Когда ты должен что-то сказать. Ты знаешь, что говорить. И от тебя хотят это услышать. Но ты не в силах выдавить из себя ни слова. Просто не можешь.

Это цитата сообщения svarogich Оригинальное сообщение

Михаил Салтан, Глеб Щербатов

1. Cпецслужбы и революции

 

После известных событий осени 2004-го в Киеве очень и очень многие (начиная от аналитиков спецслужб и заканчивая обычными гражданами с нужным количеством масла в голове) провели простые параллели с аналогичными событиями в Тбилиси (так называемой «революцией роз»), более давними событиями в Сербии и прочих регионах. На предмет деталей и общественно-политических причин подобных событий, есть разные точки зрения, однако в чём аналитики едины – все аналогичные «майдану» события готовились, финансировались и направлялись организациями, называемыми словом спецслужбы. Слишком много нужно знать и уметь - с кондачка такое не сделать. В отсутствии открытой политической борьбы и реальных политических свобод, решающую роль начинают играть другие факторы – деньги, оргоружие, поддержка извне и т.д. Результативное противодействие требует серьёзной и грамотной подготовки революционных событий, которые доступны только мощным структурам – спецслужбам. 

Читать далее...

31 марта 1994 года в Малаге (Испания) в изгнании умер последний Volksfuhrer европейской истории, последний вождь международного фашизма бельгиец Леон Дегрелль (15.06.1906 – 31.04.1994). Он был вождем бельгийского фашистского движения "Рекс", отважным воином, ревностным христианином, ярким деятелем международного воинского ордена СС. Это о нем Гитлер сказал однажды: "если бы у меня был сын, я хотел бы, чтобы он был похож на Леона Дегрелля".
Фашизм Дегрелля был классическим примером фашизма континентального, всеевропейского. Он резко и открыто критиковал пангерманистские настроения Третьего Райха и возглавлял внутреннюю оппозицию режиму в рамках СС. Он настаивал на том, чтобы не только немцы, но все европейские народы имели свои самостоятельные национально-политические образования в грядущей Империи. Его престиж и харизма позволяли ему открыто выдвигать свои требования "интернационализации" национал-социализма.
За полгода до его смерти представителю "Элементов" удалось лично встретиться с Леоном Дегреллем в Мадриде. Ниже мы публикуем некоторые фрагменты нашей беседы.
Эл.: Г-н Дегрелль, Вы сражались в рядах дивизии "СС-Валлония" на русском фронте. Каковы Ваши воспоминания об этой войне и о русском народе?
Л. Д.: Русские – это великий народ. Когда мы пришли на вашу землю, мы были уверены, что встретимся с марксистскими "унтерменшами" азиатского типа и варварской культуры. Так нам внушала наша пропаганда. Но очень скоро мы поняли, что это была ложь. Русские и украинцы – великие народы, индо-европейские народы: мужественные, благородные и великодушные. Я восхищен ими. Столкнувшись с русскими, я понял, что они должны войти в состав Райха на равных основаниях. Как великий европейский народ. Идея колонизации России очень скоро стала представляться мне опасной и ненужной иллюзией. Я сразу же постарался высказать эту точку зрения и Гиммлеру и Гитлеру. Но, Вы знаете, как сильны были пангерманские предрассудки... Какого труда мне стоило переубедить Гиммлера даже в отношении валлонцев и французов, а также других европейцев негерманского происхождения. Этот процесс шел, но у нас было страшно мало времени, а потом война. Я сражался не с русскими, я сражался с коммунистической идеологией, которая отрицает Дух, религию, традицию, национальные и расовые ценности. А русских я считаю единственным молодым народом Европы, у которого есть еще шанс к национальному возрождению. От них придет спасение и самой Европе. Я хочу также сказать, что у меня гораздо лучшее мнение, в чисто военном смысле, о русских солдатах, чем о русских офицерах. Я убежден, что огромного числа жертв можно было бы избежать, если бы в советской армии командовали более подготовленные и более профессиональные офицеры. Меня поражало, что они совершенно не заботятся о жизни солдат. Сколько бессмысленных смертей! Быть может, это следствие того, что Сталин как раз перед войной уничтожил наиболее дееспособные и подготовленные кадры.
Эл.: Почему Гитлер напал на СССР?
Л.Д.: Он не мог не напасть. Молотов поставил Германии невыполнимые геополитические условия: контроль СССР над Румынией, Финляндией, частью Скандинавии. Это означало бы самоубийство для Третьего Райха. Самое главное – Румыния. Требование Молотова отдать Румынию под влияние СССР означало отделение Германии от единственного серьезного месторождения нефти в Европе, а следовательно, Средняя Европа и Германия становились автоматически зависимыми от неевропейских поставщиков нефти. Принять такие условия раздела влияния Гитлер не мог, ни при каких условиях, и сам факт выдвижения таких требований он совершенно правильно воспринял как объявление войны. После требования Румынии в 40-м году уже не имело значения, кто первым начнет военные действия Германия или СССР. Война была фактически объявлена.
Эл.: Каково Ваше отношение к генералу Власову?
Л.Д.: Это может показаться странным, но я всегда испытывал к нему сильную антипатию. Я не доверял ему. Двум национальным лидерам я никогда не доверял – французу Дорьо и Власову. В нем было слишком много от предателя. Разве можно так быстро менять свою идеологию, да еще находясь в плену? Другое дело те русские, которые примкнули к фашизму сознательно в эмиграции. "Белые" русские. И мое недоверие к Власову еще подтвердилось, когда он предал Гитлера в случае с Прагой. Предатель не может изменить своей природы. Но что творилось тогда в Праге.. Я никогда не видел таких зверств. Несчастных немок сестер милосердия в военных госпиталях выбрасывали живыми из окон... Месть победителей была ужасна. Об этом, естественно, умалчивает современная история.
Эл.: Вы изменили сегодня в изгнании свои убеждения?
Л.Д.: Нисколько. Гитлер был величайший человек европейской истории. Он боролся за идеал, за идею. Он развивался. Начав с узко национального, сугубо германского лидера он постепенно учился мыслить европейскими категориями, и так вплоть до общепланетарного масштаба. Однажды я набрался смелости спросить Гитлера. "Мой фюрер! Откройте мне Вашу тайну. Кто же Вы, наконец, на самом Читать далее...

