На днях один из самых уважаемых мною авторов, Артём Кречетников, написал материал о, по-научному говоря, стратификационной мобильности эпохи Сталина. Если проще, то о том, что в нормальном государстве талантливый человек из низов может реализовать себя на госслужбе, в бизнесе, искусстве и общественной деятельности, а в "заорганизованном" - только на госслужбе, оккупировавшей все сферы деятельности.
Так вот при Иосифе Виссарионовиче люди из низов мобильность получили невиданную: он их наверх выдвигал, потом "мочил" и на их места выдвигал других, которые его обожали, пока их места не зачищались для новых кадров. Когда эта практика кончилась и власть стала наследственной, пришёл конец и Советскому Союзу, поскольку держался он на этой практике.
Перелистывая старые дневники, нашёл я запись, относящуюся к лету 1986-го:
"Такое понимание нашего государства, что каждый из нас занимает положение на две-три ступеньки выше положенного, было у меня годков этак с 25-30 (с 1970-х - АЛС).
В смысле "ступенек" поясняю: мининдел был бы неплох в качестве посла, знакомый заведующий автосервисом - в качестве сельского механизатора, а я, предположим, - библиотекаря. По идее, на то, чтобы стать дипломатом, мог рассчитывать только мой внук.
Однако что сделали, думал я, родная Советская власть и враждебное ей империалистическое окружение? Они резко ускорили "созревание" общества в результате чего почти каждый из нас - кроме, конечно, самых самокритичных - оказался не совсем на своём месте или даже вообще "не на тот поезд сел".
Не воспроизводится ли эта ситуация сейчас?

Мы поминаем и слушаем "Погоду в доме", "Проводы любви", "Что тебе сказать про Сахалин?", "На дальней станции сойду", подпеваем: "... на недельку до второго я поеду в Комарово" и, конечно, песням группы "Лесоповал", которую основал Михаил Исаевич - лагерник 1947-1953 годов.
А до этого - фронтовик, кавалер орденов Отечественной войны, Красной Звезды и солдатской Славы.
Пока живы - будем Вас помнить

[250x178]
"Мы никогда не стремились изобразить "идеальное общество". Мы не знали, что это такое. Мы изображали мир, в котором нам самим хотелось бы жить и работать - Мир Полудня.
Этот мир, видимо, нереален и станет реальным очень не скоро. Во всяком случае, он не возникнет до тех пор, пока не будет создана Высокая теория и практика воспитания, способная превращать любого человеческого детеныша в творческую личность, в Человека Воспитанного.
Пока я не вижу ни попыток создать такую теорию, ни даже социальных сил, которые вообще были бы заинтересованы в появлении Человека Воспитанного.
А в наших силах только одно: сохранять свой нравственный потенциал, учиться ценить превыше всего дружбу, любовь и работу и не принимать "причастие буйвола" (демонстрировать лояльность - АЛС).
"Мы - страна задержавшегося феодализма, потому что менталитет наш - менталитет холопа, потому что мы не мыслим себя без барина и совершенно не умеем (и боимся!) быть свободными.
Нам нужно два поколения - без войны, без гиперинфляции, без цензуры, без начальства, - и мы преодолеем в себе феодализм. Но где их взять, эти два поколения?"
"Жизнь дает человеку три счастья - друга, любовь и работу. Ценить дружбу, беречь любовь, радоваться работе - в этом и заключен смысл жизни. Ничего другого я за 75 лет так и не придумал" (Из интервью Бориса Стругацкого Британской телерадиовещательной корпорации Би-би-си)

Справка Би-би-си и русской Википедии: Русский и советский писатель, сценарист и переводчик Борис Натанович Стругацкий родился 15 апреля 1933 года в Ленинграде, где пережил блокаду, окончил механико-математический факультет Ленинградского госуниверситета, работал инженером в Пулковской обсерватории. [243x172]
В соавторстве с братом Аркадием Стругацким создал несколько десятков произведений, ставших классикой современной научной и социальной фантастики. Среди них - "Трудно быть богом", "Понедельник начинается в субботу", "Сказка о Тройке", "Пикник на обочине", "Хромая судьба" и особо любимая Борисом Стругацким "Улитка на склоне".
А авторы дневника рекомендуют прочитать ещё "Попытку к бегству" и про Бойцового Кота из повести "Парень из Преисподней"

