"Песнь над костями"

Единственная работа La Loba – собирать кости. Она собирает и хранит главным образом то, чему угрожает опасность стать потерянным для мира. Ее пещера набита костями всевозможных пустынных тварей: оленей, гремучих змей, ворон. Но специализируется она на волках.
Она лазает, ползает, шныряет по montagnas, горам, и arroyos, сухим руслам рек, в поисках волчьих костей, а когда соберет весь скелет, когда последняя косточка встанет на место и перед ней ляжет прекрасная белая скульптура зверя, она садится у огня и думает о том, какую песню спеть.
А когда решит, встает над зверем, вздымает над ним руки и заводит песню. И тогда волчьи ребра и кости лап начинают обрастать плотью, и зверь покрывается шерстью. La Loba продолжает песню, и зверь все больше походит на живого; его хвост загибается вверх, сильный и мохнатый.
La Loba поет дальше, и волк начинает дышать.
A La Loba все поет, так, что гладь пустыни сотрясается, она поет – и волк открывает глаза, вскакивает и убегает вниз по каньону.
Он бежит себе где-то, и вот то ли стремительный бег, то ли плеск реки, которую он пересекает, то ли луч солнца или луны, упавший прямо на него, внезапно превращает волка в смеющуюся женщину, которая свободно бежит к горизонту.

     Кларисса Пинкола Эстес

Сад камней. (японский сад камней) геометрические концепции японского сада камней

Мегалитический сад подвижных камней.

Традиционный японский сад камней - это неподвижные камни, но камни можно использовать для измерения времени, если сад составлен из подвижных камней. А именно если имеется возможность перемещать камни, то сад камней может быть своеобразным календарём, где перемещение камней символизирует движение времени.
Традиционный японский сад камней не является календарём, но камни японского сада могут символизировать мгновение остановившегося времени, либо могут символизировать ориентиры времени, согласно которым обозначены времена года или иные природные события подобно тому, как камни Стоунхенджа обозначают астрономические явления.
Семиугольная геометрическая сеть линий является несомненной структурой, согласно которой камни можно расположить в соответствии с ориентирами времени, и согласно которой камни можно перемещать в соответствии с правилами времени.
Чтобы сад камней стал календарём, геометрическая сеть линий должна быть обозначена, а точки расположения камней должны быть локусами, которые приспособлены для перемещения камней.
Сад перемещаемых (движущихся) камней устроен в соответствии с геометрическими законами традиционного сада и обладает гармоническим строением, но отличается наличием обозначенной геометрической сети линий и наличием локусов, где расположены перемещаемые камни.
Семиугольная геометрическая сеть линий указывает семь точек созерцания, которые соответствуют семи дням недели. Обязательно существует одна основная точка созерцания, относительно которой сад ориентирован в пространстве и связан с окружающей местностью. Остальные точки созерцания могут существовать, если сад является совершенным, или существование остальных точек созерцания может быть воображаемым.
На схеме показано соответствие семи дней недели и семи точек созерцания:

[300x240]

На схеме показана фигура, которая называется "звезда магов" и применяется в традиционной астрологии для определения дней недели. Точки созерцания японского сада камней соответствуют соотношению астрологических планет, которые связаны с днями недели и сопоставлены с астрологической звездой магов. Основная точка созерцания соответствует воскресенью, поскольку этот день недели символизирует солнце, которое является главным астрологическим символом. В качестве символа для основной точки созерцания может быть выбран другой день недели и астрологическая планета, но солнце является основным небесным светилом, которое должно символизировать ключевую точку сада камней.

Камни японского сада могут быть разных размеров и могут иметь разный цвет, что должно соответствовать астрологическим признакам планет:
солнце - самый большой светлый или жёлтый камень;
луна - самый большой чёрный камень;
меркурий - самый маленький камень;
марс - красный камень;
венера - зелёный или голубой камень;
юпитер - серый или белый камень;
сатурн - чёрный или тёмный камень.
Это приблизительные признаки камней, но действительные камни могут иметь иные признаки, поскольку необходимым условием является возможность идентифицировать и различать камни, а также необходимым условием является гармоничное сочетание камней. Кроме того, символами планет могут быть группы камней, которые необходимо сгруппировать согласно астрологическим признакам планет.
Таким образом, камни японского сада могут быть символами планет и должны быть расположены так, чтобы каждый камень был виден из той точки созерцания, которая символизирует соответствующий день недели и астрологическую планету.
Если какие-либо камни не

