Это цитата сообщения Ray_Sunset Оригинальное сообщение

[специально для Geo club/ о индийских женщинах by Vishvadev]

Внимание! Данный материал является авторским, его копирование без указания источника запрещено.

Специально для сообщества Geo club рассказ моего друга, вернувшегося из Индии. Этот рассказ - о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной в Индии. Внимание! Информация, опубликованная здесь, является достоверной и предоставлена только для сообщества Geo club.

Слушать в голосе рассказ о семейных ценностях в Индии:

Внимание! Аудиотрек и текст различны по содержанию! Аудиотрек содержит больше информации.




Сведение трека, интервью и микшинг: Ray_Sunset

О, индийские женщины! О, индийское отношение к ним.. Так происходит всегда, каждый человек, посмотрев на жизнь в Индии задает массу вопросов насчет взаимоотношений между полами в этой стране. Индийские женщины - это отдельный разговор. Только в Индии присутствуют масса совершенно феноменальных явлений, которые являются нормальными для хинду и шокирующими для туристов и иностранцев. Индия - страна очень консервативная по своей сути, это очень древние основы культуры, целомудрие индийских женщин основано и на религии и на догмах, которые им внушают с детства. Верность, любовь и преданность - не пустые слова для индийской женщины, это понятия глубокие по смыслу, котоыре являются фундаментом для ее жизни. Индию с ее совершенно потрясающими обрядами и традициями можно совершенно спокойно назвать последним островком целомудрия во всем мире. Дружба между мужчиной и женщиной в этой стране невозможна и не предусмотрена в принципе.

Если индийский парень с детства знаком с определенной девушкой, они встречаются, у них планы - и если, не дай бог(или дай бог) у них возникло чувство.. у них происходит близость.. это стопроцентная свадьба в перспективе, без вариантов. Это не русский подход с гражданским браком, это не французский вариант с распущенностью в сексе. Это - навсегда. Эти парень и девушка просто обязаны посвятить себя общей супружеской жизни. Здесь мы видим нечто похожее на старые русские обычаи - если ты лишишь целомудрия девушку - то это теперь твоя женщина. Женщина, лишенная девственности и брошенная своим мужчиной, обречена. Ее уже никто не возьмет замуж, более того, на ее касте, на ее семье останется навсегда несмываемое клеймо позора. Простота суждений хинду в этом смысле очень быстро эту девушку отнесет к определенной категории, и если она не хочет терять лицо , для нее единственный вариант - это самоубийство.

Например, в Варанаси одна молодая девушка около года встречалась с парнем. Была близость, были планы на будущее. И как это бывает в России, парень заявил однажды, что больше не любит, что нашел другую женщину. Ответ здесь был безусловным и окончательным - девушка объяснила парню, что любит его и любить будет всегда, и теперь для нее только одна дорога - в Гангу. Нормальный сознательный хинду после такого разговора имеет последнюю возможность переосмыслить свое решение и все-таки взять ее в жены. Если же ответ нет - девушка в тот же день накладывает на себя руки. Девушка, лишенная целомудрия и брошенная, обречена на нищенство, общественное порицание и бесславный позор.

На моих глазах был случай в Варанаси, когда я прогуливался по берегу Ганга и около железнодорожного моста увидел какую-то тряпку, падающую вниз. Я остановил проходящего мимо хинду и спросил, в чем дело и что это значит. Индус спокойно ответил, что это женщина, которую только что отверг ее мужчина. Она приняла решение броситься с моста. К моему ужасу, я узнал, что перед тем, как спрыгнуть самой, она сбросила с моста двух своих детей. Сама она на момент самоубийства была беременна в третий раз. Муж этой женщины оказался слабым до женского пола и очень легкомысленным в плане создания семьи. Спокойно зявив своей жене, что уходит от нее, он не оствил ей иного выбора, кроме как смерть. Поскольку их союз до этого был скреплен в храме, то женщина из касты кшатриев(воинов) не могла физически вынести подобного унижения и позора. Она приняла единственное решение, подобающее ее касте.

