В воскресенье, на очередном уроке философии смотрели фильм, который практически все девчёнки этого класса считают хорошим. Естественно он про любовь... в нужных местах они плакали, пацаны, естественно, хихикали. Признаться, в одном месте я сам еле слёзы сдержал...
После каникул на очереди филь, который считают хорошим уже пацаны. Это фильм "Спиздили", естественно, в Гоблинском переводе. Будем смотреть...
Что я отметил для себя при просмотре... для девчёнок важно погружаться в переживание и они этого делать не бояться (гениальное наблюдение, не правда ли?
" alt="" />). Интересно теперь выяснить, будут ли они извлекать из этого переживания смысл? Хотя у меня подозрение, что нет, глядя на женскую часть лирушной блогосферы (на особо интересные экземпляры пальцем пока показывать не буду).
С мужской частью одиннадцатого класса, кажеться, дело обстоит так же, только они любят погружаться в иные состояния и кажется гораздо более сложные с точки зрения извлечения смысла - это состояния вненаходимости. Мужики с раннего возраста поглащены внешними объектами и просто не замечают себя, а без этого смыслы тоже не извлекаются.
Ладно, посмотрим...
Это цитата сообщения Светлая_Девять Оригинальное сообщение
Ждал, ждал и забыл... Забыл вывисеть пост о Сталине Ефимовне Рескиной...
******************************
Сталина Ефимовна наш с женой Татьяной научный руководитель. Она ушла из жизни 14 октября 2001 года после тяжёлой болезни.
******************************
Я познакомился со Сталиной Ефимовной ещё когда учился в школе. Как-то в наш класс пришли ученицы школы № 34 с объявлением о том, что в специализированные педагогические классы, которые были в этой школе, проводится набор и все желающие могут пройти соответствующий отбор и в конце концов стать учащимися этих классов. Это, помимо прочего, давало возможность как-то проще поступить в Усть-Каменогорский педагогический институт, который являлся одним из участников этого проекта. Почему уже не помню, но на отбор я пошёл. Отбор проходил в самом институте. Сначала было собеседование. Хорошо помню, что там среди других в комиссии сидел профессор Васильченко. Там спрашивали о интересах, о том куда собираюсь и почему поступать, и ещё о чём то. В другом кабинете нужно было пройти психологическое тестирование. Его как раз и проводила Сталина Ефимовна. Отбор я прошёл. Как потом мне рассказывали, благодаря именно ей, т.к. по тестам у меня были выявлены соответствующие способности. Как я понял, если бы ни это, то я не прошёл бы конкурса. Это было только начало. Сталина Ефимовна работала в 34 школе психологом, по сути, она являлась родоначальницей практической психологии в образовании в нашем регионе. Я учился в 10 классе и уже не помню как стал выполнять проект, который стал моим первым исследованием. Этот проект был по психологии, а моим руководителем была Сталина Ефимовна. Я тестировал 10 и 11 классы по тесту Холланда, выявляя профессиональные предпочтения учащихся лицея, обработал результаты и подготовил небольшой доклад. Сталина Ефимовна пригласила с этим докладом выступить на конференции в институте, нет... на КОНФЕРЕНЦИИ в ИНСТИТУТЕ! Я помню как это было со всей ясностью до сих пор. В нашей секции, помимо меня, был только один мне знакомый человек - Сергей Эдуардович Ковалёв. Он в то время работал учителем истории в нашей школе и тоже выступал с докладом по своей работе под руководством Сталины Ефимовны. Перед началом заседания, которое проходило на кафедре психологии, С.Е. представила меня Раисе Бешибаевне Карамуратовой, которое вскоре возглавила созданный в институет новый факультет - психолого-педагогический.
Вскоре наша школа была преобразована в лицей. Наши выпускные экзамены сразу являлись вступительными в пединститут. Математику я всё-таки сдал на "хорошо", а вот русский только на "трояк", что лично для меня было победой. Но я прошёл. До сих пор не знаю подробностей. по одной из версий я поступил как талантливый абитуриент, "засветившийся" в научных исследованиях и за меня ходатайствовали Сталина Ефимовна и Раиса Бешибаевна. Во всяком случае, на зачислении моя фамилия прозвучала одной из первых со странной формулировкой, которую я помню смутно, что-то вроде "по списку рекомендованных министерством образования". потом я выяснял и вроде как у меня, несмотря на тройку, бал был всё-таки проходным.
***************************
А потом началась учёба. Поскольку я поступил на специальность "психология", то я в очередной раз пересёкся со Сталиной Ефимовной. Я бывал у неё дома, пользовался её книгами, а потом и МЫ, я и Таня, с которой мы учились в одной группе.
