Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Быть, жить и существовать - вот три вектора времени. Вектор ввысь, вектор вперед и космические циклы, которые проходит каждый квант(электрон/молекула/тело, в том числе, живое/планета/звезда/галактика...). Последние встраивают нас в природные ритмы. Второй вектор - это вектор истории; она линейна и необратима. Первый - выводит за рамки природы и социума к сверхценностям и надвременным мотивациям, размыкая духовные пласты бытия.
Max_Brown> Если быть точным, наш мир снится Брахме, а не Будде. Хотя если быть честным, то ЭТОТ мир может сниться только Ктулху.
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
Эротематика - искусство вопрошать. Вопрос-ответная форма диалога. От греческого erotematikos — "в форме вопросов".
Противоположность - акротематика (в другой транскрипции - акроаматика). Беседа без вопросов. Некоторые филологи полагают, что вопросительные знаки в платоновских диалогах были проставлены бенедиктинцами не ранее 8-9-го веков. Трудно себе такое представить, однако... Философия, как потёк сознания, как бесспорная монологическая объяснялка. Или вдохновенный и сладостный Пир друзей, как симурготрон разгоняющий души участников и уносящий их к пределам...
- вид и способ устного и письменного диалогического философствования; особое (альтернативное) толкование философствования. Берёт своё начало в сократовском истолковании истинного блага как "беседы о высшем благе".
Традиционно, исходя из происхождения самого понятия, философию понимают как стремление к мудрости, то есть основной упор в философствовании принято делать на её итог - доступ к непосредственному созерцанию всеобщего и как некоторое качество ума и личности, приобретаемое в результате такого доступа и называемое мудростью. В Б. же делается упор на сам процесс философствования и способы его осуществления. Это связано, с одной стороны, с истолкованием блага как конкретного выражение всеобщего (ср. Аристотель "Благо - то, к чему стремятся все"), с другой - общения как осуществления всеобщего в форме совместного самоосуществления, общения как своеобразной "субстанции" человеческого способа бытия. При этом совместное самоосуществление следует понимать не как простое сожительство или сонахождение, или даже как совместную деятельность, но как совместно проговариваемое и обсуждаемое, вовлечённое и свободное самоосуществление к благу.
Для более точного и полного понимания смысла и особенностей Б. важно учесть ряд необходимых методологических принципов, без соблюдения которых Б. невозможно ни осуществить, ни представить. Первый принцип - принцип равнонеобходимости слова и дела или разговора и дела. Этот принцип заключается в признании говорения как необходимого онтологического условия достижения блага. Согласно этому принципу без речи-говорения (речеговорения) о благе невозможно полноценно осуществить на деле стремление к благу, более того, без речеговорения о благе осуществление блага может превратиться в рабское следование иллюзиям блага (как специфический вид блажи). Кроме того, само общительное речеговорение или участие в разговоре с другими является ближайшим образом блага, своеобразным раем на земле. Второй принцип - принцип открытости встрече с другим. Открытость встрече с другим есть свобода как разомкнутость самобытия человека, его принципиальная способность к общению, к выходу за пределы себя к другому. третий необходимый принцип Б. - принцип симургичности. В соответствии с этим принципом никто из участников общения не может быть "системообразующим элементом" круга участников общения или благословствующих. Наоборот, только сообща, при условии их равнонезаменимости, они способны образовать место, которое становится местом впускания Другого как Высшего Блага, местом его возможного явления, который начинает пребывать среди них и в них.
Новый скандал! По заявлению российских пресс-служб, в течении нескольких часов Украина незаконно отбирала из российского кабеля до 40 бит из каждого переданного в Европу пакета, в связи с чем Россия была вынуждена остановить европейский трафик, чтобы предотвратить воровство Украиной российских пакетов. В ответ премьер-министр Украины Ю. Тимошенко заявила: “На украинских серверах достаточно терабайт, чтобы обходиться без Интернета целый год!”.
Это цитата сообщения Севина_Еленка Оригинальное сообщение
немного почему:)))
Удалила предыдуший пост с вопросами "Почему?", да потому что прочитав поняла - не мои вопросы, начиталась на форуме чужих мыслей нахваталась и выразила как смогла, чуждое , не мое... Первый удаленный пост с днева. С почином:))))
А мои мысли таковы - думаю, почему люди не хотят жить лучше?
Почему люди сами себя лишают счастья?
Почему люди боятся самих себя и всю жизнь прячутся от себя?
Почему люди не хотят любить себя?
Почему не задают себе таких вопросов "почему"??
