Самый короткий гороскоп
Овен
думает - много
говорит - мало
делает - правильно
Телец
думает - о многом
говорит - убедительно
делает - как получится
Близнецы
думает - о себе
говорит - что думает
делает - думает что очень хорошо
Биофизики и лирики :Российские ученые подтвердили Крещенское чудо
VIA http://mixail-a.livejournal.com/180781.html
[показать]
Религиозные авторитеты во всем мире заметно активизировались, стараясь убедить не только свою паству, но и все общество жить в соответствии с религиозными догмами и обычаями. Одним из лидеров в этой борьбе является Русская Православная Церковь. Ее представители выдвигают все новые инициативы — от введения обязательных уроков православного воспитания в школах до возникшей несколько дней назад идеи «дресс-кода» — рекомендаций об одежде, которую следует носить женщинам, чтобы не оскорблять нравственность окружающих.
Многие религиозные деятели очень ценят, когда их социальные и духовные искания встречают поддержку среди ученых. И такая поддержка не заставляет себя долго ждать. Не успел патриарх Московский и всея Руси Кирилл сообщить, что купание в освященных священнослужителями водоемах на Крещение есть великое таинство и благодать, как российская наука тут же подтвердила истинность слов патриарха.
В среду, то есть как раз в православный праздник Крещения, интернет-ресурс Mideast.ru сообщил, что биофизики научными методами подтвердили реальность великого православного чуда. Тайна благодатной крещенской воды состоит в том, что она именно в этот день волшебным образом меняет свои свойства и становится особо целебной.
Как заявил Станислав Зенин, заведующий кафедрой биофизики воды НИИ экологии человека и гигиены окружающей среды им. Сысина, именно 19 января Земля попадает в определенную точку, где идет особо сильный поток частиц, изменяющих свойства воды. Ученый заметил, что и в другие дни, как правило, совпадающие с православными праздниками, планета проходит через потоки частиц, но более слабые.
Ученый сказал также: «Официальными научными методами мы зарегистрировали факт, что вода реагирует на них и потом долго может сохранять свои свойства. Причем ее уникальные качества усиливаются, когда присоединяют процедуры, обычно проводимые в церкви — опускают в воду серебряный крест (серебро улучшает качество воды), читают молитвы (мы проводили эксперимент, когда 500 человек читали молитвы над водой, и ее качества невероятно усилились)».
С КРЕЩЕНИЕМ!!!ВСЕХ ВАМ БЛАГ!!!
|
В двадцать лет мы выглядим так, как были задуманы природой; в тридцать - как нам бы того хотелось самим; но к пятидесяти годам мы получаем то лицо, которое заслужили. (Коко Шанель)
Главное для женщины - постоянно работать. Только работа дает бодрость духа, а дух, в свою очередь, заботится об участи тела.(Коко Шанель)
Без горечи жизнь вообще была бы непереносима. (Жуль Ренар)
Фазы луны в январе 2011 г. | ||||
Новолуние и солнечное затмение 7 января 2011 12:04 луна в Стрельце |
Первая четверть 12 января 2011 14:33 растущая луна в Рыбах |
Полнолуние 20 января 2011 0:23 луна в Раке |
Последняя четверть 26 января 2011 15:59 убывающая луна в Деве |
. |
Фазы луны в феврале 2011 г. | ||||
Новолуние 3 февраля 2011 5:32 луна в Козероге |
Первая четверть 11 февраля 2011 10:20 растущая луна в Тельце |
Полнолуние 18 февраля 2011 11:37 луна во Льве |
Последняя четверть 25 февраля 2011 2:28 убывающая луна в Змееносце |
. |
Фазы луны в марте 2011 г. | ||||
Новолуние 4 марта 2011 23:48 луна в Водолее |
Первая четверть 13 марта 2011 2:46 растущая луна в Тельце |
Полнолуние 19 марта 2011 21:11 луна в Деве |
Последняя четверть 26 марта 2011 15:09 убывающая луна в Стрельце |
. |
Фазы луны в апреле 2011 г. | ||||
Новолуние 3 апреля 2011 18:34 луна в Рыбах |
Первая четверть 11 апреля 2011 16:07 растущая луна в Близнецах |
Полнолуние 18 апреля 2011 6:45 луна в Деве |
Последняя четверть 25 апреля 2011 6:48 убывающая луна в Козероге |
Цитаты в фотографиях
Избранные цитаты великих личностей, знаменитостей и известных вымышленных персонажей.
