[показать]

40 лет назад, в 1970 году, Мать открыла проход в царство, которое расположено над каждым человеком. Оно существует. Над головой каждого из нас есть проход в него. Посредством пробуждения кундалини, поддержкой своего внимания, каждый человек может войти в эту область над головой. Тысячи людей начали свой путь и в течении короткого времени достигли Божественного мира.

Процесс не сложный совершенно, но в силу накопленных проблем и условностей, для многих это оказалось сложной задачей. Пробуждение кундалини было задумано в плане эволюции человеческих существ. К этому моменту мы все шли поэтапно. Пророки, посланники Божественного мира, постепенно, в разное время, приходили к людям и вкладывали в нас новые энергетические центры, новые качества. Формировалась тонкая система человеческих существ.

Сформировано 7 центров и 3 канала. Завершенность этой работы происходит сейчас, когда заложенное в людей начинает работать. Раскрываются внутренние качества и человек просыпается, обнаруживая себя совершенно в новом свете перед самим собой. Пробужденная кундалини просвящает наше тонкое устройство и выходит из темени головы, давая союз с источником, из которого мы когда-то пришли. Это воссоединение и есть самореализация человека. Человек устанавливает связь со своей обителью и возвращается обратно обновленным, проэволюционировавшим.

Сахасрара, этот седьмой цент, который является самым важным в финале, теперь доступен каждому человеку. Шри Матаджи дала людям возможность проникнуть в эту самую сокровенную область. Теперь это стало возможно делать массово. Описание проникновения в эту область очень затруднительно и часто понимается настолько приблизительно, что скорее искажается, чем правильно представляется. Необходим личный опыт.

Не хочется говорить о неких преимуществах или приобретениях. Хочется сказать проще - кто ступает в это царство хотя бы одной ногой, никогда не откажется от этого. Оценив малую познанную часть этого, человек больше никогда не хочет возвращаться в состояние до этого. Оно не сравнивается ни с чем, что может предложить мир физический. Это состояние изменяет человека до уровня зрелости, непознанной человечеством в массе своей. Это состояние оценивается как абсолютно новое рождение самого себя.

Абсолютный мир устанавливается человеком, вошедшим в царство Божественное. Познаются законы и тайны мироздания. Устанавливается трезвость сознания, появляется зрение. Человек осознает, что был слеп и пребывал в темноте. Даже, если он многое знал до этого, даже если имел научные степени и досконально изучил окружающее пространство и историю. Осознание, просвященное кундалини вынуждает признать самого человека, что до этого момента он только готовился родиться.

Я благодарю Шри Матаджи, ставшую нам Учителем на этом пути! Ставшую нам Духовной Матерью, с таким терпением взрастившую нас! Мы больше не потеряемся и вернемся в свой дом, оставленный когда-то. Теперь мы вернемся в него другими.

Киев, 1996г

Это цитата сообщения afrika-abr Оригинальное сообщение

пицца, просто пицца



фотограф из меня конечно хреновый и сама пицца на вид не шедевр ибо торопилась к приходу гостей, но я знаю точно одно, она вкусная
идеальное тесто для пиццы я искала лет 10, не меньше
перепробовала столько разных вариантов, но наконец-то добилась того, что теперь оно не уступает по качеству пицце из хорошего ресторана
[700x488]
просто и подробно

"Ну-ка, съешь меня, дружок!"

ПИРОЖКИ

200 – 250 гр. магазинного творога (3-5%) + 100 гр. детского ванильного творожка без изюма, размять вилкой, добавить 2 яйца, немного соли , 0.5 ч.л. соды, немного сахара, до 2 стаканов муки – замесить тесто, чтоб не прилипало к рукам. Чуть присыпать мукой, положить в пакет поставить в холодильник, не менее чем на 6 часов ( может стоять и сутки). Перед употреблением тесто достать, разрезать ножом на колбаски и разрезать на небольшие кусочки ( как для вареников), каждый кусочек обвалять в муке, размять руками до толщины 0,3-0,5 см. На середину положить начинку, защипать пирожок. Жарить во фритюре с обеих сторон ( лучше в разогретом растительном масле). Начинка: на данную порцию теста отварить 3 крупных картофелины ( в подсоленной воде), размять вилкой , добавив кусочек сливочного масла, положить поджаренную луковицу, по желанию кусочек поджаренного с луком мелко порезанного мяса. Можно в качестве начинки использовать мелко порубленный зеленый лук с яйцом. Любую начинку подсолить и добавить сахара по вкусу.

Это цитата сообщения baltushka Оригинальное сообщение

Слойки с ветчиной и сыром из бездрожжевого теста



Слойки с ветчиной и сыром из бездрожжевого теста



Очень простое в приготовлении (около 40 минут) и применимо к любому случаю; от попить чайку до закуски под пивко. Причем можно наделать заготовок, а испечь по необходимости. Три недели в морозилке лежит замечательно.