Почему если ты любишь человека, ты не помогаешь ему быть лучше?
Почему ты делаешь не так как хочешь?
Почему ты не спрашиваешь себя, а прислушиваешься к чужим мнениям?
Почему нет в себе веры, нет света, нет даже конкретно сформированных желаний?
Почему разрушение стало признаком прогресса общества?
Почему люди не хотят видеть, слышать и думать?
Почему люди боятся что-то менять в себе, для себя и во имя себя?
Почему зная свои "бока", человек спрашивает - и что мне делать? А получая ответ - качает головой и говорит "нет"! Так зачем спрашивать если ты знаешь ответ?
Почему любящий мужчина позволяет своей женщине пошлось, если любит?
Почему любящая женщина не хочет быть ласковой к своему мужчине, если любит?
Почему двое в одной постеле считают себя глубоко одинокими?
Почему одинокие хотят быть вместе, но не знают с кем именно?
Почему ...
Ну вот это уже больше похоже на мои вопросы
Это цитата сообщения Димитрий_Будилин Оригинальное сообщение
Без заголовка
легче погасить в себе свет - чем рассеять тьму...
На двенадцатом месте в списке лучших профессий по версии JobsRated оказалась профессия философа! "Составители учитывали все главные факторы: условия работы, доход, уровень стресса, нагрузку. Оказалось, что в современной Америке лучше всего быть математиком. В десятку вошли историки и биологи, а на двенадцатом месте оказалась профессия философа." Подробности можете почитать тут.
Смотрели сегодня по "Теленяне" фильм про Незнайку.
Знайка: Незнайка, эти слова не ваши!
Незнайка: Неправда, Знайка, все слова общие!
Всех с Рождеством Христовым!
Это цитата сообщения tatiana_smotrova Оригинальное сообщение
Эй! Айда на сеновал:
Почитаем Канта!
Вроде все с собою взял?
Ой, забыл стакан-то!
Мой миленок Фейербах
Поругался с Гегелем,
Разорвал ему рубаху
И ударил мебелем.
Комсомольская ячейка
Потому первичная,
Что в ней первично бытие,
Сознанье в ней вторично.
Пролетарий даст по трёшке,
Мелочь даст «прослойка»,
Поместится, как в матрешку,
В базис – вся надстройка.
Самогонный аппарат гонит
без лектричества
Количество – в качество,
качество – в количество.
У верблюда два горба,
Нам один положено –
Вот единство и борьба
Противоположного.
Ух ты, их ты,
Ёлочки да пихты,
Где гулял философ Фихте,
Погуляешь фиг ты.
"Я миленку своему
Канта почитаю
Не отдамся я ему
До начала мая"
Их ты, ух ты,
Офощи да фрукты,
Не читал ты «Капитал»? —
Значит, мне не друг ты!
А в хозяйстве все идет
Развитье по спирали.
Что не спёрли в прошлый год,
В этом поспирали.
Для чего у кошки хвостик?
Я не знаю. Я агностик.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Аристотель у Платона
Попросил на пол-батона.
Дал Платон на весь батон
В цельность мира верил он.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
На горе стоит ограда,
Там лежит моя отрада.
Ты монада, я монада,
Больше ничего не надо.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Аристотель у Платона
Попросил на пол-батона.
Дал Платон на весь батон
В цельность мира верил он.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Ходят, ходят Диогены
Между нами с автогеном.
Всё пытаются найти
Человека на пути.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Как-то пифия Фалеса
Подло назвала балбесом,
Оскорблённый как мужчина,
Он нашёл в воде причину.
Только горе - не беда,
На беду есть Да-ри-да.
Песня пьяного ваганта
Не задела душу Канта,
Он о Небе и о Духе
Распустил такие слухи,
Что уж да, так да-ри-да,
Этот чёртов Да-ри-да.
Раз из зорастрийской ниши
Вылез разъяренный Ницше,
И все сумерки от злости
Ворошил он Божьи кости.
Только Богу не беда,
И до фени, Да-ри-да.
Написав свой "Капитал",
Маркс напился как капрал.
Энгельс продал все заводы
И повёз его на воды.
Маркс до призраков напился
И на Энгельсе женился.
Целый день тошнило Барта
От творений Жан-Поль Сартра.
И в желудке нету места
Удовольствию от текста.
Сартр отколол тут номер
И, как Автор, взял и помер.
Как-то в день 8 марта
Тётя Сима била Сартра.
С феминисткой, тётей Симой,
Жану жить невыносимо.
