[показать] [500x303]


Едва ли в окружающем нас многоязычном мире найдется человек, у которого при упоминании о России не возникала бы ассоциация с водкой. Разумеется, наряду с другими символами нашего Отчества, такими, как, скажем, матрешка, икра, бурый медведь…
Водочная ассоциация будет абсолютно нормальной, естественной, корректной, ибо напиток этот давно стал неотъемлемой частью российской действительности, обязательным атрибутом самых важных событий в нашей жизни, будь то свадьба или проводы в дальнюю дорогу, рождение нового человека или поминовение ушедшего в мир иной. Были времена в новейшей истории России, когда бутылка водки становилась своего рода национальной валютой, которой расплачивались за разного рода мелкие услуги, предпочитая подобный вид расчетов операциям с наличными деньгами. А в начале 20-х годов в Сибири в условиях глубочайшего финансового кризиса, когда образовался дефицит денежных знаков, функции кредитных билетов одно время выполняли водочные этикетки! Неизгладимый след оставил этот напиток в русском языке, в фольклоре. Иными словами, водка является одной из важных составляющих российской жизни, элементом национального менталитета, бытовой культуры.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [585x438]


Традиции в пище - это традиции, которые вечны. Хлеб в Древнем Египте, погибшей Помпее, при дворе Петра I и тот, что на нашем столе, - приготовлялся по одной технологии.
Однажды в Древнем Египте раб-хлебопек зазевался, и замешенное им тесто забродило. Но раб не растерялся и поскорее засунул его в печь. Так появился известный нам хлеб из кислого теста.
Услышала я эту легенду, как и множество других любопытных историй о древнейшем продукте, в Санкт-Петербургском музее хлеба. Существует музей уже десять лет, с 1988 года. Основные его посетители - дети.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [700x525]


Выражение «уплотнительная застройка» вызывает у петербуржцев далеко не положительные эмоции. И это понятно: кому хочется, чтобы на месте уютной детской площадки или зеленого сквера, которых и так не хватает в городе, появилась очередная каменная громадина. Митинги и протесты горожан помогают редко. И, хотя термин «уплотнительная застройка» не фигурирует ни в одном из законов РФ, это явление стало в Петербурге повсеместным. Но одно дело, когда речь идет о городских окраинах, а совсем другое, когда в этот процесс вовлекаются территории, имеющие федеральный статус исторических памятников. Так случилось и с Таврическим садом.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [552x699]


Александровский сад расположен на пространстве бывшего гласиса перед Адмиралтейством. Он объединяет бывшую Адмиралтейскую площадь с площадью Декабристов.
После утраты Адмиралтейством оборонного значения на месте гласиса образовалась площадь, называемая Адмиралтейским лугом. В 1721 году здесь посадили 4 ряда берёз — начало будущего Невского проспекта. С 1740-х годов это пространство использовалось для военных учений и как пастбище для скота. По праздникам Адмиралтейский луг становился местов общегородских гуляний, ярмарок. Здесь устанавливали карусели, балаганы, катальные горки. К середине XVIII века крепостной канал значительно загрязнился, стал скапливать сточную грязную воду. Императрицей Елизаветой Петровной было приказано регулярно этот канал чистить, а луг замостить. Полностью Адмиралтейский луг был замощен только к концу царствования Екатерины II.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[показать] [700x525]


Во времена Петра I место погребения лиц, принадлежавших к царской фамилии, не было окончательно определено. Царских родственников хоронили в Благовещенской усыпальнице. В недостроенном Петропавловском соборе в 1715 похоронили 2-летнюю дочь Петра I и Екатерины Наталью, а под колокольней - супругу царевича Алексея Петровича принцессу Шарлотту Христину Софию Брауншвейг-Вольфенбюттельскую (1694-1715). Там же в 1718 предали земле останки царевича. В 1716 у входа в собор похоронена вдова царя Федора Алексеевича Марфа Матвеевна.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[368x280]