[показать]
Продукты

Летящий по волнам Читать далее...

“Только Дыхание” Д. Руми

Я не христианин… и не еврей,
не мусульманин… не индус и не буддист…
и не суфий… или дзен-буддист…
Я не принадлежу никакой религии…
и никакой культурной системе.

Я не с Востока и не с Запада…
не из океана… или высоко из гор,
не из природы… или эфира…
вообще, не состою из элементов,
Я не существую...

Не являюсь никаким сообществом…
в этом мире или в другом…
Я не происхожу от Адама и Евы…
У меня вообще нет происхождения
Моё место не имеет места…
След без следа,
нет ни тела, ни души…

Я принадлежу Возлюбленному (Богу)
Видел два мира как единый…
И этот единый мир призывает и знает,
и знайте, он есть первый, последний,
внешний и внутренний…

Только это Дыхание дышит людьми…

Это цитата сообщения Geroma Оригинальное сообщение

Овощной суп-рагу, постный



[показать]

Замечательный суп. Вкусный, легкий. И постный, и для тех, кто на диетах)))

Читать далее...

[показать]

Биография атамана Дутова А.И.
http://www.atamandutov.narod.ru/bio.htm

Пронзительно. Бедная моя родина, как же ей досталось.

[406x480]
Имя Тара происходит от санскритского корня тр, означающего ''переносить''. Эта богиня переносит человека через океан относительного бытия (сансары). Тара является второй из десяти махавидий. Тара как махавидья представляет собой воплощение расы (эмоций) и средств выражения, то есть речи. Ее облик напоминает внешний вид Кали - однако, в отличие от Кали, ее язык не выглядывает изо рта, а в руке она не держит отрубленную голову. На шее Тары висит гирлянда из человеческих голов, тогда как у Кали эта гирлянда состоит из человеческих черепов. И Кали, и Тара изображаются стоящими на трупе (шава) . Мертвое человеческое тело символизирует центр феноменального мира, исчерпавший свой запас расы (сущности жизни). Читать далее...

[409x480]
Матанги представляла собой Сарасвати. Матанги является богиней речи, музыки и литературы. Она является богиней речи (вага) , наделяющей вагавиласой (ораторским искусством, беглостью речи и красноречием). Она способна очаровать любого своим сладкозвучным голосом, мелодичной музыкой и прекрасной, притягательной личностью. Ее следует призывать для овладения речью, творческими способностями, музыкой, науками и изящными искусствами, а также для устранения неуравновешенности и достижения гармонии жизни.
Бхупур имеет оливковый, желтовато-зеленый цвет (сочетание желтого, оливково-зеленого и белого).
Лотос с восемью лепестками символизирует восьмеричную пракрити: пять элементов и три внутренних органа (разум, высшее понимание и самоосознание). Лепестки окрашены розовым цветом. Шестиконечная звезда светло-желтого цвета с оттенком изумрудного размещена на естественном белом фоне. Золотой бинду олицетворяет саму Матанги.

[410x480]
Камала - другое имя Лакшми, супруги бога Вишну-Хранителя. Ее называют Камалой, так как она восседает на розовом лотосе-кмале. Камала известна также как Шри (это слово означает лучезарность и великолепие) - и Рама (Пребывающая в каждом). Таким образом, она является опорой феноменального мира. Она считается самой прекрасной богиней - богиней покоя, изящества и чистоты. К Камале следует обращаться с молитвой о покое, гармонии, развитии и достатке. Тот, кто стремится к Лакшми (''благополучию''), должен начать делиться с другими и заботиться обо всех окружающих. Когда эта богиня удовлетворена и практикующий становится состоятельным, его стремление к роскоши порождает эгоистичность, которая, в свою очередь, приводит к самым разнообразным несчастьям. После этого очень чувствительная и саттвическая Лакшми отстраняется от него. Тот, кто проявляет заботу о других, уберегает их души от несчастий, помогает им и делится с ними средствами, сможет заслужить ее благоволение, так как своим поведением подражает Вишну, Богу-Хранителю. Камала связана с лотосом, который является символом чистоты, поскольку поднимается из грязного ила, однако лишен пятен грязи. Кроме того, лотос связан со светом, так как он раскрывается на восходе и складывает лепестки на закате; его можно привлечь чистотой и знаниями.

Бхупур имеет ярко-зеленый цвет. Восьмилепестковый лотос символизирует проявленную пракрити (о ней говорилось в описании матанги-янтры). Его лепестки окрашены розовым цветом. Шестиконечная звезда имеет шафраново-золотой цвет (Камала является сестрой Брахмы и имеет тот же золотой цвег, что и этот бог). Золотой бинду олицетворяет саму богиню Лакшми-Камалу.