Выбор сделан, ох беда,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Леви-Брюль и Леви-Строс
Как-то раз сдавали кросс.
Победит какой из Леви? -
Вот классический вопрос
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Как-то раз Марселя Мосса
Прочитали эскимосы,
И теперь у эскимосов
Рыбы нет, одни вопросы.
Эх, горе - не беда,
Это тоже Да-ри-да.
В чем же корень перемены,
Ведь в трудах проходят дни.
Символическим обменом
Занимаются они.
Да-да, да-ри-да,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Как-то раз Мерло с Понти
Повстречались на пути.
Говорит Понти Мерло:
Наше тело умерло.
Носит труп туда-сюда,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Раз Ортега и Гассет
Не доели свой десерт.
Потому что на сей раз
Началось Восстанье масс.
И, как пишут, да-ри-да,
То не стоило труда.
Фрейд залез в свои кальсоны.
Там нашёл он Эриксона.
И, закончив этот рейд,
Долго возмущался Фрейд.
Вивимахером тогда
Был смущен он, Да-ри-да?
Раз привиделось Лакану
В Зеркале такое чудо,
Что Лакан прилип к стакану
И не вылезал оттуда.
Ты другой и я другой -
Да-ри-да и Чёрт с тобой!
Жиль Делёз и Гватари
Целовались до зари.
Только им мешали твари,
Твари Феликса Гватари.
Шизанулись, как всегда,
Да-да-да-да, Да-ри-да.
Как-то г.Г.Г.Гадамер
В телефонной будке замер.
Он услышал, что Бог умер,
А в ответ издал лишь зуммер.
В этом круге слёг от транса
С понимания к
Приглашаю принять участие в обсуждении http://www.liveinternet.ru/users/word-man/post93151984/
- подлежащее (буквально "подстоящее")
Антропология. Философия. Философия человека. Развитие человека. Философская антропология
Увидеть "звёзд" российской философии для провинциального философа само по себе событие, но всё-таки это не самая главная причина моей поездки. Купился я на то, что организаторы обещали семинар-практикум с возможностью общения. И в этом смысле, мне любителю непечатного слова, неповезло, потому-что получилась классическая научная конференция.
Темой семинара стала практика себя в том виде как её понимал, предложивший это понятие Мишель Фуко и в том виде как её можно понимать помимо Фуко. Итак, делюсь своими впечатлениями...
********************************
После официального открытия первое слово было предоставлено Сергею Сергеевичу Хоружему. Сергей Сергеевич очень обстоятельно взялся разъяснить
[320x240]
основные положения концепции Мишеля Фуко в сравнении с положениями синергийной антропологии, которую он разрабатывает. Его сравнительный анализ можно считать образцом вдумчивого и систематического чтения текстов, образцом по истине научно-аналитического подхода к исследованию, но... Сергей Сергеевич привык измерять результативность своей работы в печатных листах, коих привёз с собой аж десять и потому через полтора часа отведённых для доклада он вынужден был констатировать, что только подошёл к основной части своего доклада, т.е. полтора часа он потратил на всевозможные лирические отступления. Вот она разница "чукчи-писателя" от "чукчи-читателя". Результатом стал, при всём моём почтении к этому доброму человеку, зануднейший доклад, понять который просто невозможно. Мне, грешным делом, кажется теперь, что для философствующих нужно ввести запрет на зачитывание написанных текстов. Просто потому это нужно сделать, чтобы не терялся смысл устного общения. В конце концов печатный текст лучше и воспринимать печатно. Но аудитория великодушно согласилась выделить ещё времени мэтру с тем, чтобы он завершил начатое.
Встреча вживую с мэтрами имеет терапевтический эффект. Оно, как правило, завершается очень оздоровительным разочарованием, главным из результатов которого я считаю десакрализацию их текстов.
Тем не менее следовало бы мне поучиться у Сергея Сергеевича отношению к выполняемой работе, а именно основательности и систематичности. Кроме того, Сергей Сергеевич предстал как очень вежливый, доброжелательный и вдумчивый человек, живое общение с которым было бы невероятно обогащающим... если бы было возможным.
*********************************
Далее следовала пара докладов томских философов, но они не произвели на меня впечатления, потому не буду говорить о них. А вот о докладе Александра [300x400]
Григорьевича Погоняйло из Санкт-Петербургского университета, переводчика Фуко, сказать хочу. Александр Григорьевич, как он сам выразился, переводя Фуко на русский язык был вынужден понять его систему мысли. Доклад был в высшей степени интересным, поскольку растолковывая особенности словоупотреления и понимания Фуко Александр Григорьевич углублялся в происхождение тех или иных ключевых идей новоевропейской философии. Остаётся с нетерпением ждать публикации стенограммы его выступления, обещаной организаторами. Вот в таких случаях опубликованные тексты просто необходимы и потому имеют смысл.