Литераторские мостки являются частью Волковского кладбища и располагаются в его северо-восточной стороне. Это кладбище было основано в 1756 году по указу Сената и названо по располагавшейся рядом Волковой деревне (в то время эта территория находилась за чертой города). Название "мостки" происходит, оттого что в 18 веке на кладбище было довольно грязно и на дорожки между могил укладывали доски - мостки. Существовали Цыганские, Немецкие, Духовные мостки и другие. Вообще, в 18 веке на Волковском кладбище хоронили преимущественно крестьян и городскую бедноту. В 1802 году здесь был похоронен опальный литератор А. Н. Радищев (к сожалению, могила автора "Путешествия из Петербурга в Москву" была утеряна еще в 19 веке). В 1848 году на так называемых Надтрубных мостках был погребен известный литературный критик В. Г. Белинский, в 1861 году рядом с ним похоронили Н. А. Добролюбова, а в 1868 году - Д. И. Писарева. Так была создана традиция хоронить литераторов вблизи могилы Белинского. Рядом с дорожкой, ведущей к этим могилам, впоследствии были похоронены многие выдающиеся деятели русской культуры, науки, литературы и искусства 19-20 веков. Постепенно название "Надтрубные мостки" сменилось на "Литераторские", которое затем распространилось на всю прилегающую территорию кладбища.

С 1933 года кладбище официально считается закрытым, однако редкие захоронения здесь проводятся и в наше время. Так, например, здесь был похоронен М. В. Маневич - глава комитета по управлению государственным имуществом, убитый в 1997 году. Надгробие на его могиле было выполнено по проекту В. Б. Бухаева при участии известного художника М. М. Шемякина.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://www.rtr.spb.ru


Место на карте

[500x375]

Александр Сергеевич Пушкин никогда не имел собственного дома в Санкт-Петербурге и жил в съемных квартирах. После свадьбы с Натальей Гончаровой он менял место жительства каждый год. В квартиру на набережной реки Мойки, шестую по счету, семья Пушкина переехала всего за несколько месяцев до его трагической гибели. Но несмотря на то, что он прожил в ней совсем недолго, именно эта квартира стала в конце концов его мемориальным музеем.

Дом на Мойке где поселился поэт, был построен еще в начале 18 века, но с тех пор несколько раз перестраивался и ремонтировался. До Пушкина в нем успели пожить другие известные лица: во времена императрицы Анны Иоанновны его занимал ее фаворит герцог Бирон, а в начале 19 века дом принадлежал княгине А. Н. Волконской, известной в Петербурге своим "Литературным салоном". Семья Пушкина заняла в этом доме одиннадцать комнат, однако, если учесть, что у них с Натальей Гончаровой было четверо маленьких детей, за которыми присматривали несколько нянек и гувернанток, квартира казалась им довольно тесной. Пушкин планировал прожить здесь два-три года, а потом, когда дети станут постарше, подыскать какое-нибудь другое, более просторное жилье.

В квартире на Мойке Пушкин продолжил работу над историческим произведением "История Петра Великого", хотя и не успел ее завершить. Много времени он посвящал редактированию литературного журнала "Современник". Кроме того, в этот последний период его жизни была закончена повесть "Капитанская дочка".

После смерти Пушкина российское правительство запретило проводить какие-либо мероприятия, посвященные его памяти - как известно, даже на похороны поэта его близким пришлось ехать тайком. Н. Н. Гончарова с детьми вскоре переехала из квартиры, где он умер, за город, и вернулась в Петербург только спустя несколько лет. В дом на Мойке вселялись другие жильцы, обстановка его комнат менялась, и о том, что когда-то в них жил величайший российский поэт, никто долгое время не вспоминал.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://peremenka.kob.ru


Место на карте

[показать] [549x504]


Санкт-Петербургский музей хлеба обладает уникальной коллекцией из более чем 14000 экспонатов, которые позволяют показать жизнь и быт наших предков через гениальное изобретение человека - хлеб. Экспозиция показывает историю создания хлеба, пути развития хлебопечения в Петербурге с момента его основания до настоящего времени. В музее представлены различные образцы выпечки с древних времен до наших дней, инструменты, утварь, формы для выпечки, коллекция самоваров, вывески торговых заведений, живопись, предметы прикладного искусства, документы и собрание книг по кулинарии. В экспозиции воссоздана мелочная лавка с русской печью и всем необходимым оборудованием для выпечки и продажи хлеба.
Читать далее

Источник
Фото с сайта
Место на карте

[500x375]

Как Франция славится своим коньяком, Германия пивом, а Грузия вином, так Россия водкой. В этом нет ничего удивительного: ведь ни одно событие в России - ни свадьба, ни рождение, ни похороны - не обходится без этого национального напитка.

