[показать]
Первый сингл с еще не изданного нового альбома Kula Shaker (‘Pilgrim’s Progress’). Отличная вещичка! Так и веет 60-ми. Сингл выйдет 21.06.2010, но уже сейчас его можно бесплатно скачать с официального сайта группы. Нужно ввести свой e-mail и вам будет выслана прямая ссылка.
Craving heart
With your making me so tired
Let me sleep in the deep
Or kill me with your fire
I thought I had said goodbye
A long long time ago
But craving heart
I cannot deny
That you are back
And I'm hurting
I feel alive
And I thought I was happy
Craving heart
Yeah there's no pleasure in pain
Craving heart
But you hurt me just the same
I thought I had said goodbye
A long long time ago
I thought I had buried you
Deep in ice and snow
Craving heart
What do I do now
Because I've tried to satisfy you
And I don't know how
Nothing makes no sense no more
I have you I wanted more
Than the secret
Secret...
Oh brother
This is your time now
This is your day
Brother hey
Oh sister
Better make your mind up
If you love him
If you leave him
But oh...
I thought I had buried you
A long long time ago
But you never left my side
I never let you go
I'll seat you on a throne
My craving heart
Так трудно начинать все заново. Понемногу, осторожно. Совсем не так, как было в начале – уже нет того энтузиазма и сил. Осознавать свое падшее положение и неспособность следовать таким простым принципам – это очень болезненно для ложного эго.
Моя духовная жизнь в тупике. Меня раздирают противоречивые желания. Желание быть преданной и материальные желания никак не совместимые с сознанием Кришны. Мне никто не может помочь потому что я и сама все знаю – что нужно делать и как. Я просто не могу (или не хочу?). Не могу читать книги, потому что это причиняет мне боль. Я верю Шриле Прабхупаде, когда он пишет, что в материальном мире нет счастья, нет настоящей любви, но я никак не могу смириться с этим. После пятнадцати лет попыток практиковать сознание Кришны, прочитав столько книг и прослушав столько лекций, я оказалась не в состоянии принять этот простой факт и с ослиным упрямством продолжаю искать то, чего здесь нет. Мне проще пребывать в иллюзии, чем испытывать боль от осознания этого.
Я снова пытаюсь читать джапу, хотя не знаю, чем поможет мне такое оскорбительное воспевание. Можно разбудить того кто спит, но нельзя разбудить того кто притворяется спящим.
Не в том смысле, что можно осуществить любое свое желание, как утверждают некоторые, а в том, что никогда не знаешь что осуществится, а что нет. Может произойти то, что казалось совершенно невозможным, но в то же время что-то вроде бы простое не получается, как ни упирайся.
Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение
via
Зачастую мы приходим в духовную жизнь, уже имея определенные представления о том, чем духовная жизнь является и чем она не является.
У нас есть определённые ожидания от духовной жизни. Однако следует признать, что почти все они не имеют ничего общего с реальным положением дел. Проходят годы, прежде чем эти ожидания отомрут и человек вдруг узнает о духовной жизни и о себе много такого, о чём в самом начале пути он не мог и помыслить.
Взаимоотношения гуру и ученика настолько важны для продвижения на духовном пути, что я решил написать об этом, чтобы, во-первых, помочь новичкам с самого начала избавиться от ложных ожиданий, а во-вторых, помочь тем, кто уже страдает от не оправдавших себя ожиданий. В этих заметках я попытаюсь описать основополагающие принципы, следуя которым, можно сделать свои отношения с гуру настоящими и эффективными.
Необходимость в постоянном духовном руководстве
[показать]Живой учитель играет роль, которую не могут сыграть книги. Он отвечает на вопросы, применяет теорию шастр на практике, подает пример, делится богатством своего духовного опыта и вдохновляет идти по духовному пути. Духовный учитель также оживляет сердца учеников, помогает им преодолеть препятствия и, по необходимости, исправляет сбившихся с пути. Разумеется, чтение книг, в которых говорится о сознании Кришны, даёт нам духовную силу, однако ни одна книга никогда не сможет заменить живое общение с мудрым и опытным учителем.Шастры (писания) дают знания, и шастры помогают нам встретиться с великим ачарьей. Именно такие встречи пробуждают и поддерживают нашу бхакти. Бхакти течёт подобно некой реке. Олицетворённое преданное служение, Бхакти-деви, – вечная спутница Господа Хари в духовном мире, и, подобно Матери Ганге, она нисходит на Землю, избирая своим руслом сердца преданных. Иными словами, мы обретаем бхакти, соприкасаясь с бхактами.