[212x159]
"И всё какой у нас народ замечательный, золотой, многотерпеливый. Где ещё такой найдёшь? Всему верит - чего не скажи.
В коммунизм верит, в капитализм верит, в Программу "Жильё до 2000 года" верит, в Продовольственную программу, в Совнархозы и МТСы, в продразвёрстку и в продналог, в суд присяжных заседателей, в тройку особого присутствия и в птицу-тройку, в буревестника и в венгерскую замороженную курицу.
Вот народ!" (12 августа 1990 года)

[282x412]


"Когда Юрий Шевчук вместе с "ДДТ", срываясь в хрипе, кричит: "Родина! Еду я на Родину. Пусть кричат уродина. А она мне нравится. Хоть и не красавица. К сволочи доверчива", - то у меня от смертной истомы холодеет хребет, и мне кажется, что я вместе с ребятами иду на острие жестокого танкового удара, ощущая себя частью великого Мы.
А на деле-то я пока ближе к "государственным шлюхам", хотя моя правда - всё-таки другая" (31 июля 1990 года)

[468x351]
Недавно власти Узбекистана перенесли из центра Ташкента на окраину города памятник "Дружба народов". Он воспевает в металле подвиг узбечки Бахри Ахмедовой и её супруга кузнеца Шаахмеда Шамахмудова, которые в Великую Отечественную войну усыновили и удочерили 16 эвакуированных от нацистов детей-сирот. Среди них были русские, белорусы, молдаванин, украинец, латыш, казах, татарин ... .
"Этот памятник стал символом милосердия и душевной щедрости узбекского народа", - написал в своей статье мой коллега Аркадий Дубнов:
"Про это узбекское тепло мне рассказывала мама, оказавшаяся в 1941-м в Ташкенте с моими старшими братом и сестрой, пусть им всем будет земля пухом ... . Отец вернулся с фронта уцелевшим, но контуженным в 44-м. И если я появился на свет спустя несколько лет, то это и благодаря тому, что мама спасалась в Ташкенте. Сама Великая Отечественная стала называться в новых узбекских учебниках просто «войной 1941-45 гг.», иногда - просто второй мировой.
Среди сотен и сотен комментариев на новость из Ташкента есть желчные и злые, но справедливые отповеди в адрес неузбеков, а точнее россиян, негодующих в связи с действиями узбекских властей: «Наши памятники - сами решим, что с ними делать. Разберитесь лучше со своими скинхедами, убивающими азиатов. Может, и правильно, что снесли этот памятник, на его месте надо поставить другой - тем, кто погиб в фашистской стране Россия!»
Да, в моей стране, в моей России много мрази. В воскресенье от ее рук погиб еще один узбекский гастарбайтер. Но от того, что местью российским скинхедам стало изгнание со своего места памятника благородству и величию узбеков, справедливости в мире больше не станет».
От себя добавим: г-н Ислам Каримов, переносите туда и сюда, коль Вам так хочется. Но потомки Бахри и Шаахмеда своих маму и папу, своих пращуров всё равно никогда не забудут - и мы тоже. [223x151]
Мы глубоко уверены: придёт время, когда в Ташкенте, Таллине, в других городах и весях люди вернут памятники народному подвигу на свои места




Полный текст материала Аркадия Дубнова читайте на www.vremya.ru

[538x338]
На фото: Штабс-Капитан Рыбников с дочкой Ами
Посещайте наш сайт www.liveinternet.ru/users/lorentzjoy