Это были замечательные годы. Было ощущение, что я занимаюсь НАУКОЙ. Не в последнюю очередь такое ощущение было благодаря Сталине Ефимовне, которая создавала особую среду вокруг себя и Мы в ней соучаствовали. Она рассказывала о своей учёбе в аспирантуре в Ленинградском университете, рассказывала про научные журналы, учила конспектировать и многое другое. В 1996 году я поехал на семинар в С.-Петербугрг. С.Е. передавала через меня гостинцы своим друзьям - Сергею Братченко и его супруге, с которыми С.Е. вместе училась в аспирантуре. Я был у Братченко в гостях. Гораздо позже я смотрел передачу Гордона на НТВ с участием Братченко, понятно, что я чувствовал... Вот из этого и бралась особая атмосфера причастности, которую создала Сталина Ефимовна. Я не просто учился, то чем я занимался занимало ВСЁ моё воображение.
Под руководством Сталины Ефимовны мы защитили свои дипломные работы: я, Таня и наша подруга Ира.
****************************
Потом мы виделись гораздо реже. Мы приходили в гости уже с нашими детьми. С.Е. болела, но мы ничего не подозревали. Я пришёл к ней в больницу, но меня не пустили, потому что время было не приёмное. Я только передал записку...
На следующий день позвонила подруга Сталины Ефимовны и сообщила что, Сталина Ефимовна скончалась.
***************************
Она скончалась в октябре. Меня пригласили на кафедру и предложили дочитать курс психологии личности, который вела Сталина Ефимовна. Для меня это было
Это цитата сообщения Ярослава_Листочка Оригинальное сообщение
Философия нарушает антиглобализм мысли.
Это цитата сообщения KeY_of_HearT_aKa_NaG Оригинальное сообщение
Полужирный текст
Выделение текста курсивом
Подчёркнутый текст
маленький текст маленький текст
Уменьшить текст текст - 2
Увеличить текст+1: текст + 1
Увеличить текст+2: текст + 2
Увеличить текст+3: текст + 3
Увеличить текст+4: текст + 4
КРАСНЫЙ: красный текст
ЖЕЛТЫЙ: желтый текст
ФИОЛЕТОВЫЙ: фиолетовый текст
ЗЕЛЕНЫЙ: зеленый текст
КОРИЧНЕВЫЙ: коричневый текст
ГОЛУБОЙ: голубой текст
СИНИЙ: синий текст
ФУКСИЯ: фуксия текст
текст по центру
текст будет для цитат.
отделен пустой строкой и отступ слева в 8 пробелов
текст
бегущая влево строка
бегущая вправо строка
бегущая от края к краю строка
текст с правого края
в две строчки с выравниванием справа
текст с правого краю
в две строчки с выравниванием справа
текст с правого краю
в две строчки с выравниванием слева
текст с правого краю
в две строчки с выравниванием слева
Сноска сверху
ТЕКСТ сноска
сноска снизу
ТЕКСТ сноска
список. /жирная точка спереди/
- Во-первых - все козлы, один я иван-царевич!
- Во-вторых - как вам нравится это во-первых?
список сформируется автоматически, если добавить
- Один из пунктов несортированого списка
- Другой такой пункт
"закрепитель" текст остается таковым, каким вы его пишете
Я
Пишу
как хочу!!!
текст со всплывающей подсказкой
Текст со всплывающей подсказкой - наведите мышкой на это предложение, подсказка всплывет
Процитированый в отдельном блоке текст
у которого будет
небольшой отступ слева.
Процитированый в отдельном блоке текст
у которого будет
небольшой отступ слева.
предложение с отступом в абзаце
Привет! В этом абзаце первое предложение будет с отступом. Прямо как в книгопечати. Правда, в интернете это редкая практика.
скользящий вверх текст
Это цитата сообщения Татьяна_Кириллова Оригинальное сообщение
Русский бизнес
Зашла вчера в русский магазин. Поздоровалась. Мне что-то буркнули в ответ. Пока смотрела, чем русские торгуют в Чехии, зашли 2 чешки, что-то купили, уходя, попрощались. Продавщица соизволила им тоже сказать "насхледаноу". Моя знакомая говорит, что в Нью-Йорке в русских магазинах то же самое: ни улыбки, ни доброжелательного отношения, а можно и на грубость нарваться.
Вот скажите, почему россиян можно заставить улыбаться и здороваться только по приговору суда? Даже если от этого зависит их достаток?
Это цитата сообщения peter-bem Оригинальное сообщение
Ути-пути!
Что характерно, избу с кофием хоть пить можно, или строить, а что с толерантностью делать -- хрен знает.