Конечно, известны редкие случаи, когда Кришна даровал кому-то Свою милость без посредников, однако общее правило таково: если мы стремимся к бхакти, мы должны приблизиться к бхакте. Этот порядок установил Сам Кришна. В “Ади-пуране” Он говорит: “Кто объявляет себя Моим преданным – таковым не является. Лишь тот, кто называет себя преданным Моего преданного, – воистину Мой преданный”.
Читать дальше!
Это цитата сообщения elvirushka Оригинальное сообщение
В науке процветания не приветствуется излишняя честность. Мудрецы говорят, что, посмотрев на деревья в лесу, можно понять, что прямые деревья срубаются, а кривые продолжают стоять долго. Поэтому мудрый человек не раскрывает потерю своего богатства, проблемы в своем уме, неподобающее поведение своей жены (мужа), низменные слова, сказанные другими, и позор, который упал на него.
Рузов
взяла из блога Пранешвари - http://blogs.mail.ru/list/praneshvari/351B44E9C1B46D0A.html
Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение
Воспоминания о Шриле Прабхупаде
Избранные фрагменты из воспоминаний учеников Шрилы Прабхупады
(по материалам нового фильма Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады. Хронология »)
= 1 =
(Июль 1972 г., Амстердам, Голландия – DVD 4)
Притху дас: «Когда Прабхупада приехал в Амстердам, тогда я увидел его впервые. Прабхупада только что вышел из иммиграционного зала, увидел меня и помахал мне рукой. Это было экстатично. Я упал на пол и предложил поклоны, начал смеяться и плакать. Было столько эмоций одновременно! Это было что-то удивительное! Обычно Вы или смеётесь или плачете – все эти эмоции не проявляются одновременно.
Потом он приехал в храм и дал лекцию. И что удивительно: до этого я вообще не понимал сильного индийского акцента Прабхупады, в частности из-за того, что английский не является моим родным языком. Но что удивительно, как только он начал говорить, я прекрасно понимал каждое слово. Это было поразительно!Я не мог поверить в это. Позже я достал запись и, прослушав её, убедился, что я понимал каждое слово. Это было чудо!».
= 2 =
(Август 1972 г., Нью-Вриндаван, Западная Вирджиния – DVD 4)
Хридаянанда Госвами: «Однажды Шриле Прабхупаде делали массаж. Он сидел, и прямо перед ним играли два котёнка. Они закатились прямо на колени Прабхупаде. Одно из таких фанатичных неверных представлений, которые мучили нас тогда, в те первые годы, состояло в том, что животные так осквернены, что одно прикосновение к ним ужасно. Я был в шоке, что эти два котёнка, они были прелестны, но они закатились прямо на колени Прабхупаде!И я подумал: «О Боже, животное прикоснулось к Прабхупаде!».
Но к моему удивлению, Прабхупада просто стал их гладить. Прабхупада сказал две вещи: «Посмотрите, даже здесь есть любовь!». Из этого я тут же понял, что наша изначальная любовь к Кришне настолько сильна, что даже в теле животного или кошки она всё равно каким-то образом проявляется. И затем Прабхупада сказал: «Если я кладу свою голову тебе на колени, а ты перерезаешь мне горло – это величайший грех!». Он сказал, что «величайший грех, если кто-то доверяет Вам и принимает прибежище у Вас, а Вы предаёте их. Это может относиться либо к родителям по отношению к ребёнку, либо к мужчине, защищающему женщину, либо к любой ситуации, в которой кто-либо искренне доверяет Вам, зависит от Вас, а Вы - предаёте его ».
Читать дальше!
Мировой центр Вайшнавской культуры нуждается в вашей помощи!
Подпишите петицию Президенту Индии против постройки этого моста
во Вриндаване на реке Ямуна и вы получите благословения всех Вайшнавов
(это займет у вас не более 1 мин )
Чиновники в штате Уттар Прадеш, ни с кем не посоветовавшись, приняли решение о строительстве большого моста на Кеши-гхате в святой Дхаме и трассы через него. Услышав о такой новости Все Вайшнавы выступили против такого решения, поскольку этот массивный мост нарушит прекрасный вид Ямуны и Кеши-гхата. Его строительство основывается лишь из соображений экономической выгоды некоторых лиц и привнесет экологический дисбаланса во Вриндаване и исторически непоправимый духовный ущерб всему человечеству, поскольку Шри Вриндаван и жемчужина Индийской культуры – река Ямуна являются центром древнейшей духовной вайшнавской традиции Ведической культуры.
