[показать]Подвижники – они рядышком…
[показать]Часто, очень часто у исповедального аналоя произносится: - Нет у меня больше сил, помоги, Господи! И понимаешь, что о грехах собственных, кающийся говорить должен, что не жаловаться ему надо, а плакаться, но куда же денешь этот многострадальный вопль: «Дай силы, Господи!»?
Изначально было письмо личное:
- Ваши сожгли церковь филаретовскую в Луганске.
Дальше сайт УПЦ КП грозно заявил:
18 июля 2010 г. приблизительно в 3.30 утра в результате поджога уничтожено деревянное строение храма в честь Архистратига Божьего Михаила на окраине г. Луганска. Строительство первого в Луганске деревянного храма Киевского Патриархата находилось на завершающей стадии – оставалось лишь установить купол. По свидетельству сторожа ночью к нему ворвалось двое неизвестных, которые его побили, а затем из канистр облили здание храма и дерево, предназначенное для строительства, и подожгли. В результате пожара здание сгорело практически полностью. По словам епископа Луганского Тихона убытки составляют свыше 300 тыс. гривен (свыше 38 тыс. дол.).
Сторож находится в реанимации. На месте пожара работают стражи порядка и эксперты. В меру поступления информации Церква.info будет сообщать о подробностях события.
Стоит напомнить, что за последнее время были сожжены храмы Киевского Патриархата в Шостке (Сумская область) и Мариуполе (Донецкая область). В первом случае была доказана вина священнослужителя Московского Патриархата, который выступил заказчиком поджога. Во втором случае виновники не были найдены.
Звоню в Луганск к знакомым священникам и друзьям.
Ответ один.
- Слыхом не слыхивали и очами не видывали...
Новость подхватывают украинские СМИ. Еще бы, в преддверии визита Святейшего такой пример. Насторожилась "Свобода", принял стойку Тягнибок, заточили перья борзописцы из свидомых.
А в это время в Луганске искали церковь как таковую, сторожа в реанимации или хотя бы остатки пожарища. Еще бы - храм сгорел.
Ищут пожарные,
Ищет милиция
Ищут, не могут найти
Результат поисков
В Луганске не смогли найти церковь, которую подожгли неизвестные
В храме Архистратига Божия Михаила в Луганске пожара не было.
Об этом пишет «Восточный вариант» со ссылкой на настоятеля храма отца Василия.
«Я видел это сообщение о пожаре, не пойму, откуда оно. У нас ничего не горело. Все цело", - говорит отец Василий.
Пресс-секретарь УПЦ КП Евстратий Зоря рассказал, что доверяет информации от Владыки Тихона, который и сообщил о пожаре: «Я опубликовал эту новость со слов Владыки Тихона, и у меня нет возможности послать на место кого-то, кто проверил бы ее. Епископ Тихон возглавляет епархию, и если он заявляет о том, что случилось… Не все люди подготовлены к тому, чтобы общаться с журналистами».
В Главном управлении МЧС Украины в Луганской области о пожаре или поджоге храма УПЦ КП также ничего не знают.
«К нам за помощью никто не обращался, вызова не поступало. В милиции об этом также ничего не знают», - заявили в пресс-службе ГУ МЧС Украины в Луганской области.
Спасатели не знают даже адреса, по которому якобы произошел пожар.
Ничего не меняется у Михал Антоныча...
На чем создали свое объединение, тем и живут.
Печально.
Исповедь была недавно. Наша, священническая.
Каждый пост вместе собираемся, литургию служим и грехами с духовником делимся и перед Богом каемся...
Вот после исповеди, вышел на крылечко алтарное воздухом подышать (даже с утра душновато), а передо мной весь
наш автопарк выстроился.
Колесницы поповские...
Скрывать не буду, тут же захотелось кое кому показать на чем мы, простые провинциальные священники (которых подавляющее большинство на Руси Великой), по делам, требам и прочим обязанностям ездим.
Благо фотоаппарат в телефоне имеется.
Вот и сфотографировал.
Итак.
