Привожу здесь небольшую цитату из истрического исследования В. А. Лякина "Мозырь в 1812 году".
В книге повествуется о событиях, происходивших в Мозыре, белорусском городке, оставшемся в 1812 году за спиной продвигающихся к Москве наполеоновских войск.
http://www.museum.ru
"...Трех подруг, девиц Елисавету Петровну Макушицкую, Елену Никифоровну Бутырскую и молодую вдову Агафию Григорьевну Лебедь сопровождают офицеры Нарвского пехотного полка штабс-капитаны Петр Романович,
Иван Леонтьевич Витвицкий и поручик Иван Стис..."
Николай Михайлович Витвицкий родился в Галиции (ныне Львовская область) 16 мая 1764 года. Окончил философский факультет Львовского университета, получил блестящее образование. Он в совершенстве владел почти всеми европейскими языками, превосходно знал классические произведения древних мыслителей и современников. Некоторое время преподавал и заведовал кафедрой философии в лицее на Волыни.
Серьезно пчеловодством Н.М. Витвицкий занялся в довольно зрелом возрасте, когда ему было почти сорок лет. «Меня наделила природа незавидным телосложением, -признавался он, - судьба отказала мне в богатстве, тем самым предназначила меня к ежедневному труду и жизни, полной заботами; но я благодарен ей, стократ благодарен за то, что она указала мне на такой отрадный и общеполезный труд, как уход за пчелами».
Пчелы увлекали Витвицкого до конца дней его жизни. Специалистам известен даже специальный "улей витвицкого".
 [450x346] |
Внизу в центре – "колокольный" улей Витвицкого
Своих детей я привёз в Витвицу летом 1997 года. До этого мы вместе каждое лето катались в Феодосию. Но в ноябре 96 мой папа умер и поездки к Чёрному морю на какое-то время стали для нас невозможными. Тогда и родилась идея отправиться на Западную Украину. Тем более при жизни отец очень хотел, чтобы внуки увидели дом его детства.
| [500x356] |
Брат отца- Евгений Степанович Витвицкий. Он единственный из всех детей, не получивший высшего образования и, потому, оставшийся в селе. Работал водителем грузовика. Удивительно добрый и гостеприимный был человек. Отец его очень любил. За ним- его жена- Ганна Витвицкая (в девичестве Лаврович).
| [368x500] |
А это дом, который построил ещё мой прадед Григорий Ильич Витвицкий.
| [341x500] |
Побывали на сенокосе.
http://blogs.mail.ru
Представляю разъяснения о польской геральдике.
Получилось немного не по-русски, потому что я не старалась приблизить стиль к русскому, а хотела максимально передать польский вариант. В скобках италиком даю свои замечания, чтоб подчеркнуть мысль польского источника, которую, может, не совсем ясно передала.
Присвоение (подтверждение) титула шляхетского происходило на основании принадлежности к этому роду.
В Польше владение землей не возникало из ленного права (института ленна, который предполагал передачу земли и некоторых доходов, напр., десятины), что было так характерно для шляхты западноевропейской (т.е. в Польше шляхта не наделялась землей только по причине принадлежности к шляхте).
Основанием геральдической характеристики Польши является то, что герб служит РОДУ (клану), а не только семье ( как на Западе). Поэтому в польской средневековой геральдике существовало в среднем около 200 изображений гербов, в то время как в Германии их было более 200 000.
Родовая (клановая) система привела к образованию генеалогических родов, основанных на узах крови, но также и к образованию геральдических (гербовых) родов, основанных только на общности гербовой. О возникновении гербовых родов решалось по общности этнической (происхождение из одной местности) ), напр.,
- гербом САС отмечалось (не совсем это слово, должно быть от слова «печать») рыцарство (шляхта) происхождения саского, которое прибыло к нам с территорий Словакии и Семигорода (Трансильвания).
Герб Сас:
Щит: в голубом поле стрела, сопровождаемая снизу золотым полумесяцем, увенчанным по концам двумя звездами. Нашлемник: павлиний хвост, пронзенный стрелою влево. (Сас).
А.Б. Лакиер утверждает, что герб Сас появился в Саксонии, откуда занесен в Венгрию, а с XIII века употреблялся в Литве и Польше.