Вайшнавы Вриндавана проводят демонстрации протеста и пикетирование на Кеши-гхате. Индийские преданные попросили западных преданных и тех, кто не равнодушен Ведической культуре, присоединиться к кампании протеста, чтобы остановить это строительство. Собираются подписи под прошением к Правительству Индии и штата Уттар Прадеш (оригинал на английском)
Русский перевод прошения (pdf, 28 КБ)
Как подписать петицию
Вам достаточно оставить свои ФИО и e-mail, зайдя по ссылке: http://www.petitiononline.com/NObridge/petition-sign.html и ваша подпись будет засчитана.
Это займет не более 1 минуты времени! А взамен - благословения всех Вайшнавов!
Как заполнить петицию (иллюстрированная инструкция на русском, pdf, 250 КБ)
Детальнее о проекте постройки моста во Вриндаване
Space Caravan
Where are we going?
I need to make a new start
I lost my home, yeah I watched as the winds blew away
away 'neath the sun
Sure as your heart is strong
Sure as this journey is long
Worlds never change, they just turn very slowly
They don't understand
There ain't that many can
Forever young
That's your promise
Love in a world without end
Traveling for free
Strange refugees
Weaving our way through the stars
Through the stars
Sure as your heart is strong
Sure as this journey is long
Worlds never change, they just turn very slowly
They don't understand
I wonder if you can
Space Caravan
Where are we going?
Weaving our way through the stars
I said goodbye, said "love never dies"
So farewell, so long, so long
So long
So long
Огромное количество разнообразной музыки, которую можно скачивать бесплатно, нужно только зарегистрироваться. Я здесь обнаружила всё что у меня было когда-то на кассетах и то, что я мечтала иметь, но не могла найти... Жаль только мне всё это уже не нужно
Question unfolding like books 'n their pages
They just keep on turnin' for me
And i keep on asking why every question
Will somehow relate back to me
Oh i was told by a knight of the sun
That wisdom could set people free
Be content in your questions
But may i just mention
You're only a drop in the sea
Only a drop in the sea
Directions revolving
These questions i'm solving
But nobody hears what i say
My answers unspoken
Of sweetest emotion
Believe how it feels today
Just believe how it feels today
KULA SHAKER "I'm Still Here" 1,39Mb
  |
I was sure I heard you singing
While my head was broken up
While my world in flames
Was rearranged
I’m still here
In a blazing forest fire
In a web of my own desires
In a place that we are destined to return
On an ocean I can’t fathom
In a truth I can’t unravel
I’m still here
I’m still here
Пока я думаю, что в материальном мире можно удобно устроиться - я в полной иллюзии! Материальный мир - это не место для комфортной жизни. Его называют мритью-локой, обителью смерти. Здесь всегда будут рождение, старость, болезни, смерть и все сопутствующие им страдания. И никакое позитивное мышление и никакие "секреты" не изменят этого. Этот мир - тюрьма, а желание поудобнее устроиться в тюрьме равноценно нежеланию выйти на свободу.
"Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, - это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь." (Бхагавад Гита 8.16)
"Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум.
Комментарий Шрилы Прабхупады: До тех пор пока все чувства преданного не будут заняты служением Господу, даже одно из них, ищущее мирских удовольствий, может заставить его сойти с духовного пути. Как явствует из приведенного ранее примера Махараджи Aмбариши, все чувства необходимо занять практикой сознания Кришны, ибо это единственно верный способ обуздать ум." (Б.Г. 2.67)
Как легко пасть - стоит только отпустить на свободу одно единственное чувство и оно сразу находит себе объект. И дальше - процесс пошёл...
"Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни." (Б.Г. 2.62-63)
Это цитата сообщения Woo Оригинальное сообщение
В отрицании нет жизни
Позитивная жизнь - это жизнь.
Нет жизни в запретах.
Жизнь в том, чтобы что-то делать.
Но для того чтобы делать правильно, есть определенные предписания, есть определенные запреты.
В запретах нет жизни.
Жизнь в деятельности.
(с) Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Вся слава Тебе.