Это цитата сообщения Nordman75 Оригинальное сообщение



У меня нет ни малейших сомнений в том, что русский гений также внёс бы значительный вклад в процесс преобразования слишком немецкой Европы, к который должны были присоединиться двести миллионов восточных славян. Четыре года жизни, проведённые рядом с русским народом, научили всех антисоветских бойцов уважать его, любить его, восхищаться им. Ужасно, что уже почти более полувека эти двести миллионов вынуждены томиться за железным занавесом советского режима, и ещё ужаснее, что это может затянуться надолго.
Этот мирный, чуткий, умный и творческий народ одарён также математическими способностями, что и не удивительно, поскольку закон чисел лежит в основе всех искусств.
Попав в Россию, немцы, прошедшие крайне поверхностную нацистскую индоктринацию, поначалу воображали себя единственными существами во вселенной, достойными звания арийцев, которые обязательно должны были выглядеть как светловолосые крепко сложенные великаны, с глазами голубыми как тирольское небо в августе.
Это выглядело достаточно комично, если учесть, что Гитлер, как и Гиммлер были среднего роста и тёмно-русыми, Геббельс – коротконогим коротышкой с жгуче чёрными волосами. Зепп Дитрих походил на коренастого содержателя марсельского бара, а Борман горбился как бывший чемпион по велосипедному спорту, ушедший на покой. Не считая нескольких великанов, подававших аперитивы на террасе в Берхтесгадене, среди окружения Гитлера редко можно было встретить бодрых голубоглазых здоровяков, с румянцем на щеках.
Каково же было изумление немцев, которые, продвигаясь вглубь России, постоянно встречали голубоглазых блондинов, воплощающих именно тот тип совершенного арийца, которым их учили восхищаться! Блондинов. И блондинок! И каких блондинок! Крепкие, великолепно сложенные, прекрасные селянки с глазами цвета небесной лазури, более естественные и более здоровые, чем весь женский состав Гитлерюгенда. Невозможно было представить себе более типично арийской расы, исходя из священного канона гитлеризма!
За полгода вся немецкая армия заболела русофилией. Повсюду братались с населением. И особенно с женским населением! Позднее, во время отступления эти прекрасные русские девушки, созданные для любви и семейного счастья, бесстрашно последовали сквозь ужасы жестоких битв за своими Эриками, Вальтерами, Карлами, Вольфганами, с которыми они познакомились в свободное время, поняв, что волшебная сила любви побеждает даже пришельцев с Запада.
Нацистские теоретики исповедовали откровенно антиславянские теории, но хватило бы менее десятка лет совместного русско-германского проживания, как они развелись бы в прах. Русские обеих полов быстро осваивали немецкий язык. Многие его знали его и раньше. Мы находили учебники немецкого во всех школах. Языковых проблем в России было гораздо меньше, чем где бы то ни было в Европе.
Немцы обладают прекрасными качествами как техники и организаторы. Но русские, мечтатели по натуре, обладают более богатым воображением и более живым умом. Одно прекрасно дополняет другое, кровные связи доделали бы остальное. Естественно, несмотря на все пропагандистские усилия, множество молодых немцев вступало в браки с русскими. Они нравились друг другу. Создание Европы на Востоке шло самым удачным способом. Русско-германский союз приносил чудесные плоды.
http://ritovita.livejournal.com/221283.html

”Гитлер - Вы знали его - каким он был?”

После 1945 года мне задавали этот вопрос тысячу раз, и нет ничего труднее ответа на него. Приблизительно двести тысяч книг посвящено Второй Мировой Войне и её центральной фигуре, Адольфу Гитлеру. Но открыла ли хоть одна из них реального Гитлера? ”Загадка Гитлера вне человеческого понимания”, - так выразился однажды левый немецкий еженедельник “Ди Цайт”.

Сальвадор Дали, неповторимый гений искусства, пытался проникнуть в эту тайну в одном из своих самых драматических полотен. Пейзаж с нагромождением гор заполняет почти всё полотно, оставляя всего лишь несколько метров залитого светом морского побережья с миниатюрными человеческими фигурками: последние свидетели умирающего мира. Огромная телефонная трубка источающая кровавые слезы, свисает с ветви мёртвого дерева; здесь и там висят зонтики и летучие мыши, предвещающие одно и то же. Как говорит Дали: ”Летучая мышь оттеняла чемберленовский зонт, появлявшийся в зловещем свете, и когда я писал его, он поразил меня, как предмет необычайных страданий”.

Затем он признал: ”Я чувствовал глубокое пророчество этой картины. Но я сознаюсь, что мне не удалось разгадать загадку Гитлера. Он привлёк меня лишь как объект моего безумного воображения, а также потому, что я видел в нём единственного человека, способного всё перевернуть вверх дном”.

Какой урок скромности для беспардонных критиков, которые после 1945 года ринулись публиковать тысячи своих ”единственно верных” книг - большинство презрительных - об этом человеке, который не давал покоя интроспективному Дали, который сорок лет спустя всё ещё ощущал боль и неопределённость в присутствии своего галлюцинаторного полотна. Кроме Дали пытался ли кто-нибудь ещё объективно показать этого необыкновенного человека, которого Дали характеризовал как самую взрывную фигуру в человеческой истории?

Горы написанных книг о Гитлере, основанные на слепой ненависти и невежестве, мало способствуют пониманию и объяснению этой самой могучей личности, которую когда-либо видел мир. Могут ли, думал я, все эти отчаянные потуги изобразить Гитлера, хоть в малейшей степени напоминать того человека, которого я знал? Гитлера, сидящего рядом со мной, стоящего, говорящего, слушающего. Стало невозможным объяснить людям, которых в течение десятилетий пичкали фантастическими историями, то, что они читали, видели или слышали по телевидению, просто не соответствуют истине.

Люди стали воспринимать вымысел, повторяемый тысячи раз, за реальность. Однако же, они никогда не видели Гитлера, никогда не говорили с ним, не слышали ни единого слова из его уст. Само имя Гитлера немедленно вызывает в памяти образ гримасничающего дьявола, средоточие всех негативных эмоций. Само упоминание имя Гитлера, подобно звонку Павлова, должно подменять факты и реальные события. Однако пройдёт время, и история не удовлетворится этими поспешными суждениями.