В Индии такие случаи происходят очень часто. Индия - страна, в которой самый низкий процент разводов. В ней не разводятся, в ней умирают. Потому что это продиктовано верой, религией. Жена и муж - одно целое. Жена - служанка, муж - господин. Дети - святое.

Когда жена хинду в нормальной семье ждет своего ребенка первенца, муж обязан после трех-пяти месяцев ношения ребенка обязан каждый вечер расчесывать волосы, говорить ласковые слова, покрывать ее кожу благовониями, гладить ее. Когда рождается первый ребенок, нормальный муж обязан отблагодарить свою жену. Он Читать далее...

Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение

Даллас в объективе фотографа Быкова Павла

Даллас, штата Техас, крайне зажиточный город. Там огромное количество офисов, гигантских банков и финансовых компаний и среднестатистические машины в центре города - порши, феррари, бентли. При этом в даунтауне людей почти нет. В центре живет меньшая часть населения, остальные только работают. Большинство народа живет в спальных районах. Ч
Машинный траффик в Далласе примерно такой же как и в Москве, вокруг тебя сигналят, подрезают, обгоняют справа. В воскресение все закрыто и вечером тоже.

[показать]

далее...

Это цитата сообщения Падунский Оригинальное сообщение

Суздаль. Торговая площадь

Всем давно известно, что театр начинается с вешалки. А не, допустим, с парадного крыльца. Вот и мы начнём наш рассказ о Суздале не с автостанции – большой и когда-то современной, способной принимать чуть ли не сотни автобусов в день, а сразу с торговой площади. Где, собственно, весь суздальский театр и начинается.

[показать]

продолжение

Это цитата сообщения kayros Оригинальное сообщение

Женева и окрестности

[показать]

 

Читать далее...

Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение

Фотограф Александр Алексеев | 'Питерское'

Фотограф Александр Алексеев, Санкт-Петербург, Россия.
Первая серия фотографий:

[показать]

далее...

sedmitza.ru/news/1145886.html

Это цитата сообщения BaBotschka Оригинальное сообщение

Славянский гороскоп

Это цитата сообщения Majomajo Оригинальное сообщение

Беседа с Греггом Брейденом.Утерянные знания.

Из интервью Грегга Брейдена – инженера в области космической электроники, лектора и путешественника по священным местам по всему миру, ведущего передач на радио и телевидении в Америке: "В нашем относительно недалеком прошлом мы потеряли огромное количество информации из священных текстов. Текстов, в которых содержится наше наследие и отражается наша связь с этим миром и Космосом. Мы знаем, что значительная часть информации была изъята в 325 году н.э. На основе оставшихся текстов была составлена Библия. Но более двадцати пяти книг и двадцати дополнительных документов были изъяты. Итак, сорок пять текстов исчезли. Они были сохранены в особых духовных и мистических школах во времена правления римского императора Константина. Это были именно те документы, в которых было запечатлено происхождение нашей жизни и древние знания о нашей связи со всей Вселенной. И появились эти тексты задолго до того, как возникла религия.
Читать далее...

Сходила на Пикассо в Пушкинский и получила огромное удовольствие, ну конечно, не такое, как от Модильяни... хотя мешать их, наверное, не стоит... Наконец, я разгадала тайну таких странных форм Пикассо: он рисует не просто фигуру а фигуру в движении, всю динамику и траекторию этого движения. Для меня это действительно открытие, стала немножко лучше его понимать. Если сравнивать с Модильяни, то если картины Модильяни как будто написаны стекающими по стеклу каплями, то картины Пикассо это размазанные пальцем капли... Почему-то такая ассоциация... А в "Девочке на шаре" надо смотреть на руки девочки, которые удивительно тонко выписаны и "свидетельствуют о высоком мастерстве художника". В общем, довольна до соплей, жаль только что не купила магнитик на память...

Стив Маккари снимал ирано-иракскую войну, «Бурю в пустыне», гражданскую войну в Ливане, революцию на Филиппинах, распад Югославии. Много работал в Индии и Пакистане. Много лет он по заданию самых известных журналов колесит по миру, снимая на пленку голодных детей и отчаявшихся взрослых, локальные войны и этнические конфликты, меняющие жизнь людей природные катаклизмы.