Судя по фигуре («стрела, сопровождаемая золотым полумесяцем с звездами по краям») род ... отличился в борьбе с мусульманами не только на военном поприще. Сас, приводимый в «Малороссийском Гербовнике», имеет шлем маркиза и соответствующую корону.)
- гербом ПРУС отмечалась шляхта, которая в XIII и XIV в.в. убежала с территорий крестоносцев в Речь Посполитую и вопреки генеалогическим союзам приняла общий герб.
Другим примером образования гербовых родов является служебный союз мелкого рыцарства по отношению к королевскому. В этом случае мелкое рыцарство за собственный принимало герб своего господина, отрекаясь от герба, под которым до тех пор находилось. Эффектом тех процессов было то, что одним гербом отмечалось многократное число, даже несколько сот семей разных фамилий, связанных узами крови или общим этническим происхождением.
Такая система прекраснее всего характеризует основу польской геральдики и является уникальной во всей Европе.
 |
А вот ссылка для интересующихся (и разбирающихся в польском) :
http://www.forumnobiНайденый мною в сети ответ на запрос (судя по всему Тэда Витвицкого из США). Прошу прощения за грубоватый перевод.
tedw@netaccess.co.nz
… Моя фамилия - Witwicki, которую я получил от моих предков из Польши... Они приехали в США из места под названием "Rawa", которое теперь не в Польше.
Фамилия, заканчивающаяся на -icki обычно являлась ссылкой на связь между человеком, его семьей с конкретным географическим местом.
В этом случае я могу найти только одну вероятную связь, и это - Witwica, которая пишется теперь Vytvytsa в Украине. Место Rawa, к которому Вы обращаетесь, может быть Rava Ruska, которая находится в Украине, только поперек границы от Tomaszow Lubelski в области Замосця, Польша - хотя могут вполне быть другие места по имени Rava, который не обнаруживается в моих источниках.
Witwica и Rawa - оба населённых пункта в западной Украине, не слишком далеки от нынешних границ Польши; в течение многих столетий этой областью управляла Польша, и много поляков жили там (и все еще сделайте).
Вероятный корень имени и фамилии места - witwa, ива корзины (Salex viminalis), так, чтобы Witwica был "местом ивы корзины," и Witwicki был "тот из Witwica." Вот - немного информации относительно Witwica, который я получил из географического справочника конца XIX столетия:
"Witwica, деревня в графстве Долины, 14 км. СЗ Долины, 10 км. к югу от окружного суда и почтового отделения в Bolechow. Греческая Католическая церковь в Witwica, римско-католическая церковь в Bolechów... Эта деревня - наследственный дом Витвицких. Оттуда родом был Stanislaw, Епископ Киева и позже Познаня ~ (умер 1697); также от этой семьи был поэт Штефан Витвики, рожденный в Janow в Подолье …"
Долина - теперь Dolyna, и Bolechow - либо Bolekhiv; мои карты подтверждают, что село Witwica / Vytvytsa расположено приблизительно в 14 км. к северо-западу от Dolyna. Большинство жителей этого села, по вероисповеданию, было греко- католиками, и посещало церковь сдесь же- в Витвице, где регистрировались рождения, смертельные случаи, и браки, тогда как римско-католическое меньшинство посещало для этих целей католическую церковь в Bolechow / Bolekhiv.
На 1990 было 955 польских граждан по имени Witwicki, проживающих по всей стране, но с наибольшими числами в областях Варшавы (89), Катовице (97), Wloclawek (72), Вроцлав (138). В Украине могут вполне быть еще многие, но я не имею никакого доступа к таким данным и подробным деталям, типа имен или адресов для Витвицких в Польше.
[500x446]
[320x240]Мой отец умер в ноябре 1996 года.
Спустя 10 лет, в июле 2006 не стало мамы.Пока они были живы, говорить с ними об их семьях приходилось лишь изредка. Несколько историй от папы, несколько от мамы....и помнятся они теперь смутно и отрывочно.
Я подумал о том, что и мы не вечны, а ежедневные дела не дают нам спокойно пообщаться со своими детьми, рассказать им о том, что помним мы, передать им частичку себя. И им некогда, как когда-то было некогда нам.Это жизнь. Обвинять некого. Но можно это попытаться исправить.
Для этого я и создал блог Витвицких /Witwicki/ Vitvicky.