Гитлер всегда со мной: как человек мира в 1936 году, как человек войны в 1944 году. Невозможно быть свидетелем жизни такого необычайного человека и не испытать его влияния на всю жизнь. Не проходит и дня, чтобы Гитлер вновь и вновь не вставал в моей памяти не как человек, которого уже давно нет в живых, а как реальный человек, который ходит по своему кабинету, сидит в кресле, подкладывает поленья в камин.

Первое, что каждый в нём замечал, были его небольшие усы. Бесчисленное число раз ему советовали сбрить их, но он неизменно отказывался: люди привыкли его видеть таким, каким он есть.

Он не был высоким - не более чем Наполеон или Александр Македонский. У Гитлера были глубоко синие глаза, которые многие находили околдовывающими, но я так не считал. Так же как не обнаруживал никакого электрического разряда, который, как утверждали, исходил из его рук. Я пожимал их немалое число раз, но ни разу не был поражён молнией.

На его лице проявлялись эмоции или безразличие в зависимости от страсти или апатии на данный момент. Порой он казался как бы оцепеневшим, безмолвным, лишь желваки двигались на скулах, как бы перемалывая препятствие. Затем он неожиданно изменялся и начинал произносить речь, направленную вам одному, но как если бы он обращался к толпе из сотен тысяч человек на берлинском Темпельхоф. В это время он преображался. Даже его внешность, заурядная в других случаях, освещалась внутренним светом, когда он говорил. В такие моменты, бесспорно, Гитлер был странным образом привлекателен, как будто он обладал магической властью.

Все, что в его замечаниях могло показаться чересчур торжественным, он быстро умерял неброским юмором. В его распоряжении были и яркое слово, и хлёсткая фраза. Мгновенно он мог нарисовать словесную картину, вызывающую улыбку, или привести неожиданное и разоружающее сравнение. Он мог быть резок и даже неумолимым в своих суждениях, и однако, почти в то же самое время, быть удивительно примирительным, чутким и мягким.

Нет такой жестокости, в которой бы не обвинили Гитлера после 1945 года, однако, жестокость не была ему Читать далее...

ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ ПАПЕ ИОАННУ-ПАВЛУ II
ГОРОД ВАТИКАН

Написано в ссылке 20-го мая 1979 года.


Святой Отец, мое имя – Леон Дегрелль. Я был главой бельгийских рексистов перед Второй мировой войной. Во время Второй мировой войны командовал бельгийскими добровольцами на Восточном фронте и воевал в 28-й Валлонской дивизии частей СС. Конечно, не для всех это явится рекомендацией. Однако, я католик, как и Вы, и потому считаю, что у меня есть право написать Вам как брату по вере.

Меня встревожило сообщение в прессе о том, что во время Вашего предстоящего визита в Польшу со 2-го по 12-е июня 1979 г. Вы собираетесь отслужить совместную мессу со всеми польскими епископами в бывшем концлагере в Освенциме. Позвольте мне прежде всего заявить, что я нахожу очень поучительным молиться о мертвых, кем бы они ни были и где бы то ни было, даже у новехоньких печей крематория из безупречного огнеупорного кирпича.

Однако меня мучают некоторые опасения. То, что ВЫ – поляк и патриот своей родины, постоянно подчеркивается Вашими поступками на посту первосвященника. Это по-человечески понятно. В юности Вы были вовлечены в тяжелое военное противостояние. Но если старые обиды произвели на Вас чересчур сильное впечатление, то теперь, став Папой, Вы можете поддаться соблазну принять участие в мирских спорах, на которые историей пролито еще недостаточно света.

Например, какую ответственность несет каждая из воевавших сторон за развязывание Второй мировой войны? Какую роль сыграли определенные подстрекатели? Всем известно, что Ваш тогдашний премьер-министр, полковник Бек, был весьма неоднозначной личностью. Действовал ли он достаточно уравновешенно в 1939 г.? Не отверг ли он тогда с чрезмерным высокомерием имевшуюся возможность достичь компромисс с немецкий правительством?

А что было потом? Действительно ли война происходила так, как ее изображают? Какие ошибки и даже преступления были совершены с обеих сторон? Всегда ли объективно оценивались преследуемые ими цели? Быть может, доктрина противника была представлена в искаженном виде либо по причине недостатка должного внимания, либо преднамеренно по требованию пропаганды. Противнику могли быть приписаны планы и совершение действий, реальность которых никогда не была подтверждена фактами.

Церковь всегда была лучше информирована, чем кто-либо другой. Однако, вот уже две тысячи лет она ведет очень осмотрительную политику и остерегается занимать опрометчивые позиции. Она берется судить только на основании свидетельств, причем спокойно и после того, как время остудит пыл страстей и отделит зерна от плевел.

В частности, чрезвычайная сдержанность отличала ее во время Второй мировой войны. Она всячески стремилась не распространять фантастические измышления, господствовавшие в то время. Находясь на родной земле. Святой Отец, и особенно в Освенциме, где на Вас, возможно, нахлынут отрывочные воспоминания из прошлого, уже ставшие символами слепой веры, будете ли Вы только молиться?

Больше всего я боюсь того, что Ваши молитвы и просто сам факт Вашего присутствия в таком месте могут быть немедленно лишены их глубинного смысла и использованы в качестве дымовой завесы беспринципными пропагандистами для развязывания новой кампании ненависти под Вашим прикрытием. Подобные кампании основаны на лжи и уже более четверти века отравляют само понятие Освенцима.

Да, я подчеркиваю, на лжи. Миф о массовых уничтожениях в Освенциме развил коллективный психоз, который из-за неконтролируемых слухов выбил из колеи многих заключенных времен Второй мировой войны. Начиная с 1945 года эти вымыслы заполонили весь мир. Сотни лживых утверждений были повторены в тысячах книг со все возрастающей злобной яростью. Они воспроизведены в цвете в апокалиптических фильмах, вызывающих возмущение тем, как они насилуют не только правду, но и здравый смысл, элементарную арифметику и сами факты.