"Для портретов я ищу тот незащищённый момент, когда проглядывает душа. Когда я нахожу подходящего человека, я могу возвращаться раз или два, или пол-дюжины раз, подыскивая подходящий момент".

"Для меня они <фотографии> выражают желание человеческого общения. Это желание настолько сильно, что даже зная, что никогда не увидят меня вновь, они открываются перед камерой, в надежде, что на другом конце света, кто-то увидит это и засмеётся или заплачет вместе с ними. Несмотря на долгие 20 лет, эти лица я не могу забыть. Все они представляют попытку общения в этом жестоком мире."

[250x375] [250x375] [250x375]

[250x375] [250x375] [250x375]

  [250x375] [250x375] [250x375]

  [250x375] [250x375] [250x375]

  [250x375] [250x375]

Читать далее...

Это цитата сообщения Мнение_наблюдателя Оригинальное сообщение

В очереди за Пикассо



Как любой нормальный человек, я где-то 10 месяцев в году провожу дома, а 2 – в разъездах (иногда хочется – наоборот). Разъезды – это командировки и отпуск. Дома, конечно, много интересного происходит, но в путешествиях – еще больше. Вот недавно в Москве посетила я выставку Пикассо в пушкинском музее. Ту самую, что открыли в рамках года России во Франции и Франции – в России. На самой выставке, а особенно около нее наблюдалось много любопытного. Итак, что происходило

В очереди за Пикассо

Каждый уважающий себя музей мира должен иметь очередь. В Лувр я стояла минут семь, в Дэ Орсе – три с половиной, у входа в Дрезденскую галерею потопталась секунд сорок. То есть вы понимаете, чем круче заведение - тем больше очередь.
В музей имени Пушкина мы стояли три часа. Правда, там был Пикассо. И посмотреть эту выставку для кого-то было делом чести, для кого-то – жизни, для иных же – престижа. Но сейчас различие в мотивациях не имело значения, мы были едины в чем-то большем.
Стоять в очереди было холодно, голодно и ногам больно, но весело. Спаянные благородным порывом к прекрасному мы эти три часа жили как один большой организм, сердца наши бились в унисон, а глаза смотрели в одну сторону – туда, где маячило начало очереди. И все, кто стоял в конце, тихо и дружно ненавидели тех, кто уже прижимался к последним звеньям решетки. Но эта ненависть была полна скрытой солидарности, потому что люди прекрасно понимали, что их будут ненавидеть так же, когда они приблизятся к входу.
На генетическом уровне впитавшие родовую память об очереди – и стар, и млад принимали ее витиеватое плотное тело с покорностью и восхищением.
- Ты посмотри, как народ к искусству тянется, - то и дело раздавались голоса, дрожавшие от гордости в большей степени за себя.
- Да, не за колбасой стоим и не за финскими сапогами, - поддерживали свое реноме культурных людей соседи.
Мир разделился на две части – первая стояла в очереди, вторая находилась вне ее. И все непосвященные смотрели на людей, прикрывавших музей своими телами, словно на андронный коллайдер, изогнувшийся в центре Москвы средь бела дня. Им было не понять нас, стоящих.
А очередь жила своей жизнью – разговаривала, перекусывала, отправляла естественные потребности, гуляла, зарабатывала. Многие успевали сбегать в кафе, туалет, магазины и даже в Храм Христа Спасителя, пока соседи держали место.
Не покидал очередь лишь один персонаж. Он мыкался где-то за нами. И следы многолетних культурных возлияний на его лице ясно свидетельствовали, что Пикассо станет последней каплей в художественном образовании этого «дяди Васи». Его роль в нашей очереди читалась вполне определенно, но окончательно подтвердилась, когда мы вернулись с обеда. Наше место уже вплотную приблизилось к цели. Сердца забились чаще, ноги загудели более гулко, а дядя Вася стал проявлять признаки предкультурного беспокойства. После нескольких звонков по мобильному и переговоров он пристал к нашей соседке.
- Сейчас тут мои друзья подъедут, но они пройдут за вами, - уверял дядя Вася.
Друзья дяди Васи подъехали на «Лексусе» и под дружное молчание нас, стоявших, пристроились в начало очереди. Мы были единодушны в своем презрении к чужакам – загорелой, одетой, как на премьеру в Большой, пожилой паре – женщина индифферентно надменна, мужчина приветливо улыбчив. Разве могли они, не выстоявшие, не прожившие эти три часа, понять всю глубину и мощь творчества Пикассо? Никогда.
Но это, впрочем, было уже все равно, потому что милиционеры получили по рации приказ пропустить очередную порцию жаждавших Пикассо. И мы ворвались во двор, мы понеслись к ступенькам храма, мы протиснулись в дверь. А там – упс – очередь в кассу. Ха-ха – она только позабавила нас. Зажав билеты в руке, мы устремились дальше, а там – фу! – очередь в гардероб. Хотели и здесь посмеяться, но не тут-то было. Мы просто восторжествовали.
Тот самый загорелый-улыбчивый-извиняющийся проявил недопустимую беспечность и выдал себя с головой. Он снова решил миновать очередь!
- А что это у нас мужчина - чиновник? – бдительная бабушка – божий одуванчик проявила гражданскую сознательность. – Видите, люди стоят. А вы куда?
Не переставая улыбаться, мужчина произнес несколько абсолютно бессмысленных фраз, и стало ясно – чиновник. Только они на таком птичьем языке привыкли общаться с народом. В результате загорелый дядя, дабы не навлечь на себя гнев народный, был вынужден пропустить всех вперед и пристроиться со своими чиновничьими польтами в самый конец! Так мы взяли реванш и восторжествовали! (Да, господа, такие настроения у нас в обществе – скоро бедному чиновнику ни чихнуть, ни охнуть).
Но вот очередь закончилась, пальто сданы, и все мы, бывшие единым организмом, распались и стали отдельными посетителями. И стали искать истину, которая, как говорят, открывается в настоящем искусстве.
- И где же у него ноги и голова? Ну и где тут скрипка? – вопрошали отдельные зрители.
Все мы Читать далее...