Водка имеет яркую многовековую историю, которая заслуживает того, чтобы быть рассказанной. По этой причине в 2001 году, в день города, в Санкт-Петербурге открылся Музей русской водки - единственный в мире музей, посвященный сорокаградусному напитку.

Музей расположен в историческом центре города, недалеко от Исаакиевского собора и Мариинского театра. Интерьеры здания, построенного по проекту М. А. Макарова, оформлены художником Валерием Пискуновым.

Перешагнув через порог музея, посетители попадают в атмосферу прошлых веков, когда производство водки в русских землях только начиналось. Водку стали пить на Руси с середины 15 века, а само слово "водка" появилось в 17 столетии. До этого времени этот напиток называли по-разному: хлебное вино, корчма, или корчемное вино, куренное вино, горькое вино, горящее вино и т. п.

Одним из прообразов водки явился напиток под названием "Aqua Vitae" (то есть "вода жизни" в переводе с латыни), который в Россию завезли генуэзцы. Однако большой популярности этот напиток не получил, так как русские люди отдавали предпочтение традиционному меду и пиву.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://wallpaper.zoda.ru


Место на карте

[500x482]

Адрес: Большая Конюшенная ул., 6-а
Станция метро: Гостиный двор

Невский проспект недаром называют иногда "улицей веротерпимости": и на Невском, и на соседних улицах находится немало храмов разных конфессий. Один из таких храмов - финская церковь святой Марии.

История церкви восходит к 1733 году, когда на участке, принадлежавшем финской (тогда еще шведско-финской) общине, по указу императрицы Анны Иоанновны был выстроен молитвенный дом. Прихожанами молитвенного дома были шведы и финны - торговцы, ремесленники, прислуга.

В 1803-1805 годах на месте молитвенного дома по проекту Х. Паульсена, зятя и ученика Ю. Фельтена, была построена церковь святой Марии. Следуя примеру своего учителя, являвшегося автором несколько церквей в Петербурге, Паульсен стремился устроить посреди шумного города уютную и изящную приходскую церковь.

24 декабря 1805 года состоялось освящение финской церкви святой Марии.

Внешний облик церкви безыскусен, сдержан и почти строг. Небольшое, прямоугольное в плане здание завершает купол на высоком барабане. Фасад с арочными в первом этаже окнами украшен портиком с четырьмя колоннами тосканского ордера. Портик увенчан треугольным фронтоном.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://www.opeterburge.ru


Место на карте

[400x300]

Таврический сад был разбит в 1783-1789 годах на территории усадьбы Григория Потемкина, позади Таврического дворца, давшего название саду. Сподвижник Екатерины Великой, Потемкин получил эти земли и титул "князя Таврического" в подарок от императрицы за заслуги в освоении древней Тавриды. Благоустройство сада было поручено архитектору И. Старову и английскому садовому мастеру В. Гульду. В Таврическом саду были прорыты пруды и каналы, сооружены живописные холмы. Для украшения сада из Англии привезли деревья и кустарники. Сад был разбит в романтическом стиле, имитирующем естественную природу.

В 1866 году Таврический сад был открыт для посетителей, превратившись в место для прогулок и детских игр. Здесь проходили художественные выставки, устраивались благотворительные концерты. Зимой пруды сада покрывались льдом и превращались в превосходные катки. В Таврическом саду ежегодно проходили катания на коньках, которые стали известны как "Таврические катания".

В 30-е годы 20 века в Таврическом саду был устроен общедоступный Парк культуры и отдыха, а позднее - детский парк со спортивной площадкой и аттракционами.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://bigfoto.ru


Место на карте

Это может нравится а может и не нравится, но это срели нас, Арт искусство существует.Приходите на Лиговский дом 74, (вход бесплатный) и вы это увидите своими глазами, мне очень понравилоась.
Особенно хорошо попить кофейку(коньяк нужно предусмотрительно взятьс собой)тк там его не продают. А пустую бутылку можно поставить в "инсталяцию", где уже стоит несколько разноколиберных экземпляров.
Самое прикольное там-комната с инсталяцией "черный тюльпан" и черная комната для расслабления, где сфотографирована наша подруга.На самом деле там темно-это у меня вспышка яркая!