Я слышал. Святой Отец, что во время войны Вы сражались в Сопротивлении и подвергались всем опасностям военного времени. Говорят также, что Вы были заключенным в Освенциме. Как и многие другие. Вы вышли оттуда целым и невредимым и даже стали Папой Римским – Папой, который, по всей видимости, не слишком много нюхал газ "Циклон Б"! Поскольку Вы лично были там, то должны знать лучше, чем кто-то другой, что массовых отравлений миллионов людей в газовых камерах не было и быть не могло. Фанатики-пропагандисты часто обращаются к этим коллективным убийствам, но Вы, будучи очевидцем, видели ли Вы сами хотя бы один случай подобного массового уничтожения?


Так выглядит достроенная после окончания войны газовая камера в концлагере Дахау

Конечно, люди в Освенциме страдали, но в других местах люди страдали не меньше. Все войны жестоки. Сотни тысяч женщин и детей были превращены в прах по непосредственному приказу Объединенного командования союзников в Дрездене и Гамбурге, Хиросиме и Нагасаки. Их число не меньше числа тех, кто мучился и погиб в концлагерях Третьего Рейха. (Из всех заключенных 25% были Читать далее...

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗАВЕЩАНИЕ

Когда-то и нам было по двадцать лет, и хотя ясные дни юности для нас навсегда отошли в прошлое, наши сердца по-прежнему хранят верность величественным идеалам, которые, несомненно, вдохновляют также и вас, мои молодые европейские современники и товарищи по борьбе.

В свое время мы, пламенные националисты, смогли разбудить совесть у наших лучших сограждан: мы не хотели, чтобы родина наша бесславно сгинула в зловонной трясине, куда ее тянули беспринципные политиканы. Мы желали возвратить людям веру в их высокое призвание, стремились навести должны и порядок в работе предприятий и учреждений, мечтали о социальной справедливости, которая бы основывалась на надежном сотрудничестве различных общественных классов. При всем том своим главным делом мы считали духовную революцию, ибо только она одна была в силах высвободить людей из-под ига торжествующего материализма.

Потом, в июне 1941 года, колокола, прозвеневшие по городам и весям Европы, разнесли весть о начале похода на Восток: перед нами открылись новые, волнующие перспективы. Оказавшись, подобно сотням тысяч добровольцев из старой матушки-Европы, на Восточном фронте, я сражался там сначала как простой солдат, и уже затем стал капралом, сержантом, офицером. Под конец войны я командовал 28-ой дивизией войск СС "Валлония". Именно на Восточном фронте смутная идея единой и могучей Европы, в которой каждая страна сохраняла бы свое национальное своеобразие, сделалась для нас не только предельно ясной, но и жизненно необходимой. Мы стремились снасти эту Европу от коммунизма советского образца, ведь Советы, начиная с 1917 года, только и мечтали о том, как бы заставить плясать весь мир под свирепый свист их безжалостного кнута.

На первых порах мы, солдаты не из Германии, конечно же, разительно отличались друг от друга, ведь мы были такие непохожие: испанцы, норвежцы, французы, хорваты, голландцы... Но вскоре, по милости суровых испытаний, мы сблизились, и в дальнейшем неизменно являли собой единое целое.

Содружество наше, к слову сказать, вовсе не отличалось унылым однообразием, ведь в сердцах наших дышала душа Европы. Ратные подвиги и кровь, пролитая на полях сражений, рассматривались нами как вернейший залог мирного, счастливого будущего для родных нам стран, каждая из которых, по окончании мировой войны, должна была засиять чарующим светом в славном созвездии цивилизаций Европы.

Победа нас обманула. Зачехливши оружие, мы наблюдали, как наша рожденная в боях 1942 года Европа, сразу же по завершении военных действии, начала съеживаться и сморщиваться, точно продырявленный мяч. Повсюду воцарились пошлость, посредственность, неуемная жажда чувственных наслаждений. Люди, устремившиеся в погоню за этими эфемерными благами, к сожалению, не догадывались о том, что гоняются за призраками.

К чистой душе Европы прилипла какая-то мразь, и она отравила сердца и умы обитателей континента. Но и утро духовного возрождения, смею надеяться, долго ждать себя не заставит.

Мы, солдаты Второй мировой, ваши старшие братья, за свою любовь к родине заплатили немалую цену: нас травили как бешеных псов, избивали до полусмерти… Не впадая в преувеличение, скажу, что свою горькую чашу мы испили до дна. Целые ушаты грязи были выплеснуты на нас, лучшие из моих товарищей были уничтожены, а за оставшимися в живых враг, с характерным для них дьявольским неистовством, устроили самую настоящую охоту. Однако мы сохранили верность нашим идеалам, и, несмотря на жестокие удары судьбы, не собираемся оплакивать прошлое. Можете быть уверены, при первой же возможности мы, невзирая на бремя прожитых лет, исполним свой долг, и сделаем это без промедления, радостно, энергично, с предельным напряжением воли, так же, как и в годы войны.

Сегодня мы изнываем в изгнании, где оказались, разумеется, не по своей воле. Увы, ссылка наша, похоже, пожизненная. И все же, мои дорогие европейские друзья, знайте: мы – ваши верные товарищи, и останемся таковыми до самой смерти.

Да и ваша жизнь, сказать по правде, не такая уж и сладкая. Повсюду в Европе бесчинствуют судейские, суетливые и продажные. С диким кваканьем и кулдыканьем эта прожорливая стая подбирается к вам, ища вашей гибели. Гражданский и уголовный кодексы претерпевают постоянные изменения, - в строгом соответствии с демократической процедурой, тут нам возразить нечего! – ведь юристы всегда сумеют подыскать предлог, чтобы упечь в каторгу или, по крайней мере, застращать фантастическими штрафами непокорных, тех, кто почему-либо не желают с рабским подобострастием лобызать ступни отвратительного идола, олицетворяющего собой недоношенную "демократию". Представительная власть, освящающая самые умопомрачительные антраша своих адептов, в действительности сводится к системе обрядов ритуального характера. В то веселое место, куда стекаются прошедшие сквозь горнило выборов захребетники, дорога - отнюдь не дешевая, так что к путь этот отправляются лишь владельцы толстых кошельков. Выборы и перевыборы обходятся Читать далее...