Кроме шуток, граждане. Я это слово физически не могу понять. Не ощущаю его, не чувствую за ним никакого смысла. В русском языке есть ясное слово "терпимость". В большей или меньшей степени, я терплю окружающих с их выходками, обычаями, языками, повадками, ухватками, нарядами и т.д. Я терплю боль, я терплю голод, я терплю дождь, терплю третий фотошоп... и я знаю, что могу вытерпеть, а что нет. Знаю, что буду терпеть, а что не буду. Относительно терпимости у меня есть понимание, ёптыть, а относительно толерантности -- нуль. Для меня это просто незнакомое слово, вроде "коллайдера", а незнакомые слова по отношению к себе я стараюсь не употреблять. Сами знаете, чем это может обернуться.
Выходит, я не обладаю толерантностью. Я даже не знаю, что это такое.
Ну, или "гомофобия". Это вообще полный пиндых. Слово не только не понятное, но еще и в высшей мере абсурдное. Возьмись я называть всех не согласных со мной или выражающих свое недовольство моей персоной, бемофобами, а потом орать про них на площади и спрашивать каждого встречного-поперечного перед рукопожатием: "Ви, случайно, не бемофоб?" -- меня даже не побьют. Сбрендил товарищ, -- скажут -- что над больным смеяться? Бросят монетку, в лучшем случае, да и пойдут мимо.
Вот увяжись я за кем-то, схвати его за жопу рукой -- тогда наверняка набьют морду, быдло чортово. Но фобии при этом никакой, что характерно, не выявят. Даже совсем наоборот. Так же, как и я не выявляю никакой фобии перед представителями секс-меньшинств. Пока оно не пытается меня цапнуть и настроено на стандартный протокол общения, все ок. Стоит перейти черту -- само виновато.
И никакие "толерантности", "фобии" и прочая бессмысленная мутота тут не при чем. Все просто: когда с неба капает, люди открывают зонты. Когда на улице холодно, люди надевают польты. На земле нет ни единого живого существа, кроме человека, которое придумывало бы для себя несуществующие понятия и следовало им, доводя себя до полного пиздеца.
Просто подумайте: сколько говна можно выкачать из пустого набора буковок? Сколько копий и ключиц сломать, доказывая, что ты толерантен или наоборот, нет. Ключица, граждане, не может быть гомосексуальной. Вот мозги -- могут. И если из этих мозгов начинает капать на мои собственные, я таки открываю зонт. Такой вот я мозгофоб.
Короче говоря, homo homini lupus est.
word-man:
"пытаясь многословием указать на тишину Целого"
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
Я заранее прошу простить мне мою панковско-киническую иронию, а временами и некоторый патос. Несмотря ни на что, я надеюсь, читатель сможет самостоятельно уложить мозаику и увидеть простое. Если я недостаточно сказал, чтобы структура "схлопнулась", став достаточно тучной, чтобы породить молнию Понимания, то... Тогда "...слушай! О, Сватакету!"
Добравшись до изумрудной горы Каф, тридцать птиц внезапно поняли, что они и есть - Симург. Все сразу. Запредельное входит в границы композиции, образованной терминусами. Они недаром удерживали пустоту меж собой. Невозможная энтелехия ариадновой нитью интуиции и догадок приводит терминусы (метафоры и схемы) к их единственно-возможным местам в общем композиционном строе, замкнутому, подобно кругу, с пустотой-впусканием в центре. Но хитрость в том, что каждый элемент-терминус как-бы подвешен в пустоте, не имея видимой, однозначной связи с прочими. Тем самым, замкнутость общего "контура" весьма условна, если угодно виртуальна, столь же невидима, как и нити энтелехии. Но и сами терминусы в процессе создания композиции должны потерять свою навязчивую однозначность, как-бы жертвуя ею во имя чего-то другого. То есть речь идёт об "остранении", Verfremdung'е, alienation effect'е. И вот терминусы больше не мешают друг другу, паузально замирая в ожидании Годо.
Итак: разъятая структура, собранная вокруг пустоты-впускания. Назовём её "кенотической" формой. "Воля к Истине", осуществившая свой кенозис, способна создать формальное вместилище невместимой Истины, суть которой - непотаенность Тайны. Если части разъято собраны, то появляется шанс впустить Целое. Исцеляющее. "Но как же? Ведь говорилось же, что Истина, Смысл не могут входить целиком в загородки формы?" - спросит читатель. Так и есть. Целое, большее своих частей и от них не зависящее, входит в пределы формы как отсутствующее Присутствие. Оно появляется, как Дух, невидимый, неосязаемый и не имеющий телесного лика. Единственным образом такого Присутствия может быть лишь светлый простор, в котором и которым несомненно, достоверно, Кто-то или Что-то апофатически присутствует. "Не всегда необходимо, чтобы истинное телесно воплотилось; достаточно уже, если его дух веет окрест и производит согласие, если оно, как колокольный звон с важной дружественностью колышется в воздухе".
