Без заголовка
02-08-2008 09:26
Антон Павлович Чехов читает «Чайку» артистам Московского художественного театра. 1899
Пьеса не понравилась никому, кроме Маши и Дорна
[300x201]
/
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
30-07-2008 08:53
- Хорошо бы съездить в Швейцарию, - предложил Гаррис.
- И не мечтай. Одних нас в Швейцарию ни за что не отпустят, - остудил
его я. - Помните, как вышло в прошлый раз? Нам нужно найти такие условия, в
которых чахнут нежные женские и детские организмы, найти такую страну, где
дороги плохи, а гостиницы отвратительны, где нет никаких удобств и нужно
работать ногами. Возможно, придется и голодать...
- Полегче на поворотах! - закричал Джордж. - Полегче! Не забывайте, я
ведь тоже еду.
- Идея! - воскликнул Гаррис. - Велопробег! Путешествие на велосипедах!
Лицо Джорджа выражало колебания.
- Когда едешь на велосипеде, то дорога всегда идет в гору, - сказал он.
- И ветер дует в лицо.
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
God is absolutely kinky
02-05-2008 15:08
God is absolutely kinky
Бог окончательно свихнулся
Никогда. Невозможно даже было себе это представить. Он был таким милым. Поначалу. Мы жили в пещере. Собирали ягоды. Искали грибы. Делали одежду из шкур убитых животных. Он ходил на охоту и ловил рыбу. Один раз прибежал с огнем, согрел детей и жилище. Потом приволок целого мамонта и возгордился. Он залез на камень и сказал, что за это ему должны целовать ноги. И все племя ходило и целовало. Мы не разговаривали неделю, потом у него это прошло. Кому-то из племени тоже не очень понравилась эта процедура, и он сказал, что лучше было его не пускать на охоту вообще. Так появились первые амазонки.
С появлением амазонок начался ледниковый период. Мы бежали от тающих льдов, перепрыгивая ямы и канавы, горы трупов, переплывая реки и озера. После такой утомительной гонки он опять изменился к лучшему и нашел подснежники.
Спустя некоторое время ему надоела эта романтика, наскучили охота и рыбалка, он приступил к иным развлечениям. Пришлось последовать его примеру. Тогда он изобрел колесо и занялся колесованием. Потом он выломал у себя ребро и вставил его мне, заявив, что это его первый анатомический и докторский опыт. Мне показалось это садомазохизмом, но он был собой очень доволен. В субботу он утомился и лег отдыхать.
Потом он нашел виноград и научился делать вино. Спустя некоторое время ему почему-то показалось, что кто-то крадет его вино, что его страшно разозлило. Потом он решил, что вино – это слишком легкий напиток и научился делать более крепкие напитки, оставив вино для меня и детей. От вина он тоже не отказался, но ему почему-то все время казалось, что мы пьем его в гораздо больших количствах. Это происходило потому, что он напивался до чертиков, которые и подсказывали ему такие странные вещи. Тогда он ввел запрет на алкоголь, который распространялся исключительно на винные изделия. Запрещать иные спиртные напитки было ни к чему, поскольку ни его джин, ни его водка ни мне, ни детям не пришлись ко вкусу.
Выбравшись из пещеры, он построил первый дом. И еще раз заявив всем дома, что вино пить нельзя, уходил в корчму, где вино лилось рекой, вместе с другими напитками.
Он пропадал месяцами, пришлось его искать в корчме. Тогда он изобрел второе колесо.
