Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень. Один из моряков сказал своему другу:
— Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя.
— Да, ты прав, старшая дочь вождя красавица, умница. Ты сделал правильный выбор — женись.
— Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя.
— Ты что с ума сошёл? Она же такая… не очень.
— Это моё решение, и я это сделаю.
Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься. Надо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров. Пригнал он десять коров и подошёл к вождю.
— Вождь, я хочу взять замуж твою дочь и даю за неё десять коров!
— Это хороший выбор. Моя старшая дочь красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен.
— Нет, вождь, ты не понял. Я хочу жениться на твоей младшей дочери.
— Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень.
— Я хочу жениться именно на ней.
— Хорошо, но как честный человек я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за неё три коровы, не больше.
— Нет, я хочу заплатить именно десять коров.
Они поженились.
Прошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своём корабле, решил навестить оставшегося товарища и узнать, как у него жизнь. Приплыл, идёт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты. Он её спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают.
— Как живёшь?
— Я счастлив.
Тут входит та самая красивая женщина.
— Вот, познакомься. Это моя жена.
— Как? Ты что женился ещё раз?
— Нет, это всё та же женщина.
— Но как это произошло, что она так изменилась?
— А ты спроси у неё сам.
Подошёл друг к женщине и спрашивает:
— Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, что ты стала такой прекрасной?
— Просто, однажды я поняла, что стою десяти коров.
1.Восьмое марта перенесли бы на двадцать девятое февраля. Раз в четыре года это еще можно вынести.
2. Пластическая операция по увеличению женской груди входила бы в программу бесплатного медицинского страхования.
3. Для зачатия ребенка требовалось бы совместное участие одного мужчины и четырех женщин.
4. Чтобы предохранить партнершу от зачатия, достаточно было бы во время секса сложить пальцы крестиком за спиной.
5. Всех женщин звали бы одинаково - для простоты в общении.
6. У всех женщин была бы аллергия на золото, драгоценные камни и меха животных.
7. В женских носах стояли бы специальные фильтры, заглушающие запахи пива, пота и лука.
8. Купальник-бикини считался бы идеальным костюмом для бизнес-леди. И не бизнес тоже.
9.Чтобы расстегнуть застежку бюстгальтера, достаточно было бы легко на нее дунуть.
10.Месячные у женщин были бы один раз в год. Во время открытия рыболовного сезона.
11.Галстук можно было бы не завязывать. А ширинку - не застегивать
Клумба у школы
А это чудные кустики. Не знаю как называются.
Они же, только поближе.
[467x699] [700x468] [700x468]
[700x468]
Началось все очень просто. Воспитательница попросила меня подняться к заведующей и оформить документы. Я поднялась............
Далее в течение получаса я выслушивала как я не этично поступила не уведомив заведующую о нашем приходе????????????????!!!!!!!!!!!!!!!
Вот тут я начала понимать что происходит:
Вот так мы сегодня пошли в первый раз в детский садик. Пока мы не поняли что это такое, настроение было отличное. Первый час прошел на ура, зато второй час в слезах и истерике. Что-то будет завтра.
[467x699]
Кристофер Сташеф "Маг, связанный клятвой"
Мне кажется что я уже читала что-то похожее, но этого автора я у себя в записях не нашла.
Молодой человек, умеющий слагать стихи попадает в другой мир, полный волшебства и сказочных существ (гномов, драконов, колдунов). И обнаруживает, что стихи, которые он сочиняет, имеют волшебную силу. Он это обнаружил в первой книге (а я взяла очередную, даже не знаю сколько их есть. ), спас принцессу, вернул ей трон, а сам стал придворным магом и по совместительству любимым. Должна была состояться свадьба, но ..... он же не королевских кровей, вот свадьба все и откладывалась, пока Мэт (так звали главного героя) сгоряча не поклялся добыть себе трон, освободив соседнее государство от злого правителя-колдуна. Пришлось клятву исполнять, даже против воли, не надо разбрасываться клятвами, тем более в волшебной стране. Вот с этого и начинается прочитанная книга.