*********************************
Далее следовали доклады, которые снова не вызвали моего интереса. Вечером первого дня состоялось ещё одно интересное событие, а именно просмотр фильма Р.М. Ерназаровой "Возвращение к Анге", представленный самим автором. Просмотр фильма заявлялся как пример визуальной антропологии. Не знаю как это, я просто посмотрел фильм. Впрочем, особого отклика он не вызвал, хотя простотрел его я с интересом. Фильм о шаманке Анге, которая рассказывает о себе и своей "работе". Возможно самым удачным местом фильма был эпизод в конце. Суть в том, что после рассказа о "полётах" Анги и её "общении" с потусторонним миром камера фокусируется на названии улицы в этом прибайкальском селе на которой стоит дом Анги: улица Космическая. В зале раздался смех.
**********************************
Следующий день начался с большого доклада Олега Игоревича Генисаретского, настолько знаменитого, что о нём даже в википедии написано. Понятно, что я ждал его выступления, но опять "наламался". Был представлен скучнейший доклад на полтора часа на тему (па-баам!): "Кое-что о стратегической навигации на
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Human Life International организует сбор подписей в защиту человеческой жизни и семьи
| 12/11/2008 03:48:03 |
Этот год является 60-м юбилейным годом принятия чрезвычайно важного в международном масштабе документа - которым является Всеобщая декларация прав человека, принятая 10 декабря 1948 года в Париже Генеральной ассамблеей ООН.
Этот документ возвысил собой человечество и в определенной мере защитил его.
К сожалению, не все страны придерживаются определенных норм. Часто игнорируются записи, где говорится об охране права на жизнь каждого человеческого существа от зачатия до естественной смерти, а также семьи, которая базируется на супружестве именно мужчины и женщины, и является естественной и основной ячейкой общества. Зато появились попытки манипуляции с целью перетолковать документ таким образом, чтобы признать право женщины на аборт, или возможность создания гомосексуальных браков.
Проабортные организации готовят обращение, которое имеет целью признание всеобщего права на аборт.
В связи с вышеуказанным мы обращаемся ко всем, кому близко дело защиты человеческой жизни и семьи, присоединиться к совместной петиции, направленой к Организации Объединенных Наций с соответствующей интерпретацией международного права, которое имеет большое значение для всего человечества.
Эта петиция будет передана в ООН 10 декабря текущего года через представителей Католического Института Прав Человека и Семьи (C-FAM). Организация, которая имеет аккредитацию при ООН и ее уставной целью является лоббирование а также контроль действий ООН в области охраны жизни и семьи.
Чрезвычайно важно, чтобы петиция была подписана как можно большим количеством людей из разных стран мира. Этот документ разработан в различных языковых версиях.
Инициатива подписания этой петиции возникла в группе европейских организаций «За жизнь» «За семью» с названием European FAMILIOKRATOS Inicjative и поддерживается многими другими организациями во всем мире.
C-FAM и Human Life International - Europa (HLI - Europa) обращается с просьбой:
1. Лично подписать петицию через интернет страницу http://www.worldcongress.pl/un/
2. Попросить всех своих знакомых, чтобы сделали то же - независимо от места их нахождения (России или за рубежом).
3. Попросить своих знакомых, чтобы также приняли участие в акции подписания этой петиции среди своих знакомых.
4. Попросить всех знакомых, которые имеют страницы WWW , ятобы поместили банеры и линки к http://www.worldcongress.pl/un/ такие, как например, на странице http://www.hli.org.pl/xoops/modules/news
УСПЕХ ДАННОЙ ВАЖНОЙ ИНИЦИАТИВЫ ЗАВИСИТ ОТ КОЛЛИЧЕСТВА ПИДПИСЕЙ, КОТОРЫЕ МЫ СУМЕЕМ СОБРАТЬ ДО 10 ДЕКАБРЯ 2008 г.
Ewa Kowalewska
Директор Human Life International - Europa
http://orthomed.ru/news.php?id=23501
Заранее благодарю,
Храни Господь!
и. Дм.
Завтра отправляюсь в Новосиб. Пообщаюсь с Хоружим, Ахутиным, Генисаретским... на зависть друзьям [показать]