[показать]
[показать]
[показать]
ретранслирую свой ответ и здесь:
Отличие православного загорающего и купающегося, как по мне, заключается лишь в наличии крестика на шее, отсутствии сигареты в зубах, алкоголя в мозгах, сленга и ругательств на языке и чересчур броского купального костюма на тех местах, где ему положено быть.
Не вижу ничего соблазнительного в красивом теле, если тело это не подается «с соблазном»…
Соблазняешься? Не ходи, не смотри. Сиди дома и загорай на балконе.
Человек – совершенство и если в глазах и уме совершенного человека нет похоти, то он восхитится красотой и Бога поблагодарит.
Теория: «Как бы чего не вышло» – расписка в собственном духовном несовершенстве и предлог к дальнейшим требованиям, типа: выкинуть из музеев и сокровищниц человеческого разума и творчества греческую скульптуру, живопись великих художников, присовокупив для полного «бесстрастия» и большинство литературных, вкупе с музыкальными, произведений.
Так что не вижу я «особенностей православного пляжного опыта». Нет их. Проблема придумана для тех, кому больше думать не о чем.
Есть лишь один вопрос, на который я не могу пока дать ответ, ни Вам, ни самому себе.
Дело в том, что какие бы одежды я не одевал, все едино свою поповскую сущность не скроешь и как то непонятно себя чувствуешь на крымском пляже, когда к тебе подходит красивое создание в купальном костюме и, сложив руки лодочкой, просит:
- Благословите, батюшка!?
Вот в этом году, после Петра и Павла, даст Бог, в свой любимый Симеиз съезжу и может быть данную ситуацию разрешу…
Это что еще за чин?
http://www.youtube.com/watch?v=1WrdCI49tlk
Увидел в блоге нашего прихожанина ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
kornet_liberia и пребываю в утреннем недоумении.
Как бы узнать автора данного сценария.
Лет десять назад был я на этом источнике.
Купался в нем, но вот подобного "действа" тогда в наличии не было.
Синхронно, с монашками, под звон колоколов, со зрителями и съемкой.
Интересно, это строго по расписанию?
Не складывается у меня в голове данный дельфинарий заплыв чин благословения (освящения).
Наверное это в дополнительном Требнике или Типиконе есть.
М-да...
кто умеет вставлять видио с YouTube, пожалуйста, научите меня.
Профанс.....
На "Слове" темка появилась с оригинальным названием
Плачущий труп
Поведали там, на ночь глядя, страшилку, что плакал покойник в гробе лежаща....
На мои утверждения, что физиология это, братцы, физиология, последовал ответ, что странно, мол, такие слова от священника слышать и что неспроста покойники плачут.
Рассказал им историю со мной уже давненько приключившуюся:
Отпевал я старушку. После Евангелия молитву разрешительную прочитал, крестик, который в руку вкладывается, ею обернул и намерился куда положено (принято) положить.
Поднял руку усопшей, а она меня за пальцы "хвать", да сильно так.
Удивительное, скажу вам, состояние, когда холодная, абсолютно безжизненная и, простите, костлявая рука тебя за пальцы хватает....
Я так удивился, что сам, рядом с этой старушкой-покойницей, чуть не помер.
А рука сжалась, потому, что до моего поповского вмешательства перевязана бечевочкой была, вот сухожилия и сработали, когда руку то я приподнял.
Так что сплошная физиология.
Но видно моя история на пользу не пойдет.
Все же интересней, когда плачет покойник "неспроста"..
Столько рассуждений, мнений и разногласий.
А ведь все очень просто.
Элементарно и, главное, канонически верно и абсолютно законно.
Где в священнической присяге слова о хозяйствовании, строительстве и экономической деятельности настоятеля?
Нет таких требований.
Какой учебник практического пастырства требует наличия прорабских обязанностей у священника?
Нет такой книжки.
В какой семинарии обучают экономике приходского хозяйства, знанию налогового кодекса и методике добывания пожертвований?
Нет таких школ духовных.
Может надобно просто вернутся именно к тому, что должен делать священник, то есть к его непосредственному служению Богу?