Гептада

Гептада - амулет тайного общества "Золотой Рассвет" Sigillum Dei Aemeth Сигила откровения Господа Сигила Правды Бога (или The Sigil of Ameth) известна как большой, сложный символ круга и гептады с шестью именами и числами Бога и различных ангелов Гептада Викка Кельтская Гептада		Число семи Разумов Планет, семи голов апокалиптического Зверя, семи чаш Шева, семи Печатей Иоанна, семи Архангелов, семи Элохим и т.д. Число религии, магии и мистики, непосредственно связанное с культами Осириса, Марса и Клио. Развитие семи планетарных Духов берет свое начало в первом разделении Монады на две части. Далее они соединяются с тремя порождающими Силами и падают в материю, числом которой является 4. В результате этого образуется условная величина Гептада (3+4), так или иначе связанная со всеми числами периода. «Число семь, - размышляет философ V-VI вв. от Р.Х. Давид Анахт, - называется девственным, как Афина и время. Девственным, ибо все числа, входящие в десятку (период), или порождают какое-нибудь число, или порождаются каким-нибудь числом, а семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом». Парность Дуады и Гептады прослеживается в седьмой главе «Бытия», в действиях Ноя, которому велено было взять в ковчег «всякого скота чистого... по семи, мужского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужского пола и женского». Семиричность видимого мира послужила отправной точкой к развитию лжеастрологии, которая начала рассматривать Планетарные Разумы, как материальные космические тела. Это неминуемо повлекло за собой профанацию, как теогонии в целом, так и Гептады в частности. Семь голов Зверя стали ассоциироваться с Антихристом, семь Чаш Шева - с семью грехами и т.д. На самом же деле Гептада не имеет точек соприкосновения ни с Антихристом, ни с планетами Солнечной системы, ни с человеческими пороками. Семь - это стадии раскрытия творческого замысла Создателя вплоть до образования непроницаемой материи. Человек как микрокосм также воплощает в себе семиричную эволюцию своего существования: chat - органическое тело, ankh - жизненная сила, ка - астральное тело, hati - животное тело или электромагнетический флюид, bai - разумное тело, cheybi - душа и kov - дух. Каждая из этих семи человеческих сущностей напрямую связана с Творцом посредством семи лучей гностического света, символизируемого в «Химической Свадьбе Христиана Розенкрейца» Валентина Андреа семью веревками, ведущими к спасению и свободе. Нумерологи говорят о числе 7, что оно правит жизнью в мире материи и приводят убедительные доводы к своему утверждению: семь частей человеческого лица, семь отверстий мужского тела, семь нот звукового ряда, семь цветов спектра, семь дней недели, семь дней лунной фазы и т.д. Все это действительно так. Осязаемый мир, образованный последней из семи Сил, впитал в себя и все предыдущие изменения, формировавшиеся первыми шестью Силами Единого Бога. По «Бытию», Создатель трудился шесть дней, а на седьмой - отдыхал, поэтому Гептада рассматривается как уход от мира, погружение в себя. Это число мистиков и посвященных.

Учение о направлениях

К. МЕДОУЗ 

Человеческое тело обладает центральной симметрией, так что мы воспринимаем окружающий мир в одном из четырех направлений: вперед, назад, слева или справа. Эти направления можно подразделить для более точной ориентировки. Все сущее представляет собой упорядоченную энергию. Пять физических чувств позволяют нам реагировать на эту энергию и воспринимать ее как реальность. Но окружающий мир одновременно реален и нереален - все зависит лишь от способа нашего восприятия.

В древних культурах географическое направление и положение на местности имели прямое отношение к повседневной жизни и оказывали заметное влияние на принятие решений. К примеру, брак девушки с одним из ее женихов мог зависеть от того, в каком направлении он жил по отношению к ее дому. Возможный успех делового предприятия зависел от того, откуда поступило предложение или в какое место нужно было отправиться, чтобы заключить сделку. Расположение входа в деревню, городских ворот, дверей или проходов в отдельных домах - все это имело важное значение, не только бытовое, но и символическое. Считалось, что даже качество преобладающего ветра зависит от того направления, откуда он дует. Направления были связаны с великими силами, обладавшими собственным разумом. Их наносили на круглую "карту" - Шаманическое Колесо, или Круг Силы, - которая на самом деле была средством, позволявшим шаману настроиться на духовные энергии и впитать в себя частицу их мощи.

Разделение крута на четыре равные части можно сопоставить с ежедневным движением солнца и временем суток (рассвет, полдень, закат, полночь), а также с временами года. Разделение совершалось двумя способами: линиями, идущими от центра по четырем главным направлениям к северу, югу, востоку и западу, или линиями, идущими от центра к четырем дополнительным направлениям - северо- востоку, юго-востоку, северо-западу и юго-западу. Далее в круге выделялись четверти по каждому из главных направлений: северный квадрант охватывал сектор от северо-запада до северо-востока, восточный квадрант - от северо-востока до юго-востока, и так далее. Это восьмеричное разделение соответствует Гармоническому Закону октав, фундаментальному для понимания внутренней динамики Космоса и его воздействия на человеческую жизнь.