[403x480]
Кали является первой махавидьей. Санскритское слово кала означает, с одной стороны, ''смерть'', а с другой - ''время''. В феноменальном мире все ограничено временем. В надлежащий срок шакти любого существа покидает его, и это существо умирает. Иными словами, смерть представляет собой завершение срока существования жизненной силы (праны). Материя не возникает и не гибнет, она просто изменяет свою форму. По этой причине смерть являет собой изменение или превращение. Кали является богиней таких изменений, которые совершенно необходимы для обновления энергии (жизненной силы) и духовного развития. Привязанность к материальной форме (физическому телу) вызывает страх перед смертью. Это основополагающий страх, корни которого кроются в стволе головного мозга, примитивном мозге; такой страх является основным препятствием на пути к духовному развитию. Шумбха и Нишумбха представляют собой демонические силы привязанности, угрожающие нашим духовным помощникам и изгоняющие их из возвышенной обители. Конец такой угрозе может положить призывание Кали на помощь этим духовным силам. Таким образом. Кали освобождает от страха смерти - основополагающей тревоги первой чакры. Она жестока по отношению к невежественным людям, цепляющимся за свои физические тела и извечно испуганным, однако по отношению к богам (духовным силам) она проявляет себя как Гаури, которая приняла облик Кали, чтобы оказать им помощь. Кали представляет собой махавидью, избавляющую от авидьи (неведения), которая заставляет человека бояться смерти. Читать далее...

[410x480]
Санскритское слово бхуван означает феноменальный мир. Слово Бхуванешвари можно перевести как ''Ишвари (богиня, царица, владычица) всего сущего в феноменальном мире''. Она вовлечена в каждое явление как Парашакти и присутствует в индивидуальном сознании как джняна-шакти. Ее обителями являются центр феноменального мира и сердечная чакра индивидуального сознания, дживы, садхака. Ее биджа-звук совпадает с биджей майи, и по этой причине ее также называют Майей. Майя представляет собой силу иллюзорности; весь проявленный мир и познания человека о нем являются майей. Майя ведет к ложному отождествлению с телом, которое представляет собой сильную сторону трех первых чакр, однако в существующей иллюзорной реальности майя становится присутствием Божественного.
Путем поклонения Бхуванешвари воплощается в жизнь божественное провидение, и тогда иллюзорная природа майи становится игрой божественной лилы. Это воплощение в жизнь вызывает изменения как в эмоциональном состоянии, так и в химических процессах организма, то есть приводит к переменам в сознании и осознанности.
Бхупур имеет ярко-желтый цвет с оттенками пунцового и белого. Желтый цвет является цветом знания, а знание ведет к блаженству. Медитация на желтом цвете порождает яркий, сверкающий фиолетовый цвет - цвет акаши, уводящий практикующего в состояние глубокой медитации, которая усиливает осознанность.
Первый круг восьми лепестков лотоса имеет светло-оранжевый, шафрановый цвет. Этот цвет является излюбленным для искателей знания и аскетов. Его природа отлична от характера обычного оранжевого цвета. Эти восемь лепестков соответствуют восьмерице отношений: достойное, недостойное, правильное восприятие, неверное восприятие, отстраненность, привязанность, господство и рабство. Таким образом, они состоят из четырех пар противоположностей, представляющих собой основные свойства человеческого мозга, его коры, майи. Второй круг лотоса с восемью лепестками окрашен цветом, чуть более ярким, чем светло-шафрановый цвет бхупура светло-шафрановый цвет бхупура: оттенок белого становится сильнее. Эти восемь лепестков символизируют восьмерицу пракрити: пять элементов и три гуны. В центре янтры находится светло-фиолетовая шестиконечная звезда из двух равносторонних треугольников, в которой расположен бинду - сама Бхуванешвари. Эта шестиугольная звезда ярко-фиолетового цвета окружена белым (нейтральным) фоном. Вообще говоря, белый цвет не является цветом - это цвет света, в котором кроется весь спектр. Белый цвет не поглощает свет, а отражает его, По этой причине он похож на знание - в отличие от символа неведения, черного цвета, который поглощает все остальные цвета и является отрицанием света. Медитация на ярко-фиолетовой шестиконечной звезде порождает желтый цвет знания. Это означает, что янтра состоит из уравновешивающих дополняющих цветов.

[405x480]
Дурга-янтра Дурга символизирует недвойственное существование наполненного энергией сознания, или обладающей сознанием энергии. Будучи Божественной Матерью, она уничтожает дисгармонию, вызывающую нарушения равновесия в феноменальном мире. Она желает добра всем и каждому - даже тем, кого уничтожает, ибо она приходится матерью и этим созданиям. Читать далее...