Леон Жозеф Мария Дегрелль (Degrelle) (1906-1994)


31 марта 1994 года в Малаге (Испания) в изгнании умер , последний лидер международного фашизма бельгиец Леон Дегрелль. Он был лидером бельгийских фашистов, одним из крупнейших деятелей европейских СС.
Гитлер сказал однажды о нем : "Если бы у меня был сын, я хотел бы, чтобы он был похож на Леона Дегрелля". Фашизм Дегрелля был классическим примером фашизма континентального, всеевропейского. Он резко и открыто критиковал пангерманистские настроения Третьего Рейха и возглавлял внутреннюю оппозицию режиму в рамках СС. Он настаивал на том, чтобы не только немцы, но все европейские народы имели свои самостоятельные национально-политические образования в грядущей Империи. Его авторитет среди деятелей международного фашизма позволяли ему открыто выдвигать свои требования "интернационализации" национал-социализма.

В годы, предшествующие началу войны, Дегрелль был молодым бельгийским интеллектуалом, который издавал еженедельную газету и основал Рексистскую политическую партию, побеждавшей на выборах и посылавшей представителей в бельгийский парламент. До Второй Мировой Войны Леон Дегрелль был самым молодым политическим лидером Бельгии. Миллионы аплодировали его речам и поддерживали его программу.

Когда Дегрелль вернулся в Брюссель после четырёх лет проведенных на Восточном фронте, то тысячи бельгийцев выстроились на улицах Брюсселя, чтобы приветствовать возвращающегося генерала, всего за два месяца до оккупации страны cоюзниками.Дегрель обладал болшим литературным талантом, он опубликовал свыше сорока книг и очерков, от поэзии до экономики, от архитектуры до истории. Он был признан как страстный оратор и хороший солдат . Вступив рядовым в ряды иностранных добровольцев Ваффен СС, он заслужил все свои знаки отличия на фронте. После четырёх непрерывных лет войны в аду Восточного Фронта, его легион в числе последних покинул Советский Союз. Эти четыре года описаны в его известной книге "Кампания в России: Ваффен СС на Восточном Фронте", (Campaign in Russia: The Waffen SS on the Eastern Front)


Молодость

Жизнь Леона Дегрелля началась в Буллоне 15 июня 1906 года, небольшом городе в бельгийских Арденнах, в семье французского происхождения. Он учился в Лувэнском университете, где он получил учёную степень доктора права. Он также интересовался и другими академическими дисциплинами, такими как политология, искусство, археология и томистская философия.

Ещё в студенческие годы проявился его природный дар лидера. К тому времени, когда ему исполнилось двадцать лет, он уже опубликовал пять книг и выпускал собственную еженедельную газету. Исходя из своих глубоких христианских убеждений, он вступил в Бельгийское Движение Католического Действия и стал одним из его лидеров.

Но его страстью всегда был народ. Он хотел завоевать массы, особенно марксистские массы. Он хотел, чтобы они разделяли его идеалы социального и духовного переустройства общества. Он хотел возвысить людей, создать для них стабильное, эффективное и ответственное государство, которое поддерживается здравым смыслом людей, и которое служит благоденствию народа.

Он выступил более чем на 2 000 митингах, всегда вызывавших бурные споры. Его книги и газета читались повсюду, потому что в них всегда рассматривались насущные вопросы жизни. Несмотря на то, что ему ещё не было двадцати пяти лет, люди внимательно его слушали.




Политическая борьба


Католическая партия поручила Дегреллю в 1932 года организацию избирательной компании. Однако его курс, направленный на борьбу с масонским влиянием внутри этой партии, привел Дегрелля к разрыву с ней и созданию в мае 1935 года партии "Front Populaire" ("Народный Фронт"), которую чаще называют движением рексистов.

Несмотря на то, что рексисты были валлонскими националистами, они решительно отвергали любую антифламандскую позицию, утверждая идею общности европейских народов. Основой идеологии рексистов был антикоммунизм, христианство, неприятие гедонистических ценностей буржуазного мира, непримиримость к мировому финансовому капиталу

Безусловно, рексисты были вдохновлены многочисленными примерами консервативно—революционных движений, особенно примером немецкого национал-социализма. Позднее национал—социализм и историческая роль Гитлера были проанализированы Дегреллем в капитальном труде "Адольф Гитлер на тысячу лет".

Вместе с тем, основанный на католических ценностях, рексизм не являлся прямым копированием германского национал-социализма или итальянского фашизма, это было уникальное явление

Партию рексистов ждал неожиданный успех. Всего за несколько месяцев в нее вступают тысячи молодых бельгийцев. 24 мая 1936 года рексисты добиваются успеха на парламентских выборах, завоевав 34 места в Сенате и Палате Представителей. Этому в немалой степени способствовала предложенная рексистами программа борьбы с безработицей, предусматривающая сокращение иностранной рабочей силы в Бельгии, что не смогло не вызвать их поддержку в рабочей Читать далее...

Это цитата сообщения svarogich Оригинальное сообщение

После прошлой статьи Владимира Абрикосова, или например после ознакомления со стихами Зиновьева, некоторые свои замечания, читатели начинают адресовать ресурсу АРИ. Поэтому хотим напомнить ещё раз, что мы иногда размещаем материалы, с которыми в чём-то не совсем согласны. В некоторых деталях. И это естественно, так как какие-то моменты, сходясь в общем. разные люди могут рассматривать иначе. Но это именно моменты. Например, мы никак не принимаем христианские нотки в поэзии Зиновьева, хотя понимаем, что это скорее культурный слой, незнание. По поводу статьи Абрикосова, хотим заметить, что категорически не считаем господина Делягина и ему подобных розово-социалистичных спецов, русскими патриотами или патриотической оппозицией. Советской, да, но не русской. Это пока наши враги, засирающее социализмом русскую идею. И считать иначе глубочайшее заблуждение. Настоящие русские патриоты уже давно стоят на тех же позициях, что и Абрикосов. Это важно. Однако материал и аргументация ещё одно хорошее лыко в строку. Ред. АРИ

Читать далее...

Это цитата сообщения Одинокий_Пенек Оригинальное сообщение

Насколько нам известно, у тебя тесные связи с Россией. Какие впечатления остались у тебя как у немца и музыканта от России?