[285x248]
Мне 12 лет, море планов и грёз, я - коренной житель великой столицы самой великой и доброй страны мира. А то, что Советский Союз именно такая страна, понятно даже ребёнку.
Только что вся Москва - студенты и школьники, мы всем 6-м "Б" классом, домохозяйки, старики и совсем малыши - пела и плясала на своих улицах и площадях в упоительном восторге, узнав о первом космонавте Земли - нашем Юрии Алексеевиче, равном которому нет в целом белом свете. Такой стихии праздничной фантастики я не видел ни до, ни после. Бабушка говорит, что люди были так счастливы только в Мае 1945-го.
А сейчас с экрана кинотеатра "Салют" (что стоял у Савёловского вокзала) звучит ласковая и нежная песня, чьи простые напев и слова вселяют в детскую душу предчувствие любви: [240x180]

Снегопад, снегопад
Снегопад давно прошёл
Словно в гости к нам
Весна опять вернулась
Отчего, отчего
Отчего так хорошо?
От того, что
Ты мне просто улыбнулась

Фото с сайтов www.literator.ucoz.ru, www.1tv.ru и www.lizard.cinema.ru

Чего не было в наше время:
- сотовых (как и мобильной связи вообще);
- возможности приёма телеканалов с Родины;
- не было, конечно, никаких компьютеров вместе с электронной почтой.
Что было:
- радиоприёмник;
- советская пресса с диппочтой один-два раза в месяц;
- письма от родных, друзей с диппочтой один-два раза в месяц;
- возможность - с той же диппочтой - ответить им или спросить о чём-то, получив ответ через месяц-полтора;
- возможность в случае ЧП дома позвонить в Союз из дипмиссии с разрешения её главы

Снимки с www.antikwariat.ru и www.pressa.irk.ru

[162x212]
Виктор Иванович в начале 1970-х был самым молодым советником не только в I Дальневосточном отделе, но, наверное, и во всём МИД СССР.
К 1970-му руководство КНР по итогам ВПКР, "культурной революции", составило новую историю Компартии, но содержалась она в книжках, конечно же, не доступных для "советских ревизионистов".
А в Москве так хотели хоть чего-нибудь о них узнать ... .
Отношения были хуже некуда, но на родину Мао Цзэдуна - в местечко Шаошань провинции Хунань - наших дипломатов пускали.
В тамошнем музее увидел Виктор Иванович десятки фотографий и со свойственным ему педантизмом, хотя и тянули его за рукава китайские гиды, за несколько часов переписал все подписи к этим фотографиям - в особенности касавшиеся партсъездов и всякой антипартийной нечисти.
В итоге составился краткий курс новой истории КПК. Вот вам пример маленького служебного подвига. А вы, небось, думаете, одни там банкеты, танцы, фуршеты. А ведь мог ВИТ и по шее схлопотать.
Энциклопедический справочник «Великая Россия. Имена»: "ТРИФОНОВ Виктор Иванович - дипломат; родился 7 апреля 1937 года; глава представительства Московско-Тайбэйской комиссии на Тайване (с 1996 года); кандидат исторических наук; дипломатический ранг – Чрезвычайный и Полномочного посланник 1-го класса; 1961-1964, 1968-1971 – сотрудник посольства в КНР; 1974-1981, 1984-1987 – сотрудник дипломатического представительства в США; 1991-1994 – Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в Республике Маврикий; имеет государственные награды".
С днём рождения, Виктор Иванович

"Нет в Китае никакой коммунистической партии. "Партия совместных средств производства" есть, а Компартии нет", - шутил примерно в те же годы другой мой коллега Николай Николаевич Майоров. И фактически он был прав.
В китайском почти нет заимствований из иностранных языков - даже всё связанное с понятием "электричество" производно от иерошки "янтарь". Что же касается Гунчаньдана (КПК, флаг вверху слева), то три образующих её название иероглифа на самом деле значат "общий, совместный", "производство" и "партия"

Давеча прочитал высказывание сатирика Михаила Задорнова, напомнившее о необходимости поделиться одним жизненным выводом.
Какой, вы думаете, самый насущный вопрос в России? Что делать? Как бы ни так - ответ на него нормальным людям давно известен. Главный вопрос - а надо ли? По своему опыту знаю, что, если бы им задавались перед каждым действом, то очень многих потерь и ошибок, включая самые ужасные, можно было избежать.
А задорновская фраза звучит следующим образом: "Всё в твоих руках - стоит только расхотеть".