Входя в терминусональную композицию, в этот дом-храм ожидания, Целое исцеляет части, делая каждый элемент и всю систему целиком как-бы своим разъятым телом, неким органом восприятия, оптическим прибором, через которые можно увидеть и пережить Невидимое, как невидимое. Тридцать птиц становятся Симургом, Царём птиц. И тут происходит удивительное. В свете тихой молнии, повисающей в некоей "вечности", человек вдруг видит сам Мир. Напряжение и суета уходят, освобождая "умное место" собранной распахнутости самого белого света, мира. Человек блудил невесть где, пытаясь отыскать забытую Итаку, и вот - он вернулся домой. Целое мира выводит на свет вещи, кенотически позволяя им быть просто самими собой, являть их простую "чтойность". Хотя бы в мерцании человек может увидеть и пережить совместность всего, событие Со-Бытия. Просторную ладность всего, охваченную незримым присутствием Целого, как Дара всему.
Ну что же, сказанного пока довольно. В дальнейшем, я надеюсь, буду проговаривать всё вновь и вновь, добавляя детали и расширяя главное, пытаясь многословием указать на тишину Целого.
[700x492]
Несколько перефразирую:
"Витать в сфере "неисключённого третьего"
Из работы "Душа человека"
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
Ну что ж, продолжим:
... Итак, в целях нашего рассмотрения, попробуем прикоснуться взглядом к художественной форме. С тем, чтобы не пускаться в сложнейшие интертекстуальные разборы, что есть художественная форма, рискнём взять определение Алексея Фёдоровича Лосева. Грубо говоря, форма - это средина между смыслом и его инобытием. Вот об этом "метаксю" и попробуем поговорить. Выше мы толковали о том, что форма, прежде всего, эта некая структурированная композиция. А её смысл - это её инобытие, её Другое. В архитектуре и живописи таким инобытием композухи будет пластический образ.
Вникая в вопрошание, как происходит контакт плана выражения и плана содержания, симургонавты прежде всего столкнулись с таким ответом: контакт через понтифика. Что это значит? Чтобы это объяснить, следует сказать, что такой вариант касается по большей части классической формы. То есть прежде всего такой, композиция которой выстроена строго иерархически. Есть главные части, есть подчиненные им, присутствует четкая симметрия (как правило), и чаще всего, трёхчастная структура крупных композиционных блоков. Вообще, схему такой композиции удобней всего представлять в виде пирамиды. То есть вы понимаете, о чем идет речь: основание, середина , венчающее завершение; периферия, основное тело, центр; начало, кульминация, завершение-конец. И самое важное - присутствие главного, кульминационного элемента, к которому иерархически подтягивается вся структура. И этот элемент обязательно должен быть телесен, статуарен, в силу того, что он обязан быть некой квинтэссенцией, как-бы стянутым воплощением всей системы.
Так вот этот элемент и будет понтификом, соединяющим два интересующих нас плана. Совершенно очевидно, что этот телесный медиатор должен обладать двумя природами: инобытийной и естеством подсистемы. Другими словами, понтифик (устрояющий мост и одновременно являющийся им) пребывает как часть метасистемы и одномоментно как часть подсистемы, осуществляя своим присутствием связь между ними. Важно понять, что его присутствие и есть связь между двумя планами и одновременно форма явления плана содержания, смысла. То есть он, понтифик и есть связь между планами.
Долгое время, на заре становления симургетики, наш коллектив, тогда ещё безымянный, вполне удовлетворялся приведенными выше выкладками. Но с некоторого этапа нашей духовной авантюры, эта чёткая и внятная схема перестала нас устраивать. Связано это было с появлением сначала смутных, а затем всё более определенных сомнений, суть которых я и попытаюсь сейчас изложить. Так вот: как, наверно, видит всякий, более-менее разбирающийся в философии, описанная структура взаимодействия двух планов, есть ничто иное, как символ. Однако тем, кому это не очевидно, кое-что поясню, впрочем опять не вдаваясь в нюансы. Поскольку из этих нюансов и вытекает вся сложнейшая диалектика художественной формы, рассмотрение которой не входит в наши планы. Остановимся лишь на тех пунктах, которые напрямую касаются нашего путешествия.