Все оправдания насчет того, что строительство храмов есть также миссионерство не серьезны, как и утверждения о том, что когда построим, освоим, реставрируем и рестуцируем, тогда и замиссионерим - полная чушь.
Кому нужно благолепие и софринская "золотая" дороговизна, если прихожанин в храм не к Богу топает, а за решением очередной материальной или телесной проблемы?
Да и почему он по другому поступать должен, если настоятель его прихода сегодня стал механизмом решения подобных же проблем?
Так что все эти рассуждения о "фобах" и "филях" в миссионерстве быстренько прекратятся, когда священник священническим делом заниматься будет.
Всего то навсего....
Не хотел вообще касаться вот этой темы:
[показать]
по причинам понятным
1. Нежелание тиражировать и транслировать очередной маразм группы "Спасайся кто может"
2. Душевредности данного искушения, всемерно раскручиваемого.
3. Откровенной глупостью утверждения о якобы "сатанинском знаке", который изображает данный ковчег для мощей.
Приходится отвечать, потому что в почте и личке уже более десятка писем именно по этому поводу.
Ответ, очень четкий, наглядный и короткий в своем ЖЖ дал отец s2mitr.
Я его лишь с благодарностью повторю.
Вот он:
[показать]
[показать]
И еще одно, дорогие братья и сестры, после просмотра сайтов, которые пиарят глупость подобную этой, надобно обязательно идти на исповедь, где покаяться, что ходили на еретическую помойку, где подверглись смущению и вольно или невольно, стали соучастниками глумления над нашей верой и над святым.
вот, прочитал удивительное:
когда я лежала в больнице (в отделении для тяжелых), ко мне подошла какая-то миссионерка и спросила: "Какие у Вас отношения с Иисусом?"
Я радостно ответила: "Очень хорошие, мы друг друга любим!" Она на какое-то мгновение словно остолбенела, а потом пошла прочь.
Дорогие миссионеры, миссионерствующие и намиссионеренные, а вам слабо?
Сегодня свежий номер "Фомы" получил, а там моя статейка.
Вот собираю крупицы о митрополите Борисе (Вик), а нахожу любопытный материал о столь любимом нашими апостасийниками митрополите Гор Ливанских Илии Караме
Приснопоминаемый митрополит Питирим (Нечаев) вспоминает:
[показать]
"...когда те же Патриархи прибыли к нам в 1948 г. на 500-летие автокефалии Русской Церкви, восторга было меньше. Присмотрелись мы к ним... Сейчас, говоря о той эпохе, часто упоминают митрополита Гор Ливанских Илию Карама — что он был молитвенником, большим другом России и т. д. Может быть, конечно, и так, только у нас полушутя называли его «грабителем». Увидит икону на аналое: «О, Матерь Божия! Матерь Божия!» — бросается к ней, целует, что-то бормочет на своем языке, — содержание речи сводится к тому, чтобы ему отдали икону. И не откажешь... В Одессе митрополит Борис — уж на что умный человек — а имел неосторожность пригласить его к себе в келью — так потом пришлось чуть не все иконы со стенки дарить. Я все это увидел, когда был еще восторженным юношей, и впечатление осталось на всю жизнь. Потом, когда бывал на Востоке, видел там множество русских икон — в золотых окладах с драгоценными камнями. Еще бы! Колчицкий тогда с амвона вещал: «Православные! К нам прибывают восточные Патриархи, которые молятся за нас у своих древних святынь. Вы можете принести им в дар имеющиеся у вас иконы». И понесли, бедные, у кого что еще оставалось… Всегда говорю, что грехов у меня, конечно, много, но в одном я чист: никогда ни одному из них не подарил ни единой вещи. Конечно, и среди своих всякое бывало. Один священник в послевоенные годы принимал у себя архиерея. Старался принять изо всех сил, как только мог. Спать уложил в собственную постель и по наивности не снял висевшие у изголовья золотые часы. А утром смотрит — часов-то и нет!"
http://www.danuvius.orthodoxy.ru/Pitiri
Да и на снимке 1947 года митрополит Гор Ливанских очень солиден фактурой:
[показать]
Как то не стыкуются воспоминания Питирима вот с этой информацией:
В в октябре 1947 года Сталин пригласил митрополита Илию в Россию (есть уникальные кадры кинохроники, запечатлевшие приезд митрополита Илии в Москву. И встречу его со Сталиным. Эти моменты можно посмотреть на кассете "Видимое и сокровенное. Кино и Церковь" киностудии "Отечество"). Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Алексия, ставшего тогда уже Патриархом, и спросил: "Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?" Святейший Патриарх Алексий I и митрополит Гор Ливанских Илия Карам в Москве. 1947 г.Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест. Тогда же Правительство наградило [показать]митрополита Илию Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны.