Из записей 1980-х: "Сейчас, сыновья, появилась у меня привычка, которой - как это ни странно - раньше не было: когда в череде хлопот возникает новая, я не лечу стремглав с ней расправляться, а замираю и думаю: "Надо ли?"

Рисунок с сайта www.lori.ru

[93x230]
В последние дни участились заходы в главки этого дневника, касающиеся ВПКР - "Великой пролетарской культурной революции" в Китае. Вначале не понял, почему - потом сообразил, что из-за последних событий в Тибете.
В политкорректной газете "Время новостей" на эту тему пишу очень взвешенно. А вот очень уважаемая мной Наталья Геворкян написала так: "Там, на Крыше Мира, все становится на свои места: можно покорить страну, но нельзя покорить народ. Можно изгнать человека, но нельзя изгнать любовь к человеку. Можно построить дороги и инфраструктуру, но это не обменивается на свободу. Можно держать – по разным данным – от 250 тыс. до 500 тыс. китайских военных как бы на отдельно взятой территории Китая, но Тибет все равно останется Тибетом. [232x349]
Можно заставить весь мир признать Тибет китайским, кроме самих тибетцев, которые рождаются, растут и умирают с памятью о том времени, когда во дворце Потала жил далай-лама, и они были свободным народом, и до сих пор живут с надеждой, что настанет время, когда снова будет так".
И далее: "Те, чья миссия сохранить культуру и дух страны, не совместимы с теми, кто устроил в собственной стране «культурную революцию», даже если сейчас их преемники строят мощную современную державу. Тибет остается для меня гималайской шкатулкой, принадлежащей всему миру и самому себе.
И при полном отсутствии во мне лично какой-либо склонности к общественной миссии, я готова до конца своих дней говорить и писать: «Тибет должен быть свободен». Он должен оставаться тем неповторимым духовным заповедником в мире прогресса и попсы, в который каждый должен иметь право прилететь, приехать, прийти, приползти, чтобы остановиться и подумать, глядя на облака под ногами. Несвобода в любом ее проявлении разрушительна для этого места, поэтому мои симпатии всегда останутся на стороне тех, кто пытается ей сопротивляться, таким образом сохраняя Тибет, в том числе для нас с вами"

Полный текст материала Натальи Геворкян читайте на сайте www.gazeta.ru

На снимках - дворец Потала с картины Николая Рериха и молитва тибетского монаха с сайта www.afreo.ru

[215x147]

"Знаете, мне они, эти ребята из Рабочей партии Курдистана, не очень нравятся - пока я здесь, в Курдской автономии Ирака. Но как только я пересекаю турецкую границу, я тут же сам становлюсь РПК, сразу очень их понимаю", - сказал Бедран Хабиб, по сути министр печати Иракского (Южного) Курдистана российским журналистам Юлии Вишневской и Александру Буртину, чей материал опубликован в номере третьем журнала "Русский репортёр".
А мне вот друзья из Сулеймании позвонили, говорят: "Али Амадыч плёнку для тебя передал, скоро перешлём. Красивый такой, на фоне хребта Кандиль и вместе со своими бойцами, все с "калашниковыми" и тебя приветствуют". "Ну уж прям-таки меня, - усомнился я. - Небось просто ручкой всем делает" - "Нет, он в объектив говорит: "Саша, привет!"
И ты, мой добрый друг Амадыч, и твои хлопцы, здравствуйте! Я так хочу, чтобы вы все были живы и невредимы. И наши братья турки - тоже.
Быть может, вы не знаете, дорогие читатели, на что курд Али Амадыч открыл мне глаза, но курдов в Турции официально нет, хотя их в этой стране не менее десяти миллионов (сами курды говорят, что в 2,5 раза больше). И любого мальчонку, заговорившего в школе на родном языке, могут посечь розгами, а мэра курдского города - отдать под суд, и отдают. Амад - это исконная родина курдов на юго-востоке Турции.
Одинокий узник острова Имралы в Мраморном море в своем последнем послании на волю написал: "Наша цель - добиться закрепления в Конституции Турции демократических ценностей, что позволит конституционно гарантировать права курдского народа.
Я вновь обращаюсь к премьер-министру Реджепу Тайипу Эрдогану: необходимо сделать всё возможное для исчезновения курдской проблемы, которая может быть решена лишь с демократизацией страны. Я призываю курдский народ сосредоточиться на неустанной деятельности во имя демократии и мира".
А наша внучка Надежда взяла такую манеру: перед сном она подолгу, будто вчитываясь, листает книжку Оджалана, хотя в ней нет никаких картинок. И как-то, в очередной раз вглядевшись в фотографию на обложке, сказала, позвдыхав по-женски, задумчиво: "Дядя Абдулла так хорошо смеётся - наверное, он очень весёлый и счастливый человек. Ведь правда, дед Сашка?"
[577x475]