Читать далее...

Фотографии Путеводитель_по_Питеру : АRT выставка "Память полей"

АRT выставка "Память полей"
TUFELKA



Место на карте

Фотографии Путеводитель_по_Питеру : АRT выставка "Память полей"

АRT выставка "Память полей"
TUFELKA



Место на карте

Фотографии Путеводитель_по_Питеру : АRT выставка "Память полей"

АRT выставка "Память полей"
TUFELKA



Место на карте

[450x301]

Уже в первые годы после основания Санкт-Петербурга Крестовский остров было решено превратить в место отдыха горожан. Идея разбить на Крестовском острое большой парк принадлежала сестре Петра I Наталье Алексеевне, поселившейся на Крестовском острове в небольшом деревянном дворце. Потом владельцем Крестовского острова стал князь Александр Меншиков, и работа по созданию на нем парка приняла более масштабный характер. Заболоченную западную часть Крестовского острова пришлось осушить, а в других местах, наоборот, сделать искусственные пруды, в которые потом запустили живую рыбу.

Во второй половине 18 века на Крестовском острове были проложены аллеи, расходящиеся в разные стороны в виде пятилучевой звезды. Один из этих "лучей" - Батарейная дорога - делил Крестовский остров на две практически равные части. Эта композиция "дожила" до наших дней, только "лучи" стали более широкими и не раз поменяли свои названия. Примерно в те же годы на Крестовском острове была построена роскошная усадьба его нового владельца, президента Петербургской Академии наук К. Г. Разумовского. На севере Крестовского острова росли крестьянские поселения, на востоке селились горожане среднего достатка и возникали различные увеселительные заведения, а на западе долгое время сохранялся "рай для охотников" - леса, очень богатые дичью. В начале 19 века Крестовский остров купил князь А. М. Белосельский-Белозерский. Бывшая усадьба Разумовского была перестроена и превратилась в обширный дворцово-парковый ансамбль.
Читать далее

источник: http://www.spbin.ru


фото: Егор Гулидов


Место на карте

[336x500]

Адрес: Невский пр., 32-34
Телефон: (812) 311-5795
Станция метро: Гостиный двор, Невский проспект


Приход Святой Екатерины Александрийской - самый большой и старейший из сохранившихся до наших дней католических храмов России. Еще Петр Великий, желая привлечь иностранцев в Петербург, желал, чтобы все живущие в городе христиане могли молиться в храмах своих конфессий. Петр I даже собирался назвать Невский проспект "Рю де Толеранс", что означает "улица веротерпимости". Он хотел, чтобы на "прошпекте" находились, среди прочих, и католический костел, и лютеранская церковь, и православный собор. Появление в центре города католического прихода, по замыслу Петра, должно было стать первым шагом к осуществлению этого замысла. Датой основания церкви Святой Екатерины Александрийской принято считать 1716 год, когда было принято решение о возведении в Петербурге католического храма. Однако строительные работы начались значительно позднее, в сентябре 1738 года, после того как императрица Анна Иоанновна подписала указ о выделении на Невской перспективе места для возведения католического костела. Проектирование храма было поручено итальянскому архитектору Д. Трезини, но вскоре после начала работ он вынужден был уехать на родину. С 1762 года ответственным за строительство церкви был назначен зодчий Ж.-Б. Валлен-Деламот, но и он не смог довести строительство храма до конца. Костел достраивался уже при императрице Екатерине Великой: возобновившиеся по ее указу работы возглавил архитектор А. Ринальди, а на последнем этапе строительства его сменил зодчий Минчиачи. И только в 1782 году храм, наконец, был готов.