Интересно, порой весело, порой занудно(когда начинаются божественные отступления, слава Богу, их очень мало). В общем мне понравилось, хочу продолжения.
Это цитата сообщения Разноцветный_психЪ Оригинальное сообщение
Он родился таким - нелюбимым, ненужным,
Раздражая людей своим видом наружным...
Самым страшненьким был из рожденных котят,
И никем был не выбран, никем был не взят...
И пищаньем своим раздражал даже кошку,
И решили хозяева выбросить крошку...
А он выжить сумел, не замерз, не подох,
Научился бороться, спасаться от блох...
Побеждать и сражаться в неравных боях,
Закаляясь, мудрея на этих страстях...
Поедая отбросы у мусорных свалок,
И скрываясь от криков и брошенных палок...
Им пугали родители шумных детей,
Шкурка цвет потеряла от снега, дождей,
Внешний вид заставлял возмущаться народ:
«До чего же ужасно-уродливый кот!»
Даже местные псы и собаки
Избегали с котом этим драки...
Он покорно терпел, ожидая прощенья,
Он причины не знал людской злобы и мщенья,
Он бежал за детьми и выпрашивал ласку,
Терся лбом и мяукал, увидев колбаску...
Благодарно мурлыкал сердобольным старушкам,
Их размоченным в банках консервных горбушкам...
Как-то утром от криков проснулся весь дом,
Это было весной, это было с котом...
Он лежал на боку, и мяукал от боли,
И вокруг была лужа от вытекшей крови...
Он хрипел, задыхался, пытался ползти,
К тем, кто мог бы помочь, к тем, кто мог бы спасти...
И в глазах было столько страдания,
Умирая, он ждал сострадания...
Вдруг увидел он над собой человека...
Как и кот - он был инвалид и калека...
Замурлыкал, почувствовав рядом тепло,
Он привык быть ненужным и чувствовал зло...
А здесь трепетность и соучастье,
А здесь помощь, где боль и несчастье...
Человек, прижал к сердцу дрожащий клубок:
- Потерпи, милый котик! Я рядом, сынок!"
И укрыв его тельце махровым шарфом,
Осторожно понес по дорожке за дом...
Это утро застыло у многих в глазах,
До сих пор вспоминают старушки в слезах,
Как их добрый сосед, сам больной, еле ходит,
На прогулку кота необычного водит...
Кот-красавец, какой-то, мол, редкой породы,
Что однажды его чуть не сбили уроды...
Такой умненький котик! И верный - на диво...
И на солнышке шкурка сияет красиво!
Никуда не уходит от ног инвалида,
Умиленье такое от этого вида!
И привязанность, преданность на загляденье,
Ну не котик, а прелесть! Вознаграждение...
Марина Бойкова
Это цитата сообщения Suri-kata Оригинальное сообщение
Если ты видишь, что нужно исправить, и знаешь, как это сделать, значит ты нашел место в мире, которое Бог оставил для тебя, чтобы ты мог это осуществить. Но если ты видишь только, как оно безобразно и неправильно, тебя самого надо исправлять.
Декоративно-прикладное искусство [показать]
Франция
До 1147
Древняя порфирная ваза, золоченое серебро с чернением, которых он собрал.
высота 0.431 м; ширина 0.27 м
Сугер, советник Людовика VI и Людовика VII и аббат Сент-Дени, был особо заинтересован в пополнении сокровищницы своего аббатства. В его записях содержится описание драгоценных ваз. Он пишет, что нашел антикварную порфирную вазу в сундуке и стал использовать ее как ритуальный сосуд. Этот предмет хранился вместе с другими вазами из твердого камня, которые он собирал и украшал: его потир (национальная галерея в Вашингтоне), ваза “Алиенор” и кувшин из сардоникса находятся в Лувре. Они были созданы одной из групп золотых дел мастеров, работавших в Сент-Дени. В данном случае наиболее вероятно, что работали мастера с Иль-де-Франс.
ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ БЛАГОДАРЕН ЖИЗНИ
В стакане воды, наполненном до середины, одни люди видят воду, другие - пустоту. Так и с жизнью: одни люди умеют всегда благодарить за малое, другие во всем видят только негативное. НО ВЕДЬ ВСЁ, ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ, - НАШЕ СОБСТВЕННОЕ ЗЕРКАЛО. Жизнь полна изобилия, любви, благодати. И если временами что-то не так вокруг нас и с нами, то это только для того, чтобы мы поняли какой-то урок, научились чему-то и смогли получать то, что- хотим, из внутреннего источника. КАЖДЫЙ ИЗ НАС ДОСТОИН ПРОЦВЕТАНИЯ, ЛЮБВИ, СЧАСТЬЯ. Но часто каналы, по которым идет эта энергия, закрыты. Иногда в силу того, что мы считаем себя недостойными этого, иногда в силу отрицания некоторых законов Вселенной. Например, закона притяжения и закона подобия. Сила наших благодарственных слов или мыслей создает вибрацию полноты, «плюса» вокруг вас. На вашу благодарность космос отвечает всё большим изобилием. Негативность, осуждение, настрой на бедность и ущербность создают противоположную вибрацию, вибрацию со знаком "минус". Мы сами создаем свои собственные переживания, являемся их единственным источником. ПОЭТОМУ КАЖДЫЙ НЕСЕТ ПОЛНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ТО, КАК ОН ВОСПРИНИМАЕТ ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ С НИМ. Вот одна история об этом.
Жил однажды старый учитель Дзен по имени Ноноко. Он жил один в лесной хижине. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, незнакомец вошел в дверь его хижины и, размахивая мечом, потребовал от Ноноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал незнакомцу: "Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, но оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг". Незнакомец подошел к полке и взял все деньги, оставив десять иен. Он также взял с полки красивую вазу. "Будь осторожен с вазой, - сказал Ноноко, - ее легко разбить". Незнакомец оглядел маленькую пустую комнату и собрался уходить. "Ты забыл сказать "спасибо", - произнес Ноноко. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. На следующий день в деревне был переполох. Полдюжины людей рассказывали, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли он также жертвой вора. "А, нет, — ответил Ноноко, - я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. Он был очень мил, но небрежен с мечом. Ноноко выбрал считать себя не ограбленным, а человеком, давшим в долг. Безусловно, Космос вернет этот долг с лихвой.
Суфий рассказывают другую историю на ту же тему. Богатый мусульманин пришел в мечеть прямо из гостей и, конечно, должен быть снять свои очень дорогие туфли и оставить их у входа в мечеть. Когда он вышел после молитвы, туфель не было. "Как я мог быть таким неосмотрительным, - сказал он другу, - как глупо я сделал, что пришел в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я бы охотно отдал их ему, а вместо этого я отвечаю за создание вора". Этот мусульманин сразу извлек нужный урок из истории с туфлями, и вряд ли повторит его еще раз.
ПРИМИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЕ ВОСПРИЯТИЕ СИТУАЦИИ, ОСОЗНАЙ УРОК, ПОБЛАГОДАРИ И ИДИ ДАЛЬШЕ.
ИМЕННО СЕГОДНЯ ЖИВИ ЧЕСТНО
Микао Усуи сформулировал этот принцип следующим образом: "Честно зарабатывай себе на жизнь". Расширенная трактовка - "именно сегодня живи честно" - мне кажется более верной. Тем более, что она также является постулатом основных религий, это и "не лги" в христианстве, и принцип "сатьи" (отказа от лжи, в первую очередь, самообмана) в йоге.