У меня еще с самых ранних дней увлечения блэк-металом были хорошие связи с Восточной Европой, сперва с Польшей, а затем с Россией и Украиной. Сегодня у меня и по личным причинам очень близкие отношения с Россией. Я восхищаюсь этой страной, ее народом, историей и культурой. Я еще в детстве много узнал в школе о России, вернее о тогдашнем Советском Союзе, однако преподавание было абстрактным и к тому же тендециозным, так как знания преподавались с целью прославления большевистской идеологии, которая, в сущности-то, чужда русскому духу. Невозможно понять Россию, изучая большевизм. Осложняющим фактором являлось то обстоятельство, что посетить «Большого Брата» было не так просто, хоть мы и жили в пределах одного и того же «Восточного блока». Так что по-настоящему я узнал Россию лишь в течение моих поездок в эту страну, а там – в результате совместной жизни с моей невестой. Я твердо убежден в том, что Россия жизненно важна для Европы. Я заметил, что наиболее динамические эпохи в истории Европы – как в социальном, так и в культурном, и в духовном отношении – всегда были связаны с «освоением Нового мира». Были ли это Крестовые походы на Ближнем Востоке, или колонизация североамериканского континента – в такие времена всегда появлялись мужчины и женщины с истинно новаторским духом, которые принимались создавать «Новый мир», свой Новый мир. Стремление, желание и воля к переобразованию и возобновлению мира настолько «типичны» для индоевропейского человека, что отказ и неумение принять эти вызовы решительно должны привести к роковым последствиям. Россия являет собой такой вызов. Страна огромна, редко населена, со слабо развитой инфраструктурой – идеальные условия для реализации амбициозных планов и целей. Вместо того, чтобы деградировать от вялости и тихо гнить, Европа могла бы возобновить и заново реализовать себя, приняв этот вызов. Теперь, в отличие от прошлого, уже не будет необходимости вступать с гигантской восточной империей в войну. Я уверен, что русский народ, в большинстве своем скромный, образованный и приятный, сотрудничал бы с большой готовностью с Европой, потому что альтернативой может быть только постепенная передача территории китайцам и тюркским народам, чего, однако, никто в России серьезно не желает и уж точно не одобряет!

Как дела обстоят с блэк-метал-сценой в России? Говорят, она довольна большая и развивается гораздо свободнее, чем в Германии. Правда ли это? Какие группы тебе больше всего нравятся?

Я бы не сказал, что русская блэк-метал-сцена действительно такая большая, по крайней мере, в соотношении с размерами страны. Да, и там, как говорится, все друг друга знают. Однако, в отличие от сцен в других странах, которые представляют собой лишь карикатуру и плагиат центрально- и североевропейской блэк-метал-сцен, большинству русских групп удалось создать и развить свою собственную индивидуальность. Хочу особенно отметить т.н. группы „Blazebirth Hall“, а из них особенно FOREST, NITBERG, BRANIKALD. Они разработали свой неповторимый стиль, а также оригинальную концепцию. Кроме того, настоятельно рекомендую коллективы TEMNOZOR и WALKNUT! Желающих подробнее ознакомиться с русским блэк-металлом, приглашаю обратиться к организации Paganfront, в которую интегрированы некоторые выдающиеся личности русской блэк- и пэган-метал-сцены.

[показать]
(Хендрик М. в Московском Музее Константина Васильева, 2008 г.)

Многие представители «радикального правого движения» в Германии сильно интересуются Россией. Нет, пожалуй, ни одной другой страны, которая не упоминалась бы ими так часто в качестве «стратегического партнера» и не рассматривалась как противовес американизму. Кроме того, радикально-правые силы России, развивающиеся сильнее и свободнее германских, внушают большие надежды соратникам в Германии. Как ты относишься к таким рассуждениям?

Я, кажется, уже выше ответил достаточно обширно на этот вопрос. Думаю, мои ответы не оставляют сомнений в том, что я не слишком высокого мнения о высокопарных мечтах «радикального правого движения» о «захвате власти» и «Четвертом

Читать далее...

Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение

Борис Немцов и "стеснительные" провокаторы (фото)

В три часа дня Борис Немцов начал индивидуальный пикет напротив ИВС в поддержку Эдуарда Лимонова, арестованного ранее на 10 суток.

[599x449]

 

Читать далее...

Это цитата сообщения Nacionalistka Оригинальное сообщение




[469x479]

"Скандал в связи с неуставными отношениями разгорается на Балтийском флоте, где призывники-дагестанцы издевались над сослуживцами. Кавказцы били матросов, отбирали у них деньги и вещи, а однажды выложили телами своих жертв слово "Кавказ", пишет калининградская "Комсомольская правда".


По данным источников, от действий преступников пострадали 38 человек. Уголовное преследование грозит минимум восьми дагестанцам. В то же время Военное следственное управление по Балтфлоту не комментирует данную информацию, заявляя, что пока проверку по делу проводит прокуратура Калининградского гарнизона.


По словам матросов, срочники из Дагестана быстро нашли общий язык друг с другом и принялись терроризировать новобранцев-славян. У них отбирали деньги и мобильные телефоны, еду и даже новую форму. "Дагестанцы командовали в кубрике. А старослужащие матросы на это никак не реагировали, складывалось такое впечатление, что они сами кавказцам подчиняются", - рассказал один из пострадавших.


Развлекаясь, кавказцы заставляли сослуживцев исполнять национальные горские песни и танцы. Но последней каплей стал инцидент, когда дагестанцы выложили телами матросов слово "KAVKAZ". Один из мучителей вскарабкался на трубу ближайшей котельной и оттуда запечатлел происходящее на камеру.


Напомним, что в октябре сообщалось о конфликте дагестанцев с матросами Балтфлота в Кронштадте. Тогда четверо кавказцев проникли на территорию воинской части, избили троих призывников и отобрали у них мобильные телефоны. Милиция задержала грабителей. Один из них оказался демобилизовавшимся военным, которого во время службы судили за неуставные отношения.


А самый скандальный случай с участием дагестанцев произошел в военном городке поселка Кряж в Самарской области, где дагестанский дембель с земляками устроил налет на казармы разведроты. Два десятка кавказцев избили и ограбили 18 срочников, не сумевших оказать сопротивление. В итоге на скамью подсудимых попали лишь трое хулиганов: один получил три года колонии, другой - два года и три месяца, третий - одиннадцать месяцев." (с) http://www.flot2017.com/ru

Это цитата сообщения People-Hater Оригинальное сообщение

Я публиковал и буду публиковать чужые работы с целью их популяризации. Конечно же, с указанием авторства.
Так уж получилось, что сейчас я зачитываюсь написанным Масловым, пытаясь всё это осознать. Он знал, о чем пишет.