Митрополит Илия был глубоко тронут этими дарами, а вот от Сталинской премии, которой его наградило советское правительство, мягко, но настойчиво отказался, сказав, что монаху деньги не нужны. "Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям сиротам, у которых родители погибли на войне", - сказал митрополит Илия...
По материалам книги иеромонаха Филадельфа "Заступница Усердная" и статьи Галины Гороховой "Великая Победа произволением Божиим".
Что бы было всем понятно, маленькое предисловие.
В последние годы, особенно в депрессивных районах Донбасса, стали появляться "копанки", то есть там, где уголь залегает близко к поверхности земли или выходит пластом в наружу, пробивается (роется) небольшой штрек и уголь вручную рубают киркой или отбойным молотком.
Ставят лебедку, какой нибудь двигатель и вытаскивают руду и уголек "на гора".
Шахтеры работаю фактически в норе, куда по брезентовым рукавам подается воздух. Дыра эта, естественно, в любое время может обвалиться...
Условия работы - адские, травматизм зашкаливает за все мыслимые планки и, что типично для Украины, отсутствует какая либо законодательная база по оформлению этих частных шахточек.
[показать]
Местные власти пытаются бороться с самостоятельной разработкой "недр", но, как всегда, находятся покровители и деньги, которые закрывают глаза тем, кто должен запрещать...
Общем стандартная ситуация.
Так вот. Приходят сегодня к нам в храм двое мужчин и культурно просят благословить им начало нового дела. Служим молебен, не вдаваясь в подробности, что это за "дело", тем более, что просящие представились, как горняки.
После богослужения они обращаются с просьбой прийти на их новое предприятие и освятить шахту.
Шахты я все знаю. Новые у нас открывались еще при Брежневе, позже не до них было, поэтому сразу соображаю, что это "копанка", что и подтвердилось.
И встала предо мною дилемма.
С одной стороны, там будут работать люди. Наши шахтеры. В Бога верующие и сплошь православные. Труд тяжелый, опасный и необходимый. Молитва и просьба к Богу очень нужна...
Но есть и иная сторона.
Городская власть и руководство государственного шахтерского объединения (которое построило нам храм и сейчас всемерно помогает) всеми правдами и неправдами воюют с "копанками". Каково же будет их удивление, когда у частников появится аргумент, что их дело Церковь благословила. Да и как мне потом к генеральному директору или голове городскому с очередной просьбой идти?
Отказывать?
Права не имею.
Освятить?
Себя в persona non grata определить.
Вот и думаю...
О магах, целителях, экстрасенсах, знахарях и прочих сущностях в человеческом обличии находящихся, но, по сути, являющиеся уполномоченными зла среди нас написано сегодня много. Столь много, что иногда новые публикации служат своего рода рекламой для тех, кто, развесив по своим «кабинетам» иконы, кресты и «святые предметы», оперируя словами и символами церковного обихода, занимаются конкретным мошенничеством, или, что еще хуже, творя дела непотребные, сами верят в свою Божью избранность и неповторимость.
Наверное многие из вас, не один раз слышали о таинственных «бабках» и тайных целителях, которые могут во всем помочь, всё вылечить, убрать проклятие, избавить от порчи, приворожить «намертво» и по ходу дела снять «родовое проклятие». Да что там слышали! Редко можно увидеть газету, где бы не было объявления о визите очередного «спасителя» наших бренных тел и бессмертных душ.
