «столичные перья» - это «классические задворки империи» обошли все бури 20 века. Здесь было тихо во время гражданской войны, спокойно в годы Великой Отечественной, Из древней северной столицы не получилось ни ударной комсомольской стройки, ни подобно Череповцу промышленного монстра. Вот и сейчас все перипетии последних пятнадцати лет бурно шагающего по стране капитализма, сразу в глаза не бросаются. При въезде в город Белозерск, особенно в сравнении с Череповцом, где от машин, словно от танков, двигающихся по направлению к границам мегаполиса, просто рябит в глазах, оставляет впечатление тихой заводи, где жизнь остановилась много веков назад. Ровесник Великого Новгорода и Киева, город имеющий многовековую славную историю, несущий на своих летописях образы выдающихся былинных и исторических личностей, к началу 21 века казалось бы навсегда выпал из современной жизни.Читать далее
http://www.proza.ru/author.html?vasyikov
фото:http://www.domsudaka.ru/tours.htm

Место на карте