Сейчас хочу выложить его работу "Гипотетический сценарий современной русской революции".

Комментировать не буду.

 Гипотетический сценарий современной русской революции

Немецкий военачальник Франц Гальдер, как известно, сформулировал тезис: Россию могут завоевать только... русские. Очевидно, в ходе какой-то междоусобной или революционной войны. Какой же может стать гипотетическая русская революция в современных условиях?

  

   База и предпосылки

  

   Совершенно очевидно, что никакой целостной идеологии, которая объединит всю нацию и поднимет людей на борьбу за те или иные идеалы, не будет - ни слева, ни справа. Двигателем революционной борьбы будет ненависть к властям и желание "захватить и удержать" в свою личную пользу те блага, которые недоступны конкретному участнику борьбы. Не исключено, что ему будут предшествовать несколько "кровавых" или "бескровных" переворотов и изменений конституции. Причиной начала этой борьбы может стать крупный экономический кризис, который не только ударит по "карману" граждан, но и ослабит возможности властей, их контроль за территорией России. "Авангард" революции - это, несомненно, радикальная молодежь, уже сейчас объединенная в группировки, пусть и субкультурные. Именно те участники революции, которые встретят ее в возрасте от 14 до 25 лет, будут требовать больше и драться яростнее. Объясняется это просто: нынешняя власть - это, по факту, власть стариков. Да, молодой амбициозный человек может в краткий срок высоко подняться над своими ровестниками, но при этом он останется холопом стариков-работодателей, уровня которых он достигнет хорошо если к сорока годам. Да еще и будет вынужден подстраиваться под их нелепые вкусы и нравы, начиная от одежды и заканчивая манерой поведения. Хорошо себя чувствует в такой роли только сравнительно малая прослойка нашей молодежи, которая в разы меньше своего аналога - "яппи" - на Западе.

  

   Ударной силой революции будут

  

  -- Перешедшие на сторону революционеров боевые части - либо возглавляемые "прозревшими" военачальниками, либо этих военачальников "утилизировавшие".
  -- Боевые группировки левых и правых партий и движений, а также небольшие "личные армии" состоятельных людей, заинтересованных в "переделе".
  -- Радикальные автономные группировки молодежи сектантского типа, без особенной идеологии (или с эклектичной смесью идеологий), но с удовольствием готовые принять участие во "всеобщем переделе". Как правило, представляют собой что-то вроде анархических коммун (даже если называют себя фашистами), в свободное от борьбы время устраивающих оргии и вообще ориентированные на гедонизм в рамках собственной идеологической концепции.

  

   Врагами революционных масс будут:

  

  -- Верные правительству войска, как внешние, так и внутренние.
  -- Боевые группировки проправительственных организаций.
  -- Иностранные наемники и интервенты.
  -- "Радикалы", принявшие сторону властей, чтобы покончить со своими идеологическими оппонентами (правые, если революция будет иметь левый уклон, или левые в противоположном случае)

Магистральными направлениями революционной борьбы будут:   

  -- Передел собственности и власти как в пользу "масс" (например, введение советов самоуправления на производстве и даже административном уровне, национализация экономических объектов и капитала), так и в пользу конкретных личностей (например, передача капитала и имущества предпринимателей-лоялистов предпринимателям-"революционерам")
  -- Изменение принципа государственности: имперская автаркия/конфедерация/возврат к СССР/сепаратизм и создание нескольких малых государств на территории РФ и т.д.)
  -- Изменение официальной идеологии на ту, которую исповедуют конкретные радикалы.
  -- Уничтожение всех тех, кого конкретная идеология призывает считать врагами - причем и для левых, и для правых таковыми будут чиновники и

Читать далее...

Это цитата сообщения Шумофоб-тишинофил Оригинальное сообщение



[300x380]

Между тем эти слова снова крайне актуальны:

 

"Мужие, братие, вы видите и ощущаете, в какой великой беде все государство ныне находится, и какой страх впредь, что легко можем в вечное рабство поляков, шведов или жидов впасть, через которое не токмо имения, но и живота многие уже лишились и впредь наипаче все обстоятельства к тому.

А причина тому не иная, как от великой зависти и безумия, в начале между главными государственными управлениями, произшедшая злоба и ненависть, которые, забыв страх Божий, верность к Отечеству и свою честь, и славу предков своих, един другого гоня, неприятелей Отечества в помощь призвали, чужестранных государей.

Иные же различных воров, холопей и всяких бездельников, царями и царевичами имяновав, яко государям крест целуют. А может, кто еще турецкого или жидовского для своей токмо малой и скверной пользы избрать похочет? Которые, вошедши уже в Москву и другие грады, с обе стороны побрали казну так великую, чрез многие годы разными государями собранную, растащили.

Однако же ослабевать и унывать не надобно, но призвав на помощь всещедрого Бога, свой ревностный труд прилагать и согласясь единодушно, оставляя свои прихоти, своего и наследников своих избавления искать, не щадя имения и живота своего.

Правда, может кто сказать: что мы можем сделать, не имея ни денег, ни войска, ни воеводы способного? Но я мое намерение скажу. Мое имение, все, что есть, без остатка, готов я отдать в пользу и сверх того заложа дом мой, жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу Отечеству, и готов лучше со всею моей семьею в крайней бедности умереть, нежели видеть Отечество в поругании и от врагов в обладании.

И ежели мы все равное намерение возъимем, то мы денего, по крайней мере к началу, довольно иметь можем, а затем, видя такую нашу к Отечеству верность, другие от ревности или за стыд и страх помогать будут. И, ежели сие так исполните, то я вас уверяю, что мы с помощью всемогущего Бога можем легко большую, паче всех богатств, спокойность совести и безмерную славу себе и своих наследников присовокупить, врагов погубить и невинно проливающих кровь нашу захватчиков усмирить"
 

Козьма Минин.