Итак, нашими предшественниками дознано: существуют три вида форм - символ, схема и троп. Различия между ними пролегает опять же в аспекте взаимотношения смысла и его выражения. Если говорить упрощенно, то различия этих форм таково: если смысл полностью, без остатка переходит в своё инобытие, то мы получаем символ. Идея и материя, план содержания и план выражения в символе уравновешенны, "равночестны". Мы видим в символе такую материальную форму, которая и есть сам иноприродный материи смысл. То есть материя полностью становится смыслом, а смысл целиком материей. Но если смысл переходит в материю лишь частично, не целиком, то мы имеем троп. В нём план выражения превосходит план содержания. То есть метафора (пока, не вдаваясь в семасиологические дебри, сведём троп к метафоре, для удобства понимания) выражает не только свой конкретный смысл, но и ещё Бог знает что. Если уж говорить метафорически, то в метафоре, тело больше души, духа. Забегая вперёд, скажу, что семасиологическим рассмотрениям, я надеюсь, мы посвятим отдельную главу - "Приближение к теории метафоры. Венок метафор". А вот если смысл превосходит материальное вместилище, то перед нами схема. В этой форме план выражения принципиально обеднен, по сравнению с планом содержания. Смысл как бы выплескивается из обедненной формы, оставаясь по большей части вне её пределов. Уж извините, воспользуюсь метафорой: схема - это лишь некий скелет более богатого смыслом организма. Скелет дает, конечно, известное знание обо всем существе, его носящем, но согласитесь, весьма и весьма условное.
Так вот, к чему этот весь экскурс. Дело в том, что ни одна из этих форм не годятся, сами по себе, для целей Понимания (или, если вам так угодно, понимания). По-крайней мере, это касается схемы и тропа. Утверждение дерзкое, но имеющее под собой вполне серьёзные основания. Вот, смотрите:
То, что схема выражает не смысл, а его урывки, по мне, это самочевидно. Ну что,
Это цитата сообщения alexandre75 Оригинальное сообщение
10 САМЫХ ЖЕСТОКИХ ЭКСПЕРИМЕНТОВ В ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ
http://dr-casus.livejournal.com/88086.html#cutid
Это цитата сообщения OgraOga Оригинальное сообщение
фотошоп
Блики
Блестки1
Блестки2
Блестки3
Блестки4
Исчезающий текст
Вращающийся шар
Летящие звезды
Моргающие глаза
Мигающая надпись
Металлический блеск
Огонь
Переливы цветов
Прыгающие буквы
Помехи
Слайд шоу 1
Слайд шоу
Слезы
Эффект написания текста
Текст из звезд
Эффект лупы в движении
Текст в движении
УРОКИ:
Простейшая рамка
Рисуем море
Космический восход
Рисование линий и овалов (вкратце)
Изготавливаем кисти сами
Взрывающийся текст
Урок по рисованию абстракции
Огненная надпись
Проблема пересвеченного неба
Эффект видеокамеры
Создаем аватар из видеофайла
Искусственное старение фотографий
Эффект капающей крови с текста
Рисуем шрам
Придание фотографии 3D реализма
Как нарисовать сердце
Хрустальное яблоко
Матрица
Зачищенная поверхность
Буквы изо льда
Это цитата сообщения Drakonn Оригинальное сообщение
Всё обо всём. Много полезных ссылок!
Калькулятор все во все
Конвертер физических величин. Например, можно узнать, что в одном имперском фарлонге - 114 саженей маховых старорусских или просто 201 метр )
Напиши!
Сервис, с помощью которого можно отослать бумажное письмо не отходя от компьютера. Можно оплатить его самому, можно отправить его за счет спонсора (тогда вложат рекламу), а можно и за счет владельца сайта. Правда, он очень просит этим не злоупотреблять ))
Рассчет расстояний между городами
Изначально сервис был создан для грузоперевозчиков. Но для тех, кто путешествует на машине он тоже будет незаменим. Рассчет наилучшего маршрута с учетом всех возможных путей объезда и рекомандации, с какой скоростью лучше всего двигаться на разных участках трассы.
Реальная погода
Точная погода в данный момент. Информация передается с автоматических метеостанций.
Вполне заменит градусник за окном )
Словарь ассоциаций
Смысл этого сайта - подобрать ассоциативный ряд к заданным словам. Выводы делаются на основе компьютерного анализа различных текстов. Незаменимо (говорят) для копирайтеров, журанлистов и дизайнеров, которым не дается образ или метафора )
Старые газеты
Электронные версии русскоязычных газетных подшивок за последние 100 (!!!) лет. Комплекты не полные, но постоянно пополняются.
Онлайн-заменители Word-у, Excel, и т.п.
Ajax13 - коллекция бесплатных онлайн-заменителей офисных программ
Автомобильные пробки в Москве
Старое доброе приложение к карте Москвы, которое непрерывно фиксирует обстановку на дорогах.