Чтобы мои дети знали, что когда не станет меня, они не остануться одни. Что у них есть тысячи предков позади и тысячи родственников рядом. Что они имеют не просто фамилию, а нечто, чем можно гордиться, перед чем нужно быть ответственным, что нужно передать дальше.
Что такое фамилия? Это почва, на которой мы стоим. Которую нужно укреплять. Из которой можно черпать силы. Почва, которой, со временем, станем и мы сами.
Познанский бискуп
ЯН СТАНИСЛАВ ВИТВИЦКИЙ (родился в Витвице)
(1630-1698)
Ян Станислав Витвицкий в большую историю вошёл благодаря двум скандалам, в которых принимал самое непосредственное участие. Первый связан с притиснением православной церкви и описан историком С. М. Соловьёвым в "Истории России с древнейших времён" т.14 гл.2
«…На дворе у резидента была православная церковь, где служил священник из Перемышля. В церковь сходилось множество православного народа, покоевые дворяне королевские и шляхта, священник исправлял требы, исповедовал, приобщал, крестил младенцев, венчал свадьбы. Это сильно не нравилось польскому духовенству, и 20 мая познанский бискуп Витвицкий велел схватить священника на улице и привести к себе. Наговоривши ему о вере благочестивой противных вещей, бискуп велел посадить его под караул у себя на дворе. Но на другой же день умер скоропостижно королевский сокольник. русский человек; товарищи его, сокольники, подали королю просьбу, чтоб позволено было похоронить умершего по православному обряду; король согласился, и по его указу освободили священника из-под епископского караула…».
Второй скандальный случай известен, как "Дело Лыщинского" 1688-1689. Дело Казимира Лыщинского на сейме в Варшаве по рукописным материалам протоколов его заседания, хранится в Государственном воеводском архиве г. Гданьска. Суть его в следующем: некий Казимир Лыщинский написал текст, в котором изложил свои мысли, отрицающие существование бога. Написал по- молодости, но, видимо написал так, что самому понравилось. Ярко и с выдумкой. А, может быть и не ярко, а просто- написал и забыл... Мало ли чего мы пишем в гормональном угаре и по какой причине не выбрасываем набитые всякой чушью юношеские дневники. Так или иначе, но свою писанину Казимир не уничтожил, не потерял, а пронёс сквозь годы и испытания, чтобы однажды продемонстрировать её человеку, который был ему должен денег! Должник оказался не промах и сотворил донос о ереси кредитора. Лыщинского арестовали и принялись судить.
"...Из духовных сановников особенно часто в Отчете упоминаются архиепископ и кардинал Михал Стефан Радзеовский, епископы хелминский Казимир Опаленьский, инфлянский Миколай Поплавский, киевский Андрей Залуский, краковский Ян Малаховский, куявский Бонавентура Модалиньский, познанский Ян Станислав Витвицкий, пшемыский Ежи Альбрехт Денхофф, смоленский Евстафий Котович, виленский Константин Казимир Бжостовский. Все они требовали для Лыщинского смертной казни..."
Суд был долгим. 19 заседаний. Но справедливым не стал. Он не принял во внимание, то, что написанному 15 лет, и что все эти 15 лет Казимир Лыщинский проявлял себя, как исключительно добропорядочный христианин, что арест шляхтича до вынесения обвинительного приговора по тогдашнему закону абсолютно незаконен, что шельма-доносчик имеет к обвиняемому корыстный интерес.
"...в отчете имеется пространное выступление Лыщинского, в котором между прочим Лыщинский сообщает, что его сочинение должно было называться «Диспут, в котором католик побеждает атеиста». Однако он написал только первую часть, содержащую аргументы атеиста (который и употреблял обращение: Nos athei — «мы атеисты»), поскольку некий теолог, которому он показал свою рукопись, не рекомендовал ему продолжать работу над
За несколько веков своего существования представители рода Витвицких, в силу самых разных причин, покидали родимый край и пускались в расселение по всему Земному шару. А отъехав на какое-то расстояние они оседали, закрелялись, часто трансформируя написание своей фамилии самым экзотическим образом, и постепенно, обзаведясь многочисленным потомством, врастали в новые земли, превращаясь из карпатских русинов в коренных поляков, русских, американцев, французов, перуанцев и тому подобных жителей Земли.