__________________________________________________________

В тему:

"В обращении Минина и Пожарского было написано: «В Кремле сидят шведы, поляки и жиды». Но у нас в вами ситуация намного проще – ни поляков, ни шведов в Кремле нет"

Владимир Квачков

Это цитата сообщения People-Hater Оригинальное сообщение

[494x698]

Это цитата сообщения svarogich Оригинальное сообщение

Россия без армии

(Тезисы доклада на международном семинаре «Армия и общество»)

К сожалению, мы обязаны констатировать, что вся наша собственно военная сфера находится в состоянии глубокого кризиса, практически не связанного с мировой экономической депрессией. В настоящее время заканчивается первый этап армейской реформы, который связан с практическим сломом военной машины СССР. Военной мощи СССР уже нет, а адекватной военной мощи новой России не создано, нет даже ее основ.

Читать далее...

Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение



Нет, Валя-таки молодец: скучать не даёт. Иначе и эта изумительная жемчужина для большего круга моих друзей и ценителей осталась бы незамеченной. А так перекосило всё, а я подправил, да и вынес сюда.
[375x500]
ГИПЕРБОРЕЯ
Ветер северный, друг стародавний,
А не ты ли мне очи закрыл
В той стране достопамятной, дальней
Где могучих лишилась я крыл?
Потеряла я верного друга,
Ветер мой, потеряла навек,
И молилась о смерти, и вьюга
Знать, коснулась опущенных век…
Слышу, ласковый, вести приносишь
Ты из Гипербореи родной
Только вот никогда не попросишь
Чтоб с тобою летела домой
Нету дома на севере больше
Нету дивной, любимой страны
Только снятся ее гордой дочери
Нестерпимо прекрасные сны –
Север вольный, суровый и нежный
Ветер дикий и замки у скал
Крики чаек и брег безмятежный
Друга-волка знакомый оскал…
Ветер, ветер, утешь меня милый
В этой душной нездешней тоске
Долго ль мне еще помнить о крыльях,
Что зарыты в холодном песке?

Али Знаменская

Ну откуда этой студенточке знать ТАКОЕ о Гиперборее? Генетическая память... Вот почему я так верю в величие нашего народа и его яркое будущее. И какое чудо здесь VIVIEN-VIVIEN выставила. А?!!

Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение



[259x400]
Выставлял я уже тут в усечённом виде эту пророческую работу одного из величайших мыслителей 20-го века, да осталась она незамеченной всеми, кроме ГЛАГОЛЪ. Сейчас, когда как под кальку исполняются до запятой все его более чем полувековой давности пророчества, эту статью, а желательно и всё творчество Ильина, должен знать всякий приличный русский человек, претендующий на роль мыслящего субъекта, а не жрущего и размножающегося планктона.
Иван Ильин
(Глава из книги "Манифест Русского Движения")

Есть закон человеческой природы и культуры, в силу которого все великое может быть сказано человеком или народом только по-своему, и все гениальное родится именно в лоне национального опыта, уклада и духа. Денационализуясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни. Ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны: в них заложены и живут целые века всенародного труда, страдания, борьбы, созерцания, молитвы и мысли. Национальное обезличение есть великая беда и опасность: человек становится безродным изгоем, беспочвенным и бесплодным скитальцем по чужим духовным дорогам, обезличенным интернационалистом, а народ превращается в исторический песок и мусор.

Всей своей историей и культурой, всем своим трудом, созерцанием и гением каждый народ служит Богу, как умеет. И для этого служения каждый народ получает свыше дары Святого Духа и земную среду для жизни и борьбы. И каждый по-своему приемлет эти дары и по-своему создает свою культуру в данной ему земной среде.

И вот, национализм есть уверенное и страстное чувство, — что мой народ действительно получил дары Святого Духа; что он принял их своим инстинктивным чувствилищем и творчески претворил их по-своему; что сила его жива и обильна, и призвана к дальнейшим великим, творческим свершениям; что поэтому народу моему подобает культурное "самостояние", как залог его величия (формула Пушкина), и независимость государственного бытия.

Итак, национальное чувство есть любовь к историческому облику и к творческому акту своего народа.

Национализм есть вера в его духовную и инстинктивную силу; вера в его духовное призвание.

Национализм есть воля к творческому расцвету моего народа — в земных делах и в небесных свершениях.

Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его истории, его души, его талантов, его недостатков, его духовной проблематики, его опасностей, его соблазнов и его достижений. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви и веры, из этой воли и этого созерцания.

Вот почему истинный национализм можно описать как духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ — к духовному расцвету. Это есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати. Национализм есть благодарение Богу за эти дары; но он есть и скорбь о своем народе, если народ оказывается не на высоте этих даров.

В национальном чувстве источник достоинства (Суворов: "Помилуй Бог — мы русские!"), источник братского единения ("Постоим за дом Пресвятыя Богородицы!"), источник правосознания ("Грозно служить и честно прямить"). Но истинный национализм учит и покаянию, и смирению — при созерцании слабостей и крушений своего народа:

"За все, за всякие страданья,
За всякий попранный закон,
За темные отцов деянья,
За темный грех своих времен,
За все беды родного края, —
Пред Богом благости и сил,
Молитесь, плача и рыдая,
Чтоб Он простил, чтоб Он простил!"

(Хомяков).

Истинный национализм открывает человеку глаза и на национальное своеобразие других народов: он учит не презирать другие народы, а чтить их духовные достижения и их национальное чувство, ибо и они причастны дарам Божиим, и они претворили их по-своему, как могли. Он учит еще, что интернационализм есть духовная болезнь и источник соблазнов; и что сверх-национализм доступен только настоящему националисту: ибо создать нечто прекрасное для всех народов может только тот, кто утвердился в творческом лоне своего народа. Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален.

Такова сущность истинного национализма. И мы не должны колебаться в нем, внимая соблазнам псевдохристианского или безбожного интернационализма.

Ильин Иван Александрович
Известный религиозный и политический мыслитель ХХ века.

[COLOR=crimson]Я намерен обязательно вернутся к теме национализма, ставшего сейчас словом едва ли не ругательным, в понимании и изложении Ильина, крупнейшего философа и правоведа России. Его хватает наглости цитировать "юристу" Медведеву, не понимающему, что таких как он, Ильин не только презирал, но и считал громадным злом для России. Значительно большим, чем большевизм, который он, убеждённый монархист, ненавидел и с которым боролся всю сознательную жизнь.
Он верил в неизбежный крах Читать далее...