Но всё начинается действительно с того, как мы зарабатываем себе на жизнь. Честны ли мы в выборе профессии, помогает ли она нам во внутреннем развитии, приносит ли радость, смысл; реализуется ли при этом наш творческий потенциал? На своем ли мы месте? Отговорка: "А кто будет делать это вместо меня?" - является уловкой сознания, потому что узор Абсолюта гармоничен и подвижен, и всегда найдется человек, адекватный любой работе, или же сама "работа" перестанет существовать, трансформируется, следуя закону эволюции. Если вы не любите свою работу, то ее продукт будет негармоничен по отношению к Вселенной, ваш творческий потенциал останется нераскрытым, и ваши деньги не будут честно заработанными.
Однако этот принцип относится не только к работе, а к жизни вообще. Большинство людей предпочитают жить в плену фантазий, так как встреча с реальностью оказывается часто очень болезненной. Легче говорить человеку в лицо комплименты, а за глаза — совсем обратное, думая, что это - добро. Но негативная энергия, которую вы при этом излучаете, разрушительна для него и для вас. Слова, сказанные прямо, вносят ясность и честность в ваши отношения, способствуя их дальнейшему развитию.
На первый взгляд принцип честности очень прост, но реально он очень труден для выполнения. Мы так привыкли обманывать самих себя! Просто наблюдайте за собой и время от времени себя спрашивайте: "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СКАЗАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СДЕЛАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ЧУВСТВУЮ?". Ведь жить в Истине - значит быть в согласии с целью нашего внутреннего "Я", значит, идти по пути.
ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ СЕРДЕЧЕН (ДОБР) КО ВСЕМУ ЖИВОМУ
Это основной принцип всех религий. В христианстве он звучит как: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". В йоге - как отказ от насилия по отношению к чему-либо и кому-либо, в том числе к самому себе и естественному порядку вещей в мире (заповедь "Ахимса"). В буддизме это обет бодхичитты - любви и сострадания ко всем живым существам. Суть этого принципа заключается в признании Единой энергии, Единого источника жизни. Все формы жизни взаимосвязаны между собой и составляют единую систему. Всё в мире состоит из единой энергии, всё пронизано и наполнено ею. Отрицая что-либо, мы при этом отрицаем какую-то свою часть.
Это относится также ко всем людям, которые нас близко окружают. Некоторых из них мы считаем друзьями и любимыми, некоторых -заклятыми врагами, некоторых просто не замечаем. Особенно это относится к людям, которые являются нашими родственниками, женами, мужьями, любовниками, ненавистными врагами и т.д. Как часто эти противоположности сходятся! До тех пор, пока мы не научимся сердечному отношению к какому-либо человеку и будем испытывать по отношению к нему сильное чувство ненависти или привязанности, наша совместная карма не будет завершена, и отношения такого рода будут продолжаться в следующих жизнях, делая нас несвободными. Буддизм учит, что существует три "яда", отравляющих нашу жизнь и порождающих страдание, которые символизируются тремя животными. Это красный петух - вожделение, эгоистичная привязанность (объекты страсти); зеленая змея -ненависть, злость, раздражение (враги) и черная свинья - неведение (безразличные нам люди, существующие как бы сами по себе). Учась относиться с уважением, любовью и сердечностью ко всем, кто нас окружает: и детям, и старикам, и друзьям, и врагам, - принимая их как учителей своей жизни, мы взращиваем, как учит буддизм, три благих корня вместо трех ядов: непривязанность (побеждает красного петуха - страсть); терпимость (побеждает зеленого змея - гнев); мудрость (побеждает черную свинью - неведение). В конечном счете, мы все просто братья и сестры по этой Земле, и в нашем сердце мы едины.
Дочке уже два года. Как быстро летит время.
Тушим свечки. Зажигала раз пять, пыталась сфотографировать. Здесь вместе с крестной.
Вкусный был тортик
[467x699]
Ездили на природу с толпой народа. Нагулялись, объелись, наигрались. Даже старший ребенок сказал что он первый раз устал.
Подготовка к играм
Пьянству бой
Папа, мама, доча
[466x698]