Московское железнодорожное агентство
Чтобы понять, сколько стоит железнодорожный билет на ваш поезд и есть ли он можно остоять очередь в кассу, а можнно заглянуть в онлайн-справочную "Экспресс-2"
Самый дешевый авиаперелет
Создателей этого сайта проклинают все туркомпании мира. На нем - информация о всех авиаперетелах на земном шаре, так что можно самостоятельно выбрать самый дешевый и удобный маршрут.
Eyespot - видеоредактор для чайников
Онлайн-видеоредактор. Фильм, претендующий на "Оскар" с его помощью не смонтируешь, но сделать симпатичный ролик для YouTube из "видео с мобильного" - запросто.
Поисковик по звукам (!!!)
Писковая машина, которая ищет в интернете нужные звуки. Поиск производится по ключевым словам. Попробуйте спросить "голос осла" или "крис совы" (только на английском) - и наслаждайтесь. Идеально для звуковиков и любителей необычных рингтонов.
Виртуальные клавиатуры
Коллекция всевозможных виртуальных клавиатур: от русской до панджаби
Архив интернета
Здесь индексируются и архивируются все сайты интернета, и любой человек может посмотреть, как выглядел (и что было написано) любой сайт/блог/форум несколько лет назад
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
5. Отсутствующее Присутствие. Симург-медиатор.
Не всегда необходимо, чтобы истинное телесно воплотилось;
достаточно уже, если его дух веет окрест и производит согласие,
если оно, как колокольный звон с важной дружественностью
колышется в воздухе.
И. В. Гёте
5б. В прошлом параграфе я, возможно, мог показаться кому-то подобным ребёнку, невинному дитя, пытающемуся поселить Луну в бинокль. Но накидывая словесно-знаковую сеть на неуловимое Понимание, я следовал вполне взрослому хитроумию. Понимание, или, как его называют в "СиЛе" - Космическое тело Сократа, вроде бы не втискивается в рамки формы (языковой, художественной, или любой прочей), пребывая в апофатической неизреченности и невыразимости. Кто спорит? Апофатизм - незыблемая методологическая основа симургической мысли, только единственно и придающая ей безосновность и глубину философского видения. Апофатизм, этот страж ума благородного мужа, не раз спасал развоображавшихся симургонавтов от перспективы похода к психиатру. То есть, мы умеем ограничивать экспансию собственных проекций. Ну что ж, Понимание - это Дух. Он всегда вне определений, за границами, больше любых языковых конструкций. Но мы, по-прежнему, говорим и чего-то творим. Что же есть тогда наше говорение и наше формотворчество? Пустопорожная болтовня и производство пустых обёрток? Бессмысленное пережевывание языковых симулякров?
Предлагаю сделать допущение. Расслабиться и до-пустить такое: понимание бывает. Всё очень плохо, но Понимание случается. Как это может быть? Сакраментальный вопрос. Попробуем хотя бы приблизиться к ответу на него.
Итак, снова: Понимание, Сократтовость - есть Дух. А дух, как известно всякому, происходит от слова "дыхание", "дуновение". Дух невидим, неосязаем, нелокален, непознаваем в своей тайной сути. Обратите внимание, все определения того, что мы хоть как-то понимаем под словом "Дух" носят чисто негативно-апофатический характир - "не", "не", "не". Но несмотря на это, как я уже неоднократно говорил, именно Дух, собственно говоря, и есть истинная цель всякого истинного познания и понимания. Но та же цель всегда стояла и перед искусством - выразить Невыразимое. Люди предлагают много имен, чтобы, хоть как-то, косноязычно ткнуть в это таинственное Нечто - дух, смысл, истина, бытие, целое... Ребёнок, пальцем тыкающий в небо. Ту же проблему можно высказать и на волапюке теории систем: есть некая система, имеющая свою композиционную структуру и свои элементы, местоположение которых подчиняется композиционной структуре. И есть метасистема, для которой рассматриваемая система будет подсистемой. Это всё понятно. Так вот, вопрос в том, как подсистема может "пересекаться" со своим смыслом - метасистемой, выражая её.
Ну хорошо, проблема поставлена, полдела сделано. Для того, чтобы объяснить суть симургического решения этой головоломки, я буду пользоваться, для удобства изложения, средствами теории композиции, заимствованной из пластических искусств. Но прошу не обманываться в своих ожиданиях, то, что будет сейчас преподано в виде сырых тезисов и полунамеков, не найти в учебниках по искусствоведению. Поэтому, прошу, будьте внимательны и чутки.
Продолжение следует...
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
Решившись на написание 5-ой главы, я решил разбить её, для удобства восприятия, на две части. Итак:
5. Отсутствующее Присутствие. Симург - медиатор.
Да и нет, и не было никакого Платона, а есть только Сократ,
вновь ставший молодым и прекрасным.