В старших классах дневной школы английский язык нам преподавала Мира Абрамовна - высокая с мощным бюстом жгучая брюнетка. Хотя у неё были два сына-наши ровесники, мы, мальчики, тайно вздыхали по ней,
а "англичанка" вела себя так, словно была одной из наших подруг-одноклассниц: сердилась-смеялась,
а когда ходила с нами в походы могла отпустить такое в адрес неумех в деле установки палаток и разжигания костра, что для советских времен было совсем непривычно.
Как-то после занятий я, тогда уже вознамерившийся поступить в МГИМО, попросил Миру Абрамовну позаниматься со мной дополнительно, за деньги. "Видишь-ли, Саша, - ответила она, - это неэтично: я же всё-таки твоя учительница. Но я обязательно передам твою просьбу моей учительнице, настоящей американке - Рейчел, Рахили Иосифовне Кофф-Лайф".
"Вот Вашим ребятам не нужен репетитор, чтобы поступить в МГИМО", - позавидовал я, кивнув на пришедших встретить маму двух рослых красавцев. - "А их туда не примут" - "Почему?" - "Но мы же евреи" - "Ну у что?" - "Как же ты, Саша, этого не понимаешь?"
Дома до меня что-то до самого дошло, что-то объяснили.
Тогда я, ни о каком "деле врачей" ещё не ведавший, впервые понял разницу между словом и делом государевым и впервые ощутил жгучий стыд за свою великую державу.
О, мои еврейские учителя! В 7-м классе мне приспичило воспользоваться расчёской на уроке литературы блестящего русиста Михаила Ефимовича Цейтлина. "Самохоткин, перестаньте чесаться, - довольно резко сказал он. - Вы и так красивы как Аполлон". "А Вы умны как Соломон", - достаточно громко пробурчал я - просто так в рифму.
Учитель как-то странно посмотрел на меня сквозь толстенные линзы очков и промолчал.
Столько лет прошло ... простите меня, Михаил Ефимович.
В 1964-1966 года в "шарманке" (ШРМ, школе рабочей молодёжи), что у Савёловского вокзала, математику нам преподавала Галина Самойловна Реминник. "Что Вы всё время ходите в платке завязанная? - попрекнула она как-то на уроке одну из своих взрослых учениц. - Были бы в даже в шляпке, и никаких замечаний".
Девочка была очень стеснительная, покраснела, и я за неё вступился несколько бессвязно: "А мне очень нравится. Галина Самойловна, это наш народный платок - ну что в нём плохого?" Учитальница на секунду смутилась: "Девочки, вы слышали? Если хотите понравиться будущему дипломату, приходите в платочках - я больше не возражаю".
С выражением крайней решимости на грачином лице и с воистину еврейским фанатизмом вбивала Галина Самойловна алгебру, геометрию и тригонометрию в наши ослабшие после рабочих смен головы: "Без этого вы в институт не поступите".
Вбивала на уроках и сверхурочно - мы приходили домой, пошатываясь, в час-два ночи, чтобы заступить утром на смену в половину восьмого. И ведь поступили же в ВУЗы - все, кто этого хотел.
Светлая Вам память, наша маленькая Пассионария. [194x259]
В книге моих коллег-журналистов Марии и Аркадия Дубновых "Танки в Праге, Джоконда в Москве. Азарт и стыд семидесятых" упоминается ещё один мой учитель в ШРМ - преподаватель русского языка и литературы Феликс Абрамович Нодель.
"Я вёл кружок, где ребята говорили о литературе, что хотели. Я всегда считал, что о литературе можно говорить всё, что думаешь. Базаров - предшественник ленинцев? Хорошо! Но если он кому не нравится, то - ради Бога. Если кому не нравится Пушкин, а нравится то, что о нём написал Писарев, - тоже ради Бога", - вспоминает мой учитель в этой книге, прочитайте её обязательно.
А я напомню Феликсу Абрамовичу - проскользнул у него намёк, что трудно и неблагодарно было в ШРМ с таким "контингентом", - как он буквально заманил к нам в "шарманку" великого мастера слова, чтеца и декламатора, заслуженного артиста Эммануила Каминку. Из всех туалетов извлекал Феликс Абрамович великовозрастных двоечников, пивших там портвейн, и гнал в актовый зал.
Эммануилу Исааковичу было тогда 62-63 года, уже через пять-десять минут все слушали его буквально не дыша.
А когда он часа через два перешёл к литературным пародиям аудитория заходилась от хохота. После девочек на некоторых сидениях даже лужицы остались.
"Давай, Каминка! - кричали двоечника с задних стульев. - Режь, Каминка!!!"
Здоровья Вам, Феликс Абрамович. Земной поклон вам, мои еврейские учителя
[300x400]
Фото с сайта www.photohost.ru