7 октября 1783 года состоялось торжественное освящение церкви, названной в честь святой Екатерины Александрийской - мученицы, считавшейся небесной покровительницей Екатерины Великой. Над главным входом в храм высечена дата его освящения и надпись из Евангелия: "Дом мой домом молитвы наречется".
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://ka-valentina-48.ya.ru


Место на карте

[500x375]

Буддизм в России был распространен в Бурятии, Туве и Калмыкии. И в Петербурге, как многоконфессиональном городе, просто не могло не быть места, куда могли бы придти те, кто почитает Будду. Выстроенный в 1915 году буддийский храм - одна из жемчужин Северной Венеции. Там царит особая атмосфера, это чувствуется еще на подходе к храму. Вокруг храма на ограде, на деревьях повсюду можно увидеть бесчисленные разноцветные ленточки и лоскутки. Считается, что такой лоскуток - залог обязательного исполнения самой заветной мечты.

Распространению буддизма в России и установлению связей между Россией и Тибетом в огромной степени способствовал бурятский лама геше лхарамба (доктор буддийской философии) - Агван Доржиев, который являлся доверенным лицом Его святейшества Далай Ламы XIII. Он добился того, что Николай II дал согласие на постройку в Санкт-Петербурге буддийского храма - Дацана (полное название - Санкт-Петербургский Буддийский Храм "Дацан Гунзэчойнэй").

Строительство храма началось в конце апреля 1909 года. Строил Дацан русский архитектор Г.В. Барановский, к работам которого относится также здание, в котором разместились один из старейших магазинов Санкт- Петербурга - «Елисеевский» и Санкт-Петербургский государственный академический театр Комедии им. Н. П. Акимова. На строительство храма поступили немалые пожертвования - Его Святейшество Далай Лама XIII внимательно отнесся к постройке Дацана в далеком от Тибета Санкт-Петербурге и дал около 50 тыс.рублей золотом. В свою очередь, Лама Агван Дорджиев пожертвовал на строительство храма 30 тыс. рублей, кроме того некоторые суммы денег были пожертвованы бурятскими, колмыцкими, монгольскими, русскими и тувинскими буддистами.

Работами руководил специально избранный строительный комитет, в который входили академики В.В.Радлов и С.Ф.Ольбенбург, князь Э.Э.Ухтомский, востоковеды В.Л.Котвич, А.Д.Руднев, известиный буддолог Ф.И.Щербатский, архитекторы Г.В.Барановский, художники Н.К.Рерих и В.П.Шнейдер. Но из-за разногласий, возникших между Г.В.Барановским и строительным комитетом, завершал постройку храма архитектор Р.А. Берзен, приглашенный Доржиевым. Р.А. Берзен являлся автором проекта деревянного буддийского храма в Верхоленском уезде Иркутской губернии.
Читать далее


источник: http://www.spbin.ru


фото: http://www.spb-guide.ru


Место на карте

Думаю, что всем было бы интересно на это посмотреть ивозможно, при случае заглянуть в понравившееся кафе:)

Если можно указываете город, название кафе и если помните-его адрес:)
Ну и меню и цены:)
Кто хочет драйва?Сходите в Питере на Пушкинскую 10, в "Фишку" -это вам будет небольшой встряской.
Тут можно посмотреть на питерский андеграунд,голубых и прочее... Лично меня туда подруга привела-я была в шоке-зато есть что вспомнить:)
Кофе+коньяк стоит 200-300 рублей.Но все вокруг так не изощряются и пьют пиво.

[700x525]

Источник TUFELKA
Фото TUFELKA
Место на карте

Демократичное пивное заведение. В оформлении «Толстого фраера» присутствует некоторая веселость: фигура плотного дядьки за фоно, ларек «Пиво-воды» у бара, подлинная табличка «Туалет – 50 метров». Посетителями ценится за низкие цены.
Услуги и программа: Фоновая музыка. Спортивное TV

Кухня ресторана: Русская
Местоположение: Центральный
Адрес: ул. Белинского, 13
Время работы: вс-чт: 10.00-01.00, пт, сб: 10.00-03.00
Стоимость ужина: 500р.
Дата открытия: 2003, Апрель
Информация, заказ столика: тел. 325-65-00 (служба "Ресторанный рейтинг") услуга бесплатная


Вот такую закуску дают БЕСПЛАТНО к первой кружке пива:)
[359x269]
Это тоже к пиву -но уже "под заказ"
[359x269]
Вам обязательно там понравится!
Вот такая аппетитная селедочка к пивку!
[700x525]
Вот этот самый
"Толстый фраййер"
[700x525]
Источник TUFELKA
Фото TUFELKA
Место на карте