- Олег Георгиевич, недавно вы выпустили статью о концепции целостной личности, в которой представили достаточно системный и глубокий подход как к самому пониманию личности, так и к её потребностям. Можете как-то вкратце рассказать о сути этого подхода?
Еще в древности один сирийский мыслитель заметил: алкоголь так влияет на поведение человека, что делает его похожим на разных животных. Сначала, выпив совсем немного, человек начинает чувствовать себя свободно и раскованно, не прочь прихвастнуть, пыжится, подобно павлину. Если он пьет дальше, то приобретает свойства обезьяны – кривляется, заигрывает, дурачится. Чуть позже становится похожим на льва – полон самонадеянности и агрессивности. Но в конце концов уподобляется свинье и, как она, валяется в грязи, ничего не чувствуя и не понимая.
Это описание довольно точно отражает изменения, которые происходят в организме человека по мере опьянения. Алкоголь начинает всасываться в кровь уже во рту, разносится по всему телу и довольно быстро попадает в мозг. Известно, что в мозгу на алкоголь реагируют в первую очередь нервные клетки, отвечающие за чувство удовольствия. Они активизируются тогда, когда мы испытываем приятные ощущения. Действие алкоголя позволяет «включить» их без внешних стимулов – как будто ничего особенного не происходит, но у выпившего поднимается настроение. Поэтому пьяницам так трудно отказаться от спиртного и оно становится для них жизненной необходимостью: естественный путь получения удовольствия заменяется более коротким, искусственным. Возникает механизм химической зависимости от алкоголя, который ничем не отличается от настоящей наркомании, разве что сроки разрушения личности более длительные.
Попадая в организм, алкоголь оказывает токсическое действие на все органы и системы, которое сохраняется более недели. Если алкогольное отравление происходит регулярно, начинаются патологические изменения во всем организме. Разрушительные процессы не минуют ни один орган: страдает слизистая желудка и кишечника, поражаются нервные стволы и кровеносные сосуды, изменяется печень, что со временем нередко приводит к циррозу.
Но особенно сильно влияет алкоголь на головной мозг. Отдельные участки мозга испытывают недостаток кислорода, происходит разрушение нервных клеток и распад волокон, которыми клетки связаны между собой. В первую очередь это сказывается на памяти. Типичный случай – больной не может вспомнить, что с ним происходило во время опьянения. Все события словно стерты мокрой губкой из его памяти. Еще одно свидетельство, что болезнь зашла далеко, – через день после «запоя» развивается похмельный синдром: мучительный страх, раздражение, злоба, подозрительность, которые проходят, как только принята новая доза спиртного. Кроме того, у больного могут быть судороги и слуховые галлюцинации.
Со временем личность пьющего деградирует: его все меньше интересует то, что происходит в окружающем мире, интерес к жизни сосредоточен на дне рюмки.
В конце концов, самое малое количество спиртного вызывает неудержимое стремление к выпивке. На этой стадии печень больного уже не в состоянии очистить организм от токсических веществ, обмен полностью нарушен и происходит отравление организма продуктами распада алкоголя. В результате развиваются алкогольные психозы. Это уже настоящее психическое заболевание, практически необратимое.
Чаще всего бывает белая горячка. Она начинается с бессонницы, потом нарастает тревога, появляются зрительные и слуховые галлюцинации. Человек не может сказать, где он, что с ним происходит, путает число, день недели. Он пытается бежать от невидимых врагов, защищается от них, становится агрессивным и даже опасным.
Во время алкогольного галлюциноза больной сохраняет ясное сознание, но слышит голоса, которые оскорбляют его или угрожают ему, приказывают выпрыгнуть из окна, бежать из дома и т.д.