[180x250]До конца мая в Пушкинском - Пикассо. Потрясающий. Задолго до появления компьютеров и тем более цифровой фотографии разложил образ на геометрические фигуры. Почему он так видел? Вернее, почему окружающее в его мозгу преломлялось таким образом? Патология? Время? Наверное, скорее второе. Слом традиционных ценностей, взрыв интеллектуальных и творческих сил, огромное количество литературных и художественных путей... Теперь не "школа", а "художник". Художник - индивидуальное видение, индивидуальные средства выражения... индивидуальное переживание своего времени... Буйство красок, привнесенное постепенным открытием Востока европейской культурой, таинственного, непонятного, но, как казалось, конечно, более идеального и естественного, чем Запад... Пикассо - один из очень немногих, если не единственный, кто испробовал в своем творчестве столько художественных направлений и создал свой, индивидуальный - кубизм...

 

[205x300] [218x300] [233x300]
[203x300] [229x300] [195x300]
[200x300] [188x300] [244x300]

  [250x300] [219x300] [234x300]

Есть на Стихире такой замечательный поэт - Михаил Розенштейн. И не просто поэт, каких сейчас огромное количество любыми тиражами, а талантище. Не в том, чтобы просто слагать строки и рифмы, а - чувствовать тончайшее, понимать неуловимое, видеть то сокровенное, мимо чего каждый день проходим... нет... пробегаем, отталкиваем от себя руками и ногами, чтобы не дай Бог дать себе хоть немножко оторваться от земли и всех ее цинично-пошлых насущностей, серости и обыденности во всем мерзостном смысле этого слова.... 

О любви...

(Михаил Розенштейн: http://stihi.ru/avtor/konway)

Слушать этот музыкальный файл

[361x450]
Dm              Gm   A7                Dm   A7
Лыжи у печки стоят, гаснет закат за горой,
Dm              Gm     A7               Dm
Месяц кончается март, скоро нам ехать домой.
   D7                  Gm  C7                F
Здравствуйте, хмурые дни, горное солнце, прощай,
Dm               Gm    A7                 Dm    A7
Мы навсегда сохраним в сердце своем этот край.