[500x306]
Начиная разбираться в собственной родословной, нужно понимать, что далеко не все из твоих предков, прямых либо косвенных, были "славными и замечательными" ребятами.
Среди них могут быть, и наверняка окажутся, те, родство с кем не стоит афишировать ... хотя бы из соображений моральной гигиены.
Но чистить историю- последнее дело.
Я в этом уверен.
И потому, постараюсь просто давать информацию.
Ту, которую отыщу. [698x261]
P.S.
Вообще, считаю, что генеалогия- крайне полезное занятие. Эта наука избавляющая от высокомерия, заносчивости и предвзятости.
Когда ты знаешь, что в тебе текут гены как героев так и негодяев, рука не поднимется упрекнуть кого бы то ни было в чём бы то ни было. В противном случае надо начисто отказываться от всего того, что составляет наш личный жизненный код, презреть отца, мать... далее всех (или выборочно) по нисходящей...
Впрочем, я знаю немало людей, которым это удалось.
Строят на этом жизнь, политику, небезуспешно пытаются заработать.
Бог им судья.
Лично я многое в себе нахожу. От предков доставшееся. Хорошее и не очень. Куда ж деваться? Нормальная жизнь. Нормальный суп.
VIRTUAL CEMENTERY
| [721x386] |
Моя мама похоронена в Московской области. Папа в Крыму.А дедушка и бабушка в Витвице. Пришла мне сегодня в голову мысль-создать виртуальное кладбище Витвицких, где все они оказались бы вместе. Чтобы любой человек, при желании, смог посетить могилу родственника, знакомого, однофамильца не прибегая к переездам, перелётам, поискам участка или сектора. А потому, прошу помочь мне в этом деле. Присылайте фотографии могил Витвицких из тех мест, где их встретите и сможете сфотографировать.
Виртуальное кладбище находится по адресу: http://fotki.yandex.
Из списка похороненных на русских православных участках Ольшанских кладбищ в Праге. http://www.pravoslav
|
Витвицкая Зинаида |
1954 |
2гор-18-5 |
Витвицкая Мария |
1959 |
2гор-8-29 |
Витвицкий Иван Олимпиевич |
1957 |
2гор-18-5 |
SAS WITWICKI
Наконец-то я нашёл время сделать микроформатный фильм, посвящённый моему деду- Витвицкому Степану Григорьевичу.
Дед был крут. За свои 66 лет он, не раз подвергался страшным, роковым ударам. Его предавали, обманывали, по нему дважды прошёлся каток истории. Но он не сдался. Не сломался, сохранив личную честь, благородство и уважение всех тех, кто его знал. А главное, мой дед- Степан Григорьевич сберёг и преумножил то, что считал самым главным в жизни- свою семью. Я ещё напишу о нём. Обязательно.
Этот ролик, посвящённый моим Витвицким дедушке и бабушке я делал с чувством огромной любови и нежности ко всем СВОИМ.
Витвицкие - старинные дворянские роды, записаны в I и VI части родословных книг губерний: Гродненской, Киевской и Подольской. По другим губерниям даже более древние роды Витвицких (черниговские и полтавские) записаны во II или IIIчасти родословной книги. В. Р-в.
 |
WITWICK WITWICKI WITWICKY
Можно ли считать, живущих ныне в Великобритании Witwick, своими однофамильцами? По идее- да. Так как привычное для слуха окончание «I»- явная дань западно-славянскому местоположению его носителей. Ну а если носитель- англичанин в двенадцатом и более колене? Тогда, согласная в конце фамилии- абсолютно естественное дело.
Древняя британская территория. Холмы. Поля. Множество старых угольных шахт. Замок Witwick основанный в XI или XII веке. Англиканская церковь. Между прочим, церковь построена на месте ещё более старой, предположительно IV века христианской саксонской церкви. Саксонской! Напомню, что неясная история происхождения герба SAS включает в себя и саксонскую версию.