У православных бизнесменов появился небесный покровитель
ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (в миру Иван Санин) (1439 – 1515, Иосифо-Волоколамский монастырь) – церковный деятель, писатель, глава иосифлян. Род. в семье владельца богатого села в Волоцком удельном княжестве. Восьмилетним был отдан учиться в волоцкий Кресто-воздвиженский монастырь. В 20 лет решил принять монашество и 18 лет в трудах и строгом послушании готовился к нему в обители Пафнутия Боровского. В 1477 Пафнутий Боровский, назначив своим преемником И., умер. Фанатично стремившийся, чтобы «вси быша в повиновении и в послушании без рассуждения», И. поссорился с монахами и, покинув обитель, два года странствовал по сев. монастырям. Стремясь возродить древнее благочестие и не надеясь на исправление нравов в старых монастырях, И. в 1479 основал Волоколамский монастырь, получивший впоследствии его имя и прославившийся строгим уставом, роспасяма Дионисия, богатейшей библиотекой и наиболее жестокими и рьяными преследователями всякого религиозного разномыслия. В это время Иван III, стремившийся к секуляризации (т.е. передаче светской власти церковных земель), был поддержан нестяжателями во главе с Нилом Сорским, считавшим, что восстановить авторитет церкви возможно проповедью аскетизма и отказа от имущества. Против Ивана III выступил И. Проводя идею превосходства духовной власти над светской, И. говорил, что повиноваться следует лишь самодержцу, к-рый сам выполняет повеления, «данные Богом». И. и его последователи – иосифляне – выступили против ликвидации монастырского землевладения, полагая, что иноки наилучшим образом могут распоряжаться им и что богатые, процветающие монастыри будут способствовать реформированию монашества. В 1504, поссорившись с удельным князем Федором, запустившим руку в монастырскую казну. И, обратился за поддержкой к Василию III. Отстояв на соборе 1503 монастырское землевладение и заручившись поддержкой Василия III для борьбы с ересями, И. изменил полит. ориентацию, поддержав великокняжескую власть: «От вышнея Божия десница поставлен еси самодержец и государь всея Руси». Своей деятельностью И. оказал немало услуг Василию III. И. был сострадателен к слабым, помогал окрестным крестьянам, но эта человечность была только для своих. К тем, кого справедливо или ложно обвиняли в ереси, он относился с крайней жестокостью. И. полагал, что благая цель оправдывает любые средства. Он считал возможным с помощью «преухищрения» и «коварства» расправиться с еретиками, отправив их на костер, чего и добился на соборе 1504. И. оставил обширное лит. наследие, наибольшей известностью пользовался труд «Просветитель». В 1591 И. был причислен к лику святых.
ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ, преподобный (1439-9/22.09. 1515), духовный вождь русских людей в борьбе с ересью жидовствующих.
Мирское имя прп. Иосифа было Иван Санин. Род Саниных вышел из Литвы и осел в Волоколамском княжестве в деревне Спировской, ставшей их родовой вотчиной. Будучи двадцати лет от роду, Иван поступил в Рождества Богородицы Боровский монастырь в послушание св. старцу Пафнутию. Вскоре в этом же монастыре был пострижен и его отец, которого разбил паралич. С благословения старца юный инок Иосиф принял на свое попечение родителя, за которым неотступно ухаживал до самой его кончины в течение пятнадцати лет.
Мать Иосифа тоже постриглась и стала монахиней Мариной женского Волоколамского монастыря. Вслед за родителями ушли в монастырь и оставшиеся дети, кроме одного. Среди ближайшей родни Иосифа насчитывается
Светографика от HoryMa
Под творческим псевдонимом HoryMa выступают два человека, два автора, Игорь и Ирина, которые и разработали методику фотосъемки, названную светографикой.
У нас миллион читателей в сутки! |
|
Когда снега укроют землю,
И Рождество наступит вновь,
Бокал за счастье поднимите,
За мир, за дружбу, за любовь!
И чтоб без горя и сомнений
Прожить Вам много светлых дней!
Сберечь уют, покой семейный
И уважение друзей!