И сел на велосипед. Он уезжал далеко, привозил добычу, рассказывал сказки. Однажды его занесло в Индию, где он нашел еще одного мамонта и чай. Он привез все это домой, опять возгордившись, тем более, что мамонт полысел и стал к этому времени явлением редким. Снова влез на камень и опять заставил всю деревню целовать ему ноги. Потом, пригрозив всем пальцем, сказал, что все разговоры о его похождениях в корчму должны остаться тайной, за что одарил всю деревню чаем. Наевшись мамонта, растолстел, построил корабль и поплыл открывать Америку. В деревне опять раздался ропот. Тогда по пути из Америки он заехал в Голландию, где, обнаружив кофе и тюльпаны, решил сделать мне и детям подарок. Но собрав горсти тюльпанов, построил мельницу и ушел за спичками в Японию на остров. На острове он сдружился с обезьянами, которые заменили ему корчму, осунулся и страшно похудел. Он провел на острове целых 28 лет, где изобрел еще два колеса и вернулся в пятницу на машине. после чего его ужасно стали раздражать коровы. Он завил, что молоко вредно для организма вообще (оно и понятно, ведь он пьет более крепкие напитки) и запретил коров. Когда исчезла половина корчмы, он пришел в себя, сказав, что сам пил молоко в детстве, а поэтому ничего, в принципе, против молока для детей не имеет.
В его отсутствие нас с детьми нужно было чем-то питаться. Поскольку молоко он запретил, мы занялись разведением птиц. Прижились куры. Куры несли яйца, а омлет был превосходной пищей. Приехав, он заявил, что курица – не птица и выгнал ее на улицу. Ему не понравился омлет, это было слишком легкое блюдо. Перерубил половину кур. Война с курами длилась около ста лет. Решив, что почтительность к нему за это время исчезла, он показательно убил соседского сына, от которого у него непорочным образом появились дети, залез на дерево и стал горланить, что лучше его никого нет, бесконечно признаваясь в любви к себе от моего имени. Перепугав всех остальных птиц, он привлек внимание кур, которые, хоть были и не птицы, сбежались на его вопли, восхищенно кудахча.
Совсем постарев, он взял с собой друга, нашел нефть, изобрел часы, построил самолет и улетел в город, пожелав мне спокойной ночи.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
28-04-2008 02:37
Это цитата сообщения
orenblog Оригинальное сообщениеЧем оренбургские платки отличаются от всех остальных? 10 факторов
[200x]
1. География. Легендарные оренбургские пуховые изделия вяжутся по всей Оренбургской области, насчитывающей 35 районов и 12 городов. Этим обусловлено разнообразие оренбургских платков: "Желтинцы "ландышей" не вяжут", - авторитетно может заявить вязальщица из села Желтое Оренбургской области. Различия в узорах, в тонкости изделий, в используемом пухе - не то, что каждый район, а каждое село может иметь свои традиции: желтинские платки неизменно покоряют выставки, а, скажем, никитинские по толщине и ажурности по праву считаются "исключением из всех пуховязальных правил"...
2. Узоры. Казалось бы, зачем было в XVIII веке тратить время на узоры при вязании в глухой российской провинции? Но русские казачки решили иначе и явили миру рождение знаменитого оренбургского платка. С тех пор узоры на платках - фирменная марка Оренбургского региона. Веками выработаны классические узоры, приводящие в изумление иногородних гостей.
3. Тонкость. Оренбургские платки различаются по тонкости: есть как толстые чрезвычайно теплые изделия, так и восхитительно легкие и тонкие. За свою изумительную тонкость ажурный платок получил название "паутинка". Иной раз, боязно до нее дотронуться - кажется, вот-вот порвется. Но тем и славны оренбургские платки и паутинки: это не столько сувениры, сколько практичные изделия, готовые служить десятилетиями для своей хозяйки.
[200x] 4. Пух. Такого пуха нет нигде. Ни в Ирландии, ни в Тибете, ни в Южной Америке. Знаменитый оренбургский пух. Именно за ним еще век назад приезжали иностранцы в далекие оренбургские земли. Коз вывезти не получалось: и в Европе, и в Южной Америке они быстро теряли все пуховые свойства. Оставался единственно возможный выбор: либо закупать пух, либо покупать готовые изделия. Оренбургский пух достаточно капризен и требует тщательного перебора. На вид кажется, что из такого пуха никогда не может получиться и подобия оренбургского платка. Но в умелых оренбургских руках неказистый на вид пух преобразовывается в изумительное изделие. Нежность, тонкость, легкость - недаром оренбуржцы считают пух своих коз лучшим в мире. Сейчас оренбургские мастерицы используют и другие виды пуха (волгоградский и ангорский) - в умелых руках и этот пух преобразовывается в истинное оренбургское изделие. И все же именно платки и паутинки из классического оренбургского пуха - неизменные эталоны высшего качества.