Слава Богу, что сегодня в нашей Верховной Раде ожидает своей очереди проект закона, где предусматривается запрещение таких «профессий». Этим проектом предусмотрено внесение в закон "О защите общественной морали" подробного толкования понятий "ворожба", "хиромантия", "нумерология" и т.д. Но хотя ворожба в данном проекте приравнивается к порнографии, наказывать за нее будут как за азартные игры в публичных местах - штраф от 100 до 150 не облагаемых минимальных доходов. За повторное нарушение штраф геометрически увеличится.
Наконец то, депутаты требуют от правительства изъять из государственного классификатора профессий ворожек, астрологов, хиромантов и т.д. Оказывается, у нас это вполне легитимные специальности. Главное же законодательное новшество: полный запрет на рекламу и демонстрацию программ, где за деньги предоставляются услуги знахарей, астрологов, магов, а ведь подобные "прямые эфиры" со всевозможными колдуньями и предсказателями царят на украинских каналах в вечернее время наряду с телевикторинами.
Несомненно, закон актуальнейший и нужный, осталось лишь дождаться его принятия, но есть область духовной жизни, которая по сути должна попадать под действие этого закона, но реально останется вне его. Это наши местные «чудотворцы». Они не рекламируют себя в СМИ, не получают патенты и «дипломы», а тихой сапой занимаются откровенной бесовщиной, прикрываясь собственной уверенностью в своем «божьем даре», «молитвенном подвиге» и даже объявляют себя пророками.
В православии есть такое понятие «прелесть». Лесть по-славянски обозначает «ложь», приставка «пре» возводит обман в превосходную степень. Наверное, многие слышали церковно-славянское определение «прельщение», - это состояние ложного духовного самосознания, при котором действие собственных страстей (прежде всего тщеславия), а также воздействие на душу и тело падших духов субъективно воспринимается человеком как Божественная благодать или, как святость.
Этот самообман и обольщение, при которых человек думает, что он идет по правильному пути, хотя, на самом деле, он находится в подчинении главного качества сил зла – откровенной лжи. Страшен подобный Хлестаков с «православной наклонностью». Одно дело самозабвенно врать и наносить тем, кто поверил лжи, урон моральный и материальный, иное, когда твоя ложь приводит к духовной гибели людей, а очень часто и к конкретным психическим и телесным заболеваниям, ведущим к скорой преждевременной смерти.
Прелесть – обязательный результат следования ложному духовному учению. Это, отнюдь, не новое явление в жизни человеческой. В Библии церковно-славянское слово прельстити значит «обманывать», «обольщать» (Быт.3:13). Прельститися – впасть в заблуждение, обмануться, свернуть с прямого пути (Вт.4:19). От различных видов прелести предостерегает нас Спаситель: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас (Мк.13:5), и апостол Павел также говорит коринфянам: боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе (2Кор.11:3).
Прелесть возникает как следствие уклонения от покаянной и трезвой духовной жизни, стремлению к жизни мечтательной, поиском чудес. Восторженность в молитве, представление образов во время молитвенного правила, увлечение самостоятельно выбранными «духовными подвигами» приводит к гордому расчету только на свои силы, где не может присутствовать Божья благодать, требующая сокрушенного и
[показать]
Мы часто слышим, что Церковь препятствовала развитию науки. Однако, когда дело доходит до конкретных примеров, едва ли нам могут назвать какой-либо случай, кроме «дела Галилея». Так что даже если этот эпизод действительно был так постыден, как его представляют советские учебники, на общем фоне он стоит особняком. Однако распространенное представление о «деле Галилея» заметно отличается от исторической правды.
Зеркало Недели опубликовало статью oleg_gavrysh
[366x62]
http://www.zn.ua/3000/3690/69699/
Отдать Богу Богово
Цель статьи - обоснование необходимости возврата Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры Украинской Православной Церкви.
В качестве иллюстрации можно посмотреть на фото, как содержится территория Лавры, относящаяся к нашей Церкви:
http://oleg-gavrysh.livejournal.com/608
и та часть мировой святыни Православия, которой по сей день владеет государство.
http://oleg-gavrysh.livejournal.com/609
http://oleg-gavrysh.livejournal.com/612
думаю, тут комментарии и выводы однозначны.