Платон
5а. Перебравшись через очередной перевал мысли, мы приблизились к теме, раскрытие которой, пускай и частичное, поможет, наконец-то, расставить большинство точек над большинством "i". Намеренно отказываясь от последовательного, логически-выводного изложения мысли, я, с благословления руководства "СиЛы", преследую вполне симургически-определенную цель. Мы кружим в окрестностях "умного места", то вступая в его пределы, то отдаляясь, следуя непредсказуемости энтелехии. На первый, непросвещенный взгляд, такое коловращение есть ничто иное как неумение выражать свои мысли ясно. Не новая точка зрения. Потрачу некоторые усилия, чтобы объяснить в чем тут дело. А дело вот в чем: в нашем обществе, к огромному моему прискорбию, восторжествовало мнение, что рассудочное познание в философии приводит-де к сути вещей. Достаточно, якобы, прочитать определенное количество умных книг, соотнести прочитанное с бирками-знаками, навешиваемыми классификаторами от академизма и всё - понимание достигнуто. Ну бред это всё! Это не понимание, это бессознательная симуляция понимания. Заклинания ужей. Похороны мёртвыми своих мертвецов. Если вы хотите хоть как-то разобраться в философии, вам следует осознать, что Понимание - это духовное состояние. Понимание - это особое переживание, являющееся как плод метанойи - кризисной перемены ума. Понимание - это буквально свет, озарение, светоносное пространство, раскрывающееся в уме, прошедшем через горнило экзистенциальных сомнений и поисков. Понимание постоянно пытаются подделать, сконструировать, но это невозможно, как невозможно подделать алмаз. Понимание либо есть, либо его нет. Его невозможно ни с чем спутать. Когда человек, промаявшись отмеренный ему срок в огне сомнений, вылетает на белый свет Понимания, он обнаруживает удивительные вещи. Понимание - это всегда Новое. Новое, как таковое, то что обновляет, делая молодым и сильным. Человек, захваченный этим удивительным состоянием, вдруг видит всё изначально, внОве, так, как будто до него никого не было. Как если бы он был Адамом, первым человеком на Земле. Только из этого состояния становятся ясны античные понятия "архэ", "дважды рожденности", "рожденности в красоте". Но в этом потрясающем переживании есть странный парадокс: Понимание всегда одно и то же. Оно неизменно и неподвижно, древнее как сам мир. Это переживается как особое Узнавание, мгновенно вспыхивающее в сознании: "Вот она - моя неизменная Родина!" Понимание, каким-то непостижимым образом, содержит в себе всё, всю умозрительную, зримую умом полноту сущего, завершенную, явленную в светоносном пространстве раскрытого ума. Тогда становится очевидным, что все зрелые философы - суть "друзья вечности", с которыми человек встречается в событии чистого смысла. Нет больше моих мыслей, чужих, есть только общее для всех мыслящих умное Место, вечный Пир Друзей. Века, разделяющие братьев по разуму, в этом состоянии представляются иллюзией, предметом интереса профанов, неумеющих отличить вечно Новое от новенького. Ну не понимают они, что Платон не читал Гегеля, а мужиком был очень умным. Так вот, навешивая на эту непостижимую Основу всякого постижения свои дегенеративные ярлыки-знаки, современные усталые умы лишь закрывают Понимание, впадая в соблазн псевдознания, как последовательного приращения новых знаков. Но Понимание за всем этим преизобилием идолов, Оно между, Оно возле, Оно сквозь. И ничего не поменялось.
Это цитата сообщения word-man Оригинальное сообщение
Место Встречи изменить нельзя. Логос-собор. Архетип дома-храма
Простор - есть высвобождение мест.
М. Хайдеггер
Итак, кружа в хитросплетениях симургической мысли, мы подходим к одному из важнейших пунктов нашего пневмопутешествия. А именно, попробуем, насколько в наших силах, осветить вниманием загадочную тему Места. То, что это будет непросто, показуют годы симургических изысканий и опытов.