Галицкий Даниил Романович
В 1211 был возведён боярами на княжение в Галиче, но в 1212 изгнан. В 1221 стал княжить на Волыни и к 1229 завершил объединение волынских земель. В 1223 участвовал в сражении на р. Калка против монголо-татар, в 1237 - против Тевтонского ордена. В 1238 Даниил Романович овладел Галичем, передав Волынь брату Васильку Романовичу, а затем занял Киев. Ведя упорную борьбу против княжеских распрей и засилья бояр и духовных феодалов, Даниил опирался на мелких служилых людей и городское население. Он содействовал развитию городов, привлекая туда ремесленников и купцов. При нём были построены Холм, Львов, Угровеск, Данилов, обновлён Дорогичин. Даниил Галицкий перенёс столицу Галицко-Волынского княжества из г. Галича в г. Холм. После вторжения монголо-татарских завоевателей в Юго-Западную Русь (1240) и установления зависимости от татар Даниил предпринимал энергичные меры для предотвращения новых вторжений, а также против усилившейся агрессии венгерских и польских феодалов. В 1245 в битве под Ярославлем Галицким войска Даниила разгромили полки венгерских и польских феодалов и галицких бояр, что завершило почти 40-летнюю борьбу за восстановление единства Галицко-Волынской Руси. Даниил Галицкий вмешался в войну за австрийский герцогский престол и в начале 50-х гг. добился признания прав на него для своего сына Романа. Расчитывая на западных союзников для противостоянию Орде согласился принять от папской курии в 1254 королевский титул. Время княжения Даниила Романовича было периодом наибольшего экономического и культурного подъёма и политического усиления Галицко-Волынской Руси.
После смерти отца, князя Галицкого и Волынского, Романа в (1205 г.), малолетние дети его Даниил и Василько не имеют шансов удержать власть. Вследствие беспорядков, спровоцированных галицким боярством Даниил был вынужден пребывать сначала при угорском дворе, затем, с матерью и братом Васильком в небольших волынских владениях.
Свои династические права на Галич заявили внуки Ярослава Осмомысла, Мстислав Удалой, другие потомки родственников Романа, зять Романа — Михаил Черниговский, и его сын Ростислав. Также на галицкие земли стали претендовать родственные династии Арпадов в Венгрии и Пястов в Польше. В 1214 в г. Спише королём Эндре II и князем Лешеком Белым при согласии папы Иннокентия III, было решено посадить в Галиче новую династию — венгерского королевича Коломана и польскую княжну Соломею (в возрасте 5 и 3 года соответственно). При этом Галиция отходила к Венгрии, а Романовичам оставалась Волынь.
Даниил в наследство получил город Владимир-Волынский, где поначалу и укрепился. Когда Мстислав Удалой, князь Торопецкий, овладел Галичем, он породнился с Даниилом, за которого выдал свою дочь Анну. Лешeк Белый, великий князь Краковский, поссорясь с ним, выгнал Мстислава и посадил в Галиче королевича венгерского (1220). Мстислав опять пришел к Галичу и при помощи Даниила, изгнал венгров (1221). Вместе с русскими князьями 1223г. Даниил участвовал в битве с монголо-татарами на р. Калке, где был ранен в грудь. Неудачный исход битвы заставил его искать спасения в бегстве.
Вскоре возникла распря между Даниилом и его тестем, ибо последний владел Галичем, который Даниил считал своим наследием; еще более поссорил их двоюродный брат Даниила, Александр Всеволодович Бельзский, который в смутное время пытался овладеть Волынью, что ему не удалось. В 1225 г. он вооружает Мстислава против Даниила, который воюет Галич в союзе с Лешеком польским ; Мстислав призывает половцев, а Александр, между тем, уверяет его, что Даниил намерен его убить; но клевета обнаруживается: тесть мирится с зятем и в следующем году оба они воюют с угорским королем. В том же, однако, 1228 году бояре галицкие, в особенности Судислав, уговаривают умирающего Мстислава передать Галич не Даниилу, как того хотело население, а угорскому зятю своему королевичу Андрею.