Kula Shaker "Govinda" [412x699]
Govinda Jaya Jaya
Gopala Jaya Jaya
Radha-Ramana Hari
Govinda Jaya Jaya
Gokula Ranjana Kana
Gopala
Govinda Jaya Jaya
Gopala Jaya Jaya
Radha-Ramana Hari
Govinda Jaya Jaya
Nrsinghadeva,
Jaya Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva,
Jaya Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva,
Jaya Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva!
Nrsimhadeva!
Govinda Jaya Jaya
Gopala Jaya Jaya
Radha-Ramana Hari
Govinda Jaya Jaya
Gaura Gaura Gaura Hari
Prabhupada!
Prabhupada!
Govinda!
Из книги Хайагривы Даса "ВЗРЫВ ХАРЕ КРИШНА"
Зарождение Сознания
Кришны в Америке (1966 - 1969)
* * *
Картина в застекленном окне магазинчика Бесценных Даров, изображает пятерых [350x263] человек с длинными волосами, все они танцуют с поднятыми руками, как-будто бы сейчас вспорхнут. Они танцуют в храме, в Индии, об этом говорит архитектура - и свечение вокруг их голов подтверждает, что они либо святые, либо аватары. Их округлые ангелоподобные лица с лотосоподобными глазами кажутся застывшими в небесном блаженстве.
- Здесь, - говорю я Кейту и Уолли, и мы входим.
Сам по себе магазинчик - это немеблированная комната, всего лишь пятнадцать на сорок футов. Кое у кого есть соломенные подстилки для сидения. Далеко в конце комнаты два окна, закрытая дверь в ванную и плохонькая обломанная раковина. Лампочка без плафона свисает с потолка на шнуре в середине комнаты, другая - при входе. Это единственное освещение.
Мы садимся на пол и осматриваемся. Пол дюжины других посетителей также сидят и ждут. Некто с бородой и длинными волосами представляется Роем.
- Свами у себя и скоро спустится, - сообщает он нам.
"У себя" относится к задним апартаментам, где у Свами квартира на втором этаже. Пока мы ждем, заходят другие. Затем через задние окна я могу видеть, как Свами пересекает двор по направлению к магазинчику. Он входит через заднюю дверь и быстро выскальзывает из своих белых остроконечных туфель. Затем он садится на соломенную подстилку и приветствует свое собрание.
Он одет скромно, аскетично: шафрановое дхоти обернутое в манере саннйаси-монаха, и шафрановый чадар вокруг его плеч. Когда он сидит прямо и со скрещенными ногами, кажется, что его тело уменьшается в размере. Его магнетизм и его личность нашли выражение в его лице, широком и благородном, как у Будды. Это безмятежное, сосредоточенное, степенное лицо, исполненное спокойствия, источающее радость, сострадание, жалость и многое еще. Это лицо, которое не похоже ни на одно другое, которое я когда-либо видел.
Он поворачивается ко мне и улыбается.
- Вы привели своих друзей?
- Да, - говорю я.
- Очень хорошо.
Взяв пару каратал, звенящих металлических ручных цимбал, используемых в храмах в Индии, он ритмично стучит в них: чиньг, чиньг, чиньг, чиньг, чиньг, чиньг, чиньг, - затем начинает воспевать:
ванде `хам
шри-йута-пада-камалам
шри-гурун
вайшнавамш ча
Он поет чистым, богатым баритоном, голосом, исполненным преданности. Поскольку никто из нас не знает того, что он поет, никто не может присоединиться. Только после нескольких минут воспевания, он начинает объяснять слова на санскрите.
"Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама,
Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эти имена Бога - это трансцендентальные семена маха-мантры, - говорит он нам, в то время , как Рой передает листки бумаги со словами, напечатанными на них.
- Кришна - означает "всепревлекающий", Бог - это не пустота. Бог - это личность, вечно юная, и цвет Его тела темен, как грозовое облако. А Рама указывает на Господа, как на верховного наслаждающегося. Он - наслаждающийся, Пуруша, а мы - те, кем наслаждаются, Пракрити. А Харе обозначает энергию Господа. Через
Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение
Time after time
[показать]Только вчера дошёл смысл поговорки "Не спрашивай, по ком звонит колокол - он звонит по тебе". Услышал объяснение в лекции Гуру Махараджа: тот, кто умер, звона уже не услышит - в колокол звонят для всех остальных; как напоминание, что и наша очередь не за горами.