Почти триста комментов у меня в блоге по поводу "выставки" при входе в храм университетский.
Топы там всякие сообщают об популярности, фрэндов за две тысячи, но это абсолютно не главное...
Я ведь просто высказал свое, именно своё, отношение к этому действу.
В результате окрики "к ноге" и зловонное "неча, с твоей донбасской ростовской рожей и на свет являться Божий".
Оказалось, что я не в обойме современного православного истеблишмента...
Ну и ладно.
Теперь, постараюсь ответить на вопрос, на который ни один организаторов выставки отвечать не хочет, а именно "Зачем она нужна при храме?"
Вывод четкий и абсолютно банальный.
Шарма хочется, создателям этого позорища. Богемного.
И что бы на Рублевке с придыханием говорили.
Нынче ведь в чести не тот, кто больше окрестил, и тихонько "Свете тихий" поет, а тот, кто в обойме "продвинутых" числится и на крутой тусовке обсуждается....
Вот таков мой вывод.
[показать]
Спорить, как я понял, смысла нет...
Еще бы такие гранды отечественного богословия устроили в притворе храма апофеозный перформанс обновленчества.
Модно, современно, да и понятно лишь избранным комильфо вставляющих в интеллигентно-богемный треп евангельские цитаты.
Ведь круто! И лишь посвященным понятно.
"Я сразу смазал карту будня
Плеснувши краску из стакана
Изобразил на блюде студня
Косые скулы океана..."
И не слышно, как мимо, быстренько просеменила пожилая московская прихожанка. Вздохнула, перекрестилась, подошла в храм к иконе Пречистой и тихонько так, почти про себя запела:
- Царице моя преблагая....
Тсс.... Громко нельзя.
Мода нынче другая...
В четверг, вечером, дожидался ночного дежурного в храме. Стул поставил у входа и сижу книжку читаю. Детишки по алее и пандусу бегают, а те, которые повзрослей - на роликах катаются. Мамаши на скамеечках сидят.
В храме уже темнеет, лишь две лампадки центральные зажжены.
Тихо.
Всё готовится к ночи и кажется, что уже сегодня закончилось.
Не завершился день. Женщина подошла, где-то моих лет или, может быть, чуть моложе.
Подошла и молчит.
Вижу, что хочет что-то сказать, но стесняется. Пришлось самому.
- Вы что-то хотели?
- Скажите, отец, а как креститься можно?
Я подумал, что она о крестном знамении спрашивает и сразу же, с улыбкой, отвечаю:
- Как все наши предки крестились, тремя пальцами «щепотью» и справа-налево.
- Да нет, - еще сильней засмущалась женщина, - я вообще некрещеная.
- Некрещеная? – удивился я и собрался рассказывать о том, что надобно сделать, что бы приготовиться к Таинству.
Не рассказал. Собеседница моя вечерняя не дала.
Понимаете, батюшка, я в Бога верю, молитвы и утренние и вечерние читаю, стараюсь заповеди соблюдать, а вот стыдно мне признаться, что не крещеная. Как не подойду к храму, тут только молоденькие священники. Они мне в сыновья годятся. Разве им расскажешь? А вот сегодня мне Сам Бог вас послал. Помогите мне крещеной стать.
Условились мы, что в ближайшее воскресенье, я ее окрещу. Когда все разойдутся…
Вот завтра и буду ее крестить.
Вечером.
А на счет того, что меня ей Бог послал, сомнения одолевают. Это ко мне привел Он будущую прихожанку. Именно тогда, когда Ему надобно было.
У меня в подчинении на приходе еще два священника.
Самому молодому, тоже Александру, родители и сестра купили новенькую "Мазду".
Это при том, что у меня, настоятеля, вообще никакой машины нет....
Чего теперь делать то?
Забрать у него машину или удавить для профилактики безсребренности, а ?
Такая машина крутая, красная, красивая, с кондиционером и магнитофоном многофункциональным.
Так что нахожусь в смятении, смущении и искушении, а также величаю теперь своего третьего священника "японским коммунистом".