Встав на путь, ведущий к изумруду горы Каф, человек вынужденно дёргает невидимые нити, приводящие в движение механизмы Необходимого. Любой симургонавт, взявший в качестве смысловой цели Понимание, с неизбежностью впускает в свою жизнь множественные события энтелехии. Оператор проскакивает через один паузальный узел к другому, через одну каузальную цепочку к следующей, борется и барахтается в nigredo, пока не оказывается у порога искомой цели. И вот недостижимая Цель наконец достигнута. И тут человек, охваченный обрушившимся на него Пониманием, непосредственным образом прозревает, что цель, к которой он так долго и мучительно стремился и была причиной движения к ней. То, что человек пред-ставлял, оказалось тайным его движителем. "Истинное Место" - так древнегреческие симургетики решили назвать этот онтологический феномен. Динамический аспект истинного Места Аристотель и назвал энтелехией. Сворачивающийся в свой родной локус Путь. Путь, как модус цели. Медленное возвращение домой. Только в этом ключе, как считают некоторые кафкианцы (так в "СиЛе" прозвали сотрудников отдела "Каф") можно понять сакраментальное высказывание отца нашего, Парменида - "Бытие тождественно мышлению". Только ум, достигший своего истинного Места, может постичь само Бытие. Применительно к жизни сознания, греки энтелехию называли, со свойствнной им простотой и поэтичностью, "умным местом". Только находясь в нём, можно что-то Понять, и породить то, что классики называли "законорожденной мыслью". Мысль, порождённая не случайными психологическими сцеплениями, не житейскими обстоятельствами быта, не ментальной инерцией, а Законом, собранностью, особым образом явленным Бытием. Толька та мысль, что рождена от прикосновения Бытия, может называться мыслью, как таковой, мыслью по преимуществу. Опять вспомним достославного Парменида - "Бытие есть, небытия же нет".
Итак, Место. Что это такое? Какова его структура? Попробуем внимательно рассмотреть эту проблематику. Ухватившись за онтологическую мысль греков, мы сможем усмотреть в нашей обычной жизни ряд некоторых вещей, казалось бы простых, но под таким углом, который придаст нашему зрению необходимую остроту и подтолкнёт наше сознание к вИдению сути этих вещей. Как уже говорилось в предыдущей главе, исходная экзистенциальная реальность человека - хаос. Меон, нечто-ничто. Распадающиеся обрывки мыслей, дел, обещаний, надежд, представляющихся проснувшемуся уму континуумом дискретных, бессвязных состояний, почерпнуть смысл из которого не представляется возможным. Да и усилия на это тратить глупо. Бытие есть, небытия же нет.
Единственным выходом из повседневного морока может являться только человеческая собранность. Дело в том, что наличный хаос состоит, несмотря не на что, из структурных элементов - вещей, событий и т.д. Задача симургонавта состоит в том, чтобы из них, средствами усилия создать некую композицию, связывающию все элементы особым - собранным образом. Ситуация "обезьяны с очками" на этом этапе совершенно неизбежна, но не стоит этого бояться, помятуя об энтелехии. Человек судорожно сопоставляет элементы, гадательно перебирает возможности и чутко ждёт. Кроме того, вы помните, о чём я говорил в предыдущей главе - о зазоре. Субъект, решившийся на самостоятельное мышление, вводит в ткань наличного пустоту, зазор, ожидая превращения её в пустоту-впускание. Но подвешивая "самособойразумеемости", впуская в свою жизнь ситуацию "эпохэ", человек подвергается нешуточному риску сойти с ума в буквальном смысле. Ведь привычное ушло, оно отброшенно. Естество ума содрогается, его лихорадит, почва у души уходит из-под ног. Вот тут важно понимать, что привычно-наличное, естественное не терпит пустоты. Оно стремится затянуть прореху зазора своей давящей континуальностью, своей симуляционной тотальностью. Этого допустить нельзя, иначе всё симургическое предприятие пойдёт насмарку.
И теперь, со всей необходимостью, мы подходим к теме границ. Или, если угодно, подходим к границам. Утверждаю, со всей делегированной мне
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Избранные Одностишья Натальи Хозяиновой
Свою любовь он мерил в лошадиных силах... (c)
Он бреется уже, но рук пока не моет (c)
...я очень не жалею ни о чем. (c)
Да, женщин много, но соперниц больше... (c)
...буквально смотрит в рот. Как стоматолог. (c)
А если любоваться мною без очков... (c)
Внезапно он на мне женился! (c)
В твоих объятьях я настолько честь теряю... (c)
Да ты Кентавр!..причем наоборот! (c)
Одной любви мне мало...Сколько можно? (c)
Назавтра у меня истерика и шопинг. (c)
На что он намекал, когда любить божился? (c)
Ты представляешь - он ругается не матом! (c)
Я рада видеть Вас, женатым не на мне... (c)
Мне до тебя нет дела - лишь безделье. (c)
Нет, ты не притворялся, ты мне врал! (c)
Нашла младенца я в цветной капусте... (c)
Мы перешли на "ты" еще до свадьбы... (c)
Многозначительно молчит, а просит однозначно! (c)
Это цитата сообщения Jerzy_Baszkirski Оригинальное сообщение
Бороздя бескрайние просторы земель он-лайновых, наткнулся вот на это высказывание:
Диплом учебного заведения - документ, удостоверяющий, что у тебя был шанс чему-нибудь научиться.
Надо бы его своим подотчетным преподнести при случае. Да и самому тихим шепотом повторять почаще во искоренение ленных позывов :)