Нас провожает с тобой гордый красавец Эрцог,
Нас ожидает с тобой марево дальних дорог.
Вот и окончился круг, помни, надейся, скучай!
Снежные флаги разлук вывесил старый Домбай.

Что ж ты стоишь на тропе, что ж ты не хочешь идти?
Нам надо песню допеть, нам надо меньше грустить.
Снизу кричат поезда, правда, кончается март,
Ранняя всходит звезда, где-то лавины шумят.

19 апреля 1961
Альплагерь "Алибек"

Я была на Домбае... И этим все сказано, все остальное будет недостаточно и блекло... Так что просто: Я была на Домбае!

[300x400] [300x400]

[400x300]
 

«Верстах в трех от Кисловодска, в ущелье, где протекает Подкумок, есть скала, называемая Кольцом; это ворота, образованные природой; они подымаются на высоком холме, и заходящее солнце сквозь них бросает на мир свой последний пламенный взгляд...» - так Гора-Кольцо описана Лермонтовым в "Герое Нашего Времени". К Кольцу ездила на прогулку княжна Мери со своим "водяным" окружением, о чем Печорин в своем дневнике записал: «Многочисленная кавалькада отправилась туда посмотреть на закат солнца сквозь каменное окошко...»

"Каменное окошко" производит потрясающее впечатление: к нему ведет двинная извилистая глиняная дорожка, по обеим сторонам которой располагается местный рынок - сенно-глиняные "прилавки" с накиданными на них тряпками с национальной вышивкой.... Сама гора производит впечатление не то окошка в небо, не то дырочки в бытии... 

Гора-Кольцо расположена в долине реки Подкумок и образовалась в процессе размыва осадочных пород Мелового периода. Смена климатических условий, приливы и отливы древнего моря оставили разные слои – песчаники, известняки, мергели и меловые. Разнослойный хребет имеет и разные по твердости отложения. Наиболее твердые скопления осадочных пород называют желваки. При речных размывах третичного периода желваки подмывались и выпадали из более мягких слоев, что привело к появлению многочисленных гротов (кстати, сплошь утыканными "раритетами" типа "здесь был я"). Один из этих гротов вода и ветер просверлили насквозь, что и дало повод людям называть песчаный мыс со сквозным отверстие “Кольцом”.

Это цитата сообщения Stereo_Love Оригинальное сообщение

[МАРИЯ СВИДЗИНСКАЯ]



СЕМИНАР

…Смотрит в окно
Одиноким углом,
В дверце шкафа отражаясь,
Город Москва –
Облупившийся дом,
Небо собой заслоняя…

…Здесь бродит Мысль
Меж стульев и столов,
Прищурив настороженное око,
Охапку смыслов –
Часовой улов
Раскладывает в стопки одиноко…

…Чай горячий в чашке стынет,
Черным глазом смотрит в вечность.
То нахлынет, то отхлынет
Чья<то супербезупречность…

…Гремят обрывки дерзких фраз,
Куски родившихся поэм,
И режут фразы душу враз
Грубостью, холодом и ненавистью
Ко всему живому, теплому, дышащему…

…Потопталась Мысль у двери,
Оглядела не спеша:
«Да вы, люди, обалдели!»,
Повернулась и ушла…

…Вместе с ней улетела беспечность,
Теплота, глубина, дерзкий пыл,
И закрылась щель в эту вечность,
Да и чай уж час, как остыл…

(с) МАРИЯ СВИДЗИНСКАЯ
Апрель 2005

Слушать этот музыкальный файл

Белая гвардия (посвящение А.Галичу) [300x300]
 

{ Am D7 G C Am H7 Em E7 }
     { Am D7 G C Am H7 Em    }

Em
Белая гвардия, белый снег,
Am
Белая музыка революций,
D7
Белая женщина, нервный смех,
G
Белого платья слегка коснуться.
Em
Белой рукой распахнуть окно,
Am
Белого света в нем не видя,
D7
Белое выпить до дна вино,
    G
В красную улицу в белом выйти.

         Em                           Am
     Когда ты вернешься - все будет иначе,
     И нам бы узнать друг друга,
         D7                        G
     Когда ты вернешься, а я не жена
     И даже не подруга.
         C
     Когда ты вернешься ко мне,
            Am
     Так безумно тебя любившей в прошлом,
         H7                              Em
     Когда ты вернешься - увидишь, что жребий

     Давно и не нами брошен.

Сизые сумерки прошлых лет
Робко крадутся по переулкам.
В этом окне еле брезжит свет,
Ноты истрепаны, звуки гулки,
Тонкие пальцы срывают аккорд...
Нам не простят безрассудного дара.
Бьются в решетку стальных ворот
Пять океанов земного шара.

     { Am D7 G C Am H7 Em E7 }
     { Am D7 G C Am H7 Em    }

Красный трамвай простучал в ночи,
Красный закат догорел в бокале,
Красные - красные кумачи
С красных деревьев на землю упали.
Я не ждала тебя в октябре,
Виделись сны, я листала сонник:
Красные лошади на заре
Били копытами о подоконник.

     Когда ты вернешься,- все будет иначе,
     И нам бы узнать друг друга,
     Когда ты вернешься, а я не жена
     И даже не подруга,
     Когда ты вернешься - вернешься в наш город
     Обетованный,
     Когда ты вернешься, такой невозможный
     И такой желанный?

Настроение сейчас - солнечно-масленное...

 

"Масленица идет, блин да мед несет" - говорит русская пословица. Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества. До Крещения Руси в 988 г. Масленица отмечалась в течение 7 дней, предшествующих дню Весеннего равноденствия, и 7 дней после этого дня.

По древним языческим верованиям Масленица, которую называли "боярыней Масленицей", — это время, когда Природа пробуждается от зимней спячки и наступает первое весеннее тепло: Солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой, а в организме человека происходит перенастройка гормональной системы, подготовка к весенней форме активности. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В честь солнца сначала пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто, стали печь блины.

Христианская Церковь оставила главное празднование Весны, дабы не вступать в противоречия с традициями русского народа (аналогично было приурочено Рождество ко дню Зимнего Солнцестояния), но сдвинула любимый народом праздник проводов зимы по времени, чтобы он не противоречил Великому Посту, и сократила срок праздника до 7 дней. Изменился и обряд празднования. Масленица получила свое название от церковного календаря, потому что в этот период времени — последнюю неделю перед Великим Постом, разрешается вкушение сливочного масла, молочных продуктов и рыбы, по-другому эта неделя в Православной Церкви именуется сырной. Дни масленицы меняются в зависимости от того, когда начинается Великий пост. "Не все коту Мсленица - будет и Великий пост" - гласит русская пословица. Но поскольку масленничная неделя - сплошная, отменяется пост в среду и пятницу.  

Не только блины являются масленничным символом пробуждения природы от зимней спячки, но и многочисленные традиции празднования Масленницы. И прежде всего, Масленица – это время праздничных гуляний и солнечного настроения: люди ходят в гости, вместе трапезничают...
В некоторых губерниях о подобающей встрече и должном проведении всей масленицы заботились еще с субботы предшествующей недели. В Калужской губернии, начиная печь заранее блины, хозяйка посылала мальчика лет 8-10 «встречать масленицу»: давала ему блин, с которым он скакал верхом на ухвате или кочерге по огороду и кричал:

Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное! Соху, борону - И пахать пойду!

С субботы же начинали праздновать «малую Масленку» и кое-где на Владимирщине. Ребятишки группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом «Везешь ли Масленицу?» Кто отвечал: «Нет», того били лаптями. В этот же день ребята здесь с особым азартом катались с гор: существовала примета - кто дальше прокатится, у того в семье лен уродится длиннее.
Последнее воскресенье перед масленицей носило название «мясного воскресенья». В вологодских деревнях принято было наносить визиты родственникам, друзьям, соседям и приглашать в гости на масленицу. В «мясное» воскресенье тесть ездил звать зятя «доедать барана».
«Заговляюсь на сыр да на масло»,- говорит вечер перед масляной.

НЕНАСТЬЕ В ВОСКРЕСЕНЬЕ ПЕРЕД МАСЛЯНОЙ - К УРОЖАЮ ГРИБОВ. [показать]

Читать далее...