5. История. Более двух веков насчитывает история оренбургского платка. Сложно найти регион, где пуховязальные традиции были настолько велики. Благодаря русским казачкам платок обрел главные свои свойства: легкость и тонкость. За счет же усилий вязальщиц татарских районов Оренбургской области изделие вознеслось до еще больших высот, обретая новые очертания. Так, казалось бы недавно, всего полвека назад, связанные зубчики стали уже обязательным атрибутом для всех изделий ручной работы. Оренбургский регион, находясь на стыке культур, дал возможность промыслу вобрать в себя знания и умения разных народов.
6. Награды. Есть ли в России промысел, который бы приносил международные награды простым деревенским жителям? Как ни странно, именно оренбургский промысел является таковым. Еще 1-2 века назад оренбургские изделия удостаивались не только высоких российских, но и международных наград, что и по тем временам казалось из ряда вон выходящим явлением.
7. Orenburg Lace Shawl. Оренбургские изделия - фактически единственный российский промысел, который известен широкому кругу вязальщиц за рубежом. Orenburg Lace Shawl - платок пробуют вязать и в Австралии, и в США, и во многих других странах. Это классика. Во всем мире встречаются книги по вязанию, где даны схемы вязания оренбургского платка. И иной раз совершенно удивительно увидеть где-нибудь в Мельбурне связанный платок с до боли знакомым узором. Слава оренбургского платка была огромной еще в царские времена. Что говорить, если в Англии выпускали платки с пометкой "Имитация под Оренбург"...
[200x]8. Известность в России. Оренбургский платок - единственное изделие российских промыслов, упомянутое в песне, ставшей широко известной. Конечно написать стихи к песне их автор, Виктор Боков, мог только в Оренбурге и только после покупки настоящего оренбургского платка. И до сих пор оренбургские платки приводят в восторг: Валерия сравнивает их с лучшими марками одежды, Fergie визжит от восторга, даже Дима Билан с удовольствием гладит легендарные изделия. Старшее
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
11-04-2008 17:52
Это цитата сообщения
Leonsija Оригинальное сообщениеЯ не знаю, кому это нужно...
Еще чуть-чуть из Александра Вертинского. Еще один из его пронзительных и горестных романсов...
То, что я должен сказать
(Их светлой памяти)
Я не знаю, зачем и кому это нужно, Кто послал их на смерть недрожавшей рукой? Только так беспощадно, так зло и ненужно Опустили их в Вечный Покой!
Осторожные зрители молча кутались в шубы, И какая-то женщина с искаженным лицом Целовала покойника в посиневшие губы И швырнула в священника обручальным кольцом.
Закидали их елками, замесили их грязью И пошли по домам - под шумок толковать, Что пора положить бы уж конец безобразию, Что и так уже скоро, мол, мы начнем голодать.
И никто не додумался просто стать на колени И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране Даже светлые подвиги - это только ступени В бесконечные пропасти, к недоступной Весне!
Я не знаю, зачем и кому это нужно? Кто послал их на смерть недрожавшей рукой? Только так беспощадно, так зло и ненужно Опустили их в Вечный Покой!
Вертинский А. 1917
|
[показать]
|
В 1917 году он написал этот романс «Я не знаю, кому и зачем это нужно», посвященный гибели в Москве 300 юнкеров. По сохранившимся легендам, Вертинского вызвали в ЧК и потребовали объяснений. «Вы же не можете запретить мне их жалеть!» — заявил будто бы артист. «Надо будет — и дышать запретим!» — ответили не склонные к сантиментам чекисты. В конце 1917 года певец уезжает с гастролями на юг России, а затем вместе с остатками белой армии покидает страну на пароходе, отходящем в Константинополь.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии