Действительно, что происходит с нами? Почему так трудно достучаться до людей? Почему так мало неравнодушных? Почему так много циничных? Что же происходит с Россией?
6 мая на Болотной было преднамеренное воспрепятствование ОМОНом проведению согласованной с властями акции. судить и сажать нужно не участников марша, а руководство ОМОНа и тех, кто отдал приказ чинить препятствия. Ну и, естественно, поймать и наказать тех провокаторов (судя по всему "нашистов" или "молодогвардейцев", котрые начали провоцировать ОМОН на силовые действия. Вот чем должен заниматься СК. А не той туфтой, которую всем показывают.
Сейчас СМИ полны новостями о "аптечном убийце", который вчера расстрелял семь человек. Шесть из них умерли. Перед этим он написал некий "манифест" на своей странице ВКонтакте, в которой признался, что ненавидит людей, что люди - это что-то типа плесени, раковой опухоли, раковых клеток на Земле.
У меня единственный вопрос. Почему этот ублюдок не начал с себя? Почему все те, кто лайкают этот ублюдочный "манифест" не убьются об стену?
[720x474]
Вчера, конечно, занятный был денек, если почитать комменты. Огромная толпа каких-то тараканов бегала по ЖЖ и объясняла людям, что свастики на Русском марше - это нормально. Типа старинный славянский символ, коловрат, почему же мы должны из-за какого-то Гитлера отказываться от нашего исконного символа.
Да, действительно, подумаешь, какой-то Гитлер, нацисты, лагеря смерти. Было и прошло.
Целые лекции читали, с иллюстрациями, с тоннами ссылок.
Мне вот писали, например, в комментах, что свастику можно встретить в русском народном искусстве - в кружевах, в вышивках... И так далее.
Я спрашивал: а чего ж из всего многообразия русских орнаментов вы вот именно свастику выбрали?
Кто-то там же в комментах остроумно предложил: а возьмите себе в качестве символа звезду Давида! Пожалуй, шестиконечная звезда почаще в кружевах и вышивках встречается. Да и в убранстве православных церквей - сплошь и рядом.
А ведь ясно, почему не взяли. Потому что шестиконечная звезда ассоциируется с сионизмом. Точно так же, как свастика вызывает прежде всего ассоциации с Гитлером. Какое бы у нее ни было древнее происхождение.
И вот ведь какое совпадение: зиги на маршах кидают как раз те персонажи, которые якобы поклоняются Перуну и Дажьбогу. Если ваша свастика никак с Адольфом Алоизовичем не связана, зачем усугублять дело зигой? Русичи и вятичи хайль-гитлер делали? Но им-то на самом деле важно родство вовсе не с древними славянами, а с антисемитами Третьего Рейха. Будем говорить прямо.
Почему бы русскому патриоту не удовлетвориться в качестве символа православным крестом? двуглавым орлом? да мало ли в русской истории что можно найти? Почему надо упереться вот непременно в свастику?
На самом деле зиги и свастики на "русских маршах" выгодны гэбухе, и только ей. Путин скажет, обратясь к Западу: вот видите, дикие люди, если не я, Россию захлестнет фашизм. И из двух зол: Путин или фашизм - пугливый человек со стороны, конечно же, выберет Путина. Советую посмотреть сегодняшние западные репортажи со вчерашнего мероприятия.
Уже забыли, как после событий на Манежной был разоблачен "русский националист" Лёвушка Арзуманян, кидавший зиги перед западными телекамерами и подвигший толпу делать то же
Событийно-парадоксальный даже. Накануне всерьез взвешивал возможность участия в Русском марше в составе Русского Гражданского Союза, но после нескольких дискуссий с теми, кто пойдет рядом с РГС в других колоннах, здраво рассудил, что еще слишком рано. Слишком уж некомфортно такое соседство.
В результате примерно в то же время, когда начинался Русский марш, я поехал с дочкой на мессу. И попал на мессу на польском языке. Отрывок Евангелия (из св. Марка) был про то, как Иисуса спросили: "какая самая главная заповедь?" И Иисус ответил: "Первая - возлюби Господа Бога твоего, а вторая - возлюби ближнего своего и нет ничего выше, чем эти заповеди". В проповеди к этому отрывку священник говорил в том числе о том, что нужно с уважением относится к другим народам, расам и т.д.
Поймал себя на мысли о некоторой сюрреалистичности происходящего: не далее, как вчера я писал о русском национализме в свете Русского марша, а сегодня, в день Народного единства, знаменующего 400-летие освобождения Москвы от польского гарнизона, я, причисляющий себя к русским националистам (в хорошем смысле =)), сижу на польской мессе и слушаю проповедь польского священника о любви к ближнему. Не правда ли, это некий сюр? =)
Короче, говоря порадовало, что в этот день никаких столкновений не было, никаких истерических выходок не было, а русский марш прошел в цивилизованных рамках. Оттуда даже изгоняли всех, кто формой одежды напоминал НСДАП и всех, кто "кидал зиги". Однако, это несомненный прогресс.
Сегодняшнюю субботу посвятили посещению ВВЦ, а именно сходили всей семьей в музей-театр "Ледниковый период". Были там уже второй раз, но повод посетить второй раз нашелся моментально - из другого города приехали друзья с детьми. Московская погода совершенно не порадовала. Моросил дождь и тучи висели над крышами домов. На одном из снимков, который я сделал из вагона монорельса видна Останкинская телебашня, вершина которой укутана облаками. Да, еще сегодня я впервые проехался на этом монорельсе! Всё как-то не приходилось. Короткая ветка проходит от Северного входа ВВЦ до м. Тимирязевская. Но при этом, монорельс никаким образом не встроен в систему метрополитена. Это совершенно отдельный вид транспорта, как трамвай, например. Думаю, если бы можно было пересаживаться на монорельс сразу из зала станции метро, не покупая еще один билет и не выходя на улиц для продолжительного перехода, то народу ездило бы куда больше.
Ниже, как обычно публикую несколько фотографий сегодняшнего дня.
Семья мамонтов.
[700x]
[700x]
[700x]
[700x]
Череп мамонта.
[700x]
Еще о рабовладении в Москве и в России. В путинской России. Все куплены от полиции до администрации. Есть ли у страны будущее вот с этой системой? Вопрос риторический.
Оригинал взят у 
ntv в Обыкновенное рабство
[700x393]10:30 утра. Вместе со съемочными группами НТВ и Рен-ТВ активисты прибывают к магазину "Продукты" на Новосибирской улице. Внутри несколько сонных покупателей, и хозяева, которые еще не осознают, что сейчас произойдет. Олег Мельников, освобождавший русских рабов в Дагестане, вместе с остальными волонтерами бросается в подсобку. Там прячется девушка по имени Бакия. Она еще не знает, что в магазине ее ждет ее мама, которая искала свою дочь на протяжении 10 лет. 4 дня назад она и еще одна несчастная мать, уроженки Узбекистана и Казахстана, позвонили Олегу и с криком о помощи. Уже очень много лет они искали своих детей, которые в возрасте 14-16 лет уехали на заработки в Москву. Молодым девушкам обещали хорошую работу и жилье. По приезду в Москву у них забрали документы и свободу. О судьбе девочек не было известно практически ничего – до последнего времени.
Маленький магазинчик на первом этаже жилого дома. Такой есть в каждом районе. Тихие девушки-продавщицы с характерным разрезом глаз, камеры наблюдения на каждом углу и хмурый мужчина на входе. Большинство людей воспринимает работников таких торговых точек как отдельную, тихую и незаметную касту, но никто и не подозревает, что внутри этой касты существует самый настоящий рабовладельческий строй. Расплачиваясь на кассе за батон белого и докторскую колбасу, можете ли вы быть уверены, что в глазах продавца на секунду не мелькнёт ужас подвала, в котором он жил последние – сколько? 6? 8? 17 лет?
Доведенной до отчаяния побоями, одной из девушек несколько месяцев назад удалось сбежать, но в рабстве осталась ее дети. Остальные попытки к бегству жестоко пресекались, не без помощи органов правопорядка. Беглецов, обращавшихся в полицию, возвращали обратно рабовладельцам. Да и администрация, по сообщениям жильцов соседних домов, была в курсе происходящего.
Большинство рабов удается вывести, но тут хозяева начинают сопротивлятся и не дают спасти оставшихся, устраивая потасовки. Эти звери на полном серьезе считают людей своей собственностью. Вещами, которым нужно немного еды и спальное место под прилавком. Это не шутка, на полном серьезе, многие из пострадавших за все это время вообще не выходили из магазина и спали на полу. Пока волонтеры заняты попытками вывести одну из рабынь через основной вход, сообщники рабовладельцев выводят