На этой неделе Барак Обама, претендент на пост президента США от Демократической партии, впервые - если судить по опросам общественного мнения в Штатах - превзошёл кандидата от Республиканской партии Джона Маккейна, хотя тот и национальный герой, почти шесть лет проведший во вьетнамском плену. [298x140]
К сведению читателей, Обама (фото с www.dni.ru) - афроамериканец не в традиционном понимании этого термина, то есть американский негр, а в самом что ни есть оригинальном. Его папа - кениец, а мама - белая американка из Канзаса. Cейчас Обама - сенатор от штата Иллинойс: это там, где Чикаго, и жена сенатора, чернокожая милейшая мамочка Мишель - коренная жительница этого города.
Недавно выяснилось, что россияне, будь у нас такое право, проголосовали бы за Хиллари Клинтон и даже за Маккейна, который неприязни к нашей стране не скрывает. Поимеют за эту неприязнь в случае его избрания не только наши власти, но и мы все. О чём только думают эти наши опрошенные? Какой с них, впрочем, спрос, но посудите сами, с кем будет легче иметь дело 43-летнему президенту Диме - с 71-летним, крепким как дуб, Джоном и 60-летней патрицианкой Хиллари - или с 47-летним Бараком Осейновичем?

На фото внизу - рисунок из мадридской газеты "El Mundo"
[583x436]
Жена: "Ты за кого проголосовал бы на парламентских (то есть испанских) выборах?" Ну а рассудительный супруг отвечает ... . У белых испанцев с афроиспанцами, кстати, свои заморочки

[168x239]
Ксю, прости за плагиат в заголовке.
В переменки-пересменки занимались с Ириной Громовой, женой и литературным персонажем из книги "Ватаси - это Я", тестированием на сайте www.liveinternet.ru/top/tests/all/. Нам обоим под шестьдесят, и выяснилось, что очень склонная выступать за обеденным столом со всякими рецензиями Ирина - 20-летний кинокритик-мистик, русская по национальности. Александр Львович же - 24-летний француз (см. на стр.3 материал "Великий и обаятельный" от 30 января).
Ещё удалось узнать, что всякие сволочи нас так заели, что "уже давно пора отплатить им той же монетой" - что очень примечательно, если учесть, что Александровна и Львович - супруги. В общем - развлекались как дети малые, рекомендуем и вам