В итоге, Даниил, после упорной борьбы с соседями и галицкими боярами объединил Волынь (1227г.). В 1229 г. преданные ему галичане пригласили его на престол; Даниил осадил город и, несмотря на сожжение моста через Днестр, взял его. Выпущенный им из плена, в память прежних хороших отношений, королевич, по внушению врага Даниила, боярина Судислава, выступил в поход против Галича; с ним был и король, отец его. Город защищался мужественно, и
Wczesne wizerunki herbu Sas
Early representations of the arms "Sas"
Wizerunki Herbu Sas z monografii Profesora L. Wyrostka, "Ród Dragów-Sasów na Węgrzech i Rusi Halickiej", 1932
Images of early representations of Sas arms from prof. L. Wyrostek's monograph, "Ród Dragów-Sasów na Węgrzech i Rusi Halickiej", 1932
Fig. 7 - Łukian z Łuki (de Łuka), 1427
Fig. 25 - Jan z Łuki (de Łuka), 1427
Fig. 46 - Myśko Łucki, 1565
И ещё варианты:
Dwie wersje herbu węgierskiego rodu szlacheckiego (Freiherr) Dragffy von Beltek. Ród ten ma mieć wspólne korzenie z Polskimi Sasami. Obrazek z lewej pochodzi z tomu węgierskiego herbarza Siebmachera. Ten z prawej pochodzi z zamku w Erdod 1505 r. wg illustracji L. Wyrostka.
Two versions of the armorial bearings of the Hungarian noble family (Freiherr) Draggfy von Beltek. This family is said to have a common ancestry with the Polish Sas families. The one on the left is from the Hungarian volume of Siebmacher's Wappenbuch. The one in the right is from the castle of Erdod in 1505 according to an illustration by L. Wyrostek.
Две версии герба SAS благородного венгерского рода (Фрайхер) Драгфи фон Белтек. Считается, что этот род имеет родственные отношения с польскими семьями герба SAS. Левый- из венгерского сборника гербов Сибмахера. Правый- герб замка Эрдод 1505 года, согласно иллюстрации Л.Виростека.
Почерпнуто с сайта: http://www.herbarz.n
Выполненый в цвете герб SAS с драконами. Не помню уже, где нашёл.
...Подібне бачимо і в східнїй Галичинї, де в першій половинї XV в. ще чимало виднїєть ся заможнього українського панства, але також без впливових позицій, на другім плянї. Між шляхецькими підписами на актї конфедерації землї Львівської й Жидачівської більшу половину становлять імена української шляхти, що і в самих іменах своїх ще задержує національний характер, а часом і руських печаток уживає — як Юрша з Ходоровстава, Станко з Давидова, (в 1410 він зветься ще Осташко з Давидова), Дмитро Лагодовский, Мартин Каленик з Підгаєць, Михно й Пашко з Борщева Юрий з Мальчиць, Сенько Галка з Іляшова, Сенько з Нагорець, Олехно, Марко і Ленько з Дрогошова, Петро Волчко з Колоден, Стецько, Онисько й Стецько-Ілько з Черкасів, Дмитро з Унятич, Федько з Чолганець, Федько і Стецько з Млинищ, Дмитро й Яцко з Дїдошиць (Дїдушицькі), Яцко з Рожнитова, Андрейко з Сваричова, Івашко з Дулїб, Іван з Кошави, Олекса й Лучка з Витвиць, Данько, Мика і Сенько з Балиць, Яцько з Новоселиць ….
Переважно се були старі роди, що великими гнїздами сидїли, розмноживши ся на своїх дїдинах і подїливши ся на ріжні галузи з ріжними характеристичними призвищами й „придомками" як нпр. Княгиницькі-Проскурч
Фрагменты переписки с Ярославом Струтинским
из Житомирской области.
Его фамилия так же как и моя принадлежит гербу
DRAG-SAS.
...Родовым гнездом Струтинских был Верхний Струтин (Ивано-Франковская обл.), потом появился Нижний Струтин и село Вытвица (как утверждают генеологи) ...
Насколько я разобрался в принципах возникновения фамилий шляхты того времени, фамилию брали от населённого пункта в котором закладывалось родовое гнездо.
Знаю точно что род Струтинских берёт своё начало от некоего рыцаря Гуйда, которого пригласил в Галичину Данило Галицкий, для подавления восстания бояр. Гуйд в то время имел поместья в Венгрии. Но начало своё род берёт в Саксонии. там впервые и упоминается герб SAS. Первые упоминания о гербе SAS, насколько я понимаю, были задолго до XIII века (с этого времени герб уже фигурирует в польских и литовских гербовниках)...
...Само собой разумеется- общие предки у нас есть. Трудно представить себе этнос, на протяжении нескольких веков занимающий определённое географическое положение и не успевший переродниться за это время! Хотя, думаю, что фамилиями наши с Вами предки обзавелись примерно в одно и то же время (конец XV, начало XVI века). А до того они звались именами, иногда прозвищами, с прибавлением места происхождения. Даже у князя Даниила в XIII веке не было, по сути, персональной фамилии. Даниил князь Галицкий. Где Галицкий- просто- часть должностного титула :) Это я к чему? К тому, что Струтинские, как и Витвицкие вряд ли могут считаться основателями Струтина или Витвицы...
...Я соглашусь с Вами в том что ни Струтинские ни Витвицкие не являлись основателями городов, но они превращали обычные поселения в форпосты, защищающие королевство от набегов,
Плюс ко всему, я немного почитал о тех локациях, которые упоминаются в исторических текстах и вот что у меня получилось.
Известная мне история герба начинается с X - XI в.в., с тех пор как земли Саксонии (население называлось не иначе как западные славяне) попали под власть немецких феодалов. Часть населения не захотела мириться с таким положением дел и подалась искать лучшей жизни на восток. Король Гейза II пригласил саксонцев в незаселённые земли Венгрии – Трансильванию, с условием что они будут помогать противостоять постоянным вторжениям остготов и печенегов. И так как они неплохо с этим справлялись, в 1211 году король Андрей II отдал саксонскому рыцарскому ордену часть венгерских земель в полную собственность. С тех пор на "новой саксонской" земле были заложены семь городов и земля эта стала называться Семиградием. Венгерское её название "Эрдели" - от Эрдо (лес), соответствует латинскому Трансильвания, указывающему на обширные леса, отделяющие страну от Венгрии. В Семиградии действовал свой собственный кодекс законов.
По сведениям исторических источников в Галичину этот славянский род пригласил Даниил Галицкий. Началось всё с восстания галицких бояр. Они воспользовались отъездом Данилы в Венгрию и хотели установить свои порядки. Когда Даниил возвращался, для подавления восстания, он пригласил с собой значительное войско рыцарей, под предводительством жупана Гуйда (жупан – князь или старшина у славян. Гуйд – возможно не совсем правильно переведенное имя, в оригинале «Huyd»).
На знамени войска был изображен родовой знак – стрела в полёте, положенная на синее поле щита, с полумесяцем и двумя золотыми звёздами на его рожках.
После проведения нескольких удачных военных
[519x428]
Family bearing arms SAS, recorded 1500, members of
which confirmed nobility in 1782, 1783, 1789, 1793, 1809, 1813, 1817,
1831, 1833, and 1834 from Witwica in the district of Dolina [Galicia] and from
Lwow.
This family was also known as Buzdowicz, Floka, Harmaga, Hatajlowicz, Kockowicz, Koszczyniec, Lejbiniec, Lichacki, Lawrowicz, Menteszewicz, Mirowicz, Pilik, Plytka, Sieczka, Turula, Waskiewicz, Waskowicz, Wasilkowicz.
Members of this family participated in the Confederacy of Bar, in Kosciuszko's Insurrection, in the struggle for Independence 1806-1815, and in the Insurrections of 1831 and 1863.
Sources: Niesiecki, Korytowski, Goluchowski, Borkowski, Armorial Records of the Congress Kingdom.
Витвицкие- члены «армии САС» (SAS), зарегестрировано 1500 человек, чьё благородное происхождение подтверждено документально, на основании записей с 1782 по 1834 гг.
Род ведёт своё происхождение из Витвицы в районе Долины (Галиция) и Львова.
Этот род впитал в себя (через браки) такие фамилии, как Буждович, Флока, Хармага, Хатайлович,Коцкович,
Члены семьи Витвицких участвовали в Конфедерации БАР, в востании Костюшко, в борьбе за независимость Польши 1806- 1815 гг. (союз с Наполеоном), в польских восстаниях 1831 и 1863 годов.
which confirmed nobility in 1782, 1783, 1789, 1793, 1809, 1813, 1817,
1831, 1833, and 1834 from Witwica in the district of Dolina [Galicia] and from
Lwow.
Sources: Niesiecki, Korytowski, Goluchowski, Borkowski, Armorial Records of the Congress Kingdom.
Род ведёт своё происхождение из Витвицы в районе Долины (Галиция) и Львова.
Этот род впитал в себя (через браки) такие фамилии, как Буждович, Флока, Хармага, Хатайлович,Коцкович,